思考作文

時(shí)間：2024-03-23 11:35:11 思考我要投稿

思考作文匯總(5篇)

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的思考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文匯總(5篇)

思考作文篇1

　　隨著信息與科技的發(fā)展，人工智能變得越來(lái)越流行與熱門，絕大多數(shù)人都擔(dān)心著人工智能產(chǎn)品會(huì)有思想，會(huì)超越人類的智慧，但蘋果公司總裁庫(kù)克卻認(rèn)為更應(yīng)該擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)那樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　人工智能擁有思想或許會(huì)為引發(fā)人類危機(jī)，讓原本冰冷的計(jì)算機(jī)有溫度。但人類像人工智能一樣思考卻失去了原有的溫度變得冷若冰山。

　　什么是計(jì)算機(jī)式的思考？

　　是指人的思想會(huì)像計(jì)算機(jī)那樣縝密不出差錯(cuò)？還是人類像計(jì)算機(jī)那樣幾乎無(wú)所不知？都不是。我們生活在日新月異的時(shí)代中，稍不謹(jǐn)慎就會(huì)被卷入墨水一樣的濃稠中去，為了保護(hù)自己，人們開(kāi)始變得利益為先，麻木不仁，這就是計(jì)算機(jī)式的思考。

　　計(jì)算機(jī)式的思考使價(jià)值觀變得不堪一擊。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，或深?yuàn)W或淺顯。如今價(jià)值觀卻是那么容易被改變，網(wǎng)絡(luò)上隨意的一個(gè)論壇，一篇文章都有可能改變一個(gè)人的價(jià)值觀。面對(duì)利益，價(jià)值觀更是變得微乎其微。有位哲人說(shuō)得很好：“在這個(gè)時(shí)代，歌頌財(cái)富之聲，淹沒(méi)了其他價(jià)值觀�！惫湃颂諟Y明身在污濁的官場(chǎng)，卻“出淤泥而不染”，不忘初心，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，最終卻發(fā)覺(jué)官場(chǎng)難尋初心，歸隱田園。以他的才智，過(guò)上豐衣足食的生活是綽綽有余，可他卻毅然決然放棄名利與金錢。反觀如今，娛樂(lè)記者為了利益顛倒是非；無(wú)良商家為了利益做假奶粉，假水泥；歌手為了利益假唱。我們?cè)谌松牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最珍貴的`東西也在不知不覺(jué)中消失得無(wú)影無(wú)蹤沒(méi)有。沒(méi)有價(jià)值觀的人生，就像一口枯井，了無(wú)生趣；就如同一片隨波逐流的落葉，沒(méi)有自己的方向。思想僵化，思維固定，思想被計(jì)算機(jī)左右。很少有人在陽(yáng)光溫暖的午后沉浸書(shū)中，那并不是為了拿文憑或者發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度，有價(jià)值觀，會(huì)思考的人。價(jià)值觀的泯滅更是人類計(jì)算機(jī)式思考的悲哀。

　　計(jì)算機(jī)式思考使人心變得冷漠與麻木。計(jì)算機(jī)是沒(méi)有情感的，計(jì)算機(jī)式的思考也同樣沒(méi)有情感。電影《泰坦尼克號(hào)》中的卡爾擁有著精明的商業(yè)頭腦，卻缺乏一顆熾熱的心，以自我為中心，金錢至上，唯利是圖，在自己的謊言下乘上了救生船卻在船沉后不愿再去救他人的性命�！堆蛑颉分械呐魅斯押门c真誠(chéng)的對(duì)待眾人，最后卻因自己的身份遭人唾棄，被人利用。計(jì)算機(jī)式思考的人擁有一顆冷靜冰冷睿智的大腦，卻失去了一顆溫暖熱情的心。一只關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)兒大聲?shū)Q叫，成人看來(lái)它在歡唱，兒童看來(lái)它卻在哀嚎。人并不是生來(lái)就沒(méi)有同情心，時(shí)過(guò)境遷，隨著時(shí)間的推移，那份善良與愛(ài)心也會(huì)逐漸消逝，唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底，時(shí)間越久，越熠熠生輝。人心的蛻變是人類計(jì)算機(jī)式思考的悲哀。

　　雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的事海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人心�！比绱恕皩掗煛钡娜诵�，為何會(huì)被計(jì)算機(jī)左右呢？老者指著北極星告訴你，怎么，你迷茫了嗎？你忘記了自己要去哪里嗎？你忘記了自己的初心嗎？跟著星星走，找到你的初心，順著你的初心，找到你原本的人生。再多一點(diǎn)點(diǎn)同情，多一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)心，正視自己與他人，在陽(yáng)光溫暖的午后，和自己的好友談?wù)撝倨逶?shī)畫詩(shī)酒花，在世態(tài)炎涼的社會(huì)給那些形單影只，孤立無(wú)助的人一點(diǎn)關(guān)懷與溫暖。讓計(jì)算機(jī)式的思考來(lái)也匆匆，去也匆匆，客服這一悲哀。

　　人生猶如星辰大海，愿人心也如星辰大海般廣闊。

　　我們是海，何懼風(fēng)雨？

思考作文篇2

　　事物都有它的兩面性，人們過(guò)多地去思考它帶來(lái)的正面影響，卻忽略了它帶來(lái)的負(fù)面影響，可往往從負(fù)面去思考問(wèn)題，你學(xué)會(huì)的東西卻很多很多……

　　給你自己一個(gè)微笑，你依然可以活的很精彩。很多時(shí)候，我們自己渴望的總是考試的'成績(jī)，對(duì)自己抱的希望越多，成績(jī)揭曉的的時(shí)候失望就越大。于是，我們就會(huì)反復(fù)地問(wèn)自己：“為什么第一名不是我?“可你想過(guò)了沒(méi)有，自己為什么會(huì)考的那么差?自己努力了沒(méi)有?方法正確了沒(méi)有?多問(wèn)自己這樣的問(wèn)題，你就會(huì)從中找到失敗的原因，從而就可以對(duì)癥下藥，把自己從失敗的深淵中解救出來(lái)。給自己一個(gè)微笑，相信自己，你依然可以活的很精彩。

　　有這樣一個(gè)故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來(lái)的滿身疲憊的人。于是，登山的問(wèn)下山的說(shuō)，怎么樣?山上有什么好玩的嗎?下山的滿臉失望地說(shuō)，沒(méi)有，什么也沒(méi)有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽(tīng)到這些話，就停滯不前，滿心失望。請(qǐng)問(wèn)你這次旅途愉快嗎?不，一點(diǎn)都不愉快。這個(gè)時(shí)候，你只有給自己一個(gè)微笑，給自己一次機(jī)會(huì)，自己爬上去看個(gè)究竟，也許，你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西……

　　偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后，有人問(wèn)他：你已經(jīng)失敗了8000多次，還繼續(xù)研究有什么用?愛(ài)迪生說(shuō)，我從來(lái)都沒(méi)有失敗過(guò)，相反，我發(fā)現(xiàn)了8000多種不適合做燈絲的材料……換一個(gè)角度思考，問(wèn)題就截然不同了。有時(shí)候，能從失敗中走出來(lái)也是一種成功，如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中，那么你永遠(yuǎn)無(wú)法成功……

　　敞開(kāi)你的心屝吧，當(dāng)你失落的時(shí)候，讓陽(yáng)光溫暖你的心房;重新振作起來(lái)吧，當(dāng)你失敗的時(shí)候，給自己一次機(jī)會(huì);放飛你的夢(mèng)想吧，給自己一個(gè)微笑，讓自己離成功更進(jìn)一步……

　　換一個(gè)角度思考，你將獲得永生。

思考作文篇3

　　思考之論，非言對(duì)錯(cuò)，必在合適二字。故計(jì)算機(jī)勢(shì)必?zé)o法像人類一樣思考，而人類亦要逆時(shí)代之流而上，主動(dòng)拒絕像計(jì)算機(jī)一樣思考。

　　非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價(jià)值觀與同情心，是無(wú)論古今、無(wú)論中外所互通而又不可或缺的。無(wú)論是上古時(shí)期所發(fā)展而成的早期民族意識(shí)，又或是到先秦時(shí)期諸子百家的爭(zhēng)鳴。是仁義禮智信、道法自然的價(jià)值觀，亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學(xué)費(fèi)任意的仁人之心。至今千年，早已構(gòu)成了一個(gè)較為完善與深刻的社會(huì)秩序與體制，這是機(jī)器無(wú)法領(lǐng)悟、學(xué)會(huì)、甚至適應(yīng)的。我想，這便是庫(kù)克言：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考�！钡脑颉�

　　而亦非言計(jì)算機(jī)的思考一無(wú)是處，誠(chéng)然其加快了邏輯運(yùn)算速度與數(shù)據(jù)處理能力，但計(jì)算機(jī)的思考僅僅適用于計(jì)算機(jī)。究其原因，這是一個(gè)通過(guò)設(shè)定目標(biāo)而推理出最優(yōu)解的過(guò)程，但這個(gè)最優(yōu)解不會(huì)考慮人情事理的基本常識(shí)，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執(zhí)行，便是喪失了人類社會(huì)的價(jià)值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然；后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無(wú)一不表明了一個(gè)事實(shí)：人類的思考已經(jīng)在向計(jì)算機(jī)的思考發(fā)展了。因而庫(kù)克言：“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！辈⒎翘撏�

　　倘若任思考的方式如此發(fā)展，那么我便不由想到了一個(gè)啼笑皆非而發(fā)人深思的例子，以在一萬(wàn)年后地球仍被保護(hù)的完好為目標(biāo)進(jìn)行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計(jì)算機(jī)的邏輯思考，消滅全人類便應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)解了�？扇祟悤�(huì)這樣思考嗎？人類會(huì)如此自相殘殺嗎？若不做出對(duì)人類思考的重視，我雖不愿承認(rèn)，但這樣的'情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時(shí)代之流而上，堅(jiān)持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價(jià)值觀與同情心，延續(xù)著從古至今的思考精華，并在此基礎(chǔ)上更深入的發(fā)展著。

　　福祉與罪孽正等，計(jì)算機(jī)的思考給人類帶來(lái)利處的同時(shí)也帶來(lái)了禍患。從道德情感上而言，計(jì)算機(jī)的思考甚至次于動(dòng)物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會(huì)的。而人類若是不想因失去價(jià)值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計(jì)算機(jī)的思考相同，便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計(jì)算機(jī)的同時(shí)告誡自己堅(jiān)守自我底線，在思考的同時(shí)鑒古鑒今，雖困難，亦堅(jiān)持著人類的底線與情感。因?yàn)槟遣攀亲钸m合人類，是人類最理當(dāng)卻辛苦的思考。

　　人類之思，計(jì)算機(jī)之思，二者皆無(wú)是非之分，而人類所需做的，是在計(jì)算機(jī)之思的轟炸之下堅(jiān)守著價(jià)值觀與同情心，于世間萬(wàn)物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。

思考作文篇4

　　國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說(shuō)：“以我觀物，則物皆著我之色彩�！边@種主觀唯心主義的說(shuō)法似乎總結(jié)了人類思考的方式與傾向——在評(píng)判、抉擇時(shí)，理性之外，賦予自身情感。而在計(jì)算機(jī)誕生之際，人類文明又增添了一種新的思維模式——二進(jìn)制。用數(shù)字1、0構(gòu)建一個(gè)龐大的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，雖是又人類創(chuàng)造，卻完全不同于人類思考問(wèn)題時(shí)的感性，在機(jī)器世界，判斷事件有著絕對(duì)的、無(wú)法讓步的標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)今世界，人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起，不可分割。盡管大多情況下，科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用，可它潛在的負(fù)面影響也在不斷的擴(kuò)散、滲透。蘋果公司總裁庫(kù)克也向人類發(fā)出警示：真正的危機(jī)，不是機(jī)器人像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考而失去人類特有的價(jià)值觀、同情心。的確，在設(shè)想、或是恐懼于人類社會(huì)被人工智能全面統(tǒng)治之前，也許我們更應(yīng)該擔(dān)憂的是，失去自己內(nèi)心的人性與良知。因?yàn)椴煌跈C(jī)器的只追求效率，人類真正的可貴之處就在于此。當(dāng)我們的熱血依然流淌，依然秉承著做人的原則與善念時(shí)，我們才能能摒棄時(shí)代的雜音與科技帶來(lái)的恐懼，看清未來(lái)的方向。

　　關(guān)于人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系應(yīng)該形象的比作為：電與燈泡。沒(méi)有電的燈泡，只不過(guò)是一件易碎的玻璃制品，而通電后的燈泡卻能照亮黑暗，帶來(lái)光明。也就是說(shuō)，計(jì)算機(jī)可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具，卻無(wú)法代替我們行使人類身上所蘊(yùn)藏的一切美好品德。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法明白責(zé)任與尊嚴(yán)的含義。它們無(wú)法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個(gè)民主國(guó)家，創(chuàng)建教育理想國(guó)；無(wú)法如同傅瑩女士溫柔機(jī)智地應(yīng)對(duì)外國(guó)國(guó)家對(duì)中國(guó)的辛辣諷刺，捍衛(wèi)住祖國(guó)的尊嚴(yán)。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)愛(ài)與慈悲。不會(huì)像梁漱溟看見(jiàn)街上拉黃包車?yán)先吮黄廴杪湎乱活w淚來(lái)，并從此不再乘搭人力黃包車；不會(huì)像郭小平校長(zhǎng)用愛(ài)為艾滋病的孩子們遮風(fēng)擋雨，他說(shuō)建立“紅絲帶”學(xué)校不是因?yàn)閷?duì)社會(huì)的公德心，而是對(duì)孩子們不求回報(bào)的真心！這樣的悲天憫人的情懷、無(wú)私奉獻(xiàn)的決心又怎會(huì)是冰冷的機(jī)器能企及的呢？

　　莊子說(shuō)：“有機(jī)事者必有機(jī)心”。他認(rèn)為，如果人為物所役，而失去人純真的心，那么機(jī)器的存在是沒(méi)有價(jià)值的。莊子不是否定機(jī)器所帶來(lái)的好處，而是相比機(jī)器讓我們失去人心相比，好處只是蠅頭小利。對(duì)于幾千年后身處高科技時(shí)代的我們，莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多人的`人失去了人類思考的特點(diǎn)。那么是什么讓他們失去了純真的心？是什么奪去了他們的價(jià)值觀與同情心？是快節(jié)奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大數(shù)據(jù)時(shí)代？亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式？可無(wú)論是哪一種改變了我們，其結(jié)果都將使這個(gè)美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機(jī)器是為了向我們的生活提供便利，以節(jié)約更多的時(shí)間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個(gè)世界的美好與精彩�？扇绻祟愊駲C(jī)器一樣思考，那么便違背了機(jī)器被創(chuàng)造的初衷和意義，倘若人性一旦被機(jī)器泯滅，那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。

　　站在高處，俯視這座城市，我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂，我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠，我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅，我望到的是萬(wàn)家燈火之后的點(diǎn)點(diǎn)溫情。轉(zhuǎn)身，我捧起一本詩(shī)集，享受著不可停滯的思考過(guò)程，享受這種幸福的真實(shí)存在感。

思考作文篇5

　　“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存�！眮喞锸慷嗟碌倪@句話曾令我醍醐灌頂。其實(shí)，小到個(gè)人，大到社會(huì)，甚至國(guó)家，都需要深思熟慮之后，才能開(kāi)始行動(dòng)。

　　不知道你們?cè)诳荚嚨臅r(shí)候有沒(méi)有認(rèn)真思考�？荚嚂r(shí)，認(rèn)真思考可是非常重要的。稍不思考，你就會(huì)掉進(jìn)“陷阱”里。很多同學(xué)以為，只有考數(shù)學(xué)時(shí)才需要認(rèn)真思考，其實(shí)不然，做語(yǔ)文和英語(yǔ)同樣不可缺少思考的環(huán)節(jié)。記得有一次考考語(yǔ)文時(shí)，我在寫作文時(shí)卡住了，怎么也動(dòng)不了筆�？纪旰�，才聽(tīng)老師說(shuō)：“我平時(shí)教你們的都忘了嗎？寫作文之前，要善于思考，多分析主題，再確定自己的思路。”我恍然大悟，愛(ài)因斯坦不也曾說(shuō)“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考”嗎？從那以后，老師講的寫作要點(diǎn)被我記在筆記本上，有空時(shí)，我就拿出來(lái)思考思考，很快就牢牢地記在心上了。

　　一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，也需要集思廣益。當(dāng)下，凡事似乎都求個(gè)快，送外賣要快，跑高速要快，連吃個(gè)飯也多是快餐……可一味求快就是一件頂好的事嗎？我不敢茍同。在杭州有一名51歲的外賣騎手，他無(wú)父、無(wú)母、無(wú)妻、無(wú)子。為了維持生計(jì)，他只好天天風(fēng)里來(lái)，雨里去，和三個(gè)外甥在杭州送外賣。7月23日，他點(diǎn)擊取餐，從駱家莊出發(fā)，一手抱著一束78元的鮮花，玫瑰鮮紅，百合雪白，箱子里還裝著40。8元的蛋包飯，金燦燦，熱騰騰�？墒�，在4分鐘之后，騎電動(dòng)車往西飛速行駛的他，在文一西路古墩路交叉口向東機(jī)動(dòng)車道突然摔倒，造成重癥顱腦損傷，沒(méi)能送達(dá)最后一單外賣。這樣的例子屢見(jiàn)不鮮。究其原因，其實(shí)就是我們從未停下來(lái)認(rèn)真思考，求快就要不顧一切嗎？答案是否定的。

　　一個(gè)錯(cuò)誤的決定也會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生沉重的打擊。就比如說(shuō)近日，武漢市公安局發(fā)給眼科醫(yī)生李文亮的.訓(xùn)誡書(shū)。李文亮是第一批新型冠狀病毒的發(fā)現(xiàn)者，卻被公安局以造謠而帶走。后來(lái)，疫情越發(fā)嚴(yán)重，人們才發(fā)現(xiàn)的確有這樣一種病毒。可是已經(jīng)晚了，這病毒已經(jīng)危及了成千上萬(wàn)人的生命�？梢�(jiàn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就做決定的后果有多么嚴(yán)重。

　　無(wú)論做任何事，都需要思考思考再思考。如果少了思考，那就可能釀成大禍。

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