人生態(tài)度作文

時間：2021-01-28 14:30:13 態(tài)度我要投稿

人生態(tài)度作文（通用20篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的人生態(tài)度作文（通用20篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人生態(tài)度作文（通用20篇）

　　人生態(tài)度作文1

　　沒有世界，什么都不必說。但有了世界，卻什么都很難說�！}記

　　世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結(jié)局卻不同，一生的際遇更是懸殊。

　　其實(shí)，這都取決于你對人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

　　真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風(fēng)順，一生風(fēng)平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。

　　大千世界，人生百態(tài)。如何面對人生，是快樂，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是任由命運(yùn)擺布著你，應(yīng)該自己把握!

　　有人會在失敗時念叨著：“命運(yùn)，命運(yùn)!既然早已注定，有何必去強(qiáng)求，隨遇而安吧�！钡欠竦珵�(zāi)難降臨時，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進(jìn)取!

　　其實(shí)，是人生改變你，還是你改變?nèi)松�，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態(tài)度!

　　人生態(tài)度作文2

　　每當(dāng)遇到挫折，心情不好時總想放棄，也許是逃避，也許是無奈，人總會給自己找一個理由，讓自己感覺只有放棄才是最好的選擇，時間久了才發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)上如此只多的文章里盡顯了同一個詞語，放棄，失戀放棄，難過的事放棄，不管是什么事情，都把放棄夸的如此灑脫，甚至都忘了還有一種態(tài)度叫做堅(jiān)持。

　　時間久了我們已被諸多的美文詞匯打到，其實(shí)打到我們的是自己，是自己內(nèi)心的不堅(jiān)強(qiáng)，放棄的美好，給了我們不去堅(jiān)持的理由，其實(shí)你我都知道即使放棄也不是那么容易，因?yàn)閮?nèi)心總有那么多的不舍，放不下就背著，累了就放下了，真的么，其實(shí)我們忘了還有一種態(tài)度叫做堅(jiān)持，其實(shí)好多事我們只要堅(jiān)持還會得到結(jié)果的，即使最后得到的可能不是朝陽，也許會得到另一種美麗，不要放棄，因?yàn)橐磺薪杂锌赡埽驗(yàn)檫€有一句至于死地而后生。

　　如果你想放棄的時候，先問問自己自己做到最好了嗎，如果沒有請堅(jiān)持一下，也許成功就在下一個路口，也許她就在不遠(yuǎn)處等你，別放棄，為成功，為愛情，只要你認(rèn)為值得。

　　也許有些事已經(jīng)晚了，也許你愛的她走了，好像一切都結(jié)束了，堅(jiān)持一下，就像一場比賽盡管已經(jīng)注定了名次，請把路跑完，給自己一個圓滿，哪怕只是一個必輸?shù)慕Y(jié)局，不到終點(diǎn)你怎么知道你能收獲什么，放棄是一個漫長的過程，與其讓它占據(jù)，不如堅(jiān)持到底，因?yàn)槌晒驮诓贿h(yuǎn)處因?yàn)樗驮谙乱粋€路口等你，堅(jiān)持是不給自己留遺憾的最好途徑，因?yàn)橛幸痪湓捊凶鲑F在堅(jiān)持。

　　人生態(tài)度作文3

　　人生態(tài)度就是人們在一定的社會環(huán)境的影響下，對生活所持有的基本感情。人生態(tài)度的表現(xiàn)主要可分為兩種：積極的人生態(tài)度和消極的人生態(tài)度。與錯誤的人生觀相伴隨的就是消極的人生態(tài)度。

　　消極的人生態(tài)度表現(xiàn)為：南郭先生式地濫竽充數(shù)，渾水摸魚；和尚撞鐘式地撞一天算一天；甘居中游式的只求過得去，不求有功，但求無過。在這種思想的指導(dǎo)下的人，往往根本不注重自己真才實(shí)學(xué)的培養(yǎng)，缺乏創(chuàng)新和開拓精神，保守而僵化，不能適應(yīng)變化了的形勢，因此而易成為時代的落伍者、失敗者。

　　這種人往往對現(xiàn)實(shí)生活中的困難、矛盾和問題感到無可奈何，并對現(xiàn)實(shí)感到厭倦，于是想逃避現(xiàn)實(shí)。所以，他們在遇到問題和困難時，極力繞道走，或者睜一只眼閉一只眼，明哲保身。由于不敢正視現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)又是無法回避的，所以這種人逃避現(xiàn)實(shí)的幻想總是被現(xiàn)實(shí)所粉碎。在這種情況下，他們會逐漸對世界、對社會和對他人失去信心，對自己也就失去了信心，遇事不積極、不努力，消極觀望，心情壓抑，怨氣積聚，意氣消沉，萎靡不振，因此只能失敗。

　　人生態(tài)度作文4

　　每一個人，所向往的生活都不太一樣，有一些人喜愛過著平凡的生活，但有一些人卻對平凡的生活感到無趣，想要與眾不同，成為不一樣的人，但我們是否勇敢去嘗試做自己。

　　人，為什么會想要不一樣？想要引起他人的注意、想要發(fā)展自己所擁有的個人風(fēng)格還是為了讓他人對你印象深刻，其實(shí)，想要與別人不一樣并不會很難，但想要做一個平凡人卻是非常不容易，因?yàn)楫?dāng)一個人希望平靜時，卻必須不去打擾別人，當(dāng)他希望自由時，卻不能違反法紀(jì)，而當(dāng)他希望獲得某樣事物時，卻必須了解什么叫滿足，這些都是做一個平凡人最基本所必備的條件，看起來容易，但去做卻不簡單。

　　當(dāng)每一個人都向往不一樣時，我也不例外，我有時不甘于平庸，我想要追求卓越，并且得到贊賞，所以當(dāng)班上有比賽或活動時，只要是我能發(fā)揮的，我盡量都會去參加，把我的才能完全的發(fā)揮出來，而且當(dāng)我和別人不一樣時，可以讓生命變得豐富，而且不單調(diào)。

　　當(dāng)我們都安于平凡時，超越平凡就不是一件難事，當(dāng)我們平凡踏實(shí)的去做好每一件事情，我們就可以把自己所擁有的潛力發(fā)揮出來，而且平凡地做好每一件事情，更可以孕育偉大的理想，讓自己變得不平凡，我們應(yīng)該把想要變成與眾不同心，去重視平凡，因?yàn)槭澜缇褪强繜o數(shù)的平凡以及勞動所創(chuàng)建出來的，所以，平凡就像一種心態(tài)，一種生活中不可缺少的元素，當(dāng)我們?nèi)鄙倨椒�，卻盲目的去追尋偉大時，反而更容易弄巧成拙，讓別人留下不好的印象，而且不容易融入團(tuán)體，就會被別人孤立在一旁。

　　平凡與偉大其實(shí)是相對的，偉大必須靠平凡來孕育，平凡又出自于偉大，我們只有在生活中的小點(diǎn)滴做起，才能建構(gòu)出偉大的品格，所以每個人都應(yīng)該在平凡無奇的生活中不斷的尋找，不斷的創(chuàng)建，才能在平凡中成就出偉大。

　　人生態(tài)度作文5

　　商海濁浪迅速襲遍大街小巷，人們經(jīng)不起誘惑，紛紛卷入了洶涌渾濁的浪濤中，隨波逐流。但文藝事業(yè)上，仍有許多清醒的人雨后春筍般涌現(xiàn)出來，以千姿百態(tài)告誡人們需走好腳下的每一步，以諄諄言語激勵著青少年立下鴻志，將來報(bào)效祖國；以高妙的文筆擷取生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，巧妙地展現(xiàn)在人們面前，篇篇堪稱佳作，莫言就是其中的代表，可為什么人家就那么謙虛呢？

　　俗話說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！奔词谷〉脙�(yōu)異的成績，也不必自高自大，只要在今后的日子里好好努力必能取得更大的進(jìn)步。

　　古希臘有一個著名的哲學(xué)家蘇格拉底，他學(xué)識淵博，智慧超群，很多人都很贊美他，可蘇格拉底卻說：“我唯一知道的就是自己的無知�！蔽姨貏e驚訝，偉大的蘇格拉底都這么謙虛，難道我們不應(yīng)該學(xué)他那種品德嗎？那種不自高自大的品德。雖然我們不像蘇格拉底那樣知識淵博，不像牛頓那樣聰明絕頂，但是我們必竟努力了進(jìn)步了。意大利音樂大師貝多芬，一個失聰?shù)囊魳反髱�。雖然失聰了，不能用耳朵來聽自己的創(chuàng)作，但是能用自己的聰明來使自己感覺到。他的創(chuàng)作流傳世界，可他卻謙虛地說：“我只學(xué)會了幾個音符�！蔽野l(fā)現(xiàn)了一個原則：只要取得偉大成就的人，都極其謙虛。就因?yàn)樗麄兊谋憩F(xiàn)加上堅(jiān)持不懈的精神。堅(jiān)強(qiáng)的意志是克服困難，獲得成功的必要條件。

　　作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí)他們。當(dāng)我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績時，要謙虛、謙虛、再謙虛。保持良好的人生態(tài)度將使我們終生受益。

　　人生態(tài)度作文6

　　也可以說人生貴在堅(jiān)持。記憶中深深印著挖井秋水的畫面。井雖已經(jīng)挖得很深，但仍不見水，于是挖井人換了一個地方再挖。又挖了很深，可還是不見水。此人又換地方再挖，不過挖的井一次不如一次深，最終一事無成，空手而歸。其實(shí)，每個井的下面都有水，近在尺寸之間，但挖井人不夠堅(jiān)持，以失敗告終。

　　一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。茍有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。勾踐臥薪嘗膽，十年磨一劍，終成一代霸業(yè)。徐霞客跋山涉水三十四年，終得千古游記第一篇！司馬遷忍辱負(fù)重，十三年終成史家之絕唱！愛迪生歷盡千辛造出第一盞電燈，使人類告別黑暗。貝多芬身殘志堅(jiān)，不懈努力，終有天籟之音，流芳百世！

　　其實(shí)，我們每個人又何嘗不知道堅(jiān)持的意義。但真正能將堅(jiān)持貫穿始終的又能有幾人，是我們?nèi)诵灾械亩栊允谷�，還是我們?nèi)狈ト说膱?jiān)強(qiáng)意志；是我們害怕挫敗與困難，還是懼怕一個人踽踽獨(dú)行的孤獨(dú)和冷寂；是我們不能專心致志，還是前行路上的聲色迷亂迷惑了我們的心智？種種情況皆有可能存在，人生路或崎嶇或平坦，只要在我們內(nèi)心深處植入鮮明的目標(biāo)和強(qiáng)大的意志力，不論是風(fēng)霜再勁，雨雪再猛，朝霞燦爛永遠(yuǎn)在前面等待著我們。

　　人生貴在堅(jiān)持，但堅(jiān)持不是口頭上的豪言壯語，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴、實(shí)實(shí)在在的積淀，是直面挫折，頑強(qiáng)拼搏，腳踏實(shí)地，要經(jīng)得起艱難困苦的考驗(yàn)。

　　人生態(tài)度作文7

　　我想過，以后的路不管多么坎坷，我還是要一步一步地走過，把自信當(dāng)拐杖，把力量當(dāng)糧食，把愛當(dāng)太陽，讓它們與我走過那條泥濘的路。

　　我知道，沒有最美的現(xiàn)實(shí)，也沒有最殘酷的折磨，每一次的痛苦都是對舊事的告別。痛，那就是新的開始。

　　人總是有缺點(diǎn)的。不要認(rèn)為上天不公平，只要你哭過一次，笑過一次幸福過一次，愛國一次，那就是一次完美的經(jīng)歷。雖然你改變不了自己的命運(yùn)，但是你可以用自己的力量扭轉(zhuǎn)局面，讓自己的人生充滿意義。

　　微笑，是對人生一次美的詮釋，是幸福來臨之時的一個足跡，是趕走痛苦之后對痛苦的莊重告別，微笑是一道彩虹，讓自己的人生多姿多彩。

　　哭，是人生一次最寶貴的緬懷，是笑過之后的一次教訓(xùn)，哭雖然是與小相對的，但是它也會同笑一樣，讓你在哭的時段后，讓自己的人生發(fā)出異樣的光彩。

　　痛，是哭來臨時的一個明顯征象，是快樂之后的一次經(jīng)歷，是能讓自己堅(jiān)強(qiáng)起來，的未來充滿自信的一次鼓勵，讓我們記住痛時的不快，去迎接明日的朝霞。

　　人生是黃昏時的晚霞，也是黎明時的朝霞；是雨后的彩虹，也是滂沱大雨；是迎接太陽開放的花兒，也是凋謝的枯樹……人生是變化無常的，但是我們也是黎明時的朝霞，能讓自己的人生綻放異常光彩。

　　人生態(tài)度作文8

　　有位哲學(xué)家?guī)У茏觽兂鲂小?/p>

　　途中，他問弟子：“有一種東西，跑得比光速還快，瞬間能穿越銀河系，到達(dá)遙遠(yuǎn)的地方……這是什么？”

　　弟子們爭著回答：“是思想！”

　　哲學(xué)家微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說：“那么，有另外一種東西，跑得比烏龜慢，當(dāng)春花怒放時，它還停留在冬天；當(dāng)頭發(fā)雪白時，它仍然是個小孩子的模樣，那又是什么？”

　　弟子們不知如何回答。

　　“還有，不前進(jìn)也不后退，沒出生也不死亡，始終漂浮在一個定點(diǎn)。誰能告訴我，這又是什么？”

　　弟子們更加茫然。

　　“答案都是思想！它們是思想的三種表現(xiàn)，換個角度來看，也可以比喻成三種人生�！�

　　望著聚精會神的弟子們，哲學(xué)家解釋說：

　　“第一種是積極奮斗的人生。當(dāng)一個人不斷力爭上游，對明天永遠(yuǎn)充滿希望和信心時，這種人的心靈就不受時空限制，他就好比一支射出去的箭，總有一天會超越光速，駕馭萬物之上。第二種是懶惰的人生。他永遠(yuǎn)落在別人的屁股后面，撿拾他人丟棄的東西，這種人注定被遺忘。第三種是醉生夢死的人生。當(dāng)一個人放棄努力、茍且偷生時，他的命運(yùn)是冰封的，沒有任何機(jī)會來敲門，不快樂也無所謂痛苦。這是一個注定悲哀的人，像水母的空殼漂浮于海中，不存在于現(xiàn)實(shí)世界，也不在夢境里……”

　　弟子們大悟。

　　播種怎樣的人生態(tài)度，將收獲怎樣的生命高度和深度。

　　人的一生中，要緊處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，態(tài)度至關(guān)重要。

　　人生態(tài)度作文9

　　春天來了，陽臺上的花爭相開放，那一個個鮮活的生命讓我情不自禁地想起了外婆家那一棵棵綠意盎然的蔬菜。

　　我的外婆是一個和藹可親又一絲不茍的人。每當(dāng)有菜成熟時，她總是第一時間把菜寄給我，讓媽媽炒菜給我吃。外婆種的菜吃起來帶點(diǎn)清甜味，個兒也非常大。

　　最盼望的便是去外婆家游玩了。我們的車行駛在鄉(xiāng)間的小路上，路旁的田里，農(nóng)民趕著老黃牛，拖著犁。另一旁是密密的小樹林，或高大挺拔，或稀疏矮小，或生機(jī)勃勃……穿過這片樹林，便來到了我外婆的家。

　　剛走進(jìn)家門，便聞到一股誘人的菜香。外婆見我們回來了，就端上了香氣撲鼻的飯菜。我狼吞虎咽地吃著，外婆看我吃得這么好，在一旁開心地笑了，漸漸地，她“飽”了。

　　外婆每天要做許多農(nóng)活，早上喂牲畜，中午拾雞蛋，下午為菜施肥……她從來不叫苦叫累，看到牲畜和菜越長越大，她又笑了。有時她會來看我刷題，看到我認(rèn)真的樣子，她再一次露出了欣慰的笑容。

　　在我眼中，外婆從來不苦惱，永遠(yuǎn)都是笑的。外婆的笑容隨著門前的小溪流得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

　　人生態(tài)度作文10

　　“笑一笑十年少”，這話絕對有道理。

　　“笑”很容易，咧開嘴再四十五度上揚(yáng)這就是個完美的微笑。但卻也不容易，日常生活中我們常用笑作為基本禮儀，也常用笑來打交道，但是否真心只有你自己知道；在與人交談時說到某處，你笑了會心的笑了但為何而笑只有你自己知道；同樣的，笑也要注意場合，在什么樣的場合下你不想笑也得笑，有在什么樣的場合下你想笑又不能笑，我覺得真心的笑發(fā)自內(nèi)心的笑才能算是最美的笑也是真正的笑。

　　笑著渡過每一天是對人生的一種態(tài)度。不管遇到什么挫折困難時刻保持微笑這是樂觀的表現(xiàn)。不管別人如何看你如何待你如何指責(zé)詆毀你仍然微笑。指責(zé)，這是一種變相的批評只是用了些許偏激之詞裹飾著你的錯誤，既然是錯誤你就要帶著微笑去改正錯誤，旁人對你的批評實(shí)則是給與你一個改過的機(jī)會何樂而不為；詆毀，或許是他人對你行為的不同看法又或許是他人惡意出言傷人，還是笑，笑容是給他最好的回復(fù)以便讓他人認(rèn)清自身的無知和魯莽又有何不樂之理，畢竟，這個世界上最不開心的人，就是那些最在意別人看法的人。不管時境如何，卻也保持微笑，是一種境界，也是為人一種莫大的幸福。

　　笑一笑十年少啊。

　　人生態(tài)度作文11

　　人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機(jī)的一生，人活著能否快樂有意義得取決你對待生活中形形色色危機(jī)的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數(shù)年的風(fēng)波和經(jīng)歷開始有了果實(shí)。通過歲月教會了我對生活的洞查和感悟。沒有積極的人生我可能會愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。

　　人生觀和讀書有很大相似之處：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個偉大的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。

　　生活終于教會了我遇事盡量不動感情，作為一個認(rèn)識者面對一切紛擾，包括針對自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個優(yōu)越的地位。這時候，那些本來使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認(rèn)識的材料，從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會了保護(hù)自己和保持一種寧靜的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。

　　人生態(tài)度作文12

　　我只希望，開開心心的就好，這就是我所謂的生命之道。有這樣一句話：如果你不能做你所愛的，那么就愛你所做的。是的，人活一世，雖說擔(dān)負(fù)重要，但倘若為了抱負(fù)而郁郁終生，不浪費(fèi)了這大好時光嗎？

　　“不�！焙Ｗ诱f。海子的生命如曇花一現(xiàn)，美的瞬間在未被人欣賞之時，便消然而去。悲哉？壯哉？可以說海子成就了生命，也浪費(fèi)了生命。如果讓我選擇，我不會去山海關(guān)的，我沒那勇氣與豪情。海子的死，是對生命的褻瀆，還是對生命的詮釋？我不明白，我不敢說什么，我怕說出來會成為對這位圣人的褻瀆。

　　我想，海明威和海子太悲觀于生命了――這或許是偉人的另一種生命之道吧――最起碼，我不會理解。我無權(quán)命令他們不要那樣做，但我有權(quán)掌握自己的生命。對待生命，我會用熱情，樂觀，寬恕，珍惜對待。用這樣的態(tài)度，任她潮起潮落，花開花落，我只管，面朝大海，春暖花開！

　　人生態(tài)度作文13

　　曾聽說過臺灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。

　　我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會幫助人取得成功的。

　　愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊(duì)生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結(jié)果又會是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。

　　同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動察著王朝復(fù)辟后的每一點(diǎn)舉動。路易十八的暴行注定不會得到軍隊(duì)的擁護(hù)和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊(duì)需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個有才智的領(lǐng)導(dǎo)者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏�，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。

　　大家都知道項(xiàng)羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。

　　與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。

　　高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強(qiáng)無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個“0”可以將它看成是一個向前滾動的車輪，如果你是個樂觀者，會對它微笑，一切從它開始了；如果你是個悲觀者面對它，你會沮喪，一切都結(jié)束了。

　　讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動力，做一個樂觀的人

　　記住：坎坷與不幸是樂觀者的進(jìn)升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個樂觀的人吧！讓快樂離我們更近！

　　人生態(tài)度作文14

　　理智，是一種人人都有而又不一定都能把握得很好的人生態(tài)度。失去理智的社會將充滿傷害和矛盾，而充滿理智的社會則是和平而美好的。

　　每個人的內(nèi)心都有一座小火山，易怒的人，焦躁的人，他們心中的火山就隨時可能爆發(fā)，既傷害別人，也傷害自己。懂得控制自己情緒的人，他的生活將永遠(yuǎn)和諧、清新。

　　最近一則新聞報(bào)道，我們的社會中出現(xiàn)了“火爆哥”，通過監(jiān)控，我清晰地看見，這位男子，抬起腳，照著那輛白色轎車的車門就是一腳，為什么？只因那輛白色轎車阻礙了他的車子正常出行�？赡苤皇且粫r心急，才實(shí)施報(bào)復(fù)。最后，他不僅要向?qū)Ψ降狼�、賠償損失，還丟掉了自己的尊嚴(yán)！早知如此，他又何必拿起失去理智的雙刃劍呢？傷害了別人，也傷害了自己。

　　前不久，聽一位親戚教師曾講述過這樣一個事實(shí)：她教的一名中學(xué)生，他易怒，易失去理智。其他同學(xué)舉手回答問題，他要生氣；人家成績比他成績好，他要生氣；他問人家問題，人家沒聽到，他也要發(fā)脾氣。他這一氣，裝滿水的礦泉水瓶從空而降，教室亂成一團(tuán)，老師要苦口婆心地不停教育，同學(xué)們開始排斥這個易怒的同學(xué)……他這一怒，他這令人難以想象的報(bào)復(fù)，多么可怕！

　　其實(shí)，不是所有人都是易怒、不懂得控制自己情緒的，外國的一位司機(jī)就十分有理智，他擠占了別人的車位，別人對他的車子進(jìn)行惡意破壞，他不但沒生氣，還寄去了一封道歉信，化干戈為玉帛。

　　理智是一種神奇的東西，存在時和諧、美好，失去時矛盾重重，我們應(yīng)理智地對待身邊的人和事兒，讓心中的火山不再爆發(fā)，從而長出清新的森林！

　　人生態(tài)度作文15

　　有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。

　　面對生活中的“攔路虎”，弱者只會采取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因?yàn)樗麄儾扇〉南麡O態(tài)度決定的。

　　東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？

　　采取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機(jī)會，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)�，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家。態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…

　　同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無論自己處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。

　　人生態(tài)度作文16

　　以前，有一人去參加小提琴比賽，他上去演奏一首曲子，正當(dāng)他拉的歡快的時候，最外面的那根弦繃斷了，觀眾和評委很驚訝，因?yàn)檫@種事例前無古人后無來者，但他卻立馬換了首只用那三根弦拉的曲子，機(jī)智的化解了那場尷尬。這個例子可以作為典范，不怕遇到事，就看你如何去面對了，逃避可永遠(yuǎn)成不了大器。

　　還有一個典型的反例，一個年輕人，因?yàn)樵鈩e人的陷害，而坐了牢，并且是九年。九年之后，他應(yīng)該是重獲自由的，但他卻一定要拘束著自己，每天詛咒別人遇到壞事，詛咒別人倒霉，總不讓自己順心，就這樣他詛咒了一輩子，自己不快活，也讓別人不快活，一直在不停的埋怨，抱怨，就這樣過了整整四十一年。如果他出監(jiān)獄后，坐著正當(dāng)?shù)墓ぷ�，做個正直的人，他也不會淪落到那種地步。害別人也就是害自己，讓自己一直活在恐慌中。

　　積極的人生態(tài)度到底多么重要，我們寬待生活，生活同樣也會寬待我們，我們應(yīng)該自信，積極向上，而不是做一個自卑且自暴自棄的人。那樣的人才是真正的魔鬼。我們看待一件事情要把他小化，就像是布置給你很多任務(wù)，自己也不相信能完成一樣，我們只要換種方法，把它分開，一小點(diǎn)兒一小點(diǎn)兒的去做，既輕松，自己也愿意做，也不會把自己死揪著不放，自己煩自己。

　　一個人就算有再多的成就，當(dāng)自己的心里發(fā)生變化，想要去禍害別人時，誰都救不了你，在大家的眼中你會非常的可怕，甚至沒人愿意與你交談，也會讓自己的一生從此墮落，沒有再盛起之時，所有人都無能為力，無可奈何。

　　我們應(yīng)該大事化小，小事化了，樂觀面對生活，面對困難，做一個陽光向上的人。

　　人生態(tài)度作文17

　　有人說，天啊，那是水一般的澈。陽啊，那是火一樣的暖。有人卻說，天呵，那是發(fā)一樣的黑。陽呵，那是火一般的燙。題記

　　自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同？有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。

　　便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。

　　假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。

　　他會認(rèn)為：這一切的事情都是因?yàn)樗缅e了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。

　　而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。

　　畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。

　　當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。

　　文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。

　　而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實(shí)體，將所期盼的事實(shí)體化，即向著希望發(fā)展。

　　事實(shí)上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的'行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。

　　由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。

　　人生態(tài)度作文18

　　抬頭看天，低頭走路。

　　在人生的漫漫長路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。

　　朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來，低頭懷想過去，敘說曾經(jīng)的往事。

　　在爬山的時候，我們有相似的體會，彎腰低頭，無意周圍的鳥語花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現(xiàn)來時的盤山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來出發(fā)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，連接的是一條美麗的風(fēng)景線。

　　在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著燈火，從白紙黑字的書本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識的魅力，震撼于真理的價值。這時，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時，抬頭是一種休息。

　　田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著秋天五谷豐登的收獲，可以說，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農(nóng)民，仰望日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，摸索出忙閑有序的節(jié)氣規(guī)律，可以說抬頭是一種總結(jié)。

　　著名的雕塑思想者，蹲在石頭上陷入深深的沉思，他在想什么，是關(guān)于人類的終極意義，還是怎樣把握自己的命運(yùn)？風(fēng)雨不動的樂山大佛，笑吟吟地屹立千百年，他在看什么，是山水的變遷，還是人世間的悲歡離合？

　　抬頭是一片燦爛的星空，低頭是一方深沉的土地。抬頭和低頭，這一仰一俯之間，蘊(yùn)藏了多少故事，我們何不在千回百轉(zhuǎn)的人生旅途中享受生命的起起落落？

　　人生態(tài)度作文19

　　人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失畋了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞。面對人生道路上的種種障磚，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將勇往直前，風(fēng)雨無阻。

　　路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路。只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七色彩虹，也為勇往直前、風(fēng)雨無阻的人們淀放花的美麗，而淀放正是

　　花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖孕�，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。

　　相反，如果顧慮太多，將會導(dǎo)致止步不前。在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活�！安粸槲宥访锥垩�，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裏足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔(dān)心自己的衣服會弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個擔(dān)子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。

　　面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂�！皼]人規(guī)定鋼琴一定要用手彈！”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也納金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時，世界為他動容。

　　只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放！

　　人生態(tài)度作文20

　　在漫漫的人生之路上，每個人都會經(jīng)歷挫折。到處充滿著坎坷與荊棘的現(xiàn)實(shí)生活，讓我們恐慌不安，因?yàn)椋覀儠�，再從跌倒站起來的過程中，我們要承受巨大的心理壓力。

　　從一出生起，我們就會遇到困難——學(xué)走路。我們在爸爸媽媽的輔助下，一步一步艱難地走著，跌倒了，爬起來、跌倒了再爬起來，盡管膝蓋摔得到處是疤痕，也抱著一定要學(xué)會的信念不停地努力著。就這樣，我們學(xué)會了走路。

　　可慢慢地長大了，我們卻流失了學(xué)走路的那般堅(jiān)念。有時候，在現(xiàn)實(shí)的蒙蔽下，我們極容易跌倒。也許就是犯了一次小小的錯誤，大家就不會像從前那般看待我們，我們就在錯誤中跌進(jìn)了深淵，迷失了自我。我們想站起來，可卻害怕再也回不到從前，我們都在害怕大家會嘲諷我們，他們不懂我們的內(nèi)心，哪知道我們想站起來的欲望有多強(qiáng)？但我們再沒有了學(xué)走路的那般堅(jiān)念，跌倒了就趴在那兒吧。

　　可我們并不甘心，我們還是想回到從前的那般自在，于是，有血肉的人，就鑄成了：在哪跌倒就在哪爬起。這樣的信念。他們不顧一切困難，全都克服；他們不管所有的流言蜚語，堅(jiān)定地走在自己的道路上；他們在哪跌倒就在哪爬起，哪怕碰得滿身傷痕，也一如既往地走著。就這樣，他們成功了！

　　回首中國的那段屈辱史，我們的祖國不一樣是在那段日子重重地跌倒了嗎？但祖國沒有軟弱，它一直在與現(xiàn)實(shí)對抗，經(jīng)過大家的努力，祖國一樣地站起來了。我們又有什么理由不從哪跌倒就從哪站起呢？我們沒有，只是我們的懦弱心理在作怪罷了，我們只有在哪跌倒就在哪站起，這樣才會天下無敵，任何的困難與坎坷對我們來說都是浮云！其實(shí)，信念真的很重要，一個人如果連信念都沒有堅(jiān)定，何來成功之說？

　　現(xiàn)實(shí)生活并不可怕，這是每個人都必須通過的“關(guān)卡”，只有我們堅(jiān)定了信念，那一切的困難都是無稽之談。哪些還在軟弱的人啊，想想自己的從前吧，振作，與‘惡魔’頑強(qiáng)對抗吧，總有一天你們會成功的。

　　我們都要堅(jiān)定信念：在哪跌倒就在哪站起！

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