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生命的思考作文

時(shí)間:2022-05-21 20:23:53 思考 我要投稿

關(guān)于生命的思考作文錦集5篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編為大家整理的生命的思考作文5篇,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于生命的思考作文錦集5篇

生命的思考作文 篇1

  在我讀過的眾多名著中,獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

  初讀駱駝祥子時(shí),就給了我強(qiáng)大的震撼,我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上,我看到了下層勞動(dòng)人民生活的疾苦,也看到了他們面對(duì)困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動(dòng),為它叫好。

  祥子來自鄉(xiāng)間,農(nóng)村的破敗凋敝驅(qū)使他來到了小城鎮(zhèn)。他憑著農(nóng)民的質(zhì)樸在小城鎮(zhèn)里安定下來,當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行,就成了“車迷”。一心想買上自己的車,憑著自己的勤勞和堅(jiān)忍,他用了三年的時(shí)間省吃儉用,終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想,成為自食其力的上等車夫。然而當(dāng)時(shí)中國軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境,不容他有絲毫的個(gè)人幻想,不到半年,他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走,失去了洋車,只牽回了三四匹駱駝。祥子沒有灰心,依然倔強(qiáng)地從頭開始、更加克己地拉車攢錢,沒有其他理由,只為心中的擁有車的夢(mèng)想?吹剿@樣的刻苦、堅(jiān)持自己的理想,我不能不想自己,想到現(xiàn)在的中學(xué)生,比起祥子的祥子的生活,我們的生活優(yōu)越百倍,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為我們創(chuàng)造了良好的條件,我們不用為穿、不用為吃而愁苦,可惜我們當(dāng)中有些人身在福中不知福,整天無所事事,渾渾噩噩,心中想得都是些:穿名牌,換發(fā)型,直時(shí)髦,上網(wǎng)聊天,游戲……

  他們沒有追求,就是這樣貪圖享樂,他們哪里知道,這些都是父母的血汗錢?父母掙錢為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境。可是他們不能理解,不懂得珍惜,嬌生慣養(yǎng)的他們,遇到了小小的挫折就不能接受,就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想,因?yàn)檫@小小的波瀾,從此消失得無影無蹤,他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢?真讓人心寒啊!

  祥子活在那樣的社會(huì)也真夠倒霉的,不管他怎樣的堅(jiān)持與命運(yùn)斗爭,惡魔總會(huì)舍不得離開他,這次沒有等他再買上車,買車的夢(mèng)想就再次成為泡影,所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空?蓱z的祥子,命運(yùn)怎么會(huì)對(duì)如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢?惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上,難道就不能放棄嗎?可是祥子沒有,他喜歡這樣,當(dāng)他又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長,虎妞死于難產(chǎn),祥子從此人車兩空,又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他,加之又得知他喜愛的小福子的死訊,祥子再也無法鼓起生活的勇氣,他不同像從前那樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。生活捉弄了他,他開始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉。

  祥子為我們展示了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前,在吃人的封建禮教面前,如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷,奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

  可是在受到壓迫的祥子,就這樣接受自己命運(yùn)的不公平,老天爺對(duì)他殘忍,他就逆來順受,甘愿受壓迫,甘愿承受自己所遭遇的一切,他太懦弱了,在那種情況下,自己可以反抗啊,面對(duì)虎妞的嬉戲,像她那樣的女人,誰敢靠近,可是唯獨(dú)祥子例外,厄運(yùn)的'降臨,難產(chǎn)能怪別人嗎?想想自身的原因也不少啊,膽小,懦弱,就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。

  我們說執(zhí)著有時(shí)是好的,然而有時(shí)太過的執(zhí)著就成為頑固,祥子就是這樣。自己喜歡車,于是想擁有,經(jīng)過自己的艱辛努力,夢(mèng)想終究實(shí)現(xiàn)了,然而此時(shí)處于社會(huì)混亂期,在兵荒馬亂中,又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起,最后終于成為行尸走肉的人。

  也許,他當(dāng)初沒有買車的夢(mèng)想,那么就不會(huì)發(fā)生之后的一切,就憑他原有的勤勞、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、吃苦耐勞、任勞任怨,在那社會(huì)上會(huì)無法生存嗎?不會(huì)。也許他能成為有名的商人,最起碼自己的生活不用擔(dān)心。沒準(zhǔn)也能找到自己的意中人,過上幸福的生活?墒撬麤]有,都是“執(zhí)著”害了他。

  祥子最后淪為城市的垃圾,靈魂的行尸走肉,墮落的他被社會(huì)遺棄,是社會(huì)的敗類,窩囊的一生臨死還要背負(fù)著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

  一個(gè)人力車夫,透透底底地向我們展示了下層勞動(dòng)人民的疾苦與夙愿,命運(yùn)的悲慘更反映了一個(gè)遭受壓迫的社會(huì),所帶給人民的痛苦與無奈,給了我們現(xiàn)代人更多的憤懣與思考。是啊,比起祥子的生活背景,我們是多么的幸運(yùn):沒有壓迫,沒有剝削,我們有的是民主與公平,這樣的條件我們?cè)跄苒`踏它呢?

  讓我們用自己的一生思考人生,珍惜現(xiàn)在,珍惜未來。

生命的思考作文 篇2

  弗洛伊德曾說,現(xiàn)代科技的進(jìn)步,讓做人的感覺越來越像上帝,但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺,卻離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。依然是那個(gè)物質(zhì)/精神、肉體/靈魂的古老話題,說了幾千年了并沒有過時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中,去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌,去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。

  其實(shí),只要活著,我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考,藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考,普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考,一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā),來自紛亂而細(xì)密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事,發(fā)生在不同倫理層面,當(dāng)然最多的還是在兩性之間,一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的,越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命,在現(xiàn)代性的自由倫理中,才有了真誠表達(dá)的機(jī)會(huì)。緊張快速的生活節(jié)奏,時(shí)常變更的生活空間,偶然突發(fā)的生活際遇,使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂,太多的稍縱即逝,太多的緣起緣滅,逼迫我們屈服和投降。

  自傲自負(fù)的現(xiàn)代人,最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性,相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大,我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的,不斷重復(fù)的,隨意輕率的肉yu狂歡中,人的身體感覺只會(huì)越來越遲鈍和麻木,會(huì)喪失辨別差異的能力。,必須依賴靈魂的視覺,去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個(gè)體存在的獨(dú)特性,重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷,依然是身心俱碎,我們還會(huì)期待,期待靈魂和肉體的相遇。有期待,就證明我們還能夠去愛。

  心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍,它是你迷失之際的陪伴,是你跌倒之時(shí)的安慰,是你喃喃自語中的傾聽。它相信,同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則:“不僅有美好的感情,而且這感情不可輕褻。”

生命的思考作文 篇3

  魚對(duì)水說:“你看不到我在流淚,因?yàn)槲一钤谒铩!彼畬?duì)魚說:“我知道你在流淚,因?yàn)槟慊钤谖倚睦。”每次讀到這兩句對(duì)白,我的心都會(huì)被深深打動(dòng)了。

  當(dāng)我們以一聲啼哭向世界宣布我來到了這個(gè)世界的時(shí)候,同時(shí)也預(yù)示著我們父母甜蜜的負(fù)擔(dān)開始了。他們?yōu)槲业某、穿而辛勤工作,用愛將我們養(yǎng)大。我們快樂,他們也快樂了我們憂傷。我們痛苦,疼的是他們的心,我們流淚,濕的是他們的臉。這就是親情,是我們來到這個(gè)世界上最先得到的愛。親情是我們生命中最重要的一種情感,從我們?nèi)松拈_始到結(jié)束都陪在我們身邊。

  漸漸地我們長大了,我們走出了父母的懷抱,走出了家。這時(shí)候我們又接觸到了一些人。他們和我們年紀(jì)相仿,有著同樣的天真,同樣的活潑,同樣的可愛,我們?cè)谝黄饡r(shí)總是有笑聲,我們生活在一起,無憂無慮無牽掛。開心時(shí)我們放聲高歌,即使把狼引來也不怕了;悲時(shí)候,我們相互安慰,知道笑容寫滿了掛著淚花的臉頰,風(fēng)雨中我們同行,陽光下我們互相追逐。嬉戲玩耍。在一起時(shí),我們不是天時(shí)卻有比天使還燦爛的笑容。我們無拘無束,無懼無怕,這些被我們稱作朋友,這傷情被我們稱作友情,友情陪我們走過嚴(yán)寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我們的支持,以內(nèi)有了它,我們才能走完人生的道路。

  在綠茵下,有兩個(gè)人手牽手一起在湖邊散步。他們相互看著,訴說著彼此的心事,當(dāng)聽到不好的時(shí)候,他們會(huì)為對(duì)方傷心聽到快樂的事情,他們會(huì)為對(duì)方高興,在生命中愛情雖然有時(shí)也會(huì)成為一種折磨,可卻因?yàn)檎勰ザ匀耍屛覀兩硇奶兆,無法自拔。

  生命因?yàn)橛辛擞H情,右傾,愛情,而更加值得我們?nèi)フ湎。人的一生總在不斷的奔波勞碌,因(yàn)橛辛怂麄儾攀刮覀兏械叫腋2挥X的辛苦,才覺得這一生是值得的。

  生命的思考在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在于我們身邊的人和事情,在于親情,友情,愛情的奉獻(xiàn),人間因?yàn)橛星椋松懦錆M意義。

  生命的存在讓我覺得偉大,真情的出現(xiàn),讓我覺得生命的可貴。

生命的思考作文 篇4

  “如何讓金魚快樂呢?”課堂上,學(xué)生問老師。老師說:“每天給金魚換水,給它吃不多也不少的食物,食物太多,它會(huì)脹死,太少,又會(huì)餓死。還有在玻璃缸里放入水草,讓它覺得自己在江湖里,最好還有一條小魚陪伴它,讓它不至于太孤獨(dú)……”教孩子如何養(yǎng)金魚,這是瑞典小學(xué)里學(xué)生們的一堂必修課。老師讓每一位學(xué)生買一條金魚帶回家去養(yǎng),然后每天問同學(xué)們養(yǎng)金魚的體會(huì)和情況。瑞典小學(xué)里教學(xué)生們?nèi)绾勿B(yǎng)金魚,其實(shí)是在教會(huì)孩子們懂得生命需要什么,生命如何獲得快樂的道理。生命需要什么,生命如何獲得快樂呢?就像瑞典老師給學(xué)生們講到的那樣:生命需要物質(zhì)來維持,但對(duì)物質(zhì)的需要應(yīng)適可而止,否則就會(huì)變成一種貪婪,甚至?xí)蜇澙范鴣G失生命;生命也需要精神的水草,需要自由、空氣和陽光,需要江湖、大海和天空,需要理想的放飛和夢(mèng)的暖巢;生命需要同伴,需要親情、友情和愛情……若懂礙了這些生命的道理,生命自然就擁有了快樂。

生命的思考作文 篇5

  席慕蓉說:“生命是一條奔流不息的河,我們都是過河的人。”在這過河的過程中,我們不必過于在乎壽命的長短,但是我們應(yīng)該重視生命的高度。在人生路上,把思考和行動(dòng)結(jié)合起來,可以提升生命的高度。

  用思考提升生命的高度,可以使我們的生命更有價(jià)值。帕斯卡爾說:“人是一根會(huì)思考的蘆葦。”不斷思考,孜孜以求,精神世界富足了,生命才會(huì)更有價(jià)值。米蘭·昆德拉一針見血地指出:“現(xiàn)代人的傻,不是真正意義上的傻,而是對(duì)既成思想的不思考。”思考幫助我們突破時(shí)間的局限,在有限的時(shí)間里創(chuàng)造無限的價(jià)值。思考可以提升生命的高度,增加生命的深度,從而讓生命更加精彩。

  滄桑歲月,見證了中國人的思考:屈子行吟澤畔,九死不悔,在民生多艱的時(shí)代上下求索,引領(lǐng)萬古風(fēng)騷;漫漫長夜里,魯迅靜靜思考,踽踽獨(dú)行,他椎心泣血地吶喊著“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”。魯迅活了五十五歲,從時(shí)間上來說,不算太長,但是魯迅在有限的生命中拓展了無限的空間,他對(duì)當(dāng)時(shí)中國的狀況進(jìn)行了深入的思考,創(chuàng)作了大量的作品,他和他塑造的典型文學(xué)形象永遠(yuǎn)活在人們的心中。堅(jiān)定地邁向遠(yuǎn)方,批判自我,反思過往,巴金以真情說真話,在思想上“做一個(gè)戰(zhàn)士”,向虛妄與浮夸發(fā)出挑戰(zhàn)。正是無數(shù)像他們一樣苦苦思索的先哲們,在人生路上奔跑,拆下肋骨當(dāng)火把,照亮中華民族前進(jìn)的道路。

  用思考提升生命的高度,需要將既成的思考付諸行動(dòng)。把諾言落到實(shí)處,把領(lǐng)悟交付實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)思考的不足,在實(shí)踐中駛向夢(mèng)想的彼岸。

  當(dāng)前,多少人在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上大發(fā)議論,只會(huì)說,卻不去做。浮躁的暗流在涌動(dòng)著。這些人不能提升生命的高度,他們沒有將思考付諸行動(dòng),在人生的道路上走不了多遠(yuǎn)。然而跳出時(shí)代的逆流,我們發(fā)現(xiàn)中國從不缺乏實(shí)踐的巨人。我們有堅(jiān)持做好事的郭明義,有為國嘔心瀝血、傾盡一生的林俊德,有接住墜樓兒童的吳菊萍……他們是言的楷模,他們是行的高標(biāo)。他們?cè)谌松飞媳寂,用正義的力量,向社會(huì)傳遞著正能量,讓陽光照亮每個(gè)角落。他們用他們的思考、他們的實(shí)踐大大提升了自己生命的高度。

  在嚴(yán)峻的國際形勢下,我們更要肩負(fù)起歷史的使命,深化改革,加速轉(zhuǎn)型,在國際舞臺(tái)上盡顯大國風(fēng)范。前方,偉大的“中國夢(mèng)”在引領(lǐng)著我們,為之奮斗,為之拼搏!只有這樣,我們的國家才能走得更遠(yuǎn),我們的國家才能更加強(qiáng)大。

  人生是什么?有人說:“人生就是不停地戰(zhàn)斗!”在人生路上奔跑,用思考和行動(dòng)提升生命的高度,讓我們不斷地思索,不停地戰(zhàn)斗,在思考與實(shí)踐的交匯處,讓生命永放光芒!

  評(píng)點(diǎn)

  本文注重因果論證法=文章開篇提出論點(diǎn):在人生路上,把思考和行動(dòng)結(jié)合起來,可以提升生命的高度接著從“用思考提升生命的高度,可以使我們的生命更有價(jià)值”“用思考提升生命的高度,需要將既成的思考付諸行動(dòng)”兩方面加以分析,使得中心論點(diǎn)更加鮮明有力。這樣寫來,文章中心突出,加上文章的每段都有點(diǎn)題句,直接點(diǎn)明文章的主題

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