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山西徳孝文化作文（通用31篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的山西徳孝文化作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
山西徳孝文化作文 1
俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！敝腥A民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我特別愛讀歷史書，發(fā)現(xiàn)許多皇帝的謚號前都加有一個(gè)“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現(xiàn)出孝道在中國古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的`博大和無私，父母對兒女的奉獻(xiàn)是不圖回報(bào)也是難以報(bào)答的。
春秋時(shí)期有一個(gè)叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問他是什么原因，穎考叔說：“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物，請?jiān)试S我將它拿回家孝敬我的母親�！鼻f公聽后十分感動：一個(gè)小官在美食面前都沒有忘記老母親。穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現(xiàn)在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。
用經(jīng)濟(jì)上的專用語說，父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對我們的“投資”多，我們對父母的“回報(bào)”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因?yàn)樗鲇诟改笇号疅o私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動于衷。
一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養(yǎng)”三個(gè)層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養(yǎng)最低�，F(xiàn)在有些人對父母“能養(yǎng)”都不能做到，更別說尊親了。這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長大后還需要父母來養(yǎng)活的人。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長大后方能為父母撐起一方晴空。
山西徳孝文化作文 2
還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是最愛的太陽，它的光焰照耀，溫暖著凝聚在我們的心靈深處的意向！
――題記
人要孝。孝道能充實(shí)自己的生命的立足點(diǎn)，導(dǎo)引生命之旅的方向，涵養(yǎng)著無限人生境界的價(jià)值意義。當(dāng)今之世大談孝道看似過時(shí)，但卻是最合乎人性潛能發(fā)展的秘訣，也是一個(gè)人立身處世的基本品德。
人要孝。百善孝為先的道理誰都懂，但又真正有幾個(gè)人去做呢？驀然回首，自己已走過了十幾個(gè)春秋，也取得了不少的成功，成功的背后是父母默默的支持；也有過許多的失敗，失敗的背后是父母關(guān)心的安慰。不知道大家有沒有讀過這樣一個(gè)故事：有一戶木匠人家，兒子和兒媳對其父親特別不好，家里也算富裕，只給父親做了一個(gè)小木碗讓自己的親生父親去討飯。木匠五歲的兒子見了，便找出木匠做活的工具，拿出一個(gè)木塊在一邊敲打起來。他媽媽見了問他在干什么，小男孩天真地看著媽媽說：“等你和爸爸老了我也給你一個(gè)小木碗去要飯！”木匠一家頓時(shí)醒悟，開始全心全意的對他的父親好。
人要孝。那一次去姥姥家，姥姥在看戲。我雖然聽不懂，但我看出來了大致意思：兒子受兒媳婦的誘導(dǎo)，要?dú)⒘怂哪赣H。兒子先將他的母親拖到麥地里暴打一頓，畢竟是他的母親，正義與邪惡在斗爭，結(jié)果糾纏了一會兒，正義輸了。就在準(zhǔn)備殺死他母親的時(shí)候，晴天霹靂把他給劈死了。這雖然有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，但反映的道理令人深思。
人要孝。這一星期的音樂課上，我們學(xué)習(xí)了筷子兄弟的`《父親》，我覺得這首歌寫的很不錯(cuò)，回到寢室后還在“自我陶醉”，卻遭到室友的諷刺：“你還聽這歌？難聽死了！”我無語，我也沒有反駁。我想，他應(yīng)該是指旋律方面的，如果是指歌詞內(nèi)容和蘊(yùn)涵的意義，那么，我發(fā)自內(nèi)心的鄙視他�；氐郊液�，與發(fā)小談?wù)撨@首歌曲，我問他認(rèn)為這首歌最好的是哪幾句？他很快的回答說，當(dāng)然是“時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長流”。我問他覺得好的原因是旋律還是想要表達(dá)的內(nèi)容方面，他想了想說都包括。我微微一笑，朋友問我笑啥？我說在旋律上這首歌的每一句話都差不多，但在內(nèi)容方面，你說的太遠(yuǎn)大，太不現(xiàn)實(shí)。所以我認(rèn)為“一生要強(qiáng)的爸爸，我能為你做些什么？微不足道的關(guān)心收下吧！謝謝你做的一切，雙手撐起我們的家”。我說完以后，朋友也對我的看法表示同意。
現(xiàn)在我們很多人和我一樣處于青春期，逆反心理、逆反情緒高漲。想要孝敬父母卻因那不可逾越的代溝有氣無力。但是，你一定要切記：那是你的爸爸媽媽，生你養(yǎng)你的人。我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。不蒸饅頭爭口氣，用自己的生命來創(chuàng)造價(jià)值。
時(shí)光時(shí)光快些吧，不要再讓你受苦了，我愿用我一切換你幸福生活……
山西徳孝文化作文 3
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。
――題記
仁孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，以前我總以為仁孝離我們很遠(yuǎn)。但自從我讀了《孝心無價(jià)》這篇文章后，我才懂得：仁孝，不在乎其年齡，也不在乎做了多大的事，哪怕是送給父母一束鮮花，一句溫暖的問候。正如畢淑敏所說的：“在‘孝’的天平上，它們等價(jià)�！�
其實(shí)，仁孝不僅僅是一種付出，也是一種收獲，在盡自己一份孝心的同時(shí)，我們也收獲了幸福和快樂。
記得有一次，爸爸到外面應(yīng)酬，媽媽加班，說是八點(diǎn)才回來。此時(shí)，太陽已經(jīng)下山，我早已餓得饑腸轆轆了。平時(shí)很少下廚的我，只會炒飯，可是翻遍了整個(gè)廚房，卻一無所獲我真的是回天乏術(shù)了。忽然我的腦海里萌生了一個(gè)念頭：自己做飯，自己炒菜來填飽肚子。可是，媽媽辛苦工作了一天，回來是不是要吃點(diǎn)什么呢？再三考慮，我決定為媽媽和自己做一份豐富的晚餐。但是，另一個(gè)棘手的問題又出現(xiàn)了：該做什么呢？怎么做才好呢？
根據(jù)現(xiàn)有的食材，決定把冰箱里的所有東西放到過了炒，然后再做飯。我努力地回想媽媽以前做菜時(shí)的情景。在我的印象中媽媽總是不停地拿著鍋鏟，不停地翻炒�？此坪唵蔚�.動作，實(shí)踐起來確實(shí)困難重重。我把很多東西放到鍋里面后，炒了幾分鐘后，猛地發(fā)現(xiàn)：沒加油！我趕緊把油倒進(jìn)去，只見油在鍋里歡快地跳著舞，我趕緊拿起鍋鏟，上去就是一頓亂炒。雖然心里沒底，但是卻美滋滋的，畢竟能為媽媽做飯，盡自己一份孝心，是多么地幸福��！經(jīng)過我的一番努力，那堆食材已經(jīng)散發(fā)出誘人的“香味”了。心里別提多有高興了。
大功告成，我把菜端到餐桌上，等待媽媽的到來。時(shí)針指向8點(diǎn)，我終于聽到了那熟悉的腳步聲，我迫不及待地去開門迎接。我拉著媽媽的手來到餐桌旁，媽媽面對這盤稀奇古怪的菜肴，臉上充滿了疑惑和驚奇。洗完手后，我打開電飯煲，里面不知道是粥還是飯的東西。即便如此，我為媽媽做的晚飯，媽媽吃起來顯得很是幸福，吃著我精心烹調(diào)的菜肴，媽媽笑得像是吃了蜜糖般甜，笑得合不攏嘴了�？粗鴭寢尩男θ�，我也覺得很幸福！
此時(shí)，收音機(jī)里響起了《真的愛你》，唱出了我的心聲：“是你多么溫馨的目光教我堅(jiān)毅望著前路，叮囑我跌倒不應(yīng)放棄……”盡管我做的飯菜一般，但那畢竟是我的一份孝心。我仁孝，我幸福！
山西徳孝文化作文 4
上周六，我和媽媽歷經(jīng)兩個(gè)多小時(shí)的顛波，終于到了永州市新田縣孝文化主題公園。
我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一處古香古色的入口牌坊，中間上書“孝文化公園”五個(gè)紅色甲骨文文字，令人賞心悅目。繞過草地，走出林蔭小道，瞬間到了中心廣場。拾級而上，映入眼簾的是“孝？心”創(chuàng)意石雕塑。它寬1、4米，高2、3米，男左女右，頭頸相對，中間合成“心”字，天真可愛的娃娃盤腿坐在其中，吮吸著手指，一家三口，其樂融融。寓意爸媽永不忘娃娃，始終把他放在心中第一位置，深深地愛著他。
中心廣場的邊沿是一條小溪，溪里五顏六色的魚兒在嬉戲，你吐一個(gè)泡，我擺一下尾，好不開心。溪后是舜帝的雕像，旁邊“孝感動天”四個(gè)大字格外醒目。相傳舜家境清貧，父親是個(gè)盲人，母親很早去世。父親續(xù)娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里。其父、繼母、弟弟幾人串通一氣，幾乎將舜置于死地。然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。他的孝行傳遍千里，得到了堯帝的稱贊。堯帝將帝位傳給了舜。舜當(dāng)了皇帝，更加孝敬父母，真是“孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌”。
游完孝文化主題公園，我的`心久久不能平靜。我是獨(dú)生子女，從小爸媽把我“含在口里怕化了，捧在手里怕摔了”，當(dāng)作“小皇帝”侍候。而我剛才還在車上對媽媽大喊大叫，要這要哪，只索取不回報(bào)�？吹剿吹鄹叽蟮男蜗螅倚呃⑷f分，決心向他學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在開始，做個(gè)聽話的好孩子，銘記感恩，孝順父母。
山西徳孝文化作文 5
落日熔金，暮色四合，乘一扁舟來到歷史的彼岸。與孔子探討“仁政”的偉大，與董永分擔(dān)賣身葬父的感傷，與黃相體味溫席的孝心……用一指墨香看盡文化深邃與靈動。文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便軋植于我們的心田。篆刻于基因，融化于血液。古中國作為四大古國之一，擁有著悠久的歷史，和長達(dá)數(shù)千年的中國文化也越來越注重“孝”。而偉大的中華民族也正因?yàn)檫@博大精深的文化而越發(fā)絢爛壯美。把孝文化作為生命的行囊，便讓靈魂與孝一道穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
我的家鄉(xiāng)是孝感，孝感是一個(gè)歷史悠久的`城市，從名字可以知道與孝密不可分。當(dāng)然，作為大孝子董永的故鄉(xiāng)，又為孝感添上了一層濃濃作文的“孝”意，董永家境貧困，但是他對父母的孝心卻始終如一，對父母的愛卻倍增。當(dāng)父親去世后，董永痛心不已，但自己卻沒有錢去安葬自己的父親，于是毅然決定出賣自己的身體，讓父親有一個(gè)體面的葬禮。孝文化，如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有董永賣身葬父的孝心，也有黃香溫席的精神。那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們都須銘記于心，來日我們應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。孝，常常浮蕩在我的心間，那里更有24孝圖的感悟，那是中華文化的精髓，炎黃子孫的傲骨。它如枝頭梅花吞吐芬芳。我愿乘文化之舟，渡孝之滄海。享那份美好與真摯，低吟文化之妙語，歌吟一生，幸福一生！這樣的精神，希望我們共同擁有，共同打造共享孝之盛宴！
山西徳孝文化作文 6
俗話說得好“十月胎恩重，三生報(bào)答輕”，父母對我們的生養(yǎng)之恩，豈是我們活三生就能報(bào)答的了的呢?今天。我們觀看了一部24集的關(guān)于孝順的故事，看完之后，不禁讓我受益匪淺，明白了許多的道理。
《24孝》里有許多關(guān)于孝順的故事，如《孝感動天》，《單衣順母》，《賣 身葬父》……但唯一讓我印象最深的就是《扇枕溫衾》了。
《扇枕溫衾》講的是古代有一個(gè)叫黃香的人，母親在他小的時(shí)候就去世了，只有他和父親相依為命。黃香非常孝順，每到夏天非常炎熱的時(shí)候，他就冒著滿頭大汗幫父親扇扇子，好讓父親能夠安然入睡;到了冬天，天氣非常寒冷，懂事的黃香怕父親怕冷睡不著，便早早的爬上床，把父親睡得席子給捂熱，好讓父親能夠睡好覺，黃香的這種行為不正是我們每一個(gè)人對父母都應(yīng)該做的嗎?“百善孝為先”在生活中，我們不應(yīng)該把父母對我們的`付出當(dāng)做理所當(dāng)然，“喝水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼”我們應(yīng)該懷有一顆感恩的心，去回報(bào)他們對我們的養(yǎng)育之恩�！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，更何況我們?nèi)四?孝，是我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有的品質(zhì)。
黃香的品質(zhì)真是讓我和他形成了鮮明的對比啊!一想到那次因?yàn)槲业牟欢�，蠻橫，任性而是媽媽傷心了一個(gè)下午，我真是后悔萬分啊!在這里，我真想對媽媽說一句：“媽媽，對不起，請?jiān)徟畠旱牟欢拢涡园?”
黃香的行為真是令我們感動啊!“父母雙親恩似海深，生兒育女歷經(jīng)艱辛”。父母懷胎十月，歷經(jīng)千辛萬苦，才將我們生下。俗話說得好“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)黃香的這種品質(zhì)而不是總對父母大呼小叫，記得爸爸以前對我說過這樣一句話：“一個(gè)人如過不常懷一顆感恩之心，不懂得孝順父母，即使他學(xué)習(xí)在好有什么用，品德才是一個(gè)人的根本�！笔前。绻粋�(gè)人的品德不好，即使學(xué)習(xí)再好，那么對社會還有什么用呢?“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)人都應(yīng)該擁有的品質(zhì)。老子曾經(jīng)說過：“老吾老以及人之老，幼吾有以及人之幼，天下可運(yùn)于掌�！毙㈨樃改福鹁撮L輩，愛護(hù)兒童是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。
還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!
讓我們從現(xiàn)在開始孝順父母吧，其實(shí)孝很簡單，為父母到一次水，做一次飯，捶一次背，這都是孝，因?yàn)樾⑿牟徽摯笮�，不分遠(yuǎn)近，他就在我們身邊，只是我們需要去用心發(fā)現(xiàn)它�！靶ⅰ睆默F(xiàn)在開始吧!
山西徳孝文化作文 7
孝，在中華文化精神中占有重要地位，因此也演繹出的許多的孝文化。
孝，是晚輩對長輩的一種行事準(zhǔn)則，也是人的一大品格。二十四孝圖，無論他表現(xiàn)孝的方式是對是錯(cuò)，都能反應(yīng)出人們對孝的一種重視。行動的孝自然無法讓人長久銘記，以孝為文化的體系，自然就蓬勃興旺起來了。父親節(jié)，母親節(jié)，重陽節(jié)，這些傳遞出孝能量的風(fēng)俗節(jié)日，自然就是孝文化的體現(xiàn)了。
文化是思想多補(bǔ)品，從小，大人們就學(xué)會對孩子們講述很多孝的知識。傳教孝道，讓自己從小就做一個(gè)有孝心的人。傳授孝道給自己的`子女沒有什么條令規(guī)定，但哪個(gè)家長都會如此教導(dǎo)自己的孩子。不是說硬是要孩子給自己養(yǎng)老送終。更重要的是讓孩子有一個(gè)講孝的心，讓孩子有一顆孝心。這同樣是流通于萬千家長之間的孝文化。
孝心啊，孝道啊，最重要的就是講孝的人孝就是再偉大，也是要人來講的��！這些就是孝子孝女們的事了，用自己的努力去回報(bào)他們，他們的盼望就是我們要實(shí)現(xiàn)的回報(bào)，讓他們對自己的盼望得以實(shí)現(xiàn)！讓他們因自己的感動欣慰，就是最理想的！
孝的文化各種各樣不同，孝文化有不同的方式來表達(dá)。但毋庸置疑的是，他們都是文化的真實(shí)體現(xiàn)。
山西徳孝文化作文 8
談起孝文化，我第一個(gè)想到的就是我的家鄉(xiāng)湖北！湖北孝著稱。
記得初中老師和我們講過湖北的幾個(gè)小子。好像有黃香、董永。而我們這個(gè)地方則以黃香作為孝文化的傳播，對于孝文化的看法，每個(gè)人都有不同的見解。聽了湖北黃香的故事，我覺得他就做得很好，值得人們學(xué)習(xí)。因此，我們這個(gè)地方有專門紀(jì)念他的地方。他的孝不是愚孝，不像有些盡孝的人一樣！他把孝盡得非常到位。我們也應(yīng)該這樣。孝文化的`傳播也是非常重要的。因此，我的家鄉(xiāng)對孝文化的投資很大。為的就是讓人們能夠做到孝順、盡孝、不愚孝。讓人們能夠繼續(xù)傳播下去。將孝文化發(fā)揚(yáng)光大，不光湖北，讓其他省也能夠?qū)W習(xí)到孝文化。這樣湖北不僅是孝文化的起源省，而且還是孝文化的發(fā)揚(yáng)省。中國也就自然而然的成了孝之國。但現(xiàn)今的情況并不是這樣的，做到孝順的人很少。這說明孝文化的傳播還不過廣泛，不夠徹底。
我希望有一天大家能夠?qū)⑿⑽幕l(fā)揚(yáng)光大。傳播到世界各地。讓這個(gè)世界變得更加和諧美好。
山西徳孝文化作文 9
想必大家都知道教怎么寫吧，左邊一個(gè)孝，右邊一個(gè)女，把字拆開一分析意思是：只有孝順，才能更好地為人子女。
孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，古時(shí)候有一句話這么說：“百善孝為先�！边@種美德在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨沖刷下，仍能煥發(fā)著那耀眼的光芒。然而在當(dāng)今社會也不乏有不贍養(yǎng)父母、不尊敬老人的事情發(fā)生著。我想對那些暫時(shí)忘了父母的兒女們說：首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。人生的首務(wù)是孝敬父母，然后才是多見天下之事，多聞古今之理。
我曾經(jīng)看到過這樣兩則故事，第一個(gè)故事是，一位老人，他耳聾眼花，雙腿還不停地哆嗦，他兒媳嫌他邋遢，把他趕下飯桌，讓他用木碗吃飯，老人的孫子看見了，也想用木碗給就用他的父母做碗，等父母年老了以后就用得著了。父母知道后，后悔莫及，趕緊將父母請回飯桌。第二個(gè)故事是：一個(gè)兒子很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。
這時(shí)，他的剛學(xué)會說話的兒子居然說“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行，剩下半條請收藏好，等我長大了可以把它給你，讓你到外面也闖闖”。孩子的父母這才意識到自己的錯(cuò)誤，趕緊挽留住自己的老父親。這兩則故事可以看出，父母是孩子的典范，做什么事都會給子女留下很深的'印象，孩子在你們的熏陶下也會有類似的行為和舉動，所以天下的父母在做事情之前先請考慮一下：“我這么做會對孩子造成什么影響呢?”我在今天的報(bào)紙上看到這樣一則新聞，一個(gè)年過八旬的老人，被兒子關(guān)入小木屋里，什么也不供給，那位老人全靠左鄰右舍得幫助才得以活下去。我看了之后很生氣，長輩們都應(yīng)受到尊重，更何況是生你養(yǎng)你的父母?
現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)益，已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺了，不過，我相信，老人們更希望看到的是自然流露的真情而不是被法律所迫的親情。朋友們，你們捫心自問：孝，你們做到了嗎?“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”讓我們從現(xiàn)在開始，做一個(gè)尊孝道，習(xí)禮儀的一代新人吧!
山西徳孝文化作文 10
“孝文化”中的“孝”字內(nèi)涵豐富，從古至今都提倡孝，孝順父母、尊敬師長、愛護(hù)老年人等行為都是孝。
關(guān)于孝的故事有很多，如黃香冬天冷，自己先去被子里躺著等被子里面變暖和再讓母親去被子里面睡覺。
雖然現(xiàn)在社會也經(jīng)常提到要尊老愛幼，但也經(jīng)常在手機(jī)、電視等媒體上看到虐待自己父母的'事情發(fā)生。這告訴了我們雖然社會上提倡孝敬父母，尊敬師長等話題，但沒有真正使人們懂得孝的意義，為什么要講孝心。在講孝心時(shí)不能一味的去聽從父母，講孝心時(shí)要有一點(diǎn)理智。不能做一些對個(gè)人利益有益而對社會有害的事情。
孝文化需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，我們要從實(shí)際上去做，而不是只是口頭上說作文一說。
我們孝敬父母不能只是物質(zhì)上給他們提供幫助，也要精神上給他們關(guān)愛。我們要多和父母交談，可能有一些身在異鄉(xiāng)的打工族，因?yàn)槊β档墓ぷ鳠o法抽出時(shí)間回家看一看父母，和父母談一談，坐在一起團(tuán)團(tuán)圓圓的吃一餐飯。但可以通過電話、電腦和父母一起面對面的聊天。過年過節(jié)可以回家時(shí)不要常拿著手機(jī)玩，要幫助父母做一些事情。這對你來說可能是一件件小事，但這對父母可能是極大的關(guān)愛。關(guān)愛一下父母的生活，不要讓父母感到孤獨(dú)，不要讓父母在家擔(dān)心著在遠(yuǎn)方工作的孩子，常常和父母聯(lián)系。
孝文化的精神我們要弘揚(yáng)，我們要從自身做起，從實(shí)際行動上做起，讓我們國家都充滿孝文化，我們要發(fā)揚(yáng)孝文化。
山西徳孝文化作文 11
暑假到了，媽媽給我報(bào)了孝文化夏令營班，全封閉式的，10天不回家，完全獨(dú)立的生活。
我剛到文化班，媽媽給我放好行李，交待了一番，就走了。
我開始了第一天的生活，早上五點(diǎn)起床跑步，然后開始一天的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)什么呢？學(xué)孔子文化，感恩一切，孝敬父母。
在那里老師教育我們不要浪費(fèi)糧食。當(dāng)我看到老師把學(xué)生們的剩菜都吃掉的`時(shí)候，我感動了，流淚了，想起那句話，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”，要珍惜糧食。
還學(xué)習(xí)了“姑娘道”，姑娘是人類的源頭，姑娘性如棉，想要成為對國家、對社會有用的人，必先從姑娘身上學(xué)好。
在結(jié)束學(xué)習(xí)最后一個(gè)環(huán)節(jié)，給父母洗腳，老師拿著話筒讓我們說出對父母感恩的話，我跪在地上一只手給媽媽洗腳，一只手拿話筒深情地對媽媽說：“媽媽我愛你，我以后不跟你頂嘴了，好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母恩情，回報(bào)社會�！眿寢屢彩菨M臉淚花，對我說：“好孩子，媽媽永遠(yuǎn)愛你�！�
學(xué)習(xí)結(jié)束了，我感觸很多，我要向所有人宣傳孝文化，大家都去學(xué)習(xí)孝文化。
山西徳孝文化作文 12
孝，自古以來就是我國優(yōu)良的文化。隨著時(shí)間的改變，人們觀念的改變，不斷影響著人們對孝文化的'表達(dá)。
故事后有許多關(guān)于孝道的故事。例如，臥冰求鯉，黃香溫被，董永賣身葬父等等許許多多的故事被人們稱贊，流傳至今。而如今，這樣的故事卻越來越少。人們對親人的孝順漸漸從精神上轉(zhuǎn)移到了物質(zhì)上。逢年過節(jié)只會送給長輩們禮品。而連最基本的祝福的話語都忘了。
孝道文化，在年輕一代的生活中被漸漸淡忘。人們的物質(zhì)生活日益豐富，而精作文神生活越來越少。面對自己的父母時(shí)，很少會想到關(guān)心對方，而只顧自己快活。孝道文化也就不能表達(dá)出來。對于那些養(yǎng)尊處優(yōu)，衣來伸手飯來張口的環(huán)境下長大的孩子們更是如此。有時(shí)與父母之間鬧得不愉快，還會破口大罵甚至大打出手，完全不知道何為孝。
孝乃孝順父母之意。父母給了我們生命，用自己的人生經(jīng)驗(yàn)教育我們。他們對我們的思情無法用物質(zhì)來衡量。我們應(yīng)從生活中無微不至的關(guān)心來回報(bào)他們。傳承孝文化，不要讓我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化消失。
山西徳孝文化作文 13
3月13日那天，我們年級組織去德孝城,感受德孝文化。
一下車，便看見宏偉的大門屺立在德孝城門前。那座大門是三角架古典建筑，在正中間有一塊牌扁，上面寫著“圣旨姜公祠”的字樣。兩邊還有幾幅對聯(lián)，都是贊美姜詩一門三孝的。
走進(jìn)去就可以看到幾座非常漂亮的祠堂。在頂上掛著的扁額上刻著“三孝流芳第一祠”，里面供奉著姜詩和龐三春的神像。涌泉躍鯉、姜詩孝親、安安送米的故事流傳千古，他們受世人的敬仰。在祠堂的旁邊有一塊石頭，上面刻著一個(gè)字甲骨文的孝字，它形象的表現(xiàn)了古時(shí)人們對兒女孝敬父母的理解。
我們接著走到一個(gè)像似四合院的地方。前、后兩個(gè)地方是兩拜堂，兩邊是關(guān)于姜詩一門三孝故事和古代二十四故事的雕塑。石像刻得生動形像，讓我們仿佛親眼目睹了一個(gè)個(gè)故事的發(fā)生。
我們又來到姜詩一家的墳?zāi)�，那里有三個(gè)水池，都是愛心形的。三個(gè)小池里的'水清澈見底，有許多條紅鯉魚和幾只烏龜正在悠閑地游著。在水池的旁邊就是姜詩一家的墳?zāi)�。來這里的人們說話都很輕很輕，似乎怕打擾了姜詩一家人的寧靜、祥和。
走出來，學(xué)校請王一全老爺爺為我們講了他的孝道故事。做為醫(yī)生的王爺爺不僅孝敬自己的父母，而且還孝敬別人的父母。他經(jīng)常幫助生病的老人，為他們服務(wù)，老吾老以及人之老，我對他充滿敬佩之情。
接下來，我們是自由參觀。張老師帶我們參觀了整個(gè)祠堂。祠堂的有許多拜殿，都是與孝有關(guān)的，給所有來這兒的人們以“孝”的熏陶。人們不論做什么都很安靜，是怕打攪了姜詩一家吧。
這祠堂里的一草一木都靜悄悄的，好像都在回味著姜詩一門三孝的故事。一門三孝的故事，感動了我們，感動了所有人們。如今，連這里空氣似乎都迷漫著孝的氣息。
這次去德孝城，讓我收獲到了很多。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)孝敬父母，從你出生的時(shí)候你的父母就在為你付出，你也應(yīng)該為他們付出一些。
山西徳孝文化作文 14
百善孝為先，孝是美德的基礎(chǔ)，更是為人的根本。
《弟子規(guī)》是一部闡釋德行的經(jīng)典，集結(jié)了傳統(tǒng)美德。開篇便是“首孝悌，次謹(jǐn)信”的概括�！墩撜Z》中也有提到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”的論斷。可見，孝敬是首位的，是自古有之的，也是我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他動物的基本。
古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基。孝其實(shí)最簡單的就是知恩感恩，別人贈予自己一片汪洋，自己也不能回報(bào)別人一滴雨水，可父母的愛還之不盡。更多時(shí)候，都是“兒行千里母擔(dān)憂，母別萬里兒無愁”。所以，只有我們更要盡心盡力去孝敬父母，方可報(bào)答一二。
另外，孝并不一定要像二十四孝中“黃香溫席、臥冰求鯉”那樣，保護(hù)好自己也是孝敬父母的一種方式。父母最大的幸福是兒女的幸福。
所以，我們在感動父母無私的同時(shí)，不禁掠過一絲惆悵與慚愧：與父母相比，我們對父母的'愛就如海洋中的一滴，與父母之對于我們的愛，又何止九牛一毛？
“孝”是一個(gè)人最基本的品質(zhì)，算不上高尚。孝前，人人平等，無論貴賤。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世界文明的根本。用心去體會，讓孝成為我們每個(gè)人心中永恒不變的鉆石。
山西徳孝文化作文 15
親情，就像迷茫中的一塊指路牌，為你指引前方的道路;親情，就像一盞燈，照亮你應(yīng)走的人生;親情，就像一杯茶，可以溫暖你的心靈。
時(shí)間，總是在不經(jīng)意之間改變著我們的心靈，帶給我們震撼與感動。而這份沉淀下來的感覺，恰恰是我們最容易忽略的親情和一份感恩報(bào)答之心！
孟浩然曾云，“慈母手中線，游子身上衣�！敝钡浇裉欤�(dāng)我們遠(yuǎn)離了那曾經(jīng)無比熟悉的港灣獨(dú)自去面對大千世界時(shí)，才知道有一種愛并不是任何人都能給予的，她是那樣的無私；有一種理解源于由衷的關(guān)懷，她是一種無形的精神力量；有一種鼓勵(lì)是你的`信念，她是你成功的動力。另外，還有一種人給予我們生的機(jī)會，他們就是我們的父母，我們最應(yīng)該感謝的人！回想這二十一年的成長道路，似乎再次看見上小學(xué)時(shí)，不辭辛苦接送自己的父親和在天不亮的時(shí)就為自己準(zhǔn)備早餐的母親。時(shí)間帶給我的是成長可帶給他們的卻是漸漸增多的皺紋與白發(fā)。一晃六年過去了，卻從不曾聽他們抱怨什么而每當(dāng)看到我的學(xué)習(xí)有進(jìn)步時(shí)，他們就回很欣慰的笑笑。這一切在那時(shí)的我的眼中是如此的平常，于是就這么習(xí)慣地接受著，久而久之也就沒有感覺了。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜；從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報(bào)答。
我們愛父母，首先是尊重父母的教導(dǎo)。父母所積累的人生經(jīng)驗(yàn)是極其寶貴的，往往是我們在課堂上、書本里學(xué)不到的，他們對我們這些經(jīng)驗(yàn)的傳授是不計(jì)回報(bào)、真心實(shí)意的，所以我們應(yīng)該認(rèn)真聽取，虛心接受。其次懂得關(guān)愛父母。每天要問候下班回家的父母親；當(dāng)父母勞累時(shí)，請父母休息一下，幫父母捶捶背，揉揉肩，應(yīng)主動幫助父母做力所能及的家務(wù)；當(dāng)父母外出時(shí)，應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當(dāng)父母有病時(shí)，孩子應(yīng)主動照顧、多說寬慰話。當(dāng)有好吃的食物要懂得和父母一起分享等等。第三，要努力進(jìn)取，不辜負(fù)父母的期望。父母對子女最大的期望，先是成人，再是成材，最終有所成就。哪個(gè)父母不望子成龍、望女成鳳呢？
作為有孝心的子女應(yīng)學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會處事，學(xué)會做人，不負(fù)父母的愿望，實(shí)現(xiàn)父母的期望，這是最重要的孝行。以培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)為樂、刻苦為樂發(fā)展自己的特長，讓自己的父母得到欣慰，讓父母以你為驕傲，這就是我們孝敬父母的最大實(shí)際行動。
山西徳孝文化作文 16
“孝”是中國傳統(tǒng)道德中十分重要的價(jià)值規(guī)范。在《禮記》中，它與“慈”一起列為人倫之意的第一條：“何謂人義？父慈，子孝�！保ā抖Y記·禮運(yùn)》）儒家認(rèn)為孝是仁、義的根本，認(rèn)為孝是基于親子之間深厚的愛以及自然人倫而產(chǎn)生的，故而述之以文。像《孝經(jīng)》一書，便是先秦時(shí)代儒家學(xué)派對于“孝”這一思想的集中體現(xiàn)。
然而，“孝”在中國封建禮法下的傳統(tǒng)意義是否正確合理，是要打上一個(gè)大大的問號的。
中國封建制度始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，此時(shí)成書的《孝經(jīng)》盡管有神化“孝”之嫌，但畢竟還沒有沉重的道德枷鎖。到了唐宋元明清，封建制度已相當(dāng)完備，高度集權(quán)，封建禮法相當(dāng)嚴(yán)苛，“孝”則倡導(dǎo)子輩對于親長的絕對服從，把子視為親的私有財(cái)產(chǎn)，提倡“不孝有三，無為后大”。封建統(tǒng)治者也大力提倡“孝道”，規(guī)定官員在父母去世后，必須服喪三年（丁憂），國家政事可以放置一邊。
尤其是被魯迅先生批駁的《二十四孝圖》，這是一本在封建社會樹立孝行典范的兒童啟蒙著作。這本充斥著“之乎者也”的所謂“孝行典范”，包含了許多愚昧、殘忍的東西。像著名的“郭巨埋兒奉母”，一個(gè)家道殷實(shí)的人，把財(cái)產(chǎn)全部分給了兩個(gè)兄弟，卻獨(dú)自把母親接來奉養(yǎng)，這本就是絲毫不合情理的事：為什么要散盡家財(cái)之后再來奉養(yǎng)母親呢？留些錢難道不能提供給母親更為優(yōu)渥的物質(zhì)生活嗎？更讓人覺得匪夷所思的是，這人為了節(jié)約些錢奉養(yǎng)母親，竟要將自己的`兒子給埋了！
不知作者是出于何種目的，還公然大力支持這種做法，在結(jié)尾處大筆一揮，留下一句，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪”，更添上一層神話色彩，看來上天也要被這大孝子郭巨感動了。現(xiàn)在看簡直是不堪入目，怎么能把這么殘忍的故事當(dāng)作啟蒙教材？比起今天的“毒繪本”，這《二十四孝圖》對于古代少年兒童成長所起到的負(fù)面作用可以說是有過之而無不及。
從漢代起，封建統(tǒng)治者就將儒家學(xué)說作為統(tǒng)治天下的工具，官方提出“以孝治天下”的概念后，產(chǎn)生了逆來順受、因果輪回、迷信愚昧的觀念，甚至與人性相沖突。
但是，我們也決不能因?yàn)檫@些原因而對中國傳統(tǒng)道德中的“孝”一棒子打死，要運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，辯證地來看待“孝”，學(xué)會有所取舍。古代思想家強(qiáng)調(diào)，親子之愛為人之本，善推之，有益于天下之愛。況且，“孝”更是古人倡導(dǎo)的“齊家”的重要內(nèi)容。像木蘭代父從軍、陸績懷橘等代代相傳的故事，便是“孝”作為中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。親子間的血緣親情，是維系家庭和睦的基礎(chǔ)，從這一點(diǎn)來看，孝的德行中又具有普遍意義的內(nèi)容。畢竟，“孝”維系核心家庭，而核心家庭組成了我們這個(gè)社會。
所以，綜合起來看，在如今這個(gè)時(shí)代，我們提倡孝親敬長，絕不是為了恢復(fù)舊社會的種種禮教枷鎖，而是為了使傳統(tǒng)文化中的“孝”煥發(fā)出新的活力，激發(fā)其中蘊(yùn)藏的中華民族美德的永恒魅力，為這個(gè)時(shí)代添上一份“孝”的暖。
山西徳孝文化作文 17
俗話說百善孝為先。孝文化已在中華民族傳承千年。又有三省吾身之說，那么我們身上是否具有“孝”這一優(yōu)良品質(zhì)呢？事不能拖，話不能多。孝的精神不可幾日速成。而是要發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)行。
我的故鄉(xiāng)云夢自古出了一個(gè)大孝子——黃香。他冬天為父母暖被，夏天為父母驅(qū)蚊。幾十年來一直如此，他的孝心不是三分鐘熱度，而是伴隨著一顆堅(jiān)守的真心。無獨(dú)有偶，董永也有著賣身葬父的感人故事。父母賜予了我們生命，所以他們是比生命還要尊貴的人。
隨著時(shí)間的流逝，社會的發(fā)展。孝的文化一直在流傳，可是卻被人們漸漸忘卻于無形之中。可能有的人會覺得每天和父母待在一起，即是孝的表達(dá)。正所謂陪伴是最長情的告白，但其實(shí)不然。陪在父母身邊的人是比那些常年不回家，只寄錢的人看似要好很多。可是他們的孝心真的存在嗎？沒錯(cuò)，你是每天在父母身邊，可是你對他們好嗎？是有人常年不回家，可是他們卻每天心系父母��！
曾聽說過一個(gè)故事，一個(gè)小女孩兒跟她的媽媽爭吵之后賭氣摔門而出，漫無目的的她在街上走了一天，又累又餓，忽然他走到了一家賣面的門口，可是口袋里卻沒有一分錢，這是老板娘看到她，親切的`喚她進(jìn)來。聽過女孩兒發(fā)生的事后，煮了一碗面給她吃，女孩兒吃完了后非常感激這位老板娘，可是老板娘卻不太領(lǐng)情的說：我與你不認(rèn)識，并且就之煮了一碗面給你吃，你就感激成這樣，那你的媽媽給你做了不知道多少次飯，可是你有感激的過她嗎？聽完老板娘的話，小女孩兒恍然大悟，立馬跑回來家，發(fā)現(xiàn)早已做好飯的媽媽正焦急的等待著她。
可能孝一直都存在每個(gè)人的心中，可是卻被人拋之于腦后。并不是我們不善，而是我們不懂得如何去孝，孝文化，對于我們也已是耳熟能詳。最重要的是我們要它真正的走進(jìn)心底，讓它去彌補(bǔ)之前我們欠下父母的愛吧！
等孝精神深入我們的骨髓中，之后才是發(fā)揚(yáng)和傳承。要相信中華民族的文化魅力所散發(fā)的光芒不可阻擋！
山西徳孝文化作文 18
悠悠華夏源遠(yuǎn)流長，風(fēng)流人物燦若繁星�；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，無不都擁有良好的家風(fēng)�；蛑t恭有禮、不仗父勢、不顯家富是司馬光的家風(fēng)；“踏踏實(shí)實(shí)地本分做人”那是周恩來的家風(fēng)；“精忠報(bào)國”則是岳飛的家風(fēng)。
那我家的家風(fēng)是什么呢？就是一個(gè)孝字。
記得小時(shí)候回老家過年，爺爺總會給我講“黃香溫席”、“臥冰求鯉”、“子路借米”的'故事，也會教我讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》......還記得在那年的某個(gè)午后，年幼好動的我老老實(shí)實(shí)地坐在老家的火爐旁，一邊聽爺爺講故事，一邊跟著爺爺搖頭晃腦、咿咿呀呀地讀書�，F(xiàn)在想來，那應(yīng)該是我第一次感受到我家的家風(fēng)是什么。
爸爸常說：“長輩養(yǎng)我小，我要養(yǎng)他們老�！碧煜挛ㄓ小靶⒕础�、“助人”不能等，因?yàn)檫^了，別人就不再需要了。每每得知家中老人身體有些不適時(shí)，爸爸媽媽也總是第一時(shí)間送他們到醫(yī)院檢查，直到康復(fù)。
我的媽媽雖然是江西人，但并不喜歡吃辣，可她對奶奶做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。爸爸現(xiàn)在還經(jīng)常講起奶奶給媽媽做飯的故事。那是媽媽第一次見奶奶，奶奶做了一桌子的菜，放了好多好多辣椒，媽媽咬著牙吃下，辣的嘴都紅了，胃也不舒服，可奶奶以為媽媽喜歡吃，以后就經(jīng)常給她做。一吃就是幾年，直吃得媽媽哭笑不得，也把我媽的口味徹底改變了�，F(xiàn)在呀，我媽吃飯那就是“無辣不歡”了！
我在這樣一個(gè)充滿孝道的家庭氛圍中長大，耳濡目染間也深受大家的影響，決定做一個(gè)孝順的孩子。我經(jīng)常攙扶著爺爺、奶奶散步，為他們端茶倒水，做一些力所能及的事情。每次回去，我都靠著爺爺坐下，聽他講故事。爺爺總是瞇縫著眼，拉著我手，說著：“玥玥，我給你講一個(gè)爺爺小時(shí)候的故事......”雖然這個(gè)故事我已經(jīng)聽了無數(shù)次了，但我還是像第一次聽爺爺講故事那樣全神貫注，那樣充滿好奇。
家風(fēng)如春雨一般，潤物無聲；家風(fēng)如春風(fēng)一般，潛入心田�！鞍偕菩橄取钡募绎L(fēng)已經(jīng)在我的腦海中留下了一道道永不消失的印記。盡孝道，講傳承，讓我們崇德向善，爭做美德少年；讓我們傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)，弘揚(yáng)社會正能量；讓社會主義核心價(jià)值觀在我們身邊落地生根！
山西徳孝文化作文 19
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽；父母責(zé)，需順承……”這部《弟子規(guī)》是我們從小便開始學(xué)習(xí)的啟蒙讀本，也是古人對“孝”的一種詮釋。何謂“孝”？孝的基本道理是奉養(yǎng)雙親，然后引申出來尊重長輩，關(guān)心長輩，愛護(hù)長輩，這就是孝的道理。
香九齡在9歲時(shí)母親去世，與父親相依為命。冬夜，里氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天黃香晚上讀書，天時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。夏天他替父親扇扇子。這就是我們所
熟悉的“香九齡，能溫席�！边@樣的例子很多，如“孔融讓梨”，“臥冰求鯉”……
古人非常重視孝道，許多帝王曾以“孝”來治理天下。致使天下政治清明，孝風(fēng)盛行。“孝”在中國人心中根深蒂固，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，無論朝代怎樣更替，“孝”一直從未改變。它對現(xiàn)代影響深遠(yuǎn)。它使得人們懂得孝順父母，無怨無悔的承擔(dān)起自己的家庭責(zé)任。
去年看孝心少年時(shí)，有一個(gè)女孩讓我影響深刻。她叫路玉婷，就讀于樹德中學(xué)，自幼和媽媽外婆在一起生活。為了生計(jì)媽媽一直在外給客戶送機(jī)票，不幸的是，2013年冬天，媽媽被診斷為尿毒癥，每周透析三次，送機(jī)票的工作沒法完成，但這是家里唯一的收入。于是路玉婷扛起了媽媽的'擔(dān)子，用自己稚嫩的肩膀扛起了風(fēng)雨飄搖的家。在頒獎(jiǎng)前，路玉婷的媽媽去世了。路玉婷咬著嘴唇說：“媽媽在世一天我愿為她奔跑，她離開了，我會和外婆一起努力生活�！笨吹竭@里我的淚忍不住流了下來。既為這個(gè)年僅13歲的女孩而難過，也為她讓我看到了孝而感動。
生活中我們身邊有很多人正在以大大小小的行動詮釋著他們自己的“孝”的理解。有的是為父母遞一杯茶，有的是對自己風(fēng)雨飄搖的家不離不棄……可以說，孝道深入每一個(gè)中華民族的兒女內(nèi)心深處。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！泵献拥倪@句話則將“孝”推到了另一個(gè)更高的境界。孟子講，不僅要孝順自己家的老人還要孝順別人家的長輩。由“小孝”推到“大孝”。
民族文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，文化中所提到的“孝”更是被人們所推崇。民族文化是民族的根，作為一個(gè)身上流淌著中華民族血液的人，我們應(yīng)當(dāng)將“孝”永久的流傳下去，不讓“孝”無家可歸；不要讓民族無“根”；不要讓人與人之間變得冷血無情。
山西徳孝文化作文 20
少兒的尋找最美孝心少年的頒典禮，十位獲少年的故事感人至深，平凡而美麗。他們面對時(shí)堅(jiān)強(qiáng)地?fù)纹鹫麄�(gè)家，用實(shí)際行動孝敬長輩，孝敬父母，給我們上了一堂生動的教育課。
尋找最美孝心少年頒典禮太感人了。當(dāng)同齡安理得地享受著來自父母的寵愛時(shí)，有一群孩子早早地?fù)?dān)起了家庭重?fù)?dān)。孝心少年的故事讓我們動容落淚。他們用單純、善良的孝行詮釋著血濃于水的親情。這才是這個(gè)時(shí)代真正的正能量!
第一個(gè)出場的便是我們很熟悉的五河小黃鳳，不，她現(xiàn)在已經(jīng)長大了，長成16歲的小姑娘了。6歲時(shí)黃鳳爸爸意外摔傷高位截癱，媽媽離開家。11歲時(shí)她推著400斤的`鐵板車把爸爸帶到上海治病。連續(xù)10年，她獨(dú)自照顧爸爸，給他喂飯、翻身、換尿片。風(fēng)霜雨雪再累再苦也不曾放棄!16歲的她說：委屈時(shí)看見我爸笑，就沒事了。
12歲，正是孩子們無憂無慮的時(shí)候�？�12歲的邵帥卻面對著一個(gè)連大人都會皺眉的抉擇。為照顧患有急性髓性白血病的母親，休學(xué)到為母親捐獻(xiàn)骨髓。最終在醫(yī)生勸說下，媽媽同意了接受移植兒子的骨髓。邵帥少年捐髓救母，孝心!
17歲的龍花是湖南縣的苗族女孩，為了照顧重病的母親和兩個(gè)年幼的弟弟妹妹，她選擇了放棄學(xué)業(yè)，勇敢擔(dān)起一個(gè)家。然而，龍花從來沒有放棄過自己的夢想，這朵開在吊腳樓里的堅(jiān)強(qiáng)小花用她的樂觀照顧著家庭，用她的守望著夢想。
貪玩調(diào)皮，本應(yīng)是13歲少年的特質(zhì)，而命運(yùn)卻沒有給文龍這樣的機(jī)會。沒有父親的相伴，他每天掃地、做飯，照顧患有脊椎裂和尿毒癥的媽媽。面對生活的，從不抱怨。他說他是個(gè)的男子漢，要讓媽媽的身體一天比一天好。
成都女孩玉婷一邊上學(xué)、一邊騎車送機(jī)票以維持家用。這個(gè)“奔跑女孩”的高中生上個(gè)月迎來變故：母親離世……堅(jiān)強(qiáng)樂觀的玉婷，孝敬長輩，勇?lián)彝ヘ?zé)任，自強(qiáng)不息、陽光向上，看似柔弱卻一直迎著堅(jiān)強(qiáng)飛奔。
在家庭陷入困境時(shí)，她摟著媽媽的脖子說：“媽媽，咱家我頂著。”自此，她用柔弱的肩膀扛起了全家人生活的擔(dān)子，成了家里的頂梁柱�！吧铍m然苦了點(diǎn)，但是，只要我勇敢地往前走，我就一定能走過風(fēng)風(fēng)雨雨……”賣燒烤的小女孩高雨欣這樣說。
重慶忠縣的吳林香六歲時(shí)父母離異，20年母親被檢查出肺癌晚期，繼父外出打工，小林香成了的勞動力。小林香本來不愛笑，但是從媽媽病了之后，她便總是用笑容面對媽媽，逗她開心。雖然媽媽最終離開了，但她依然微笑著生活。吳林香，逆境中她始終微笑。微笑著坦然面對生活，不拋棄，不失望，堅(jiān)強(qiáng)地面對逆境。
我想說，你們的孝心感天動地，你們的故事如燦爛的小花一樣璀璨，聽著主持娓娓動聽的講訴，催人淚下，沒有壓垮你們，你們用脆弱的身軀書寫大寫的孝字，大寫的人字。你們是我們學(xué)習(xí)的楷模，是你們讓家庭充滿溫馨，洋溢著濃濃的愛。你們的孝心雖不驚天動地，但濃濃的親情，偉大的卻神州，你們都是好樣的!愛的，帶我們眾里尋你;孝的承諾，溫暖了你我的心。
山西徳孝文化作文 21
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風(fēng)！
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！
就在前不久，我的姥爺因?yàn)榧膊⌒枰≡褐委�，爸爸媽媽義無反顧的承擔(dān)起了照顧姥爺?shù)呢?zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為姥爺準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈�。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染我，放學(xué)回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認(rèn)真檢查，收拾好書包；晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因?yàn)槲夷転樗麄冏龅氖虑檫�太少，所以只能先把自己的'事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩�。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂的成長，我們貪婪的享受他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時(shí)也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時(shí)候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”
雖然我們還小，還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，那就讓我們在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個(gè)有孝心的好孩子！
山西徳孝文化作文 22
——親愛的，我很孝順。為什么恨我孝順很難？
不經(jīng)意間搜索，看到了一場撫養(yǎng)費(fèi)糾紛，原告已經(jīng)暮年，走路已經(jīng)發(fā)抖。1953年他們結(jié)婚后，生了兩男兩女，也就是本案的四名被告。他們四個(gè)人都是兩個(gè)老人養(yǎng)的，現(xiàn)在已經(jīng)成家立業(yè)了。但是，他們在兩個(gè)老人年老不能工作的時(shí)候，讓他們住在翻修過的豬圈里。
說實(shí)話，我覺得我是一個(gè)很理性的人，所以當(dāng)我看到這樣的事情，我的第一反應(yīng)不是生氣，而是想想這個(gè)家庭里孩子和父母的關(guān)系，孩子和父母之間應(yīng)該存在多大的矛盾，才能讓他們把年邁的父母放在這樣的方式下，忘記父母在生孩子時(shí)的善意。
(1)父母的忽視
說到原因，我想到的第一個(gè)原因就是這個(gè)。不像我們90后的孩子，因?yàn)橛?jì)劃生育，都是父母捧著的寶貝。而是世界上有兄弟姐妹，有很多血親。雖然世界上有不愛孩子的父母，但不可否認(rèn)的是，孩子多了，煩惱也多了。父母出于家庭或個(gè)人原因，自然會在不經(jīng)意間偏愛其中一方，而忽略其他孩子。
哪個(gè)孩子不是渴望得到父母的關(guān)注，而是被父母無意的忽視所傷害。很多次之后，覺得父母不愛自己。長大后只記得父母的芥蒂，親情自然會淡化，但仇恨或憎惡會增加。對他們來說，遠(yuǎn)離父母是極其隱忍的，想要他們好好贍養(yǎng)父母完全是扯淡。
(2)父母財(cái)產(chǎn)分配不均
俗話說，人多辦事容易，但這個(gè)道理在贍養(yǎng)父母方面并不奏效。孩子很多。當(dāng)他們成家立業(yè)，另立門戶的時(shí)候，大多數(shù)父母會因?yàn)楦鞣N原因，讓一個(gè)孩子的財(cái)產(chǎn)比其他孩子的多。問心無愧，最多只能在心里抱怨。你本該得到的.贍養(yǎng)費(fèi)不會少一分錢，但你家很弱。不難發(fā)現(xiàn)他們回家的次數(shù)少了。
至于沒有良心的人，我想我不需要說我們都知道，很多糾紛都是財(cái)產(chǎn)分配不均造成的。
(3)愛人和父母的差距
自成立以來，因愛人和父母關(guān)系不好，法院出現(xiàn)了不少撫養(yǎng)費(fèi)糾紛。不是不愛父母，而是更愛另一半。從他們的立場來看，他們是前半生在一起的年邁父母，后半生在一起的妻子。即使愿意贍養(yǎng)老人，也會因?yàn)樾禄槠拮拥恼磉咃L(fēng)而遠(yuǎn)離老人，不和父母同住一個(gè)屋檐下。在他們的思想里，愛別人很重要。至于父母，給點(diǎn)錢也差不多。
這不是危言聳聽。任何一個(gè)在贍養(yǎng)父母和維護(hù)小家庭穩(wěn)定之間處于矛盾中的人都會糾結(jié)。大概只有小時(shí)候被他父母深深感動過的人才會站在父母這邊。
……
尊老愛幼一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要繼承和發(fā)揚(yáng)。然而，現(xiàn)在人們總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因和父母一起去法院。難道他們忘了父母從小就把自己養(yǎng)大，付出了辛勤的勞動，奉獻(xiàn)了愛心？
雖然案件最終圓滿解決，但我覺得不值得慶祝。當(dāng)贍養(yǎng)父母的問題上了法庭，當(dāng)孩子和父母站在對立面時(shí)，我深深懷疑家庭是否還在。即使最終解決了贍養(yǎng)問題，父母的心也早已黯淡。
俗話說滴水之恩，當(dāng)以泉報(bào)恩。父母給我們的不僅僅是滴水。我父母對深海很好。他們給了我們整個(gè)海洋。要懂得報(bào)恩，懂得孝順。
什么是孝——孝在一切美德中是第一位的，孝有其道。只有關(guān)心孝順的人，才能最終收到好的結(jié)果。
山西徳孝文化作文 23
俗話說的好：“百善孝為先”，孝敬父母自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母給予我們生命，辛勤地養(yǎng)育我們長大成人，一個(gè)人，如果對給予自己生命，辛勤哺育自己，恩重如山的父母都不知道報(bào)答，那喪失了人生來就應(yīng)該有的良知。
然而近年來，我們卻從報(bào)紙上，電視上不斷看到關(guān)于父母因兒女虐待而不得不訴告的新聞報(bào)道：被兒女逐出家門而凍死街頭的；因得癌癥被兒子拋棄在醫(yī)院的；因受不了家庭暴力離家出走的老人比比皆是，而古時(shí)子路借米孝敬父母的故事，被譽(yù)為孝敬父母典范黃香的故事早已被人們所遺忘�，F(xiàn)在還有一些人因不是自己的'父母就對他們不孝，難道他們沒有聽過楊得永替病友盡孝道，孝順兒媳孔祥紅侍奉癱瘓公婆二十載的感人事跡嗎？
孟子曰：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！币馑际菢湎腱o止，而風(fēng)不停，子女想盡孝道而父母卻早已不能等待，撒手歸天了。當(dāng)我們準(zhǔn)備帶著大包小包去看望父母時(shí)，心卻在想：“不行，還不夠，要掙孝
說到孝，我心里有點(diǎn)寒意。感覺現(xiàn)在的人越來越自私自利了。只會獲得，不會付出。
我曾在電視上看到過一篇報(bào)道：因?yàn)榇髢鹤雍托鹤拥姆孔訂栴}，大兒子覺得父親偏袒小兒子，竟與父親斷絕父子關(guān)系，就連父親要死前的最后一面也不肯見。
關(guān)于類似的報(bào)道絡(luò)繹不絕，似乎很平常了。我國可是一個(gè)有五千年的文明古國呀！現(xiàn)在怎么會有這么多的兒女為了錢就與父母斷絕關(guān)系呢？就算父母有錯(cuò)，但也是生你養(yǎng)你的父母，他們含辛茹苦把兒女養(yǎng)這么大，因?yàn)閮号芰艘稽c(diǎn)委屈就可以對他們發(fā)脾氣嗎？不！那你可知道父母又受了多少委屈？為了你受了多少苦呢？他們又向誰傾訴過呢？
百孝善為先，我曾聽過這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)老人有一個(gè)兒子和女兒。他們小時(shí)候父母對它們十分關(guān)愛�？蓛号L大以后卻常常找父母要錢，父母拿不出錢時(shí)還經(jīng)常打父母。在一個(gè)雷雨交加的一天，那個(gè)兒子女兒又來找他們要錢來了，可父母實(shí)在沒有錢了，他們就把父母綁了起來�？墒蔷驮谀菚r(shí)，天上的一個(gè)閃電打下來，剛好打中那個(gè)兒子和女兒，把他們打在地上跪著。那個(gè)女兒當(dāng)場死亡，父母見狀后叫了鄰居才把兒子的命撿了回來。兒子知道后泣不成聲，后來對父母百依百順，行善積德。
孝，就是對父母的一種尊重；孝，就是父母對你付出的一種回報(bào)。有時(shí)僅僅是一句問候或幫父母煮煮飯就是對它們的最大回報(bào)了。
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孝，不需要金錢、回報(bào)以及花言巧語。它需要的，是一顆真誠的心。
百善孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人。一個(gè)成功的人首先要做到孝。失去了孝好比已經(jīng)失去了生命的價(jià)值，且，談何來頂天立地，闖出一番天地。
在春秋時(shí)，有一孝子叫郯子，郯國國君。他的父母年老，且患有眼疾，需要飲用鹿乳來醫(yī)治。他便披著鹿皮進(jìn)入深山，鉆入鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。但是，在一次取集鹿乳時(shí)，獵人看到了它，以為是一只落單的麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告訴了獵人，免除了被誤殺的危險(xiǎn)。有詩為證：“親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。”
生我者父母，養(yǎng)我者父母，孝經(jīng)云“不愛其親而愛他人者�！�
前不久，做過一個(gè)調(diào)查，假如世界末日來到你只能保住5人，你會保住誰？調(diào)查報(bào)告顯示現(xiàn)有百分之五十人選擇了朋友、遠(yuǎn)親、幫助他的'人。百分之五十選擇了父母、祖父母�？吹竭@個(gè)，我呆住了。我本以為會有許多人或是所有人會選父母以及祖父母。可是我錯(cuò)了。為什么你的父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，而你卻選了那些人。我不明白，珍惜你與父母的時(shí)光吧，歲月的流逝，他們也老了，在他們健在時(shí)，好好陪陪他們，孝敬他們吧！
孝，乃我中華之美德。
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家風(fēng)，是家族人格的映像，是一把戒尺，世世代代警示子女們。
爸爸給我講過一個(gè)故事，是爺爺親身經(jīng)歷過的。
那天下午，爺爺上山去砍柴，帶上了家里的一條狗：小黑。爺爺正準(zhǔn)備抱著一大捆木柴收工回家。突然，小黑一直“汪汪汪”叫個(gè)不停，引起了爺爺?shù)淖⒁�。猛的一下，一直隱藏在灌木叢中的老虎撲了出來，發(fā)出震耳欲聾的吼聲！老虎可是叢林之王�。「悴缓门獋�(gè)死無全尸！爺爺大驚失色，出了一身冷汗，顧不得多想，撒腿就跑。誰知，一直有些膽小的小黑，奮不顧身的朝老虎奔去，邊跑邊叫吸引老虎的注意。老虎大吼一聲，撲向小黑。爺爺跑回了家，不停的喘著粗氣。
山上的打斗聲漸漸平息，老虎也不吼了，一切又恢復(fù)了寧靜，卻讓爺爺感到越來越害怕，越來越緊張，爺爺多么希望這時(shí)候小黑平安的跑下來，撲進(jìn)自己的懷中，但是沒有……第二天，爺爺上山，看到昨天的地方哪兒，有一大片血跡。爺爺?shù)男�，像被巨錘砸了一下，不想接受又不得不接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，爺爺給小黑立了一個(gè)碑，每當(dāng)去祭奠小黑時(shí)，總是淚流滿面，無聲的'哭泣……爺爺在家風(fēng)中加了一條：善待動物。
爸爸媽媽又在家風(fēng)上加了一條：善待別人，廣結(jié)朋友。我十分不解，便問其緣由。媽媽說了一句話：“善待別人，廣結(jié)朋友，走遍天下都不怕！”對于這句話，我一知半解，悟了許久，方才知曉。是��！友誼，是多么的寶貴，它是一筆財(cái)富，人生中不可缺少；它是燃燒的爐火，溫暖彼此；它是那黑暗中高聳的燈塔，給你勇氣與希望；它是一個(gè)家、一種依賴，是你堅(jiān)強(qiáng)的后盾；它是一扇門，隨時(shí)歡迎你打開，與你袒露心扉；它是一棵可以庇蔭的樹，小歇片刻，整裝待發(fā)；它是一條神奇的紐帶，將兩顆心緊緊相牽；它也可以是一味良方，醫(yī)治你的心病……
樂圣貝多芬說過：“友誼是天堂，沒有它就像下地獄；友誼是生命，沒有它就意味著死亡；你在人間所做的一切，無一不是為了友情�！必惗喾覍τ颜x的評價(jià)很高，也可見它的重要性�，F(xiàn)在的社會，是人脈的蛛網(wǎng)，有了朋友，才能在這社會中有立足之地。
家風(fēng)，是一個(gè)家族的旗幟，是一個(gè)家庭的準(zhǔn)則，我們要把它一代一代傳承下去……
山西徳孝文化作文 26
所有美德中，孝順是第一位的�！案改葛B(yǎng)育了我們成人，付出了無與倫比的愛，承受了千辛萬苦。這種善良比海還深。一個(gè)簡單的一兩回怎么夠？”
當(dāng)我們想早起躺在安靜的床上，在朦朧中不愿睜開惺忪的眼睛時(shí)，父母在做什么？每當(dāng)我們在電視前笑啊笑，父母都在干什么？每當(dāng)我們和父母鬧矛盾時(shí)，我們都會想到他們的嘆息和遺憾。
在滄桑上，有歲月流逝的痕跡，灰白的頭發(fā)鐫刻著風(fēng)霜的洗禮，黃色的手“指向”生活的艱辛。但是，為什么我們身邊都是高度文明的人，卻總是讓他們擔(dān)心呢？為什么？
在我五千年的中華文化中，有許多“孟母三大運(yùn)動”的典范。不知不覺，父母已經(jīng)為我們鋪平了道路，卻換來了“青春難留”的死亡。
著名作家汪國真的`詩中有一首詩《蝶戀花》，寫道：“自古以來，青春難留，年輕時(shí)只射老虎，有一手妙手，便可與丈夫廝守。跳舞，跳舞，還有無數(shù)更多�！弊x完這首詩，我們是否應(yīng)該珍惜自己的少年時(shí)代？你還在“醉醺醺”的陶醉于自己嗎？
作為孩子，一定要牢記那種親人，尤其是愛你的人還在身邊的感覺。不要等到后來，樹要靜下心來，孩子要孝順，就不要等親人了。不要等待他們的損失。這個(gè)世界上沒有后悔藥。
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生命是一種榮幸，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那末微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的出色，為他繁忙，為他操勞。以感恩之心面對一切，那是一種樂意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心�！庇姓l能感遭到，胎兒躁動時(shí)父親幸福的撫摩?有誰能感遭到，一朝分娩時(shí)母親忍耐的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的`時(shí)候，父母是滿懷激動的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地哭泣，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們遭到挫折或布滿委屈時(shí)，父母的寬慰會及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣……在成長中學(xué)會感恩，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
學(xué)會感恩孝道“百善孝為先�！备改笩o私的愛實(shí)在不希圖甚么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失往了一顆感恩的心，缺少了孝敬父母的意愿和行動。當(dāng)父母步進(jìn)中年、逐漸朽邁時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品味的時(shí)候，父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給放工回來疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭素養(yǎng)、社會前進(jìn)的音符，是天下所有子女應(yīng)遵守的道德規(guī)范。
學(xué)會感恩孝道“孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_往，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。學(xué)會感恩的生活，每個(gè)人出生在故鄉(xiāng)故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長，他都應(yīng)當(dāng)葉落回根、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報(bào)效故鄉(xiāng)、報(bào)效祖國和人民。由孝道推衍開往，一個(gè)正直的人，還應(yīng)當(dāng)明白自己肩負(fù)的社會責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，在感恩中成長，讓世界布滿愛，讓社會布滿真誠、仁慈和美好，讓人們都生活在溫馨幸福的環(huán)境當(dāng)中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
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孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝的事跡另人震撼，孝可以讓家庭美滿，我們努力起來，讓孝在人們心田中回蕩，讓孝永不失傳。
“老吾老以及人之老〞，尊重老人是我們中華民族的美德，隨著人口老齡化的到來，老人更需要人們的關(guān)心，在生活條件逐漸富裕的今天，好多老人缺少的不是金錢和物質(zhì)，他們?nèi)鄙俚氖切撵`的關(guān)心，他們害怕孤獨(dú)和寂寞，極需要和晚輩情感交流。
可是在今天這樣一個(gè)物欲橫流的社會，很多年輕人無視老年人的存在，認(rèn)為只要在物質(zhì)上滿足了老人，便是孝順了，殊不知，老年人同樣需要交流，同樣渴望情感的關(guān)心。對老人冷漠，無視他們的存在，其實(shí)也是一種暴力，一種家庭冷暴力，孝順老人，關(guān)心老人，這是一種天職，一種義不容辭的責(zé)任。不管你工作有多忙，不管你與父母相隔多么遙遠(yuǎn)，都要在節(jié)日的時(shí)候，在雙休日的時(shí)候，在父母想你的時(shí)候，需要你的時(shí)候，回家看看，不需要帶更多的禮物，父母只是想看看你，聽你談?wù)劰ぷ�，聽你談�(wù)劶彝�，這就是他們心靈最大的滿足! 前幾天，看了一篇文章，讓自己心靈得到很大的震動。她說，孝順長輩要乘早，不要等到了長輩不在的時(shí)候，空留遺恨!那時(shí)的懊悔比什么都心痛，以前，一直認(rèn)為自己父母身體尚健，不需要時(shí)時(shí)去探望他們，總是找種種理由，為自己不去父母那里辯白，現(xiàn)在想起來，覺得很是對不起他們，父母是那樣將我時(shí)刻掛在心上，不需要我的任何禮物，只望著我去看看他們。是的，父母是偉大的，無私的，但又是孤獨(dú)的，寂寞的，我們沒有理由不去愛他們，敬他們，就是這樣，我們也永遠(yuǎn)報(bào)答不了父母的養(yǎng)育之恩!
其實(shí)，天下的父母是最能理解和體諒孩子的。無論你是多大的官，還是世間潦倒人，無論你是百萬富翁，還是窮困貧子，在父母的心里，你都是父母的骨肉心血，你富了父母的也不想貪，你貧窮爹娘的也不嫌棄。唯一的一點(diǎn)就是孩子有孝心即是最大的撫慰也。你有錢就多給，這也是應(yīng)該的，天經(jīng)地義的.;錢少少給，父母也不會責(zé)怪，也不會有怨言。沒錢哪怕買個(gè)小禮品、哪怕是爹娘愛吃的一塊餅、一條魚甚至一粒糖，也是孝敬之心，父母也是快樂的，我想天下的父母都是如此寬仁也。再退一步，你實(shí)在沒錢也沒關(guān)系，因?yàn)樾⒕锤改�，并不完全在于錢物禮品，方式方法有多種多樣，關(guān)鍵在于你的孝道是否真心、誠心。
我認(rèn)為：孝順父母不一定要有錢給父母才是孝心，而最重要的是做子女的要有孝道、要真心愛父母、讓他們歡悅、心喜、享受天倫之樂，哪怕你沒錢沒物，也應(yīng)給精神上的奉獻(xiàn)，天下第一快樂事，首數(shù)父母俱存。要知道父母恩深終有別，父母之年，日日減少、年年不多、漸至哀老，近在眼前。如假設(shè)父母百年之后，想盡孝道都來不及、懊悔都太遲了。所以做兒女的應(yīng)該在父母有生之年盡自己最大的能力去孝順父母，從物質(zhì)上、從精神上、從生活上、從心底深處去關(guān)愛自己的父母。
如果我來問你：你對你的長輩是否孝順?我想你會毫不猶豫地答復(fù)：當(dāng)然，我很孝順啊!然后你可能會舉例為父母買這買那，做著做那的。我只能這樣說：隨著現(xiàn)代社會的一步步開展，而你對孝心的含義的理解在逐步退化。
現(xiàn)代社會的人對孝的概念大概是這樣的：我每天奮力拼搏，到每次回家看望父母時(shí)，用自己的能力所換來的回報(bào)，為父母多買一些禮品，讓父母快樂，者隨時(shí)對父母小的一種表達(dá)方式。在看來，孝是無形的，重要的是你有一顆真誠的心去面對父母，而他們的年齡在逐漸走向生命的末端，他們所能做的越來越少，每天只有陳守的寂寞，他們真正想要并不是你所謂的回報(bào)他們想得到的僅僅是你能陪陪他們，和他們聊聊，聚一聚，僅此而已，可是為什么我們卻總是你不知道呢? 他們的要求是如此簡單，你感到他們心中的熱切期盼了嗎?你感覺到了嗎?那只是你從不在意。
在平時(shí)電視的公益廣告上經(jīng)常有這樣一段：一個(gè)老爺爺，整天一個(gè)人在家忙碌著，每當(dāng)兒子打來 時(shí)，一問其生活情況，老爺爺連忙應(yīng)答：“家里挺好的，不必?fù)?dān)憂，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!〞兒子只是厭煩應(yīng)答：“知道了，知道了……〞這是簡簡單單的一番對話，但兒子也感受到了父親的思念與孤單，可是卻從不在意，即使能夠記得，也總是因?yàn)楣ぷ鞯姆泵σ煌显偻�，這是多么“無情〞的作法，這只能是他們的心里感到越來越孤單，我想：還是把手上的工作放一放，多陪陪他們，不要讓他們在感到孤單了。
多回去看看吧，不要讓他們孤獨(dú)了;回去看看吧，不要讓回家的路把你看做一個(gè)陌生人;多陪陪他們吧，他們想要的僅此而已，不求你豐厚的回報(bào)。
山西徳孝文化作文 29
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！泵辖嫉倪@一句話道出了千千萬萬子女們對父母的真實(shí)感受�？墒钦l又能真正盡了孝道呢?
但是，古今中外，仍然是有很多人有孝心;盡孝道。穎考叔是鄭國穎谷地方官吏，聽說鄭莊公發(fā)誓與其母“不到黃泉不相見”不久便反悔，就去拜見了他。他把莊公請他吃的肉留在一邊，莊公不解，他說：“小人有母，凡我能吃的食品都讓母親先嘗嘗，她未嘗過您賞賜的美食，所以請?jiān)试S我?guī)Щ厝バ⒕茨赣H�！鼻f公深為感動，以后就設(shè)法把自己的母親迎回。此后，此后，人們常將“穎考叔食舍肉”作為子女孝敬父母的一個(gè)典范。
以上是我國古代的一個(gè)孝親的例子，還有一個(gè)現(xiàn)代的。恩格斯父親去世后，留有一筆巨額遺產(chǎn)，按理由他繼承，但弟弟卻要他放棄繼承權(quán)。為了不讓患重病的母親因他倆的財(cái)產(chǎn)糾紛而加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。母親康復(fù)后，他把真相告訴母親：世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時(shí)因家庭的糾紛而悲傷。我還會有成百上千個(gè)企業(yè)，但我永遠(yuǎn)只有一個(gè)母親。
是啊!還有什么比父母還重要呢?是他們給予了我們生命，辛苦勞作把我們養(yǎng)育成人。所以，子女贍養(yǎng)父母，那應(yīng)是社會中最好的風(fēng)氣。尊重父母、敬愛父母、贍養(yǎng)父母，是一種不可推托的責(zé)任和義務(wù)�？傆幸惶欤阋矔蔀閯e人的父親或母親，你可不希望子女不孝吧!
老師曾講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)老人已經(jīng)沒有勞動的能力，只能靠兒子養(yǎng)他。兒子很厭煩，就帶著自己的兒子，把老人用筐子挑到了一個(gè)很遠(yuǎn)的山中�；貋頃r(shí)，他的兒子驚訝的說“呀!我忘了把筐子拿回來!”父親問他為什么，他回答說：“留在家中，等你老了，也把你用筐子挑到山里去!”那人聽了很震撼，很慚愧，就把父親又挑了回來，好生侍奉著。
老師講完后，布置了一個(gè)作業(yè)：回去給父母親洗一次腳，表表孝心。我回去后，左思右想，不知道應(yīng)該怎么開口。父親要洗腳睡覺時(shí)，我叫住他說：“爸爸，今天我?guī)湍茨_吧!”
話時(shí)我的臉漲的`通紅。父親聽了我的要求，沒說什么，只是笑笑，答應(yīng)了。我細(xì)細(xì)的洗著爸爸的腳，撫摸著粗糙的皮膚，心里五味雜陳……一會兒洗完了，父親進(jìn)了房間。第二天，我在他的記事本上看到一段字：昨天，兒子第一次給我洗腳，我好開心!讀到這里，我開心極了，感動極了。
我想，大家都應(yīng)該懂得了“孝”的重要了吧。那么，從今天做起，在每周日向父母盡一份自己的孝心和愛意吧，行動起來吧!
山西徳孝文化作文 30
是父母給了我們生命，養(yǎng)育我們成長。我們應(yīng)該一輩子報(bào)答父母的恩情。
還記得那些從古至今感人至深的孝道故事嗎？他們的行為和精神正是我們需要學(xué)習(xí)的。
緹縈寫信去救他的父親
漢文帝時(shí)，有一個(gè)叫淳于髡的人拜齊國名醫(yī)楊慶，學(xué)習(xí)高超的醫(yī)術(shù)。他曾經(jīng)做過齊國的倉單。老師去世后，他棄官從醫(yī)。因?yàn)樾愿窆⒅�，在行醫(yī)時(shí)得罪了一個(gè)有權(quán)有勢的人，導(dǎo)致他被誣陷，送進(jìn)北京接受處罰。他女兒的.名字叫緹縈。她雖然是個(gè)弱女子，卻去長安向皇上告狀。她陳述體罰的危害，并解釋說她父親為官清正愛民，行醫(yī)施仁濟(jì)天下，現(xiàn)在真的被誣害了。愿意為父親受懲罰。中國皇帝被緹縈的孝道深深打動，赦免了她的父親，并寫了一封廢除體罰的信。有句詩說：和父親一起去北京，歷盡艱辛，寫一本書才有動力；圣旨赦免其孝，廢肉之刑，利后世。
感恩才有意義。愛情讓世界不停旋轉(zhuǎn)。
花木蘭為父親參軍
古代有個(gè)女英雄叫花木蘭。當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)事頻繁，朝廷下了征兵令。花木蘭的父親雖然是個(gè)老將軍，卻又老又病。她很心疼父親，就偷偷把自己偽裝成男人，為父親參軍。經(jīng)過多年的戰(zhàn)場戰(zhàn)斗，她為國家做出了巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)樗恢焙荜P(guān)心父母，所以戰(zhàn)爭一結(jié)束，她就要求皇帝讓自己回家賠償，孝敬父母。后來她回到家鄉(xiāng)，繼續(xù)孝順父母。
感恩才有意義。愛情讓世界不停旋轉(zhuǎn)。
陳毅的母親
1962年，陳毅元帥出國訪問歸來，路過家鄉(xiāng)，抽空看望病重的母親陳毅。陳怡進(jìn)屋的時(shí)候，媽媽很開心。她剛想跟兒子打個(gè)招呼，突然想起來換好的尿布還在床邊。她示意身邊的人把它藏在床下。陳毅見到了失散多年的母親，她很激動。她拉著媽媽的手，關(guān)切地問了一會這個(gè)問題。媽媽掩飾不住，只好實(shí)話實(shí)說。陳毅聽了，說：“媽，你臥病在床好久了，我不能伺候你。我覺得很難過。我該洗這些褲子，何必藏起來？”媽媽很不好意思，旁邊的人趕緊拿出紙尿褲沖過去洗。陳毅趕緊停下來動情地說：“媽，我小時(shí)候你都不知道給我洗了多少次紙尿褲。今天之后，陳毅拿了紙尿褲等臟衣服洗干凈。媽媽如釋重負(fù)地笑了。
陳毅元帥是一個(gè)公務(wù)繁忙的偉人，但他不忘母親為自己付出的努力，理解母親的艱辛和困難，知道如何報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。
這些孝敬父母的行為值得全世界的孩子學(xué)習(xí)和效仿。尊重父母是每個(gè)孩子的責(zé)任，也是我們義不容辭的責(zé)任。也是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。我們尊重父母了嗎？我們給了他們什么？其實(shí)父母并不需要太多。他們真正需要的是我們的孝順和關(guān)愛。父母還在的時(shí)候，經(jīng)�；丶铱纯�；父母還在的時(shí)候，多抱抱；父母在世的時(shí)候，多關(guān)注，多孝敬。是他們給我們洗了無數(shù)尿布；是他們花了無數(shù)的時(shí)間和精力教我們用勺子和筷子慢慢吃。教我們系鞋帶，扣扣子，滑；教我們穿衣梳頭；教我們學(xué)習(xí)，教我們做人……在過去，我們的幸福就是他們的幸福；現(xiàn)在，他們的幸福就是我們的幸福。
懷著一顆感恩的心，學(xué)會關(guān)心和孝敬父母。
山西徳孝文化作文 31
在我的身邊經(jīng)常發(fā)生一些讓人回味的事情。
今天上了一節(jié)品德課。其中有一件故事，使我沒齒難忘。有一個(gè)人的父親為了養(yǎng)家糊口，背著沉甸甸的擔(dān)子去勞動，有時(shí)為了給孩子們積攢學(xué)費(fèi)，不吃不喝，拼命去工作。20年過去了，那個(gè)孩子轉(zhuǎn)眼成了26歲的青年，而父親卻成了50多歲的老人。父親發(fā)了燒，去醫(yī)院檢查，不幸發(fā)現(xiàn)了尿毒癥，要做腎移植手術(shù)，他的兒女們紛紛提出用自己的.腎。最后，他的兒子——26歲的青年因和父親的腎很匹配，便被選中來奉獻(xiàn)自己的腎。他的父親反對到：“你沒了腎，以后還怎么娶人那�！彼f：“父親是您給了我生命，是我做報(bào)答的時(shí)候了。”看到這里，我差點(diǎn)就哭了。
還有一件事，也另我終身難忘。在一家醫(yī)院的病房里，住著一位婆婆。一天，婆婆問她的兒子：“我病好后，是去你家還是回老家？”兒子卻回答：“滾回你的老家吧！”看到著可憐的母親，我流下了傷心的淚水。
為什么這兩個(gè)人的差距會這么大呢？中國是文明古國、禮儀之幫，怎么會出現(xiàn)這樣蠻不講理的兒子？他缺少了一顆心，那就是孝心，那個(gè)獻(xiàn)腎的所奉獻(xiàn)的不僅僅是一顆腎，而是對父親的孝心和愛心。他不僅僅給了父親生的希望，而且溫暖和感動了周圍的人，他是非常值得我們尊敬的。而另一個(gè)兒子，他不僅丟下了母親，還丟下了一顆孝心，他的行為是可恥的，將遭到人們的唾棄。
生活有酸甜苦辣，人有好壞善惡，你會選擇做怎樣一種人？
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