態(tài)度作文匯編10篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的態(tài)度作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
態(tài)度作文 篇1
最近，我學了一則文言文──《學弈》。學后我感受很深，讓我受益匪淺。
文章主要寫了弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導；另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是后一個同學不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？回答說：不是這樣的。
同樣學棋，一個專心致志，學有所成；一個三心二意，技藝平平。是后者不如前者嗎？當然不是，是因為他沒有堅持不懈的毅力，沒有腳踏實地的精神。所以無論做什么事，都要一步一個腳印地朝著目標堅定地走下去。學習應專心致志，不可三心二意。
記得那是三年級的一次數(shù)學考試。鈴聲一響，只見郭老師抱著一沓試卷邁著穩(wěn)健的步伐走進了教室，同學們馬上安靜下來，教室里有一點緊張的氣氛。而我卻暗自得意著，因為數(shù)學是我的強項。試卷一發(fā)下來，我一看，很簡單。我迅速答題。不用多長的時間，我就很快把試卷做完了�？粗嚲恚曳路鹂匆娨粋�大大的“100”分在向我招手，這時，我無心檢查。過了幾天，成績下來了，我只得了個“89”分。虛心使人進步，驕傲使人落后。
只學習而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學習，就會在學業(yè)上陷入困境。一味的讀書而不思考，就會被書本所累，迷惑而不得其解。而只是埋頭苦思而不進行書本知識的積累，只能是流于空想，問題仍然不會得到解決的方法。只有把學習和思考結合起來，才能學以致用。我們要學而思。
不同的態(tài)度，就會有不同的結果。真是態(tài)度決定成敗。
態(tài)度作文 篇2
“為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也�！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質�！盀殚L者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠它，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
生活因態(tài)度而精彩
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹�！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。
“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢�！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
樂觀的生活態(tài)度
盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸。”擁有一顆積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒有想過他自己也曾被批為得獎最高者，雖然在無盡的否認下，他也沒有放棄自己，“閉關淡然寫作”，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無瑕的心態(tài)也就是樂觀的生活態(tài)度完成它，當拿到小的會慶幸它是甜的。
或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：“只有半杯水了，死定了�！逼涠f：“真幸運，居然還有半杯水。”我們應該明白，適應環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會不美？
態(tài)度永遠決定一切
在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無論自已處于多么嚴酷的境界之中,心頭都不應為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風雨的洗禮；為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風和朝陽.雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧！與其惋惜，不如積極奮進，讓自己在別的方面得到有意義的補償。
態(tài)度作文 篇3
尼克胡哲曾經(jīng)說過，態(tài)度決定高度。也就是說你在做一件事的時候，你對待這件事的態(tài)度決定了你做這件事的好壞。
尼克胡哲，一個沒有四肢的澳大利亞人，卻在全世界演講200場，他去過60多個國家，寫了5本書，勵志著千萬人拾起生活的勇氣，得到數(shù)10萬人次愛的擁抱，同時通過自己的努力，盡情享受著游泳、跳水、沖浪、高爾夫、釣魚等活動帶來的樂趣。尼克．胡哲激勵著無數(shù)處在茫茫黑暗中的人。
有人說人生就像一杯茶，當你悲傷時，去品它，它是苦澀的，而當你愉悅時去品它，它是甘甜的。同樣的人生有不同的心態(tài)，兩個饑餓的人面對各自的半塊面包，悲觀的人會說：＂哦！天哪，只有半塊面包�。⒍鴺酚^的人會說：＂太好了，我還有半塊面包�。�
態(tài)度具有神奇的力量，它左右著我們的思維。積極樂觀的態(tài)度會使我們達到人生的頂峰，而悲觀的態(tài)度，常常會讓我們陷于泥濘不能自拔。要知道，上帝為你關上一扇門的同時，他一定會為你打開一扇窗，就像貝多芬，耳朵失聰，但他卻創(chuàng)作出絕世佳曲。尼克．胡哲、貝多芬他們沒有慨嘆命運的不公，而是以超強的毅力，克服克服常人難以想象的種種困難，因為他們的態(tài)度最終成就了他們的高度。
態(tài)度來源于人們基本的欲望、需求與信念，一個人能否成功，主要看他對待人生的態(tài)度，成功與失敗的差別是，人生中面對種種失敗而釆取的態(tài)度。
任何成功之路，除了鍥而不舍的努力，還有一個重要因素那就是一一態(tài)度決定了你的高度。凡事態(tài)度積極就成功了一半，不論你現(xiàn)在況境如何，只要你你用積極的心態(tài)去面對，你就會成為更好的自己。
態(tài)度作文 篇4
經(jīng)過前兩天的室外調查，奔波勞碌，發(fā)問卷，采訪林偉主任，我們今天沒有外出，室外資料準備得差不多，一切就緒，開始最重要的寫論文，寫報告。
我們將收回來的問卷分類，總結結果，發(fā)現(xiàn)三月三的影響力主要集中在中年階層，不知是三月三的節(jié)目青少年不喜歡還是怎樣，居然有一半的青少年認為他們和家人是不重視三月三的，這說明了三月三還沒有深入人心，側面反映了三月三有待加強改變的地方，反映了它的短板，在青少年群體的影響力不夠，它還不是沙瑯的標志，如果它能成為沙瑯人（上到老，下到小）掛在嘴邊的自豪，那么，它就成功了。而如今，它離這個目標還有一定的距離。
一整天待在辦公室，從各個方面總結，從各個方面思考，只為寫出全面的論文，絞盡腦汁，不斷收集資料，這個時候，不夸張地說，真的是認真地像街邊貼手機膜的。
看到辦公室里每個人在認真地做自己的工作，而新聞組的一直在忙著發(fā)稿。當我想要抱怨辛苦時，看到他們，我里就會有些許的安慰。每個人都在努力完成自己的工作，你有什么值得去抱怨的呢？融入這個團隊，才是我們最需要做的。我們總在抱怨著，從沒有用心去感受，用心去體驗，我們又怎么能感受到整個三下鄉(xiāng)過程的快樂呢？如果我們把它當作一次完成任務就罷了的，那么，我們是無法體會到其中的快樂的。一直聽到有人在羨慕別人的三下鄉(xiāng)，其實我們已經(jīng)比那些要撿柴生火做飯，睡覺只能在教室打地鋪，洗澡沒有專門的洗澡房的同學好得多，只是我們的.心境不好，我們總是在羨慕著別人的生活，其實，我們不知道的是別人此刻也在羨慕著我們的生活。
你的心境的決定著你的態(tài)度，過好自己的生活，才是最重要的，把自己生活過得開心，才是最重要的。
態(tài)度作文 篇5
一、贊同的觀點人的習慣是在不知不覺中養(yǎng)成的，是某種行為思想、態(tài)度在腦海深處逐步成型的一個漫長的過程，《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習慣。因其形成不易，所以一旦某種習慣形成了，就具有很強的慣性，很難根除。常言道，“智者千慮，必有一失�！币粋�人再聰明、再能干，也總有失敗犯錯誤的時候。通常人犯了錯誤往往有兩種態(tài)度：一種是拒不認錯，找借口辯解推脫；另一種是坦誠承認錯誤，勇于改正，并找到解決的途徑。每個人都有犯錯誤的可能，關鍵在于你認錯的態(tài)度。其實只要你坦率地承認錯誤，并盡力去想辦法補救，你仍然可以立于不敗之地，然而，有些人犯了錯誤，卻不肯承認自己的錯誤，反而總是去想著怎樣為自己開脫、辯解，歸根結底這是人性的弱點在作怪，這是一種非常消極的態(tài)度。
二、聯(lián)系實際其實在自己身上有時何嘗不是遇到事情往往第一時間不會從自身來考慮問題的所在，包括在自己周圍的人也一樣，讀后感《《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習慣》。有時，因為自己遲遲未出門，又加上交通阻塞，做什么事情遲到了，但第一時間卻把責任全怪在“為什么今天的道路這么不通暢呢，如果不交通阻塞，那自己就不會遲到�！钡珔s不會第一時間想到“都怪自己那么遲才出門，如果早一些出門的話，那么即使路上那么不通暢，我也不會遲到了�！痹趯W生中也會存在著許多找借口的事情，有些學生一旦問題出來了之后，從來不會意識到自己錯在哪里，而只會一味地強調都是誰誰誰的問題。在學生中會明顯地發(fā)現(xiàn)流行著一句話：“我不這樣做是有我的原因的。”但又不會言明到底是什么原因，說起來這所謂的“原因”只不過是給自己的一個借口罷了。
三、重構其實許多事情并不是因為難以做到，而是因為我們對自己沒有足夠的信心；而是因為我們太會給自己找各式各樣的理由。做任何事情都不能讓自己養(yǎng)成找借品，因為一旦找出了一個借口，那么就像撒謊一樣，會出現(xiàn)第二個、第三個……一連串的借口，因為在你的思想里，你已經(jīng)接受了這種尋找借口的行為。在今后的工作中，我會嚴格要求自己，踏踏實實的工作，與其成為一個人見人煩的借口專家，還不如讓自己成為一個人見人敬的工作能人。在教育學生的過程中，也加入相應的德育工作，讓學生正視自己的問題所在，讓學生學會負責，學會“自做自受”，好自己所做的事情自己承擔，好的差的都要有勇氣承擔。
態(tài)度作文 篇6
讀書時代的一件事我印象很深——
老師出了道數(shù)學難題，叫我和另一名同學上講臺解答。我很快考慮好解答步驟，而另一名同學還在那里凝神。為了表現(xiàn)一下聰明才智，我很得意地用粉筆在黑板上“刷刷刷”，三下五除二，就擺弄好了。這個時候，那名同學還在一筆一畫地寫著。我很自豪，將粉筆頭一扔，大搖大擺地回到座位。
結果是，我和那位同學都答對了，但老師給的評語卻大不相同。她指著黑板上我寫的字說：“看看，急急忙忙，潦潦草草，馬馬虎虎，這是做學問的嚴謹態(tài)度嗎？在能力相當?shù)那闆r下，做學問其實就靠一個人的態(tài)度了……”
說實話，我心中并不服氣。我看重的是結果，而老師要的似乎還有過程。
多年后，我去應聘一個會計職位。由于有相關工作經(jīng)歷和較高的職稱，我的競爭對手們紛紛落選，剩下一個其貌不揚的家伙與我去迎接最后的面試。
那個單位的會計主管接待了我們，他拿出一堆賬本，要我們統(tǒng)計一下某個項目的年度收支情況。雖然只是“小兒科”，但我不敢懈怠，每個數(shù)字都牢牢把握，認真在算盤上加加減減。
約一個小時左右，我完成任務了。10分鐘后，競爭對手也收工了。會計主管叫我們在一旁等待。然后拿著我們的“試卷”去老總辦公室。
結果令我吃驚和惱火——我落聘了！為什么？會計主管回答：“你沒有做月末統(tǒng)計，而他不但做了，還做了季度統(tǒng)計�！蔽覇枺骸安皇且甓冉y(tǒng)計嗎？”主管笑道：“是啊，但年度統(tǒng)計數(shù)據(jù)應該從每月合計中得到——這不算什么會計學問，但反映了做會計的嚴謹態(tài)度。也許你們能力相當，所以，我們最后要看的就是各人的態(tài)度了�！�
那以后，“態(tài)度”一詞在我心中生了根——同樣的能力，在不同的態(tài)度下，會導致完全不同的未來。態(tài)度也許是另一種能力，有時比能力更重要。
態(tài)度作文 篇7
競是一種方式，而并非一種態(tài)度；和是一種態(tài)度，而不僅僅是種方式。
在上個世紀，曾有無數(shù)的硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的歲月。光陰如梭，時至今日，當我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍，而是當時有關戰(zhàn)爭目的的理論根基——消滅敵人，征服國家。而在社會飛速發(fā)展的今天卻有更多的國內外知名軍事理論家去信奉孫子有關戰(zhàn)爭目的的理解——示力于人，以和為本。
這就揭示了競與和的關系，通過競爭增強自身的力量，展現(xiàn)給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態(tài)度去面對外界，提升自己的境界。從個人角度出發(fā)，由于競爭的存在而令我們感受到了壓力，卻也產(chǎn)生了動力，激發(fā)了我們的潛能。
在社會化行為里不斷前進，不退縮，不放棄。就像那莊嚴的五環(huán)旗所蘊涵著的更高更快更強的奧林匹克精神。通過競爭，每個人將有成長，從而使得以人為本的社會得到了進步和發(fā)展，因此，我們應積極地、以正確的態(tài)度去面對競爭。不要逃避，而應選擇勇敢，科學與堅持。
由于競是一種方式，理應有一定的規(guī)范。競是挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，而不是武斷逞能與爭強斗勝。畢竟小贏憑智，大勝依德。只有不斷先戰(zhàn)勝自我，虛心與他人學習，集思廣益，才能使自己更具備競爭力；才能更好地去生存，乃至生活，也才能更好地去達到“和”的態(tài)度與境界。
和，可以組成太多美好的詞，或許因為她代表著寬容與善良。在完成自我積累的競爭過程中后，就應該在接下來的過程中追求以和為本，因為眾多的矛盾來自誤會；眾多資源的優(yōu)化卻靠整合。而以和的態(tài)度去面對卻能緩解競所帶來的緊張。消除誤會，加強合作，利用整合謀取雙贏，甚而多贏，這在講究節(jié)能環(huán)保的今天無愧于王道者所為！
但若將和僅作為一種生存方式，這就失去了眾多的內涵與意義，它缺乏基礎與活力，難以長久的維系。這或許只是一些人回避競爭與壓力，不甘面對失敗后，庸懶自嘲的慰藉罷了。
修身，齊家，治國，安天下。以競的方式去完成前三者；以和的態(tài)度去守護天下蒼生，牢記“示力于人，以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘！
態(tài)度作文 篇8
大約是半個月前吧，我把作文庫平臺推薦給了鄰家小妹。她正在上小學四年級。
我不知道她的寫作水平怎么樣，只是無意中和她的姐姐聊天時提到了這個平臺，覺得如果她喜歡寫作文的話可以來逛逛，提升寫作能力的同時，還有點零花錢。
記得她姐姐當時說過，她這妹妹平時作文還行，不過積極度不是很高，做作業(yè)都是靠催促的。
我笑著說，那讓她去看看，也許有了零花錢的激勵，行動也變得積極了呢！
事實告訴我，凡事還是一個心態(tài)吧，她并不積極。只到一周前，她姐姐給了我一篇她寫的小作文，問我說可以發(fā)嗎？
我教她注冊賬號，然后她把文章打字發(fā)表，兩天后，她告訴我，真的有稿費了，小妹妹也很高興。
原以為有了這樣的好的開端，小妹妹的寫作熱情已經(jīng)會高漲點吧，畢竟在這個平臺上，有付出就有收獲，只要你認真勤奮的寫，總能有不錯的回報。
結果又一周過去了，小妹妹也沒有再寫作文，我也沒有去追問，也許她的功課忙，作業(yè)多，我們不能憑自己的主觀去臆斷。
所以，一切行動還是要看個人的主觀積極態(tài)度吧。
態(tài)度作文 篇9
其實久而久之，你就能通過聊天了解對話框那邊對方的聊天態(tài)度。久而久之，你發(fā)現(xiàn)那個讓你爭分奪秒按手機屏幕的人，其實也有在爭分奪秒地與你聊天，不放過任何一次空隙時間。
你跟我說出去吃飯，我說好，到了之后你問我說我干了什么，然后開始損了我?guī)拙浜笳f你要開吃了，手機沒電了，吃完就回家。我說好，然后就又說了一些那么晚吃飯的事情。哈哈，所以你知道的，你說你開吃了，但你開吃之后還在和我聊天，直到我叫你快吃別等下蚊子也要吃了之后你才說好然后停止聊天的。吃完后你也跟我說回家洗澡，然后和寶寶聊聊今晚幾點睡的問題。
你看，這是多么明確的“我要和你繼續(xù)聊天”的聊天態(tài)度啊。我問了你們是走路去飯店的嗎？你說騎電動，我說那不用你騎車了嗎？畢竟之前你說過都是你載人的。后來你說需要的，然后立馬地你就說要走了。我甚至可以想象到那種場面你知道嗎。畢竟，我也經(jīng)歷過。經(jīng)歷過這種爭分奪秒跟對方聊天的場景，而那個對方剛好也是你。
我記得我明明地上車或者趕緊開車離開了，但是我還是會先跟手機那邊的你交代說我接下來的一步要干嘛然后才去執(zhí)行我在信息框中提到的事情舉動。那么明確的我珍惜你的聊天態(tài)度啊。
可是感情的確定需要什么，她迷茫了，她不知所措了。
態(tài)度作文 篇10
魏巍的《為學》中有一句話：“人之為學有難易乎？為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣！”這句話告訴我們：無論做什么事，只要態(tài)度端正就一定會有收獲。反之，如果態(tài)度不端正，就可能會一敗涂地�？梢�，態(tài)度決定成敗。
古往今來，因態(tài)度決定成敗之人數(shù)不勝數(shù)。三國時期的周瑜自持才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占得先機，只得在臨死前發(fā)出：“既生瑜，何生亮”的悲嘆。周瑜會輸給諸葛亮，是因為他真的無才無德嗎？并非如此，而是因為他一直自持有才，驕傲自負，不能端正態(tài)度，虛心求教，才會落得一個被活活氣死的結局。可見，用一種消極的態(tài)度面對人生，總是抱怨自己趕不上別人，卻又不加以改正，受各種挫折與疑慮所支配的人，注定只是一個失敗者。
同樣，還有一位創(chuàng)造奇跡的女性也是被我們所熟知的，她就是海倫·凱勒。在雙目失明并伴隨著耳聾的情況下，她忍受了重重壓力，成為了舉世聞名的女作家、翻譯家。我們都知道，海倫的遭遇是不幸的，可她卻創(chuàng)造了一個偉大的神話，這背后所付出的不僅是艱辛的努力，更多的是她積極向上的心態(tài)。可見，用一種積極的態(tài)度面對人生，努力付出，努力追求，向光明和希望看齊的人，往往都是一個成功者。
拿破侖曾經(jīng)說過：“不想做元帥的士兵不是好士兵�！闭沁@種人生態(tài)度，才使他改變了自己的人生現(xiàn)狀，成為了一位受人瞻仰的軍事家、革命家。所以挫折并不可怕，可怕的是我們不肯端正自己的態(tài)度去面對它。只要我們用端正的態(tài)度看待問題，解決問題，就會發(fā)現(xiàn)缺點也會變成我們的長處。態(tài)度就像一架天平，左邊放著我們的人生，右邊則是我們的態(tài)度，想要使天平兩端平衡，就要不斷往上加砝碼，也就是不斷端正我們的態(tài)度，改變自我，才能獲得一個完美的人生！
雄鷹主宰著天空，卻安息于鮮為人知的巨石上；勁松見證著歷史，卻堅守于人跡罕至的峭壁上；大海覆蓋著萬物，卻輕拍在海岸邊的巖石上。成大事者必有端正的態(tài)度，因為，態(tài)度決定成敗。
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