思考作文

時(shí)間：2022-05-31 09:37:40 思考我要投稿

【必備】思考作文匯總6篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占乃伎甲魑�6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【必備】思考作文匯總6篇

思考作文篇1

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文篇2

　　媽媽，幫我倒杯水;媽媽，我語(yǔ)文書在哪兒呀?媽媽，我的數(shù)學(xué)本呢?媽媽……

　　煩死了，自己的事情自己做，你干嘛老叫人幫你拿這個(gè)找那個(gè)的?你自己沒(méi)收拾嗎?在生活上一塌糊涂，那在學(xué)習(xí)上也好不到哪兒去。你看你，做數(shù)學(xué)時(shí)粗心大意，不是沒(méi)加括號(hào)，就是忘記變號(hào)，一點(diǎn)都不細(xì)心，你如果自己的事情都是自己解決的話，學(xué)習(xí)上也就不會(huì)出這么多錯(cuò)了，為啥?因?yàn)槟銜?huì)動(dòng)腦筋想前因后果，你是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手慣了。媽媽嘮叨道。

　　來(lái)來(lái)來(lái)，今天，你自己來(lái)炒菜，我來(lái)做個(gè)評(píng)委，你也體會(huì)下我平時(shí)的辛勞，而且你別小瞧了這炒菜喲，先做什么，再做什么，也是很重要的，一定要在腦海里有個(gè)大概的輪廓。

　　媽媽拿了半顆大白菜給我，我把白菜在水龍頭下沖洗了下，放到了菜板上，一手按住白菜，另一只手拿著菜刀。我膽戰(zhàn)心驚地拿著刀“篤、篤、篤”地切起來(lái)，可是它總不聽使喚，切得大小不一，還有的被我切碎了，有的簡(jiǎn)直沒(méi)切下來(lái)。唉，不管了，趕緊朝鍋里倒吧。我“呼”地一下打開了煤氣，往鍋里倒了一些油，趕忙拿了個(gè)頭盔往頭上一戴。為啥?怕油濺到我臉上呀。只聽油鍋里“滋滋”聲不斷，我一慌，整個(gè)菜都朝油鍋里一扔，人趕緊逃開。媽媽驚詫道，干嘛?為啥不炒呀?跑哪兒去?我說(shuō)：“我怕油濺到我”。聽到鍋里的“滋滋”聲小了，我才小心翼翼地走向廚房，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有什么事，就趕緊翻炒了起來(lái)。咦?哪來(lái)的焦味?仔細(xì)一看，原來(lái)水炒干了。我想了想，也學(xué)著媽媽平時(shí)的樣兒放了一勺兒鹽，又加了一點(diǎn)水繼續(xù)炒，不一會(huì)兒鍋里又炒干了。我想，不管了，應(yīng)該炒熟了，趕緊把菜盛進(jìn)了盤子里。

　　當(dāng)我把菜端到餐桌上，大家坐下吃飯時(shí)，我嘗了一口，呀，這么難吃，簡(jiǎn)直是怪味，咸得難以下咽，而且又有焦味，我不好意思的搖了搖頭。

　　媽媽說(shuō)道，雖然今天炒的菜不是太成功，但你要記住，如果你炒菜之前，先在頭腦里預(yù)想下過(guò)程的話，你就不會(huì)這么手忙腳亂了，所以一定要多動(dòng)腦筋，多思考，和學(xué)習(xí)是同理喲。

思考作文篇3

　　大腦越動(dòng)越靈，思考使人變得聰明。

　　——題記

　　著名哲學(xué)家笛卡兒的一句“我思故我在�！笨胺Q對(duì)人生價(jià)值觀的經(jīng)典詮釋。思！人的一生無(wú)非是繞著“思”走的。思，從人的誕生時(shí)便與生俱來(lái)，到人的去世時(shí)一并離開。無(wú)論是思考、思想都是每個(gè)人一生中所做的頻率最多的一件事。是思考，是思想改變了人類的進(jìn)程。

　　七千多年前，人類的祖先因?yàn)閷?duì)埋在土下儲(chǔ)藏的種子長(zhǎng)成了植物，并結(jié)出了類似的種子而感到好奇。他們?cè)谒伎�，如果用大量種子埋在土下又會(huì)發(fā)生什么？他們這樣想，他們也是這樣做的，終于在努力之后，他們獲得了豐收（種子更多了）。這便是人類培育稻谷的歷程，是思考讓人類的'祖先有了食物的保障。

　　工業(yè)時(shí)代的一天，貝爾在想，如果把聲轉(zhuǎn)化成波，發(fā)送到一個(gè)地方之后，再把波轉(zhuǎn)化成聲那又會(huì)怎么樣呢？一個(gè)偉大的想法在他的大腦中形成了，為了這個(gè)想法，他刻苦鉆研，十年寒窗終于發(fā)明了電話。電話，人類歷史上里程碑式的一步，使電話讓交流越來(lái)越方便。如果沒(méi)有思考，人類還有可能停留在郵驛制度之中，還需要靠人力來(lái)傳遞信息。

　　一個(gè)秋天的中午，一個(gè)青年正在一棵樹下看書，忽然一個(gè)熟透了的蘋果從樹上掉了下來(lái)，正好掉在了這個(gè)青年的頭上。這個(gè)看書的青年看了看蘋果，思考著：蘋果為什么往下掉而不往天上飛呢？有了這個(gè)想法，他便開始積極探索，終于讓他敲開了真理的大門。他發(fā)明了一條讓科學(xué)界為之一驚的定律，這個(gè)青年便是牛頓，這個(gè)定律便是萬(wàn)有引力。試想，如果牛頓當(dāng)時(shí)沒(méi)有思考，那可能這條重要的定律還要推遲幾十年才能發(fā)現(xiàn)。與其說(shuō)是蘋果推動(dòng)了科學(xué)，不如說(shuō)是牛頓的想法推動(dòng)了科學(xué)。

　　在一次科技博覽會(huì)上，愛迪生在萬(wàn)眾矚目下讓燈泡通電之后發(fā)出了光芒，這個(gè)光芒對(duì)于現(xiàn)在雖然微不足道，但對(duì)于那個(gè)處在黑暗之中，晚上只有用蠟燭那微弱的火光照明的時(shí)代，這點(diǎn)光亮在他們的心目中絲毫不亞于太陽(yáng)。為了這點(diǎn)光，愛迪生嘔心瀝血，試驗(yàn)了千次，嘗試了兩千多種不適合做燈絲的材料后終于獲得了成功。而支持他這樣做的就是他內(nèi)心那么大膽的想法。他的思想，使他造福了人類。

　　曾看到一則“聯(lián)想”集團(tuán)的廣告：世界上沒(méi)有聯(lián)想，那會(huì)怎樣？現(xiàn)在，如果世界上沒(méi)有思考又會(huì)怎樣。我思故我在，一個(gè)人沒(méi)思索，就如同行尸走肉。人之所以區(qū)別于動(dòng)物就是因?yàn)槿藭?huì)思考。讓我們享受思考的樂(lè)趣吧！

思考作文篇4

　　我叫鄭德葳，我特別喜歡打游戲：最喜歡趣味和智力型的游戲，比如最近流行的“吃雞”游戲，就深得我喜愛。當(dāng)然了，我的愛好可不只有游戲一項(xiàng)哦！

　　愛打游戲的我

　　有一次，弟弟打游戲時(shí)總是解不出來(lái)一個(gè)迷宮的奧秘，弟弟就叫起來(lái)了：“哥哥——哥哥，快來(lái)呀！”我一聽，就像撲火似的沖進(jìn)弟弟所在的房間，問(wèn)道：“怎么了？”弟弟說(shuō)：“哥，我過(guò)不了這關(guān)�！薄拔疫€以為有什么大事？原來(lái)是過(guò)不了關(guān)呀！你哥哥我可是個(gè)打游戲的高手呢！”我開心地說(shuō)道。我拿起手機(jī)把機(jī)關(guān)都摁了一遍，思考了1分鐘、2分鐘、3分鐘……接著我左點(diǎn)一下，右點(diǎn)一下，上點(diǎn)一下，下點(diǎn)一下，不一會(huì)，就打通關(guān)了。

　　喜歡折紙的我

　　上折紙課是我最喜歡的。在課上，我學(xué)會(huì)了折花、青蛙、飛鏢、千紙鶴、愛心、蜜蜂等等。其中，最難折的還是蜜蜂。記得，學(xué)折蜜蜂的時(shí)候，好多同學(xué)都在向老師求救�？晌揖筒唬�?yàn)槲矣X得自己折才有意思。紙都被我折爛了，一張、兩張、三張……浪費(fèi)了好多紙，還是折不像。

　　好多同學(xué)都放棄了，可是我始終相信，堅(jiān)持就一定能成功！我把圖紙帶回家慢慢看慢慢思考，慢慢的琢磨：1時(shí)、2小時(shí)、3小時(shí)……一整晚我都沉浸在思考中。最后，我用一顆有毅力的心去努力，終于折成功了。

　　由于我愛打游戲，大家——特別是老師和家長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)我說(shuō)玩游戲玩多了，對(duì)身體不好，不準(zhǔn)我玩。其實(shí)我覺得不是這樣的，只要控制好時(shí)間，不上癮，在游戲里遨游對(duì)你只有好處沒(méi)有壞處。游戲也可以學(xué)到很多很多的知識(shí)。

思考作文篇5

　　上世紀(jì)八十年代末，我的女兒赴歐洲學(xué)習(xí)，須業(yè)余打工度日，關(guān)于“地獄”的思考。開始人生地不熟，找工作頗困難，電話里她哭了。但我卻笑了，我說(shuō)：“這好��！你在家里什么時(shí)候這么哭過(guò)？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把尼采的那句話送給了她

　　地獄和天堂，誰(shuí)都知道，那是宗教的用語(yǔ)。但他們也常常出現(xiàn)在無(wú)神論者的口頭中或筆頭下，那是作為某種境遇的描述，或某種欲望的譬喻，再不就是作為某種咒語(yǔ)和頌詞。

　　在基督教的典籍中，地獄是極端惡劣的場(chǎng)所，充滿著恐怖和摧殘。這種情形在中世紀(jì)末期意大利詩(shī)人但丁的偉大三部曲《神曲》的《地獄篇》里，有著極為生動(dòng)形象的描寫。天堂則正好相反，它在《圣經(jīng)》里是超凡的“極樂(lè)世界”，是精神的最高統(tǒng)治者上帝所在的地方；在我國(guó)的道教教義中則是神仙居住的場(chǎng)所，謂之曰：“仙境”。

　　筆者是無(wú)神論者，談?wù)撨@兩個(gè)概念自然只有在無(wú)神論的語(yǔ)境下展開。按照無(wú)神論或者唯物論的觀點(diǎn)，宗教意義上的這兩極的概念是不存在的。但它們確實(shí)反映了俗世人生的兩種絕然相反的生存狀態(tài)，或短暫經(jīng)歷的兩種完全不同的境遇。有的人一生中生活富足、備受關(guān)愛、萬(wàn)事順利、無(wú)憂無(wú)慮，我們說(shuō)他“過(guò)著天堂般的生活”。有的人則一生中窮愁潦倒、禍不單行、拼命掙扎，我們就說(shuō)“他的處境有如地獄”。但這兩種境況有時(shí)僅僅是現(xiàn)象，實(shí)際并非如此；有的人看上去幸福無(wú)比，事實(shí)上憂愁滿腹。你看《紅樓夢(mèng)》里那個(gè)“老佛爺”，該“快活似神仙”了吧？殊不知她有時(shí)也慨嘆“大有大的難處”�？梢�，幸福是一種感覺，而不是表象或外觀。處于現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中的人，盡管看起來(lái)大富大貴，真正有“天堂”感覺的人幾乎是沒(méi)有的，有也是很短暫的。同樣道理，有的人你看他好像生活在地獄里，但他自己的感覺并非如此：幾十年的跌打滾爬，他已經(jīng)習(xí)慣了，不然，生活條件很低下的二千年前或今天的邊遠(yuǎn)地區(qū)就沒(méi)有幸福的人了！因此毫不奇怪，恰恰是某些看起來(lái)大富大貴的人，或者因家庭不和，或者怕壞事敗露，其內(nèi)心正經(jīng)受著地獄的煎熬。

　　但人的地獄或天堂的處境并不是固定不變的，所謂“天有不測(cè)風(fēng)云”這一成語(yǔ)就絕妙地道出了人生的變化無(wú)常。在1949年、1966年這些時(shí)間界限上，有多少人突然從地獄升到了天堂，又有多少人從天堂掉入了地獄！就是今天仍有不少市郊豪華別墅里的主人心有余悸地不時(shí)閃回當(dāng)年鐵窗里的情景。不過(guò)這些事例都是因了大局時(shí)運(yùn)的變化，是不以主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

　　天堂與地獄的另一種位置互易出于辯證法則，生活在“天堂”里的人，或者嬌生慣養(yǎng)，染盡惡習(xí)；或者好逸惡勞，精神萎靡，久而久之，天堂的優(yōu)越條件被他消耗殆盡，成了“破落戶的飄零子弟”。這正應(yīng)驗(yàn)了我國(guó)那句有名的古語(yǔ)：“福兮禍所伏”。而有一種生活在“地獄”里的人，經(jīng)歷了種種肉體和精神的磨難，嘗盡人生的甜酸苦辣，體悟出人生的真諦，懂得了如何締造真正的人生，成了擁有真實(shí)力量的“大寫的人”，可謂“禍兮福所依”了。這里令我想起兩位外國(guó)智者的話，一位是哲學(xué)大國(guó)里的尼采說(shuō)的，大意是：只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人才有建造天堂的力量；一位是奧地利作家卡夫卡說(shuō)的：“那從地獄深處發(fā)出的聲音乃是最美的聲音”。不愧是大家，分別以短短一句話就把天堂與地獄的辯證關(guān)系表述得如此透徹！真乃至理名言。一個(gè)人處于逆境的時(shí)候，更能激發(fā)出他的潛在的能量，這就叫“置之死地而后生”(也是我國(guó)古人說(shuō)的)。這是被無(wú)數(shù)實(shí)踐的事例證明了的真理。且不說(shuō)司馬遷、孫臏等這些兩千多年前的古人，在經(jīng)受了酷刑和牢獄之災(zāi)以后，怎樣忍受著巨大的屈辱，分別寫出了千古絕唱《史記

　　生命科學(xué)告訴我們，一個(gè)在通常情況下生活的人，一生中其智力才開發(fā)出百分之十，其余的就有賴于你的超�？炭嗔恕６舜蠖喽加刑焐亩栊�，只有在外力逼迫的情況下，才會(huì)超常地吃苦。在職業(yè)練球場(chǎng)上，你幾乎要趴下了，但在教練的嚴(yán)厲口令下，你含淚也得起來(lái)再拼。這樣，你的汗水比常人無(wú)疑要流得多得多，但別人沒(méi)有開發(fā)出來(lái)的潛力被你開發(fā)出來(lái)了！這就是“嚴(yán)師出高徒”的道理。馬俊仁手下之所以涌現(xiàn)出一批世界冠軍，很大程度上歸因于他比別的教練有更多的“狠心”。君不見在一次新年晚會(huì)上，當(dāng)著億萬(wàn)電視觀眾的面，有記者要馬的一位進(jìn)了世界冠軍“天堂”的弟子談感想，她囁嚅著嘴巴，話音未出卻先哭了——那是不堪回首的“地獄”�。∵@證明：下“地獄”是上“天堂”的代價(jià)。這可是造化為人類設(shè)置的公平原則。

　　人生道路往往不是一帆風(fēng)順的。但只要把“地獄”與“天堂”作為一個(gè)辯證的統(tǒng)一體帶在身上，就有了防身的武器。這樣，失敗會(huì)成為成功之母，苦難會(huì)孕育成大器，絕處有可能逢生。上世紀(jì)八十年代末，我的女兒赴歐洲學(xué)習(xí)，須業(yè)余打工度日。開始人生地不熟，找工作頗困難，電話里她哭了。但我卻笑了，我說(shuō)：“這好�。∧阍诩依锸裁磿r(shí)候這么哭過(guò)？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把上面提到的尼采的那句話送給她�；貒�(guó)后，每當(dāng)她談起出國(guó)初期那段艱難歲月時(shí)，她非常感謝我，說(shuō)：“爸爸，你送給我的那句話真是‘及時(shí)雨’��！我精神一下就振作起來(lái)了�！�

思考作文篇6

　　望望窗外寂靜的天空，不經(jīng)引發(fā)了我沉沉的思考。星星的時(shí)多時(shí)少等眾多疑惑，勾起著我的一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)，揮之不去。

　　突然發(fā)現(xiàn)，思考，這個(gè)熟悉而陌生的字眼在我身邊回蕩。它的熟悉，一個(gè)個(gè)問(wèn)題足以詮釋;它的陌生，接觸的時(shí)間總是那么少。

　　面對(duì)日益增多的難題，漸漸變得懶惰，在看完題后方法定格的一瞬間，不會(huì)再去想其它思路，抓耳撓腮也成了止不住熱汗揮灑。便是，請(qǐng)教發(fā)出之聲響，代替了繼續(xù)的思考。揭曉明白后，總覺得如果能堅(jiān)持下去，即使多花費(fèi)多些時(shí)間，變換著方向，將已知條件充分利用起來(lái)，答案也就出來(lái)了。

　　生活中亦是如此。我對(duì)事物的安排似乎不那么敏感，例如寫作業(yè)一樣，每次寫這個(gè)作業(yè)時(shí)認(rèn)為還是先寫那個(gè)作業(yè)為好，于是換來(lái)?yè)Q去。就算最終作業(yè)完成了，也深深感到效率與質(zhì)量降低了。想想看，事先好好地、認(rèn)真地思考好先與后的排列，不僅速度能提高，知識(shí)點(diǎn)也就更牢固全面了。

　　科學(xué)家們，為了不一定鮮為人知的目的而赴湯蹈火，做大量的實(shí)驗(yàn)，馬不停蹄地努力著，思考著，得出大量不正確的結(jié)論，進(jìn)行著不斷的更改，最終獲得成功。更勝在證明著思考的重要性，乃至是對(duì)我的一種啟發(fā)與指引。堅(jiān)信著，思考不止是一項(xiàng)基本功，也是成功的必要前提。無(wú)不暗示著，要多一些思考。

　　窗外寂靜的天空，似乎更明亮了些。

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