思考作文

時(shí)間：2024-11-09 09:49:15 思考我要投稿

思考作文【常用8篇】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的思考作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

思考作文【常用8篇】

思考作文篇1

　　生活中有許許多多想不明白的事情，比如人活著走路為什么是頭朝上腳朝地，為什么我們?nèi)擞蓄^發(fā)，為什么我們不能飛……這種種問(wèn)題有時(shí)候都會(huì)成為我們思考的原點(diǎn)，今天就關(guān)于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。

　　我小的時(shí)候經(jīng)常會(huì)穿媽媽做的布鞋，那個(gè)時(shí)候因?yàn)榧依锛彝l件有限，所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋，穿起來(lái)非常的舒服，而且不臭腳，只不過(guò)是樣子，不是特別好看。

　　我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋，但是樣子比較老舊，去到學(xué)校以后遭受到了同學(xué)們的嘲笑。從那以后我就再也沒(méi)有穿那雙鞋，反而責(zé)怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。

　　慢慢的逐漸長(zhǎng)大了，現(xiàn)在也上了寄宿制的學(xué)校，卻穿布鞋的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，開(kāi)始穿運(yùn)動(dòng)鞋，運(yùn)動(dòng)鞋自然是好的，因?yàn)榉浅７犀F(xiàn)在年輕人的潮流思想，所以很少出現(xiàn)同學(xué)之間嘲笑鞋子的事情了。

　　盡管現(xiàn)在社會(huì)我們每一個(gè)人對(duì)于鞋子的選擇都有很多種。而且我也經(jīng)常對(duì)媽媽給我買的鞋子會(huì)抱怨不好看，甚至有的時(shí)候還會(huì)不領(lǐng)情。直到那一次我在馬路上看到一個(gè)沒(méi)有雙腳的人，那個(gè)人的年齡看起來(lái)30出頭40不到，整個(gè)人卻十分的滄桑，他拄著雙拐在街上乞討，當(dāng)我路過(guò)他旁邊的時(shí)候，我的那雙白色運(yùn)動(dòng)鞋十分的.顯眼。回到家后開(kāi)始思考，我現(xiàn)在有什么資格嫌棄我的鞋子不好？如果跟那個(gè)人相比，我豈不是比他的人生要好許多倍，他連雙腳都沒(méi)有�。�

　　從那以后無(wú)論什么樣的鞋子，只要穿到腳上舒服，我都不會(huì)去談?wù)撔拥暮脡�，因�(yàn)槲覀円�，因�(yàn)橛行⿻r(shí)候我們看似不起眼的東西，在別人的眼里有可能就是一種奢望。

　　鞋子的樣式款式越來(lái)越多，但是請(qǐng)大家不要忘記鞋子本身的作用，它只是為了保護(hù)我們的雙腳。

思考作文篇2

　　我相信多維空間的存在，上一秒已經(jīng)過(guò)去，用現(xiàn)代化人類的觀點(diǎn)來(lái)看已成為不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)去。會(huì)是的，確實(shí)不會(huì)再回來(lái)了，這是發(fā)展變化物質(zhì)世界的客觀規(guī)律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多維空間可以解釋這個(gè)問(wèn)題。

　　人類的意識(shí)、認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，是這個(gè)物質(zhì)世界的的客觀反映。我們所處的空間可能是最高級(jí)的也可能是最低級(jí)的但這只是多維空間得一弦或一面。夢(mèng)境、想象可以為真可以為假，是人類的意識(shí)所致的圖景。但這種圖景的閃現(xiàn)也是一種存在，它在人的意識(shí)中占據(jù)過(guò)一定的空間，耗費(fèi)過(guò)一定的時(shí)間。那么他就是客觀存在的一種現(xiàn)象。

　　雖然時(shí)至今日尚無(wú)科學(xué)論證人的意識(shí)具體是什么概念和物質(zhì)，其實(shí)把意識(shí)放到哲學(xué)范疇是一種人對(duì)意識(shí)的理解方式，在科學(xué)領(lǐng)域只是對(duì)大腦以一個(gè)復(fù)雜的生理系統(tǒng)加以概括，但我們確實(shí)不應(yīng)用忽視的態(tài)度對(duì)待它。從哲學(xué)意義上講意識(shí)是一種唯心存在，不與現(xiàn)實(shí)生活相一致。那么從以上分析來(lái)講就矛盾了。那就說(shuō)明哲學(xué)的理解方式有誤。物質(zhì)世界具有統(tǒng)一性，人的意識(shí)怎么可以單拎出來(lái)呢？所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態(tài)，是普通條件所不允許的謬誤，若在某種特殊條件下解釋則是一種合理的'現(xiàn)象。畢竟我們不知道黑洞里的景象是什么。

　　這樣的理論似乎和現(xiàn)有的科學(xué)背道而馳，使多維空間的解釋顯得多此一舉，甚至是荒謬的。其實(shí)我們可以想這樣一個(gè)問(wèn)題，空間尺度上的運(yùn)動(dòng)需要時(shí)間流失的轉(zhuǎn)化，時(shí)空均為物質(zhì)的存在形式，用物理學(xué)的方程揭示為速度與時(shí)間的乘積即為空間移動(dòng)尺度的大小。若不消費(fèi)時(shí)間的空間移動(dòng)則需要無(wú)比強(qiáng)大的能量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是由于沒(méi)有找到宇宙多維空間中各種復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)之間方程的最優(yōu)解。而恰恰，不得這個(gè)最優(yōu)解，無(wú)法實(shí)現(xiàn)最小能耗方式而穿越空間，即空間瞬間位移。

　　如是說(shuō)，光速在這的情況下太小了。那么能實(shí)現(xiàn)嗎？可以。在人的思想中，在你幾乎不費(fèi)太多能量情況下可以把宇宙逛一遍，這是值得思考的，同時(shí)就證明了多維空間的存在。在意識(shí)中，你可以隨便打開(kāi)一扇門，即可進(jìn)入一個(gè)空間，而不費(fèi)時(shí)，不費(fèi)力。但在整個(gè)宇宙空間中無(wú)論你做什么都要遵循能量守恒定律。難道這兩種情況不統(tǒng)一嗎？不，一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦，人的意識(shí)中，這個(gè)復(fù)雜而無(wú)限的系統(tǒng)，它可以找到最優(yōu)解，能夠正確、準(zhǔn)確地理用某個(gè)基礎(chǔ)或多個(gè)基礎(chǔ)及高級(jí)系統(tǒng)創(chuàng)造出無(wú)與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識(shí)穿越，絲毫不外溢。

　　時(shí)空相對(duì)存在，整個(gè)空間的發(fā)展、運(yùn)行、變化，使時(shí)空不得逆轉(zhuǎn)，所以穿越時(shí)間只能是宇宙巨大尺度下的不可見(jiàn)的負(fù)功現(xiàn)象，最終還是會(huì)走向正功向。而且穿越時(shí)間是不可能只在時(shí)間尺度上變化，是時(shí)空的兩重變化，所以比空間瞬換難得多。要實(shí)現(xiàn)小小的逆轉(zhuǎn)需要推動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)時(shí)空回轉(zhuǎn)，能量無(wú)限�。�

　　人的回憶總是模糊的再現(xiàn)，而對(duì)未來(lái)的展望確實(shí)奮斗目標(biāo)的人生尺度長(zhǎng)存，我想也是這個(gè)道理。

思考作文篇3

　　夏天過(guò)去了，我們出汗越來(lái)越少了；秋天來(lái)了，我們穿的越來(lái)越多了。大樹(shù)上的葉子漸漸地變黃了，風(fēng)一吹，那些焦黃的葉子落下來(lái)了。當(dāng)我們要穿羽絨服的時(shí)候，冬天就要來(lái)了，還會(huì)下雪呢。白白的雪花落在大樹(shù)上，整個(gè)樹(shù)干都成了白色，也是很好看的.。

　　然后，就是滿眼嫩綠的春天要來(lái)了。我在想，這一年四季的變化真奇妙啊，是誰(shuí)在管著這季節(jié)的交替呢，是地球嗎？那又是誰(shuí)在管著地球的呢？老媽說(shuō)，這一切都能在書(shū)中找到答案。

　　我想，我現(xiàn)在的心愿或許就是在書(shū)中找到我想要的種種“為什么”吧！我現(xiàn)在正在看《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，里面有很多關(guān)于宇宙的奧妙，很精彩的，每看一頁(yè)我都會(huì)有“哦，原來(lái)是這樣子的”的感嘆。希望我的心愿能通過(guò)博覽群書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)吧。

思考作文篇4

　　一、“敘”與“論”

　　就文類的訓(xùn)練而言，誰(shuí)都清楚：當(dāng)以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說(shuō)明文”和“應(yīng)用文”，因?yàn)榍罢叱：妥h論文連起來(lái)合稱“論說(shuō)文”，而后者則時(shí)常夾敘夾議，很難說(shuō)清文體。當(dāng)然，以表達(dá)方式分，尚有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明等區(qū)分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。

　　記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或?qū)懭擞浭�、或�(qū)懢坝浻蔚奈恼隆@然，這是很要緊的。

　　議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說(shuō)理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。

　　記敘文和議論文，一個(gè)以“敘”為主，紀(jì)“實(shí)”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個(gè)以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結(jié)合起來(lái)，即敘、論并舉，具象、抽象相濟(jì)，這也就是較為全面的”寫(xiě)作（或表達(dá)）能力”了。

　　但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎(chǔ)、根本，論是補(bǔ)充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學(xué)生習(xí)作必須遵循“先敘后論”的原則：小學(xué)、初中，皆以敘為主，可多寫(xiě)些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個(gè)中學(xué)階段都要堅(jiān)定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個(gè)重心。

　　二、“實(shí)”與“虛”

　　全面、平衡的寫(xiě)作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個(gè)“虛、實(shí)相濟(jì)”的問(wèn)題。

　　寫(xiě)“實(shí)”的能力是一種如實(shí)反映客觀外物的“再現(xiàn)力”。再現(xiàn)什么？無(wú)非是“外宇宙”實(shí)有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現(xiàn)它們？無(wú)非是“記敘”“描寫(xiě)”和“說(shuō)明”。因此，這三種寫(xiě)“實(shí)”的方式、能力，是寫(xiě)作表現(xiàn)力重要的一翼。寫(xiě)“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現(xiàn)力”。表現(xiàn)什么？無(wú)非是主體的“內(nèi)宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現(xiàn)它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫(xiě)“虛”的方式、能力，是寫(xiě)作表現(xiàn)力更為重要的另一翼。

　　“再現(xiàn)”和“表現(xiàn)”，寫(xiě)“實(shí)”和寫(xiě)“虛”，“如實(shí)記寫(xiě)“和”無(wú)中生有”—只有這兩大“能力系統(tǒng)”都具備且互補(bǔ)、結(jié)合了，才能寫(xiě)出生氣勃勃、神采飛揚(yáng)的感人文章！在中小學(xué)的作文教學(xué)中，普遍存有重“實(shí)”輕“虛”、重“再現(xiàn)“輕”表現(xiàn)”的偏向。這是很沒(méi)有道理的。特別是寫(xiě)”虛”中的”想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢(mèng)想等，具有很強(qiáng)的精神創(chuàng)造性，是構(gòu)筑一個(gè)絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應(yīng)重視，亟應(yīng)加強(qiáng)，多寫(xiě)一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現(xiàn)在的作文教學(xué)，卻一味求“實(shí)”，過(guò)早地?cái)財(cái)嗔撕⒆觽兿胂蟮某岚�，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現(xiàn)出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實(shí)改一改的。

　　三、“放”與”收”、

　　古人講寫(xiě)作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。

　　所謂“放”，就是習(xí)作者在初學(xué)作文時(shí)要放開(kāi)心靈，放開(kāi)手腳，放開(kāi)筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因?yàn)閷?duì)初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時(shí)，倘能但見(jiàn)為文之“易”而不見(jiàn)為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫(xiě)作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過(guò)程所亟須的。其實(shí)，不止是初學(xué)作文時(shí)要“放”。我認(rèn)為：“放”，怕是整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)的一種天性，應(yīng)貫徹始終。但一開(kāi)始強(qiáng)調(diào)先“放”，多寫(xiě)“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。

　　“放”到一定時(shí)候、一定階段，強(qiáng)調(diào)“收”，使習(xí)作者注意對(duì)文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對(duì)文字（煉字錘句）的考究，對(duì)文面（行款格式）的講求，以及對(duì)文體（體裁樣式）的留意等。對(duì)文字不能潤(rùn)飾，對(duì)文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時(shí)候、一定階段就不是“小問(wèn)題”而是“嚴(yán)重缺欠”了。這是寫(xiě)作水平不高的體現(xiàn)，不認(rèn)真地加以解決是不行的。

　　但我們現(xiàn)在普遍存在的問(wèn)題是“放”得很不夠，而“收”得又過(guò)早、過(guò)苛。如在“寫(xiě)什么”的問(wèn)題上，“命題”過(guò)多，“限制”（如不許虛構(gòu)、不許寫(xiě)文學(xué)創(chuàng)作等）也過(guò)多；而在“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題上，“框框”（如立意應(yīng)高遠(yuǎn)，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過(guò)多、過(guò)死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細(xì)改”等），不僅做的是無(wú)用之功，而且極大地挫傷了學(xué)生寫(xiě)作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過(guò)酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來(lái)，還有什么“寫(xiě)作個(gè)性”和“精神創(chuàng)造力”可言呢？

　　所以，該放則放，當(dāng)收則收�，F(xiàn)在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實(shí)地改一改。

　　四、“多”與”少”。

　　魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗(yàn)，他坦誠(chéng)地說(shuō)：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑�，是由于多看和練�?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。”這段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說(shuō)出來(lái)，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫(xiě)”的作文成功規(guī)律。

　　“多看和練習(xí)”，我個(gè)人認(rèn)為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說(shuō)這只是“經(jīng)驗(yàn)”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺(jué)得它確確實(shí)實(shí)道出了一條學(xué)好“作文”的屢試屢驗(yàn)的成功之路。

　　“多看”這里暫且先擱置勿論，只來(lái)談?wù)劇本毩?xí)”的幅度問(wèn)題。

　　大凡一種“能力”的養(yǎng)成，皆需經(jīng)過(guò)反復(fù)而刻苦的訓(xùn)練�！白魑摹保鳛橐环N寫(xiě)作的“能力”，不去刻苦地訓(xùn)練、反復(fù)地實(shí)踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓(xùn)練，自然就有一個(gè)“量”的多少問(wèn)題：一個(gè)是對(duì)單篇文字幅度的.要求；一個(gè)則是每學(xué)期或每年作文總次數(shù)、字?jǐn)?shù)的確定。

　　單篇作文文字幅度的要求，現(xiàn)在定得太少、過(guò)低。現(xiàn)在較普遍的要求是：小學(xué)升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學(xué)，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來(lái)，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達(dá)不到對(duì)一定年齡段學(xué)生寫(xiě)作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無(wú)所謂的—在一定的單元時(shí)間里，寫(xiě)作總量的多寡，反映著寫(xiě)作者駕馭文字的嫻熟程度和運(yùn)用水平。語(yǔ)體文寫(xiě)作字?jǐn)?shù)定得如此之低，是我國(guó)各級(jí)學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個(gè)重要原因。依我看，小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字，應(yīng)該問(wèn)題不大；高考作文不宜再分兩塊（因?yàn)檫@樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實(shí)，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字?jǐn)?shù)不應(yīng)低于1200字。最起碼，平時(shí)的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)如此要求。

　　作文“總量”，我大體贊成現(xiàn)在實(shí)施的宏觀控制的辦法。現(xiàn)在語(yǔ)文“大綱”規(guī)定：初中，每學(xué)年作文一般不少于14次，字?jǐn)?shù)不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來(lái)字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫(xiě)作）不少于10000字。這總的說(shuō)還是較合適的。高中，每學(xué)年作文一般不少于10次（未說(shuō)明字?jǐn)?shù)總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫(xiě)600字的文章”。這個(gè)要求是不算低的，因?yàn)橐源祟愅?0分鐘即能完成1200字，兩個(gè)小時(shí)寫(xiě)出1500字的文章應(yīng)該是不成問(wèn)題的—可惜這一要求在”實(shí)戰(zhàn)”中從未落實(shí)過(guò)。

　　簡(jiǎn)言之：寫(xiě)的次數(shù)或字?jǐn)?shù)能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長(zhǎng)”些（特別是這一點(diǎn)），在現(xiàn)在的情勢(shì)下怕是必要的。

　　五、“創(chuàng)”與”基”。

　　為了字?jǐn)?shù)的整齊，這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng)”指創(chuàng)新；”基”指基本功。

　　作文的本質(zhì)是一種獨(dú)特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個(gè)性、重創(chuàng)新，是作文的生命和靈魂。有人會(huì)說(shuō)，學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng)作”不同：作文可模仿，創(chuàng)作須創(chuàng)新。這種說(shuō)法似是而非，是糊涂觀念。實(shí)際上，二者決無(wú)本質(zhì)不同。過(guò)去，在作文訓(xùn)練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓(xùn)。因?yàn)樽魑倪@件事，從本質(zhì)上說(shuō)就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無(wú)“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個(gè)性，講創(chuàng)新，講創(chuàng)意。當(dāng)然，“作文”與“創(chuàng)作”也確有不同，但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習(xí)作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫(xiě)作主體一種“物—意—文”的綜合、轉(zhuǎn)換：只不過(guò)小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，大作家有大作家的綜合、轉(zhuǎn)換而已。

　　作文的求“創(chuàng)新”與“基本功”的嚴(yán)格要求并不矛盾。寬一點(diǎn)說(shuō)，包括作文的中心明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)清晰、文字通順等，都可涵蓋在內(nèi)；但窄一點(diǎn)說(shuō)，其核心卻是指文字運(yùn)用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四個(gè)方面：一是語(yǔ)句合乎規(guī)范；二是文字書(shū)寫(xiě)正確；三是行款格式講究；四是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)無(wú)誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當(dāng)重要。因此，組詞造句的通順、暢達(dá)，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識(shí)職”的關(guān)鍵之點(diǎn)，是提筆屬文時(shí)憑借“語(yǔ)感”一氣呵成的功夫所在。寫(xiě)作文時(shí)誰(shuí)也不會(huì)按“語(yǔ)法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語(yǔ)感”：寫(xiě)作主體對(duì)語(yǔ)言敏銳的直感。憑借語(yǔ)感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。作文要好，文字“基本功”扎實(shí)、嫻熟是重要的保證。文字、寫(xiě)作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門面”上也很“現(xiàn)眼”，給人以不好印象。從這一點(diǎn)說(shuō)，對(duì)“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時(shí)候，理應(yīng)從“嚴(yán)”。以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個(gè)重要問(wèn)題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

思考作文篇5

　　人類的知識(shí)隨著時(shí)間的流淌積累的越來(lái)越多，猶如大海般淵博。這些知識(shí)是憑空而來(lái)，還是上帝賜予的嗎？當(dāng)然都不是，而是人們通過(guò)思考得來(lái)的，真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個(gè)人都應(yīng)該做善于思考的人。

　　善于思考有助于我們探索新知，取得成就。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔。”可見(jiàn)思考是十分重要的。有人說(shuō)：我沒(méi)有受到過(guò)良好的教育，怎么會(huì)思考？笛卡爾年輕時(shí)就身受重病，幾乎不能進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是當(dāng)他躺在病床時(shí)并沒(méi)有停止思考，而是凝望著劃分如網(wǎng)格狀的.天花板，創(chuàng)作出了直角坐標(biāo)系，為數(shù)學(xué)界帶來(lái)了巨大的變革。這不正是因?yàn)樗朴谒伎�，勤于思考嗎？高斯總結(jié)出求和公式的例子也很好的論證了這點(diǎn)。當(dāng)時(shí)高斯還是個(gè)學(xué)生，知識(shí)并不淵博，卻通過(guò)老師講的數(shù)學(xué)題總結(jié)出了偉大的求和公式，這不也是善于思考的表現(xiàn)嗎？他們?cè)谒伎贾刑角笮轮〉贸晒Γ覀円部梢裕?/p>

　　善于思考也會(huì)讓我們見(jiàn)微知著。曹劌與魯莊公御敵時(shí)，僅憑借齊國(guó)敗軍車轍凌亂，旗桿倒下，便推測(cè)出齊軍沒(méi)有設(shè)兵埋伏，于是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會(huì)說(shuō)帶兵打仗太過(guò)罕見(jiàn)，在我們平時(shí)的生活中又怎樣體現(xiàn)這種思考精神呢？鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對(duì)自己的贊美，認(rèn)識(shí)到身邊的人對(duì)自己評(píng)價(jià)并不客觀，從而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他幫助魏王推行新政，使國(guó)家在一年之內(nèi)政治清明，一舉成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)。鄒忌僅從日常生活的幾句話中思辨出治國(guó)之道，這就是因?yàn)樗朴谒伎�，�?jiàn)微知著。

　　我們應(yīng)該怎樣做到善于思考的？雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的存在，但我們可以從微小的細(xì)節(jié)做起。作為學(xué)生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優(yōu)的方法；當(dāng)我們走上工作崗位，應(yīng)該思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率；當(dāng)我們步入老年，我們可以總結(jié)一生的經(jīng)驗(yàn)，并把這些財(cái)富，知識(shí)留給后代。

　　綜上所述，善于思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個(gè)人都成為善于思考的人。

思考作文篇6

　　在這個(gè)世界上有許許多多種女人，她們有的漂亮，有的平凡，有的精明，有的遲鈍，有的智慧，有的世俗，有的……

　　關(guān)于鮑西婭

　　看過(guò)《威尼斯商人》嗎？太喜歡里面的那段安東尼奧和鮑西婭之間的對(duì)話，從沒(méi)有一段表白如此特別，深深地吸引著我，莎士比亞不愧是英國(guó)文學(xué)史上不滅的燈火，流傳千古。

　　鮑西婭，美麗，擁有高貴的氣質(zhì)和文雅的談吐，不少男人為她著迷，她并沒(méi)有因此而開(kāi)始輕浮，墮落，她的人格、思想不允許她這樣，面對(duì)一個(gè)個(gè)追求者，鮑西婭并沒(méi)有顯出幾分喜悅，因?yàn)檫x擇幸福的權(quán)利被那個(gè)時(shí)代所謂的教條，法律剝奪了，她在物質(zhì)上已經(jīng)很富有了，不是個(gè)拜金主義的女孩，她不是葛朗臺(tái)，拼命地運(yùn)用各種手段斂財(cái)，她只是以想得到一個(gè)愛(ài)她同樣她愛(ài)的人，上天還很眷顧這個(gè)渴望真摯的愛(ài)情的女孩，他把重情重義，對(duì)她一見(jiàn)傾心的`安東尼奧給了她。

　　鮑西婭，你不只是漂亮，那個(gè)在法庭上智慧果斷的你讓我無(wú)法忘記，像是一朵蓮正在含苞欲放，綻放出無(wú)限光芒的玫瑰，你的內(nèi)在美通過(guò)你的言語(yǔ)而被折射出來(lái)。

　　女人嘛，你可以不漂亮，但你必須聰明，勇敢，該展現(xiàn)自己的時(shí)候，一定要抓住機(jī)遇，不為別的，這樣你在這世上活得才有意義。

　　關(guān)于大玉兒

　　看過(guò)《孝莊秘史》，我無(wú)不被大玉兒那精明的頭腦，大度的胸懷所敬佩，她完美地展現(xiàn)出了作為在古代，深宮的女人所應(yīng)該有的一切。大婚之初，她忍痛放棄了心中的最愛(ài)，為的是讓科爾沁依然充滿著族人的歡聲笑語(yǔ)，生下福臨后，她主動(dòng)為那個(gè)一心想要害她的宮女說(shuō)情，好不容易熬到了頭，她硬是不與多爾袞重溫舊夢(mèng)，為的是不讓兒子遭天下人恥笑，斯試問(wèn)，有哪個(gè)女人能一路經(jīng)過(guò)那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨？回首時(shí)，一笑泯然而過(guò)。

　　端莊，識(shí)大體，那是大玉兒向世人立的在招牌，它，將永垂不朽，影響著我。

　　關(guān)于宛如

　　她，如一片云，悄悄地到來(lái)，她，如一片紅色的楓葉，悄然落下，不帶走一絲遺憾，因?yàn)樗罆r(shí)躺在最愛(ài)的人的懷里。

　　宛如，如一塊玉，毫無(wú)瑕疵，晶瑩剔透，不帶任何污跡。她的才情，她的美貌，深深地吸引著福臨，亦深深地吸引著喜歡她的人。

　　現(xiàn)今，也很難找宛如這樣的女孩，面對(duì)任何事，從不大發(fā)脾氣，就是那么柔，如江南女子，和那小橋流水是那么的映襯，溫柔嫻靜，知書(shū)達(dá)理。她又是那樣的勇敢，勇敢地追求自己的愛(ài)情，她只知道：無(wú)論他是皇上還是平民，我生生世世都和他在一起。

　　一如我曾經(jīng)說(shuō)的那些話：作為女人，始終要有智慧，聰明伶俐，任何時(shí)候都要自尊，有著獨(dú)立的人格，不受任何人侵犯，又要大度，事事以大局為重，這樣才不至于被人恥笑。

思考作文篇7

　　我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫(xiě)作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。

　　蒙提，我們又沒(méi)教過(guò)，我怎么會(huì)寫(xiě)呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了。我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵�！�，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！

　　我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的'答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。

　　不用說(shuō)，老爸等一下又罵起我了。我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)�！蔽彝掏掏峦碌卣f(shuō)：“我沒(méi)干什么，只是出去玩玩�！崩习终f(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居�！蔽椅卣f(shuō)：“不是的，我們沒(méi)教過(guò)的題目�！崩习钟H切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說(shuō)：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您�！蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌€我清白了，事情總算有好的結(jié)果。

　　我回到了書(shū)房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。老爸看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)：“很晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書(shū)呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)�！毙南耄捍蠊Ω娉闪�。

　　我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

思考作文篇8

　　奇跡，是努力的另一個(gè)名字！——題記

　　古希臘有一個(gè)演說(shuō)家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩的壞習(xí)慣。為了改進(jìn)發(fā)音，他把小石子含在嘴里朗讀，迎著大風(fēng)和波濤講話；為了去掉氣短的毛病，他一邊在陡峭的山路上攀登，一邊不停地吟詩(shī)；他在家里裝了一面大鏡子，每天起早貪黑地對(duì)著鏡子練習(xí)演說(shuō)；為了改掉說(shuō)話聳肩的壞習(xí)慣，他在頭頂上懸掛一柄劍，或懸掛一把鐵權(quán)；他把自己剃成陰陽(yáng)頭，以便能安心躲起來(lái)練習(xí)演說(shuō)。最后他成為了聞名世界的演說(shuō)家。

　　人，總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，不斷完善自己，還能讓我們發(fā)現(xiàn)很多生活中鮮為人知的真理。愛(ài)思考的人，往往更容易獲得成功或者成功的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗麄兡軓亩鄠€(gè)角度看待事物，從而考慮問(wèn)題更加全面，做起事來(lái)，方向也更明確。而忽略思考的人，對(duì)待事物總是很隨意，容易受習(xí)慣和個(gè)人性格趨向的影響，不能進(jìn)行正確的判斷。導(dǎo)致造成不必要的麻煩或損失。

　　一切事物在它沒(méi)有結(jié)果之前，我們?nèi)魏我粋€(gè)人都沒(méi)有權(quán)利對(duì)它妄下定論，就算又有些事情已經(jīng)有了結(jié)果，但還有回旋的余地，我們也應(yīng)該為之努力，不是嗎？

　　難，它不是一種理由，更不是一個(gè)逃避的借口，它只是一種我們沒(méi)有努力的結(jié)果而已。在學(xué)習(xí)中，你會(huì)認(rèn)為數(shù)學(xué)很難，函數(shù)也是只有它認(rèn)識(shí)你沒(méi)有你認(rèn)識(shí)它的份嗎？你還在說(shuō)英語(yǔ)單詞太難背了嗎？其實(shí)不然，每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)，這就看你用什么樣的心態(tài)去對(duì)待這些難題，是選擇努力，還是逃避？

　　一切不是不可能，而是為它找了一萬(wàn)個(gè)不可能的理由，卻沒(méi)有為它找一個(gè)成功的理由。你有夢(mèng)嗎？如果有，請(qǐng)為自己的夢(mèng)想而努力吧！山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)。不要對(duì)自己的未來(lái)失去希望，多為自己的未來(lái)找?guī)讉€(gè)成功的理由。有夢(mèng)的人將是最美麗的人、最富有的人、最幸福的'人。

　　有汗水的人生才不會(huì)過(guò)于單調(diào)。人生的路途中，總有許許多多的艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)タ朔Ｈ欢�，面�?duì)這些考驗(yàn)，我們都應(yīng)該積極去迎接它們。因?yàn)橹挥袣v經(jīng)風(fēng)雨才可以見(jiàn)到彩虹。

　　……

　　每個(gè)人，不管你想擁有什么，只有努力才是你的選擇，才是成功的真諦。有夢(mèng)的人，請(qǐng)努力吧，請(qǐng)用汗水去擁抱未來(lái)吧，它會(huì)帶領(lǐng)你走向成功的。因?yàn)榕︖€有另一個(gè)名字，奇跡。

　　人生中，每個(gè)人都可以成為奇跡的創(chuàng)造者！

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