有關(guān)態(tài)度作文匯總十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的態(tài)度作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
——熟悉我的人都知道我是個特別喜歡寫作的人。很長時間以來我都糾纏在各種關(guān)系中，一直都沒能安靜下來思考，也就不能找到合適的話題，今天我用“態(tài)度”為話題來表達這幾個月我對所經(jīng)歷的思考！
我個人觀點，看看就好！
每個人都有自己對人生的思考，最主要的就是為什么而活！我以前多少也說過，活著就是活著不為任何人，也不用拘于任何形式。上天造就了我們，我們沒辦法抗衡，也沒必要去抗衡。作為人的我們總有一種優(yōu)越感，從本質(zhì)上來說都不過是一個腦袋四個爪子的動物。我們?nèi)瞬灰粯拥牡胤骄褪侵巧�，較高的智商讓我們伴生較強的情商也就具有極強的社會性。換句話說我們?nèi)耸巧鐣詣游�，除人之外的，阿貓、阿狗、獅子大象、甚至恐龍都是自然動物！
面對復(fù)雜的社會，未知的人生，擺出一種或多種態(tài)度是極為重要的！
首先一種態(tài)度：平凡的過還是不甘平庸。個人總結(jié)為一種人生志向。沒有這種態(tài)度就是一個不完整的人，因為缺乏了此最重要的思考，生活就完全沒有目標(biāo)。說粗俗點連狗都有“態(tài)度”（當(dāng)然這種態(tài)度是本性）開開心心生活，從從容容就死！
態(tài)度表達人生價值觀的同時也是一種性格。
生活中總有事情困擾著我們，我們的性情會在特定的生活背景下形成！其實我們仔細想，性情是自己主觀決定的。對不利的事情選擇容忍或是選擇發(fā)泄，對不干凈的事情是選擇獨自接受或是選擇表達不滿，對個人的缺陷是選擇欣然面對或是選擇與命運抗衡……種種選擇會在潛移默化種形成一種習(xí)慣，進而成為個人性格的一部分！
個人認為性格分為兩部分。一是先天的基因，急躁還是溫婉。二是后天的養(yǎng)成，當(dāng)然先天的基因?qū)筇祓B(yǎng)成有著重要影響。
我們判斷一個人的性格總是通過處事風(fēng)格，行為習(xí)慣等方面。其實就是看這個人的各種態(tài)度！
人生觀與性格都是一種態(tài)度，說句玩笑話一個完整的人差不多都被態(tài)度涵括！我們在認識態(tài)度后要學(xué)會用態(tài)度！
選擇了積極的人生就要學(xué)會各種積極的態(tài)度！
個人跆拳道老師曹志先生提到過“苦逼主義”。這就是一種處事消極的態(tài)度。玩游戲，瑣雜生活中往往會糾結(jié)某些東西，搞得郁郁寡歡，這是沒選擇豁達的態(tài)度！其實開開心心也是一種很可貴的態(tài)度！
每個人都不可能做到時刻都能選擇正確的態(tài)度！所以才有種經(jīng)歷叫磨礪，有各種思想流派！
態(tài)度也并不是一種糾結(jié)的東西，畢竟隨著年齡的增長對很多事的態(tài)度就一定要改變！比如一個年輕小伙對漂亮姑娘的態(tài)度和古稀老人的態(tài)度是顯然不同的！
我的生活還有很長，且行且珍惜吧！
態(tài)度作文 篇2
細讀了成杰、王宗花所著的《態(tài)度勝于能力》一書，使我深愛啟發(fā)，倍受激勵。作者通過很多實實在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們：成功在于對工作的態(tài)度，成功在于認真對待工作的人。
一、認同的觀點：
態(tài)度是卓越與平庸的分水嶺。無論你正從事什么樣的工作，要想獲得成功，就要改變自己的態(tài)度。
人生的成功源于態(tài)度的力量。態(tài)度是一種力量，你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量，左右著你的每一次選擇，最后也就決定了你的一生。
以認真的態(tài)度對待每一項工作。當(dāng)你以對待生命的態(tài)度對待工作時，工作就會給你同樣珍貴的回報。
工作中不要有對立情緒。服從是行動的第一步，處在服從者的位置上，就要遵照指示做事。
將壓力轉(zhuǎn)化為工作動力。面對工作的各種壓力，如果你能表現(xiàn)出自己不但可以承受壓力，還善于將壓力轉(zhuǎn)化為動力時，你將會獲得額外的青睞。
二、聯(lián)系實際：
我們也許無法選擇自己的工作，因為很多時候人們的選擇自由度確實不大，但我們可以選擇態(tài)度。一個人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。你想要什么樣的人生呢？是有品質(zhì)的生活，還是一事無成的人生呢？關(guān)鍵看你的態(tài)度。當(dāng)你以對待生命的態(tài)度對待工作時，工作就會給你同樣珍貴的回報。
作為教師，既然我已選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對。對教師來說，積極的職業(yè)態(tài)度就是熱愛教育，關(guān)愛學(xué)生，積極主動，樂觀進取，努力培養(yǎng)社會主義新人。面對成長環(huán)境及性格心理各異的學(xué)生，教師要有一顆寬容博愛之心。積極的職業(yè)態(tài)度往往首先表現(xiàn)為對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。唯有個體生命得到尊重，個人才能有尊嚴地生活。而教師的尊重，無疑將給予學(xué)生最充分的自信。其次，是理解。唯有理解，才能走進學(xué)生的世界，才能讓學(xué)生獲得精神上的支持與鼓舞。教師要能設(shè)身處地地為學(xué)生著想，而不是偏激與苛責(zé)；能耐心做一個傾聽者，而不是厭煩與敷衍；能寬容和幫助犯錯的學(xué)生，而不是簡單粗暴。
三、今后努力的方向：
端正態(tài)度，專注工作，拒絕借口，立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證。在各個工作環(huán)節(jié)中，沒有什么借口，立即執(zhí)行，才能夠把工作做的到位。
在今后的工作中，我應(yīng)本著教書育人的理念，以積極主動的態(tài)度，努力改進自己的工作，鞭策自己不斷前進，使自己從激烈的競爭中脫穎而出。
其次，在工作中，我將遵守“不管叫你做什么都必須照做不誤”這樣的服從觀念。對上級指派的任務(wù)要不找借口地服從，并能不折不扣地執(zhí)行。
最后，當(dāng)我面對壓力時，我將選擇勇敢地去面對，并把它化作前進的動力。這樣，我就能獲得更多的力量去克服工作中的困難，從而完成那些看似無法完成的任務(wù)。
總之，我會在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動、自發(fā)、激情、主動、信念、樂觀、積極、負責(zé)、細致對待每一個工作環(huán)節(jié)，力爭把工作做的更加完美。
態(tài)度作文 篇3
其實，在生活中，我們常常需要扮演一個傻子。
傻是一種生活的態(tài)度。
有時，傻是一種持之以恒的精神。對待難題，我們要有一股傻勁。坐在課桌邊，靜下心來，以自己獨到的眼光去解讀它，去解剖它。很多時候，我們能發(fā)現(xiàn)它其中的奧秘，并感到欣慰與滿足。有時，傻是一種智慧，自己知道了不該知道的事情，便要盡力忘卻，并當(dāng)做什么也不知道。王羲之小的時候睡在王敦的床帳中，無意間聽到了王敦與錢鳳叛亂的計劃。便急中生智，把口水弄得到處都是，裝作熟睡的的樣子，才難免一死。許允的兒子聽從母親袁氏的話，在鐘會來拜訪時裝傻，免于被株連。有時，知道太多東西，未免是一件好事，只有把握好度，才不會被牽連，被傷害。
有時，傻是一種樂觀，積極向上的精神。對待失敗，挫折，我們要有一股傻勁。失敗，挫折來了，沒有關(guān)系。我們不逃避，我們傻傻的去面對。我相信，這樣一來，挫折便會迎刃而解，失敗所帶來的痛苦也會慢慢變淡，而我們也會在這一次又一次的經(jīng)歷中，更成熟，更勇敢，更成長。
其實啊，“傻”并不傻，它是為我們的成長，我們的騰飛我們的成熟而做下一個完美的鋪墊，他也是我們達到成功的一個重要因素。
傻是一種對學(xué)習(xí)的態(tài)度。
傻是一種對生活的態(tài)度。
傻是一種對人生的態(tài)度。
其實，有些時候，我們以傻子的眼光去看待生活，會發(fā)現(xiàn)這世界更多的美好。
當(dāng)一個傻人，何嘗不是一件好事，一種福氣？
態(tài)度作文 篇4
性格決定命運，態(tài)度決定成��！——題記
當(dāng)今的學(xué)生，都經(jīng)歷著很多的考試。今天一小考，明天一大考。可是我們應(yīng)當(dāng)報乘勝么樣的態(tài)度來面對呢？
三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻�！钡诙䝼�工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房�！钡谌齻�工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市。”十年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個人的老板。由此看來，態(tài)度決定了人的命運。我們在面臨考試的時候，一定要以一個平常心來面對�？荚囍皇菍ψ约旱臋z測，測試一下自己還有哪些方面沒有掌握好，所以大可不必緊張，過度的緊張反而會影響的自己的成績。
俗話說，性格決定命運，好的性格就是由好的態(tài)度一點一滴的培養(yǎng)而成的。你的心有多高你就會飛多高，如果你認為你行那你就行，如果你覺得不行那你就不行，成敗往往在一念之間。一個人能否成功，就看他對待事業(yè)的態(tài)度。成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。一個人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。
好的態(tài)度應(yīng)該是，努力的付出，努力的追求，至于結(jié)果就不要強求了，畢竟還有很多因素制約著結(jié)果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
態(tài)度作文 篇5
那一天，HS和RS在戶外玩著玩著不知道因為什么事，RS很生氣，一邊大聲抱怨、指責(zé)HS，一邊在滑梯小房子里哭，而HS遠遠地看著RS愣住了，愣了七秒鐘后，HS默默地走到玩具架旁邊，開始拿木塊搭積木。我過去安慰，勸解RS，安慰他“HS不是有意的”。一分鐘后，我看HS，他站起來，背過去，從背影中我看到HS拿起胳膊用手擦了兩下眼淚，我走向HS，這時，HS蹦著扭過來，頑皮地笑了一下，開始蹲下搭積木。瞬間，我被HS這種對待事情的態(tài)度感動地流下了眼淚：“沉默”，沒有指責(zé)、抱怨、爭辯，只是一句話不說，繼續(xù)做自己的事情。
三分鐘后，我忍不住過去采訪HS。
我問：“你現(xiàn)在的感受是什么？”，
HS抬頭思考了三秒鐘，搖了搖頭說“不知道”。
我繼續(xù)問：“你有沒有點難過”。
花生說“有一點”
我繼續(xù)問：“你希望RS怎么樣你會舒服點？”
花生又想了三秒鐘，搖搖頭說：“不知道”
然后繼續(xù)搭積木。
我又被HS這種對人無欲無求的態(tài)度所感動。
五分鐘后，RS遠遠地叫HS過來看一個好玩的，HS就過去了，兩個人又玩到一起了。
我被這種“沉默”的態(tài)度感動了，我回想了一下自己的處事方式，如果是我，我會用抱怨、指責(zé)、爭辯還擊，我是不會沉默的，即使對方?jīng)]有抱怨我，只是建議，我往往內(nèi)心都會升起抗拒，會跟對方爭辯來“維護”自己。原來有一種態(tài)度叫“沉默”。我提醒自己：當(dāng)我的親人、朋友再抱怨我時，我可以保持沉默，不去還擊；當(dāng)別人給我提意見時，我可以保持沉默，不去爭辯，這樣世界就安寧了，沒有戰(zhàn)爭了。
同時，這一個故事讓我信任：“沉默”會感動別人，別人因你的這種態(tài)度而感動，不要怕不說會被別人誤解。
我想起王鳳儀老善人的一句話“上等人迷在理上，迷在文字或宗教上；中等人迷在名利、兒女上；下等人迷在酒、色上，一輩子也打不開陣”我就是讀了太多書，學(xué)了很多道理，迷在理上了，處處跟別人講道理，跟親人講，跟老師、家長講，講得失了禮都不知道，講得情感阻塞、沒情義了都不知道，慚愧，我的志愿是：走在“去理復(fù)禮”的道路上。
對不起，所有我曾經(jīng)跟您爭辯、爭理、爭氣的人，所有我抱怨過的人，對不起，我會時時刻刻記著孩子們給我演繹的這一幕，學(xué)會閉嘴，保持“沉默”，慎言慎行。
態(tài)度作文 篇6
如果我是一棵松樹，我絕不會和花兒比較貴，因為我想要傲立山峰之巔，與風(fēng)雨做斗爭，如果我是一塊石頭，我絕不會自甘落人之后而放棄成為一座俯視天下的大山的夢想；如果我是一把刀，我絕不會和劍比鋒利，因為我的存在是舍我其誰的霸道。對于人生而言，態(tài)度決定你的高度。
在生活中，你可以輕視自己，也可以誠實的對待自己；你可以辦事拖拉，也可以馬上就做；你可以整天自尋煩惱，牢騷滿腹，也可以心平氣和的應(yīng)付一切；你可以照箴言來生活；你可以對生活悲觀失望而逃避，也可以對生活充滿信心投入活動；你可以選擇善良，也可以選擇罪惡；你可以成為你理想中的人，也可以安于現(xiàn)狀止步不前。因為你是你生活的主宰。
李白小時候，是一個經(jīng)常逃學(xué)的頑童，有一天，他在外面玩的時候，看見一位老奶奶在河邊磨鐵杵，感到十分奇怪，就問：“老奶奶，您這是在干什么呀？”老奶奶說：“我這是在磨鐵繡花針啊。”李白更加疑惑了，就問：“這么大一根鐵棒，是怎么磨也磨不成繡花針的吧？”老奶奶說：“只要我么你天磨一點，每天磨一點，總有一天會磨的�！崩畎茁牶�，十分自愧。于是，他發(fā)奮學(xué)習(xí)。幾十年后，一位“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的大文豪誕生成了。
蘇子一生多難，曾屢遭奸臣陷害，發(fā)配邊區(qū)。當(dāng)他被貶黃州之時，他依舊如同往日一般自在悠閑。一次月夜，他夜不能寢，但卻第一時間去尋懷民，邀之共賞月，望著皎潔的月亮。發(fā)出了“但少閑人如吾兩人者耳”。他在寂寞之時“舉杯邀明月，對影成三人”，他在孤獨之時卻還“但愿人長久，千里共嬋娟”。他用自己的樂觀譜寫了蘇子的神話。
李清照，曾是一個幸福的女詞人，他曾與夫君比詩，友人評說“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”為佳，她的夫君甘拜下風(fēng)。當(dāng)國難丶夫殤來臨之時，她一個婦道人家，載著十大多箱的古籍去追尋皇帝，面對皇帝的昏庸懦弱，他發(fā)出比男兒還大的憤慨“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！焙罋馍w世。她憂國丶憂民，她詞妙句佳，它是一個多么愛國的女子呀，國戰(zhàn)之時助威，傷敗之時勉勵。終成史上第一女詞人。
生活是公平的.，一切都在你的態(tài)度中得到了完美的詮釋——你的態(tài)度有多高，成就就有多高。
態(tài)度作文 篇7
一代文豪沈從文在寫完《邊城》后，說道：“人與人之間在根本上是無法溝通的�！贝苏Z道盡了人與人和諧相處之難。怎樣與人相處才能使自己愉快，他人亦愉快呢？
首先把自己當(dāng)做自己。這是立本之基。我們既不能委曲求，全奴顏婢膝，也不能妄自菲薄，自甘弱者。面對位高權(quán)傾之人，就只知笑臉相迎，隨聲附和，完全喪失尊嚴者，小人也。面對財大氣盛之人，就只知忍耐委屈，屏聲吞氣地接受蔑視嘲諷者，庸怯之夫也。我們要學(xué)會維護自己的尊嚴，敢于說不，始終以強烈的平等意識去對待那些養(yǎng)尊處優(yōu)之人。試想一個連自己都不尊重�？偸亲再v的人還能期待別人什么呢？還有什么資本去談?wù)摯酥滥兀?/p>
其次，要把自己當(dāng)做別人。這就需要從別人的角度看問題。想他人之所想，是與人溝通的橋梁。管仲成就大業(yè)一直得益于鮑叔牙的幫助。作為朋友，鮑叔牙總是從管仲的角度替他想問題。做生意時，管仲貪小便宜，鮑叔牙不認為管仲貪得無厭，認為是他貧困；戰(zhàn)場上，管仲三戰(zhàn)三逃，鮑叔牙不認為他膽怯，是因為有老母尚需贍養(yǎng)。公子糾遭受挫敗，召忽從容赴死，而管仲甘愿被困，鮑叔牙不認為他是貪生怕死，而是為了日后一展宏圖……管仲感慨：生我者父母也，知我者鮑叔牙。鮑叔牙待人懂得換位思考，成就了歷來為人稱頌的佳話�？梢�，換位思考是與人友好相處的一種方式。
再次，把別人當(dāng)做自己。就是要對待他人如對待自己。真誠而又信任。劉邦打天下時，為了拉攏人民，是多么的友善待人，這個立王那個封將，將士們感動于他的友善，幫他奪回了天下。結(jié)果鳥盡弓藏，兔死狗烹，他開始猜忌他的良將忠臣，殺了彭越，又斬韓信。讓人們看到了他的友善是對么的不真誠呀。虛偽有愛懷疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想劉邦的待人之道應(yīng)該是不被看好的吧。只源于他的不真誠，不友善，不信任于人。
最后，把別人當(dāng)做別人。我們要尊重他人。在討論會上，認真聽取別人的意見，不要隨意否決；在思想交流會上，學(xué)會欣賞他人的可取之處，不強加自己的觀點于別人。在生活中，不睥睨他人，不頤指氣使，一平等謙和的態(tài)度與人交往。周總理從不以自己是總理的身份而不尊重他人，他會自覺排隊，按時歸還圖書，認真聽取意見，這一切無不給人以溫暖，我們從中看到了一個人格的平臺。
總之，與人相處不是件容易的事，如沈先生所言。但只要做到上述四點，我們雖不一定能擁有“門庭若市”的令人羨慕的人際關(guān)系，但也不會淪落到“門前冷落鞍馬稀”的冷清場面吧。
態(tài)度作文 篇8
尼克胡哲曾經(jīng)說過，態(tài)度決定高度。也就是說你在做一件事的時候，你對待這件事的態(tài)度決定了你做這件事的好壞。
尼克胡哲，一個沒有四肢的澳大利亞人，卻在全世界演講200場，他去過60多個國家，寫了5本書，勵志著千萬人拾起生活的勇氣，得到數(shù)10萬人次愛的擁抱，同時通過自己的努力，盡情享受著游泳、跳水、沖浪、高爾夫、釣魚等活動帶來的樂趣。尼克．胡哲激勵著無數(shù)處在茫茫黑暗中的人。
有人說人生就像一杯茶，當(dāng)你悲傷時，去品它，它是苦澀的，而當(dāng)你愉悅時去品它，它是甘甜的。同樣的人生有不同的心態(tài)，兩個饑餓的人面對各自的半塊面包，悲觀的人會說：＂哦！天哪，只有半塊面包�。⒍鴺酚^的人會說：＂太好了，我還有半塊面包！＂
態(tài)度具有神奇的力量，它左右著我們的思維。積極樂觀的態(tài)度會使我們達到人生的頂峰，而悲觀的態(tài)度，常常會讓我們陷于泥濘不能自拔。要知道，上帝為你關(guān)上一扇門的同時，他一定會為你打開一扇窗，就像貝多芬，耳朵失聰，但他卻創(chuàng)作出絕世佳曲。尼克．胡哲、貝多芬他們沒有慨嘆命運的不公，而是以超強的毅力，克服克服常人難以想象的種種困難，因為他們的態(tài)度最終成就了他們的高度。
態(tài)度來源于人們基本的欲望、需求與信念，一個人能否成功，主要看他對待人生的態(tài)度，成功與失敗的差別是，人生中面對種種失敗而釆取的態(tài)度。
任何成功之路，除了鍥而不舍的努力，還有一個重要因素那就是一一態(tài)度決定了你的高度。凡事態(tài)度積極就成功了一半，不論你現(xiàn)在況境如何，只要你你用積極的心態(tài)去面對，你就會成為更好的自己。
態(tài)度作文 篇9
一位畫家向門采爾訴苦，是在表達他對作畫的態(tài)度。畫家用一日作畫而用一年賣畫，在我看來，其實就是沒有認真作畫，他對作畫若抱著這種態(tài)度，試想，他的畫會被眾人熱力推薦嗎？結(jié)果顯然不會！而門采爾給這位畫家的建議是用一年作畫而用一日賣畫。試問，若畫家對作畫有這份耐心，有這份態(tài)度，他成功會是件難事嗎？所以，我認為兩種態(tài)度有兩種結(jié)果！
說起畫，使我不得不想起著名的《大浴女》、《向日葵》、《日出印象》等畫作！在我看來，這些畫之所以會被世人大力推薦，定是因這畫作展現(xiàn)出了美！而要想獲得這種視覺上的良好效果，畫家們就不得不耐下心來，畫上個一年半載，在畫的過程中，反復(fù)考慮！這種耐心的作畫態(tài)度不正是獲得好結(jié)果的原因嗎？若是這些作畫的畫家們都和向門采爾訴苦的那位畫家一樣，只是草草畫完了事，試想，他們就不會有被眾人好評的結(jié)果！
由此可見，兩種態(tài)度有兩種結(jié)果！
不僅西方的人們是這樣，東方的人們也是這樣！越王勾踐曾臥薪嘗膽十年，為的就是一日復(fù)國！可見，他和門采爾對做事的態(tài)度一樣，都是有耐心的這種態(tài)度，故而勾踐最終獲得復(fù)國成功的結(jié)果！試想，若他和那位畫家一樣，對做事的態(tài)度只是草草了事，那勾踐就不會獲得越王信任，最終也不會復(fù)國成功！
由此可見，兩種態(tài)度有兩種結(jié)果！
不僅動物如此，植物亦是如此！一日百合一年只開那么一天，而且一開花就是那么漂亮！令見者無不陶醉于其中！可見，一日百合正是耐心等待了364天，才獲得一日綻放！可見，這樣一種耐心的態(tài)度，結(jié)果自然是好的！這就和門采爾對做事的態(tài)度一樣，是那樣耐心！若這花和那位畫家的態(tài)度一樣，就不能叫一日百合了，它只能被叫作普通的百合花了！因為普通百合等待綻放的時間長，沒有經(jīng)歷充足準(zhǔn)備，它的美也定不如一日百合！
由此可見，兩種態(tài)度有兩種結(jié)果！
不僅植物如此，微生物亦是這樣！細胞的分裂期與分裂間期亦是這樣！
由此可見，兩種態(tài)度有兩種結(jié)果！在面對任何事時，我都要心懷耐心，用正確的態(tài)度贏得屬于我的完美結(jié)果！
態(tài)度作文 篇10
這幾年，不管在我的寫作內(nèi)容或在不同場合分享生活經(jīng)驗時，我都喜歡提到“態(tài)度”這個東西。其實它是有緣由的。在我這幾十年的生命歷程中，有過兩次和它有關(guān)的“刻骨銘心”的痛楚和覺醒經(jīng)驗，因而促使我能以比較深刻的心情去看待它。
第一次是我剛上大學(xué)時。記得那天我在臺北的街頭等公交車去上學(xué)，站在我身旁的是一位金發(fā)碧眼的年輕男老外，估量是來我們學(xué)校的交換學(xué)生或是來學(xué)中文的。等車的時間有點長，這位老外可能為了打發(fā)時間，因此轉(zhuǎn)頭問我讀的是哪個科系。由于還不太有經(jīng)驗和老外直接對話，我當(dāng)時緊張得完全記不得我念的科系的英文該怎么說，因此結(jié)結(jié)巴巴地答不上來。
沒有想到就在我滿臉通紅、結(jié)結(jié)巴巴的過程中，那個(沒素質(zhì)的)老外居然就用十分鄙夷的眼光和臉色斜眼看著我，并冷冷地撂下一句話：你確定你是大學(xué)生?
從那天之后，我就發(fā)誓要好好地把英文口語學(xué)好。但那時我還沒有領(lǐng)悟并學(xué)到“態(tài)度”。
第二次的慘痛經(jīng)驗是在巴黎。
為了省下地鐵錢，我在巴黎時每天都背著大大的書包走三站地往返于學(xué)校和住處之間。通往學(xué)校的路上，有一間十分精致美麗的服裝店，每天“瞻仰”那家服裝店漂亮的櫥窗和里面所陳列的衣服，是當(dāng)時手頭拮據(jù)窮學(xué)生的我的一個小小的虛榮夢想。
有天早上上學(xué)時，我快樂地發(fā)現(xiàn)這家服裝店掛出了換季打三～五折的告示，當(dāng)時就想，嗯，也許下課回來的路上可以進去看看。
當(dāng)天下午四點左右，我終于走進了這間美麗的小店。小店里除了左右兩排吊掛的衣服之外，小小的店中央還擺了兩個堆滿衣服的推車，許多法國女人已經(jīng)在那里挑選并試穿衣服。我怯怯地走近推車，怯怯地看看價格吊牌，怯怯地拿起一條長褲，并怯怯地詢問店員我是否能試穿。
當(dāng)時那條長褲并不合身，我因此又拿了另外一條，可惜還是不合身。就在我伸手從推車里準(zhǔn)備拿第三條長褲時，當(dāng)著眾人的面，那位(沒素質(zhì)的)法國女售貨員竟擋住了我的手，冷冷地說：你不可以再試穿了!
我當(dāng)時只覺得全身的血液都沖到了臉上，全身因羞辱而輕微地顫抖。在一陣暈眩中，我慌亂地拿起收銀臺邊掛著的一串項鏈，幾乎是以“玉石俱焚”的心情，花了120元法郎買下了它，然后幾乎是腳不著地地逃離了商店。(我為自尊所付出的代價是：連續(xù)兩個星期只吃得起干干的法棍面包!而那串銘記著羞辱、依照當(dāng)時物價所費不貲的項鏈，早就被我潛意識地給丟失了!)
滿帶著受傷和羞辱的心情離開了那家商店之后，灰蒙蒙的天空正下著毛毛細雨。在我一路跑回住處的路上，和著雨水，我的臉早已被淚水完全浸濕。
當(dāng)天晚上，心情稍微平復(fù)之后，我躺在床上強迫自己回想下午的過程，強迫自己找出問題的原因：為什么別人都可以一再試穿，而我卻不能?為什么她敢用這種態(tài)度來對待我?
最后，我明白了。因為是我“允許”她這么對待我!因為我的態(tài)度、我的神情、我的舉止，告訴她：“你可以欺負我!”
從這件事情之后，我從疼痛中學(xué)會相信自己和肯定自己的重要，也了解在平衡的人際關(guān)系中得先學(xué)會取悅自己再取悅別人。此外，從我所受到的羞辱里，我也學(xué)會了如何更寬厚待人和更柔軟溫和，因為我知道態(tài)度決定高度，它不僅僅傳遞了你將怎么對待你周圍的人，也傳遞了希望周圍的人如何對待你。
卓越是一種態(tài)度。
以上是小編為你們準(zhǔn)備的文章，希望你們會喜歡!
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