思考作文

時(shí)間：2024-12-25 12:46:48 思考我要投稿

思考作文【匯編5篇】

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的思考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文【匯編5篇】

思考作文篇1

　　人與其他動(dòng)物的一個(gè)顯著區(qū)別就是有思想，會(huì)思考，每一個(gè)思考都是人生的一次整理和升華，也是對(duì)靈魂的一次洗禮，正是在這個(gè)過(guò)程中我們漸漸地學(xué)會(huì)了用心思考，用心感悟，思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅(jiān)持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)�！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，思考是我們獲得成功的階梯。不會(huì)思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂和美好的。

　　科學(xué)真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同，那就是勤奮的思考和不懈的實(shí)踐，真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規(guī)則，其實(shí)具有最永久的價(jià)值。當(dāng)我們通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)真知灼見的時(shí)候，心靈深處的顫動(dòng)便會(huì)牽引出人生的感悟，有時(shí)人在瞬間的思想升華便能改變一生的生活態(tài)度和命運(yùn)走向。

　　世界上的任何事并非關(guān)注一下就能做到，隨便說(shuō)便可成功。學(xué)會(huì)思考也是這樣，要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里學(xué)會(huì)思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易！但是有益的思考可以讓我們?cè)谌∩嶂胁扇≌_的方式，可以讓我們?cè)诿┤D開中升華生命的價(jià)值和意義，思考教會(huì)我們用愛和心去感受這個(gè)世界，教會(huì)我們用理性去探索人生的遙遠(yuǎn)路途。對(duì)于人生價(jià)值的深刻理解，對(duì)自我的人生目標(biāo)的了解程度，對(duì)于人生戰(zhàn)略的總體把握，對(duì)內(nèi)心矛盾和沖突的克服技巧，是人與人的真正差別所在。亞里士多德說(shuō)：“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存�！比松鷥r(jià)值的差別，就蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴思想的細(xì)微差距中。

　　人能不能成功，關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象看清事物的`本質(zhì)及價(jià)值之所在。而成熟的思考正是透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象看清事物的本質(zhì)及生命價(jià)值的基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會(huì)思考，往往會(huì)另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍(lán)的天空。

　　在思考之中，或許我們會(huì)漸漸明白屬于自己的歸宿，不會(huì)在人生路上漫無(wú)目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會(huì)人生最高的智慧。

思考作文篇2

　　緊緊張張的高考，在這個(gè)早來(lái)的炎炎夏日里結(jié)束了，同每一年經(jīng)歷高考一樣，總要引來(lái)很多新的話題。因?yàn)槊恳荒甑母呖己兔恳惶焐鸬奶?yáng)一樣總是新的，總要有新的考題，這些新的考題每一次都向社會(huì)傳傳遞著什么……讓人們受到感悟和啟示。

　　雖然，今年的高考也被社會(huì)各界重視和關(guān)注，但是人們發(fā)現(xiàn)國(guó)人越來(lái)越務(wù)實(shí)了，導(dǎo)致高考熱降了不少溫度。

　　首先是在報(bào)考人數(shù)上銳減，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的現(xiàn)象淡了，曾幾何時(shí)只要考上大學(xué)，從高墻出來(lái)，就能順理成章地捧上鐵飯碗，已經(jīng)成為了歷史；

　　再就是源于當(dāng)今的大學(xué)生就業(yè)難，越來(lái)越多的用人單位已經(jīng)理智地不再只是把大學(xué)生等同于人才了。他們需要的是那些有真才實(shí)學(xué)人才。有了文憑不一定是人才，掌握了專業(yè)知識(shí)和技能，并創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才可稱為人才。多數(shù)用人單位接受了大學(xué)生，發(fā)現(xiàn)這些走出學(xué)校門的大學(xué)生所學(xué)知識(shí)和用人單位要求的解決實(shí)際問(wèn)題的能力相差甚遠(yuǎn)，他們不再以擁有多少大學(xué)生為榮了；

　　還有不少院校所開專業(yè)，和社會(huì)需求不著邊際，這樣的大學(xué)生社會(huì)不需要，不是有不少大學(xué)畢業(yè)生，辛辛苦苦多了幾年大學(xué)，又回爐去學(xué)職業(yè)學(xué)校，學(xué)習(xí)專業(yè)技能嗎！實(shí)踐是檢驗(yàn)的一切標(biāo)準(zhǔn)，越來(lái)越深入人心。社會(huì)越來(lái)越不注重光環(huán)，而是重視解決實(shí)際問(wèn)題。

　　仔細(xì)審視一下今年的全國(guó)I作文考題：根據(jù)漫畫“有魚吃還捉老鼠嗎？”餐桌，許多貓吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)，有魚吃還捉老鼠？是否直指當(dāng)下大學(xué)生的.現(xiàn)狀那！

　　前不久公布的國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要前言中對(duì)人才的定義是這樣表述的：人才是具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。

　　因此，拿今年的高考作文題說(shuō)當(dāng)下高考和人才豈不更恰當(dāng)，大學(xué)生就像貓一樣，不但要會(huì)吃魚，更要會(huì)捉老鼠……

思考作文篇3

　　今天，我們班發(fā)生了一件怪事，后面的垃圾桶發(fā)現(xiàn)一個(gè)“豆?jié){杯”。要知道我們是不可以帶吃的去學(xué)校的，那這到底是從哪來(lái)的呢？是誰(shuí)帶來(lái)的呢？它像一個(gè)“炸彈”在小四班炸開了鍋！

　　同學(xué)間都問(wèn)開了，也沒有人承認(rèn)是自己帶來(lái)的`。這次徐老師沒有溫聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)了，而是一本正經(jīng)地質(zhì)問(wèn)起來(lái)，但最終還是沒有人站起來(lái)。這讓徐老師十分氣憤，她說(shuō)做錯(cuò)事沒有關(guān)系，我們可以認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤及時(shí)改正，但是做錯(cuò)事連承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣都沒有，這讓她很傷心。

　　俗話說(shuō)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟得，能服于人。因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的批評(píng)而“丟”了誠(chéng)信，那是多么因小失大呀！就像列寧，小時(shí)侯他去姑姑家作客，一不留神打碎了花瓶，起先他怕責(zé)備不敢在大人的詢問(wèn)下主動(dòng)承認(rèn)，可是回家后他的內(nèi)心深處充滿了羞愧感，似乎是良心在折磨著他。后來(lái)他媽媽的開導(dǎo)下，他鼓起勇氣寫信給姑姑承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，最終得到了姑姑的原諒。列寧媽媽教育他要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，敢作敢當(dāng)。今后我們?cè)谏钪懈鼞?yīng)該如此。希望這位同學(xué)能鼓起勇氣，向徐老師承認(rèn)錯(cuò)誤，并且改正錯(cuò)誤，我相信，即使我們班為此扣了分，同學(xué)們還是會(huì)原諒他的。

　　人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)；知錯(cuò)就改，善莫大焉。人不怕犯錯(cuò)誤，可怕的是一輩子做錯(cuò)事。相信明天那位同學(xué)一定能主動(dòng)找徐老師去承認(rèn)錯(cuò)誤，徐老師也一定會(huì)給他一個(gè)大大的微笑！

思考作文篇4

　　在千島湖里邊的雷鋒亭里，正在召開一個(gè)評(píng)選大會(huì)。慈祥的大山葉正在對(duì)大家說(shuō)：“各位，靜一靜，今天我們?cè)u(píng)選本年度最佳數(shù)量能手。現(xiàn)在請(qǐng)各位說(shuō)一說(shuō)自己的數(shù)量。”頓時(shí)，大家你一言我一語(yǔ)，說(shuō)得很是熱鬧。只有小樹低頭不語(yǔ)。

　　山爺爺一看，便讓他說(shuō)一說(shuō)。小樹很難為情地說(shuō)道：“以前我們的數(shù)量年年第一，有76億公頃呢！可現(xiàn)在……唉！有的人把我們做成了紙，給小學(xué)生使用，但是他們不但不節(jié)約使用，反而一而再，再而三的浪費(fèi)我們。還有些國(guó)家級(jí)的樹木，比如：水杉、銀杉……但是，一些人卻要把這樣的參天大樹砍下來(lái)，取中間的心，做成非常精致的筷子給外國(guó)首領(lǐng)使用，真是很浪費(fèi)��！”說(shuō)完他便留下了眼淚。小樹的一番話語(yǔ)，使大家深受感動(dòng)。

　　于是，大家都默默的低下頭思考著：我們那么無(wú)私的為人類服務(wù)，受到的`竟然是破壞與浪費(fèi)。想想看，如果日久天長(zhǎng)的話，我們都被浪費(fèi)或破壞掉了，那么誰(shuí)來(lái)為人類服務(wù)呢？

　　看到這里，我想：如果我們現(xiàn)在不保護(hù)身邊的每一樣?xùn)|西，那么，到最后受傷最深的將會(huì)是我們?nèi)祟愖约�。所以，我們要從小做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)節(jié)約資源的小學(xué)生。這樣，我們這個(gè)懶于生存的家園才不會(huì)毀滅。

思考作文篇5

　　當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。

　　當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì)慢慢形成他的思想。

　　一個(gè)人在離開母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人和事。

　　假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月。就可以有著良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的'混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。

　　早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會(huì)涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。

　　正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想�？梢苑乐购筇觳焕挠绊�。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想，就不會(huì)受人蠱惑。他就會(huì)思考。

　　而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人很難了解。他會(huì)用自己的思想和所有的學(xué)識(shí)去想，去推斷這件事。對(duì)自己的影響及利害關(guān)系。

　　這類人有了自己獨(dú)立的思想，必然會(huì)去把想法去實(shí)踐，去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想，他就不會(huì)輕易收人蠱惑。會(huì)主動(dòng)去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)和技能。從而去完善自己，使自己可以很好的去適應(yīng)社會(huì)去適應(yīng)人群！

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