思考作文

時(shí)間：2024-11-01 14:22:12 思考我要投稿

(必備)思考作文9篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的思考作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

(必備)思考作文9篇

思考作文篇1

　　夕陽耗盡了最后一點(diǎn)光輝漸漸西沉。夜如期而至，天穹在我的頭頂籠罩下來，天上的星星恍若一顆顆鉆石，閃爍著耀眼的光芒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地注視著我。

　　我靜靜地坐在椅子上，看著窗外的天空重重地嘆了口氣。唉，這次考試又失敗了！

　　夜，如同墨灑在空中，獨(dú)對四壁的蕭瑟，伸手不見五指。

　　突然，一點(diǎn)閃爍的綠光劃破了靜謐的黑夜，輕盈地落在了桌子上。我隨手用一個(gè)玻璃杯將它輕輕蓋住，似有意，若無意。

　　借著點(diǎn)點(diǎn)星光，我看到，原來那是一只螢火蟲。突然它像察覺了什么似的，先前的輕松蕩然無存，拼命地撞擊那個(gè)將它禁錮的“牢籠”。一點(diǎn)點(diǎn)綠光上下翻飛，在夜的襯托下分外空曠。

　　沒用的，我諷刺地輕笑，看著拼命掙扎的螢火蟲，我卻反而有了一種顧影自憐的孤楚。

　　那綠色的光點(diǎn)在一次次地撞擊中變得暗淡了許多，我仿佛看見了那小小身軀上的累累傷痕，一次次地沖擊我的心。

　　看著奮力拼搏的螢火蟲，我微怔，塵封的記憶像此刻微拂的輕風(fēng)，翻開了一卷卷往事：連續(xù)幾次的考試失利讓我痛苦不已，老師、同學(xué)、家人都用質(zhì)問的眼光注視著我，我仿佛墜入了無邊的黑暗中，不再努力，心也一直墜著，墜著……

　　昨夜，一株盛開的鮮花將芳香送入風(fēng)中，穿透那厚重如鐵的`夜，將我的思緒拉了回來。雨，不知什么時(shí)候下的，那稠密的雨絲纏住了窗外的樹木，也纏住了我的心。

　　看著奄奄一息的螢火蟲，我像做了重大決定似的，拿走了那禁錮它的“牢籠”，擲在地上，摔得粉碎！

　　不，我不能放棄！這是我心中的聲音。我思索了許多，終于明白我要像這螢火蟲一樣，即使自己變得傷痕累累，也絕不向困難低頭，要勇敢地向著自己的希望去拼搏，去飛……

　　看著恢復(fù)并飛出窗外的螢火蟲，我感到一直壓抑著的神經(jīng)終于放松了，不覺長出了一口氣。

　　思索會(huì)讓我們不斷成長，生活因思索而精彩。

思考作文篇2

　　今天在做媽媽布置的數(shù)學(xué)題時(shí)，我認(rèn)為其他的題都還不難，可是到了最后一道思考題，我犯了難。我絞盡腦汁也沒有想出來，腦子都要爆炸了，真想去問問媽媽。可是我腦子里又開始了兩個(gè)小精靈的對話：好精靈：別去問了，自己想想嘛。壞精靈：去問去問，自己想多無聊。好精靈：自己思考思考，實(shí)在不會(huì)就去問，壞精靈：切，直接問問答案然后寫上就行了，省事。好精靈：爸媽給你講題對你有好處。壞精靈：有什么好處？嘮叨死了。直接問答案唄。不管方法。

　　最后，我選擇聽好精靈的。我把復(fù)雜得能寫三四行的方程解了又解，用了好多演草紙，但我決心做出來。后來，我終于得到了一個(gè)看起來差不多的結(jié)果，去給媽媽交答卷。這時(shí)，兩個(gè)小精靈又吵架了：好精靈：這就對了，做錯(cuò)了還能聽媽媽的教導(dǎo)呢。壞精靈：哼，早問問家長答案，就不會(huì)做錯(cuò)了。好精靈：問家長方法可以，但問家長答案不好。要自己做答案。相信自己，把作業(yè)交了！壞精靈：偷偷看看答案吧？這樣更好。好精靈：作業(yè)是為了練習(xí)，是為了檢測，而不是為了做對。做對說明你會(huì)，做錯(cuò)正好查漏補(bǔ)缺。這時(shí)，我想到：對了，數(shù)學(xué)老師說的“查漏補(bǔ)缺”不就是這個(gè)意思嗎？于是我又聽了好精靈的話，把作業(yè)交給媽媽。

　　太好了，我終于做對了。媽媽用懷疑的眼光看著我，問：“你沒抄答案吧？”這時(shí)兩個(gè)小精靈對我說：壞精靈：叫你不聽我的'，看，被誤解了吧！好精靈：人家做對了，理直氣壯。你給你媽媽重新講一遍，讓她知道你沒抄答案。我聽了好精靈的，對媽媽說：“這樣吧，我從頭到尾重新做一遍。再講一講，這樣就可以相信我了吧？”媽媽搖搖頭：“你肯定講不出來�！蔽抑匦轮v了一遍之后，媽媽高興地說：“太好了，你學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了！”

　　我心里也喜滋滋的。這時(shí)好精靈跑來向我祝賀，壞精靈則鉆到我腦子深處了。

　　好精靈說得對，做作業(yè)和遇到其他難題，都不能永遠(yuǎn)靠著家長，抄答案也只會(huì)讓你下次考試時(shí)記不住方法從而做錯(cuò)。朋友，如果你很少體驗(yàn)這種感覺，那就試試吧，感覺真的很好很甜。

思考作文篇3

　　《去遠(yuǎn)方長大》是我非常喜歡的一本書，里面講了一位父親為了讓體弱多病做事拖沓的兒子，真正體會(huì)到困難和壓力的滋味，去除身體和性格弱點(diǎn)，20xx年的暑假，身為騎行愛好者的爸爸帶著9歲的兒子，沿著川藏線從重慶到拉薩，開始了一場不同尋常的天路騎行。

　　父子倆騎行2553公里，風(fēng)餐露宿，從重慶抵達(dá)海拔落差三千多米，最高海拔五千多米的拉薩，在騎行中，孩子每天都在成長、蛻變，不斷給爸爸帶來驚喜。歷經(jīng)四十七天后，父子倆終于站在了布達(dá)拉宮的腳下。

　　書中的兒子叫修修，父親彭凌云，這不是小說，而是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。

　　我覺得這是一個(gè)好父親，因?yàn)樗麨榱藘鹤拥腵成長，身體力行，親自帶兒子騎行去拉薩。這位父親的做法令我很感動(dòng)，真希望我的爸爸也能夠這樣帶我去騎行。

　　修修這個(gè)比我大不了幾天的小哥哥，讓我很佩服，他非常勇敢的面對一路上遇到的挫折和困難，并戰(zhàn)勝它們，這非常值得我學(xué)習(xí)！

　　我和爸爸初步打算：今年暑假騎自行車去棲霞姥姥家，我會(huì)勇敢面對這次挑戰(zhàn)，希望回來后的我會(huì)成長。

思考作文篇4

　　我站在林則徐塑像前，只見：林則徐頭戴官帽，身著朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子，一雙炯炯有神的眼睛望著前方，仿佛在凝望著遠(yuǎn)處一望無邊的大海一樣。

　　我順著他的目光，望向遠(yuǎn)處的虎門寨，仿佛又回到了1839年6月3日一樣：這一天，禮炮轟鳴，群情沸騰，從各地聞?dòng)嵍鴣淼哪心信侠仙偕�，把寬闊的海灘擠得水泄不通。午時(shí)二時(shí)許，林則徐一聲令下，震驚中外的虎門銷煙開始了。只見民工先撒下鹽巴，再拋煙片，然后把一擔(dān)擔(dān)生石灰倒了下去。硝煙整整持續(xù)了23天，二百多萬斤的煙片化為煙渣，隨著潮水卷入了咆哮的`大海之中。

　　每當(dāng)我回想起這一切時(shí)，我就會(huì)陷入沉思之中：林則徐爺爺，您真是偉大啊！您用事實(shí)證明了中國人民是不可欺侮的，您真是一個(gè)偉大的民族英雄。我們學(xué)習(xí)也要如此，一如既往地向著前方前進(jìn)，如果遇到困難就退卻，這就不像真正的中國人了！我一定會(huì)好好向您學(xué)習(xí)，勇往直前，做一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的好學(xué)生�！�

　　當(dāng)我離開林則徐塑像，心中卻還懷念著那個(gè)頭戴官帽，身著朝服，坐在石板上，手捋白花花的的胡子的民族英雄……

思考作文篇5

　　我一直在思索：生活是什么，現(xiàn)在，我明白了。

　　生活并不能只注重錢財(cái)，而要注重快樂，生活就是快樂，要活得有滋有味，讓我們回味無窮。

　　我看過一個(gè)故事，這個(gè)故事講的是有一個(gè)財(cái)主，家里很有錢，整天過著無憂無慮的生活。他的兒子也這樣，整天不務(wù)正業(yè)，就知道玩。后來，這個(gè)財(cái)主死了，家產(chǎn)由他繼承，他整天提著鳥籠，衣著華麗，拉著小狗，過著無憂無慮的日子。

　　直到有一天，他玩膩了，便想：我怎么回事？越來越覺得不快樂？于是，他便走了，他去哪兒了呢？去找快樂了。

　　大街上，他每一個(gè)人都問過了，可都說快樂是不能買的'，這個(gè)財(cái)主很失望。走著，走著，來到了農(nóng)田里，財(cái)主問他相同的問題，農(nóng)夫?qū)ω?cái)主說，你跟我來。

　　農(nóng)夫來到田地里，讓財(cái)主耕地，然后讓他喝了一碗粥，坐在大樹下乘涼，風(fēng)吹來，他感到非常涼爽，他高興地喊起來：“我找到快樂啦！”

　　其實(shí)，生活很簡單，只要快樂就行，不必非要太有錢了，只要有快樂，生活就是的幸福的。

思考作文篇6

　　神經(jīng)病學(xué)中有種怪病叫無痛癥，一旦患上，便無痛覺。沒有痛感，看似一件幸事，實(shí)則危機(jī)四伏——輕則外傷不知處理，重則體內(nèi)重癥不能及時(shí)醫(yī)治，以致病入膏肓，危及生命。

　　好在這種肉體上的無痛癥并不多見。不過精神上的無痛癥患者在我們這個(gè)社會(huì)中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說《復(fù)活》開篇就描繪了這樣一個(gè)“無痛”社會(huì)：農(nóng)奴受盡剝削，卻不思反抗安于受虐；小市民非娼即盜，卻恬不知恥心安理得；貴族階層荒淫無度，卻不知心靈荒蕪恰似行尸走肉……

　　小說主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無痛癥”患者。他打仗、畫畫、求仕每一件事都是半途而廢，人屆而立仍坐食遺產(chǎn)度日。但他的可貴之處（或者說他的人生轉(zhuǎn)機(jī)）就在于——他在一群無痛癥患者中率先恢復(fù)了痛覺。

　　當(dāng)然，在那樣一個(gè)時(shí)代，一個(gè)人很容易在社會(huì)這口注滿麻醉劑的大缸中失去痛覺。小說中的聶赫留朵夫曾覺悟過三次——第一次因軍中的壞習(xí)氣，第二次因社會(huì)上的奢侈風(fēng)，但很快又“無痛”了；第三次因在法庭上見到了始亂終棄的瑪絲洛娃，這一次他學(xué)會(huì)了思考，更準(zhǔn)確地說是長久的思考。徹夜的思考如不斷向傷口撒鹽，使他在疼痛中保持著清醒。

　　正是這種思考讓他踏上了悔過之途。盡管途中充滿各種誘惑和阻撓，但他勇敢地一次次撕開了蒙在傷口上的紗布，感受著傷口的痛楚，并從思考中獲得力量，最終“復(fù)活”。

　　《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的作品，成書前他剛完成思想上的巨大蛻變，所以《復(fù)活》可以看作是托翁的一部精神自傳。托翁也經(jīng)歷了從熱衷上流社會(huì)的各種活動(dòng)，到逐漸看透心生厭倦，到最終“復(fù)活”的過程。他甚至稱早年杰作《戰(zhàn)爭與和平》為“老爺式的游戲”。

　　支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的思想基礎(chǔ)是宗教的博愛精神。但富有諷刺意味的'是，托翁因言行的激進(jìn)晚年被革除教籍，客死他鄉(xiāng)。難道對痛苦的思考只能帶來悲劇性的結(jié)局？

　　想想歷史上那些思想者，很多都難以得到公眾的理解�！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，生命的盡頭是那樣孤獨(dú)凄涼；勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說的布魯諾，死于眾多“看客”的面前；在藝術(shù)上富有創(chuàng)新精神的梵高，是人們眼中的瘋子……

　　但是誰也無法抹去那些在痛苦中思索的思想先驅(qū)的功勛。比如托翁，他的痛苦之思究竟意義何在？大家知道是俄國革命推翻了沙皇統(tǒng)治，改變了世界大局，但列寧曾經(jīng)指出，《復(fù)活》的完書就已經(jīng)昭示了沙俄的覆滅，只是缺少一個(gè)催枯拉朽的過程罷了。

　　人類不僅生活在物質(zhì)的環(huán)境中，每個(gè)人其實(shí)還有一個(gè)精神家園。托翁的博愛情懷，如同老子的小國寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦，都是對嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的透徹思考之后虛構(gòu)出的精神伊甸園。這個(gè)伊甸園，正是多少億、多少代人頑強(qiáng)地活著的原動(dòng)力。

思考作文篇7

　　人生道路不會(huì)很平坦，總會(huì)有點(diǎn)坎坷，有點(diǎn)艱辛，又有點(diǎn)喜悅。總有一些問題是要去解決的，總有一些困難是要去克服的。而在這時(shí)，靠的是什么?是武力解決，還是坐以待斃，任從天命?不，都不是，在生活中，我們應(yīng)多思考，用思考來編織幸福的生活，用思考來構(gòu)思美麗的人生。

　　偉大的科學(xué)家愛迪生曾說過：“下不了決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了人生最大的樂趣�！睕]錯(cuò)，在生活中，總是要思考的。而思考就像是一種靈魂的對話，一旦失去一切都會(huì)變得貧乏無味。幾年前，媽媽帶我報(bào)了竹笛班，雖說我開始是一百個(gè)不情愿，但真正學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我又漸漸感受到了笛子的'樂趣。不過，要練好笛子可是不容易的，吸氣、吹氣我總不能運(yùn)用自如，甚至可以說是配合的亂七八糟。在一次笛子課中，老師也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，于是他演示了好幾遍吹吸的過程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懶的思考的。但是為了吹好，再加上有些被逼無奈。我只好靜下心認(rèn)真揣磨老師的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)手勢、甚至每一個(gè)節(jié)拍，再不停地用到自己身上來。這樣一次接一次，一段接一段我反復(fù)的練，不久，我的笛子技術(shù)果然是突飛猛進(jìn)。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來思考那么重要。

　　在平常學(xué)習(xí)中，思考自然也總是伴隨我左右——特別是數(shù)學(xué)，那每一道題目都需要不停地鉆研，不停地琢磨，只有像這樣常此以往，數(shù)學(xué)成績才能像芝麻開花——節(jié)節(jié)高一樣不斷攀升、不斷地超越。

　　記得一次寫作業(yè)，題目都是些奧數(shù)難題，我數(shù)學(xué)本來就不是太好，看了這些題目后，頭腦直犯暈，于是我連想都沒想就關(guān)掉了奧數(shù)書。但不知什么原因，那一整天，我都覺得無盡的平乏和無味。到了晚上拿出奧數(shù)書時(shí)我才恍然大悟，原來我心里一直都放不下奧數(shù)這塊大石頭

　　心中總有種想解決難題的希望之火，于是我靜靜的坐下來，在安安靜靜地拿起筆，認(rèn)真地思考了起來。那一道道題目固然堅(jiān)固，也抵擋不了我思考的波濤;那一個(gè)個(gè)敵人固然強(qiáng)大，也抵擋不了思考那火一般的力量。漸漸的那一道道難題都四散倒下，我像個(gè)凱旋的將軍一般，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，經(jīng)歷了一道又一道難關(guān)，走向了勝利的高峰，走向了希望彼岸。而在這時(shí)，我才突然發(fā)現(xiàn)，原來那一道道難題那么精彩而又有趣。

　　在一次次用思考解決難題后，在一次次用思考填補(bǔ)生活中的空缺后，我才發(fā)現(xiàn)，思考原來那么親切，原來那么重要。就像克雷洛夫所說的：“偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常在不聲不響地思考著�！蹦敲粗匾�。我要感謝思考，因?yàn)槭撬伎�，是我解決了一道道難題;我要學(xué)會(huì)思考。

　　因?yàn)槭撬伎�，使生活為之而精彩，因�(yàn)槭撬伎�，使人生為之而輝煌!

思考作文篇8

　　找到了整合的依據(jù)，形成了自己對作文教學(xué)的認(rèn)識(shí)。我沒有滿足課題開題報(bào)告中，要好求我們介紹一下國內(nèi)外研究的基本狀況。我還要繼續(xù)從資料中來進(jìn)行了解。

　　在教育雜志中，我了解到了國內(nèi)各地開展的生活作文的研究。但是，我感覺到，國內(nèi)的生活作文研究，更多地從解決作文內(nèi)容的角度，來開展了作文教學(xué)研究。保證了內(nèi)容是真實(shí)的，但是，研究的視角沒有能夠從真是寫作，為有用而寫作的角度來思考；我回憶讀到的科普作文那篇文章，形式上和內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)了整合，但是，沒有系統(tǒng)的進(jìn)行研究�？赡苁切畔⒘窟€小，我們能找到更多實(shí)踐的信息。那么，我的課題，是比較前沿的了？我問自己（老師講過，理想課題，要保證所研究問題和與其成果的領(lǐng)先性）。

　　我有開始專門輸入關(guān)鍵字，查閱外國小學(xué)作文教學(xué)的研究情況�？上�，這方面的資料太少了。我僅僅了解到很多國家和地區(qū)，很早開設(shè)了類似研究性學(xué)習(xí)的'課程；關(guān)于作文方面的資料，查到了幾篇介紹美國小學(xué)作文教學(xué)的。這幾篇文章對我的課題，又起到了附證的作用。

　　張良田的一篇《美國作文教學(xué)一瞥》介紹了美國學(xué)者對作文教學(xué)的一些很有啟示意義的觀點(diǎn)：作文時(shí)，最關(guān)鍵的是明確寫什么，表達(dá)什么思想感情；當(dāng)目標(biāo)明確后，再明確讀者對象，即文章是寫給什么人看的。這樣，寫作者只需面對理想中的讀者把想說的意思說清楚就夠了，文章自然能寫好他強(qiáng)調(diào)了作文時(shí)，作者的讀者意識(shí)。讀者意識(shí)不僅讓我想到了作文要講究對想，還想到了作文有了讀者的時(shí)候，交際、寫作，自然成了真實(shí)的需求。

思考作文篇9

　　隨由計(jì)算機(jī)的日益遍布，人類的思想也日益隨由這種冰冷的機(jī)器變至冰冷。

　　正如庫克所言，“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”。計(jì)算機(jī)的思考是冰冷的，即是缺乏價(jià)值觀和同情心的思考。由此，我呼吁“請溫度地思考”！

　　“有溫度的思考”即是帶著一顆人類本心的思考。古語曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而溫暖，所以秉承著一顆本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社會(huì)中的人與事，方可謂之為“有溫度的思考”。

　　“有溫度的思考”是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。譬如，病重的老父母于醫(yī)院接受檢查，計(jì)算機(jī)的顯示不過一排冰冷數(shù)據(jù)：血脂，血壓，血糖……然而醫(yī)生會(huì)耐心地囑咐，護(hù)士會(huì)溫軟地叮嚀。這便是人與機(jī)器的差異——溫度這條分界線，不可逾越。試想如若人類的思維同機(jī)器一般冰冷，喪失同情心與社會(huì)道德，那么社會(huì)中“福利院”、“紅十字”等慈善機(jī)構(gòu)亦將處于岌岌可危的境地。在缺乏人心的.支撐下，此類機(jī)構(gòu)不過形同虛設(shè)——沒有慈善捐款，沒有社會(huì)關(guān)注。任由孤兒凋零，生命消逝，這般的冰冷社會(huì)你可能承受？因而，我呼吁請有溫度地思考，用一顆同情悲憫而又善良溫軟之心看待社會(huì)弱者。有且僅有如此，方能營造出貧富扶持，強(qiáng)弱扶持的和諧社會(huì)。

　　那么如何才能做到“有溫度的思考”呢？即為帶有情感的思考。情感，是上帝賜予人類最貴重的禮物。是人類的本能與天性。而由于天性善良，故嬰兒方出生時(shí)，情感世界是如同白紙般的純真美好。而在其接下去五彩斑斕，黑白駁雜的人生旅程中，選擇純白的善良便是選擇天性，選擇帶有情感的思考便是選擇上帝。因此，“請讓思考具有溫度”——在思考時(shí)，要時(shí)刻秉承上帝所賦予的善良天性。

　　如果說計(jì)算機(jī)般格式化地思考是一篇條理井然的議論文，那么人類的思考更應(yīng)書寫成一篇優(yōu)美溫暖的“心靈雞湯”。計(jì)算機(jī)僅能是冰冷的工具，而指導(dǎo)與引領(lǐng)工具的應(yīng)該是人類溫軟的情感與正確的價(jià)值觀念。

　　莫要讓冰冷的工具格式化了你的思維，請有溫度地思考吧！選擇天性，選擇上帝。

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