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我與傳統(tǒng)文化作文（通用33篇）
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的我與傳統(tǒng)文化作文，希望對(duì)大家有所幫助。
我與傳統(tǒng)文化作文 1
說起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的.餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦爧寢屨f面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時(shí)，我覺得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國(guó)傳統(tǒng)文化!
我與傳統(tǒng)文化作文 2
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節(jié)日活動(dòng)千姿百態(tài)，豐富多彩。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現(xiàn)了中華兒女對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望，表達(dá)了華夏子孫對(duì)美好理想、智慧與道德的追求和向往。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國(guó)歡慶的聚會(huì)。
中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族凝聚力的象征。
魯迅說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步�！泵窕晔鞘裁�?傳統(tǒng)文化無疑是其核心之一，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
一個(gè)忽視自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)淺薄無知的民族;一個(gè)拋棄自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)走向墮落的民族。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化要靠每一個(gè)中國(guó)人，而傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務(wù)、有責(zé)任讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大。
作為年少的我們，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，責(zé)無旁貸。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動(dòng)、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著美麗的故事、動(dòng)人的傳說。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我時(shí)刻感受著濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與向往。
我是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的堅(jiān)定支持者。
我與傳統(tǒng)文化作文 3
我說中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華禮貌蹣跚的腳步。
你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達(dá)了千種風(fēng)情。
我聽到阮籍呼號(hào)，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然的丟失不能對(duì)之坦然，對(duì)人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，最終流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無數(shù)的后人來說，則是流下了一個(gè)永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的'文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的禮貌；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。淚，不只是一種實(shí)物的液體，而我們應(yīng)當(dāng)清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們能夠看見一切的一切。
原先，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的禮貌。原先，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
中華文化千古不朽，永遠(yuǎn)是世界禮貌不可揩去的一部分。
我與傳統(tǒng)文化作文 4
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)……
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想著：要是天天都過年該多好��！
我還是喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的.。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)的美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
我與傳統(tǒng)文化作文 5
在我的家鄉(xiāng)——日照，有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如農(nóng)民畫、黑陶、書法、炒茶工藝、剪紙等等，她們個(gè)個(gè)都是民間藝術(shù)的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，它名叫“根雕藝術(shù)”，現(xiàn)在我就給大大說說吧。
根雕藝術(shù)是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，它是以樹木、竹子的根樁為原料，雕刻人物、動(dòng)物等形象，又稱根藝或樹根造型。
根雕藝術(shù)已經(jīng)有幾千年的歷史了，漢代出土的畫像和壁畫中，就有根藝作品了，到了唐朝，根雕藝術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
在我的家鄉(xiāng)——山東日照莒縣的浮來山上，有個(gè)根雕藝術(shù)館，號(hào)稱“天下第一根”。里面收藏著許多的根雕藝術(shù)品，有“中國(guó)地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、“雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀音”、“金雞啼鳴”、“老壽星”……。其中，大廳正面的“中國(guó)地圖”是由一整塊龍眼的.樹根雕刻而成，天然形成了我國(guó)西高東低的自然地理風(fēng)貌，在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢(shì)平坦的三大平原，長(zhǎng)江、黃河盡收眼底，我甚至還能找到我的家鄉(xiāng)日照所在的山東半島那個(gè)小駱駝?lì)^。還有一件巨型的作品叫《猴山》，正面雕刻了72只形態(tài)各異的小猴子，有的在樹上摘桃子，有的在水中撈月亮，還有的坐在媽媽懷里，讓媽媽捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖，讓人看了流連忘返。
我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是歷經(jīng)我們祖先幾千年文化的積累和沉淀，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我們的祖先留給我們的寶貴財(cái)富，我們一定要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去。
我愛我美麗的家鄉(xiāng)，我愛我家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我與傳統(tǒng)文化作文 6
這學(xué)期剛開學(xué)的時(shí)候，學(xué)校在我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)中開展了“誦讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”的活動(dòng)，很多同學(xué)通過參與這項(xiàng)活動(dòng)，知識(shí)面得到了很大的提高，而我本人對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)也從一開始的不積極、不熱衷轉(zhuǎn)變成為一個(gè)忠實(shí)的參與者，并從活動(dòng)中養(yǎng)成了愛讀書、讀好書的習(xí)慣。用一句話來說，就是“誦讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”活動(dòng)使我迷上了讀書。還讓我們家被評(píng)為了學(xué)校的“書香之家”。
記得在活動(dòng)開展之初，我回家對(duì)爸爸、媽媽講了學(xué)校的要求，請(qǐng)家長(zhǎng)支持和幫助我讀書。爸爸和媽媽聽說后，也非常高興，紛紛表態(tài)說堅(jiān)決給予支持，而且都拿出了實(shí)際行動(dòng)：爸爸和我一起分析從哪一本書下手讀起，并分別給我講解了備選書籍的大概內(nèi)容，并答應(yīng)我盡快去書店購(gòu)買；媽媽則協(xié)助我整理書架，把一些我以前讀過的幼兒書籍搬了個(gè)家，專門為這些即將進(jìn)門的好書籍騰出了一個(gè)位置。媽媽還邊做邊笑著對(duì)我說：“既然你的新朋友那么重要，我們也不可能虧待它們呀，得把它們放在最顯眼的位置上。”而且平常很少上書店的媽媽也在爸爸出差時(shí)，破天荒地帶著我去書店選購(gòu)到了厚厚的好幾本書。這里面有《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《楊家將》、《岳飛傳》等有利于我成長(zhǎng)和了解中國(guó)文化史的書籍。可以說，我們?nèi)胰松舷露冀o予這項(xiàng)活動(dòng)以高度地重視，我也向家長(zhǎng)表示一定好好讀書。
但說歸說，做歸做，剛一開始不久，我那懶惰和不求甚解的毛病就又犯了，本來到了定好的讀書時(shí)間，我有時(shí)卻總要拖上一拖，這樣經(jīng)常影響到了我讀書的進(jìn)度。還有就是即便我讀書了，往往也沒有認(rèn)真去讀，這樣使得我往往不能深解其意，出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)是在爸爸出差回來后我們父女間的.一次交流中。
當(dāng)時(shí)爸爸問我有沒有堅(jiān)持好好讀書，我回答說當(dāng)然了，爸爸說那我要考考你。接著，爸爸根據(jù)我選看書籍的內(nèi)容提了很多相關(guān)的問題，可沒料到這些問題我竟然有一大半都沒能答上來，這下我“啞”了，自己被深深震住了：看來不認(rèn)真讀書幾乎等于是白讀了。在爸爸的教育和幫助下，我下決心改變態(tài)度，在做完功課之余認(rèn)真投身在讀書活動(dòng)中。
從此后，我給自己下了“死命令”，每天都要讀一讀書，漸漸我養(yǎng)成了每天中午抽出40分鐘左右的時(shí)間來誦讀這些書籍，慢慢地，我被書中的人物和情景深深地吸引了，我完全陶醉在了書的海洋之中，沉迷在動(dòng)人精彩的內(nèi)容當(dāng)中。
一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)自己掌握的詞匯越來越多，表達(dá)能力也越來越強(qiáng)，知識(shí)面也越來越廣，爸爸考我什么我都基本回答得上來，這樣既增加了讀書的興趣，又豐富了生活和學(xué)習(xí)，真是一舉兩得！在堅(jiān)持了幾個(gè)月后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的字識(shí)得已有幾千多了，比只在課堂上學(xué)的還要快；自己可以流流利利地完整地讀一篇較長(zhǎng)的課文了；還汲取了許多以前不知道的知識(shí)。比如說《楊家將》吧，它使我知道了楊家一門三代，為保家衛(wèi)國(guó)與入侵的強(qiáng)敵北遼、西夏誓死抗?fàn)幍谋瘔压适��！端疂G傳》則讓我知道了梁山一百零八好漢的英勇等，總之每本書都讓我受益匪淺。
在我迷上了“誦讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”后，我已能完整流利地誦讀三部或以上的經(jīng)典書籍啦！對(duì)此，爸爸和媽媽都夸我呢，說我的進(jìn)步很大，我也覺得自己比原來誦讀的要好！我在心里說這可真要謝謝舉辦的這個(gè)活動(dòng)哩，它呀，不僅讓我愛上了讀書，而且讓我懂得了那么多的知識(shí)，讓我誦讀得那么好！我的爸爸媽媽也是這么說的，不然的話，還不知怎樣才能培養(yǎng)起我愛讀書的好習(xí)慣呢！
看的越長(zhǎng)，記憶力也就慢慢地提高了，現(xiàn)在我已能背誦三千字以上的經(jīng)典故事了，爺爺和奶奶也都高興地夸我是一個(gè)小“百事通”。
我與傳統(tǒng)文化作文 7
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的精神支柱。中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。它歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，民族特色鮮明，是中華民族幾千年歷史的結(jié)晶。
我無法用取之不盡的形態(tài)來描述傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗兄≈槐M的形式。說起傳統(tǒng)文化，就好像把空氣握在手里，只不過它不在我們手里，而是無處不在。但在我的學(xué)習(xí)和生活中，我總能感受到傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)道德的光芒和力量。
我認(rèn)為，擺在我們面前最現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)文化是尊老愛幼，讓老人過上幸福的生活，讓孩子快樂成長(zhǎng)；誠(chéng)實(shí)守信，人與人之間相互信任，不互相欺騙；要勤奮；如果是學(xué)生，就要努力學(xué)習(xí)；如果你是工人，你應(yīng)該努力工作，務(wù)實(shí)，認(rèn)真做事，實(shí)事求是，不要空想
傳統(tǒng)文化中有“孝為先”。古往今來，有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹立了榜樣。我們年輕的.時(shí)候能看到什么，學(xué)到什么？
香九歲，可以復(fù)習(xí)。融化四歲，可以讓梨。我們是否認(rèn)真體驗(yàn)過《三字經(jīng)》中的句子？母親早逝時(shí)，9歲的黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長(zhǎng)輩，尊師重教，選擇最小的梨來吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)��？
古代有這樣的東西嗎？是的。”我不知道撒嬌是什么感覺。就是那個(gè)年輕人說的。他只是個(gè)普通的年輕人�？恐撊醯碾p肩，他承擔(dān)起了照顧一位精神病父親、供養(yǎng)兄妹上學(xué)的責(zé)任。他就是大學(xué)生的苦難——洪占輝。
但我也很擔(dān)心和害怕。因?yàn)樵谖夷芸吹降娜水?dāng)中，像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下，現(xiàn)在的孩子學(xué)會(huì)了自私和風(fēng)騷，強(qiáng)迫父母買他們想要的東西，向父母發(fā)泄不滿。我擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化會(huì)失去給一代人，他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)時(shí)不知所措。
我熱愛傳統(tǒng)文化，希望我們的傳統(tǒng)文化能夠深入人心，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我與傳統(tǒng)文化作文 8
生活中，我們處處能夠感受到豐富多彩的民間工藝，古老的民族藝術(shù)，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國(guó)人民自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠，它獨(dú)具特色、資料豐富、歷史悠久，深受世界各國(guó)人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，資料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等，資料大多寓意著吉祥如意、長(zhǎng)命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)趣味，代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和日�；顒�(dòng)。
風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文、地理等知識(shí)。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國(guó)人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，我國(guó)民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國(guó)畫等等，各地優(yōu)美動(dòng)聽的.民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的禮貌之花，點(diǎn)綴我們的生活。
我與傳統(tǒng)文化作文 9
作為生活在有著上千年歷史的中國(guó)的人們，我們從小便從各個(gè)方面受到傳統(tǒng)文化的熏陶。我也同樣接觸過傳統(tǒng)文化，并且在與其親密接觸的同時(shí)，還曾深陷其中……
那是初一的一次開放性實(shí)踐課，剛剛踏進(jìn)教室的門，一股清新淡雅的墨香撲面而來�？粗雷由箱佒摹拔姆克膶殹�，和粗細(xì)不一的畫筆，曾經(jīng)學(xué)習(xí)國(guó)畫的經(jīng)歷與記憶立刻涌上腦海，不由得生出懷念與些許興奮、甚至躍躍欲試。
開始上課了。我端坐在墨香環(huán)繞的教室里，聽著老師說古論今般介紹國(guó)畫，心中的欣喜不減反增，那種渴望的心情也在平靜的心境中更加凸顯。
終于，可以開始創(chuàng)作了。我輕車熟路地把工具準(zhǔn)備齊全，又將新筆用水泡軟，在硯臺(tái)上輕輕刮了幾下，擠出多余的水，便將筆尖伸向了濃墨。
觸碰到墨水的那一刻，我凝望著筆上的清水在黑墨中流淌而下，最終滴入硯臺(tái)中央，悄悄濺起層疊波瀾，一時(shí)間如同靜謐黑玉的墨開始流動(dòng)，在淺色的暈染下，仿佛陰郁天空上的烏云，翻滾著深淺不一的顏色，然而卻不像烏云密布時(shí)那樣的激昂、壓抑與熱烈，而是寧靜的，像一股清澈的泉水，讓心靈都為之平緩，緩慢地爬上纖細(xì)濕潤(rùn)的筆梢，留下純粹的一抹黑色。
提起筆，順著內(nèi)心早已勾勒成形的草圖，在光滑的`紙上劃過，留下一道濕潤(rùn)的墨跡，在白色中央向外暈開淺淺的墨，由極深的顏色，過渡為淺淺的青黛，再延伸為如水似的透明空靈的顏色，僅僅比潔白的宣紙深了分毫。再點(diǎn)開幾筆墨，再繪時(shí)不像方才那樣纏綿似的暈染，而是干脆地留下純黑的色彩，像是文言文中“寒樹”陰影下最為茂盛的枝丫，背對(duì)陽光時(shí)不亞于枯枝殘葉殘存的深褐色。不斷地點(diǎn)墨，又或是加水，將山與叢林的形狀簡(jiǎn)單地勾勒出來。
換了一根更細(xì)的筆，將筆蘸上青色，稍點(diǎn)水，又在紙上涂起來。原本與黛色不相上下的青，在清水的調(diào)和下淺了許多，壓抑的深色不復(fù)存在，僅留下淺淺的，老樹葉與群山的顏色。再淡便是柳枝的色彩了。也許不那么富有生機(jī)，但在微風(fēng)吹動(dòng)時(shí)纖弱的搖曳。一切都是淡雅與寧靜的樣子，定格在一片白色的天幕上，好像水與山相接之處，連天空也從蒼白，染上了峽谷深邃的色調(diào)。
即將結(jié)束，我的目光集中在了陡峭的山峰旁，一處向陽的綠植上。將花青浸在水中洗滌掉沉靜，重新染上了一抹朱紅，點(diǎn)綴在綠植的一側(cè)。畫面好像多了些生機(jī)，連河畔的輕舟，都好像有了生命一般，在重巒之中，悠悠劃動(dòng)木槳，駛向遠(yuǎn)方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)……
這一次平靜的作畫，也就隨著下課而短暫結(jié)束了。我看著自己的畫，腦海中不住回放著那悠遠(yuǎn)的場(chǎng)景，如同回溯到了真正的古代。傳統(tǒng)的意義，不僅僅是為了口頭上、筆下技術(shù)的傳承，更是為了能夠真正體會(huì)到，這種身臨其境的感覺，并于熱愛它的人，一同沉迷其中�；蛟S，這才是真正的接觸與領(lǐng)悟傳承。
我與傳統(tǒng)文化作文 10
說起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有無數(shù)種，我印象最深的是春節(jié)。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這是一個(gè)象征團(tuán)結(jié)和繁榮的節(jié)日，對(duì)未來寄予新的期望。如何慶祝這個(gè)節(jié)日在幾千年的歷史發(fā)展中形成了一些相對(duì)固定的習(xí)俗，其中很多至今仍流傳下來。其中一個(gè)習(xí)俗是吃餃子。當(dāng)然，你應(yīng)該在吃餃子之前先包餃子。為了吃到美味的餃子，我開始自己動(dòng)手。
如果你想要餃子，你必須做餃子。它們不容易制作。在做餃子之前先用面條包餃子。我往面盆里倒了一些面條，拿了一個(gè)碗，往里面倒了一些水。一開始，水少了，揉好的面粉被撿起來扔下來。加水后，面條又粘在我的手上了。唉，水總是不合適的。面條和清淡的食物很難混合。你什么時(shí)候吃餃子！加入一點(diǎn)干面粉，面粉終于準(zhǔn)備好了。但我真的迫不及待地等著媽媽說面條可以吃半個(gè)小時(shí)。當(dāng)面條做好后，我迫不及待地跑到面條旁邊，拿出一小片面條，把面條揉成一條細(xì)條，就像我媽媽以前包餃子一樣。因此，捏合部分厚而薄。幸運(yùn)的是，它花了很長(zhǎng)時(shí)間來揉捏，最后揉捏。我突然想：既然餃子是作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳下來的，那么餃子一定很好吃，但一定很難做。努力吃美味的餃子！接下來，開始將面條切成小塊，然后繼續(xù)滾動(dòng)。滾動(dòng)皮膚是最困難和最優(yōu)先的事情。如果餃子皮薄，餃子很容易破碎。如果皮很厚，則餡料是煮熟的，而皮不是煮熟的。我把面條壓成一個(gè)可愛的柿子大小，準(zhǔn)備把皮卷起來。我一手拿著小蛋糕，另一手拿著搟面杖搟餃子皮。嘿，很難像我媽媽那樣卷起皮膚。我真的學(xué)不懂。最后，我把餃子皮卷得像個(gè)大蛋糕。雖然方法笨拙，但效果仍然很好。是包餃子的時(shí)候了。我媽媽給我做了我最喜歡的`豬肉蔥餡。我拿起卷起的皮，在媽媽身邊學(xué)著包餃子。包完餃子后，我突然覺得包餃子并沒有
那么難。最后，我把它包好，開始做飯。我在鍋旁邊等餃子煮。看著餃子翻來覆去，就像一條白魚在玩快樂的游戲。餃子熟了！在我嘴里吃餃子，我不能說我快樂。一時(shí)間，我覺得自己離中國(guó)傳統(tǒng)文化又近了一步。
我熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化！
每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)，這對(duì)于傳統(tǒng)文化也是如此。我希望同學(xué)們能通過以上我眼中的傳統(tǒng)文化構(gòu)成，以不同的視角面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
我與傳統(tǒng)文化作文 11
在生活中，處處可以感受到豐富多彩的民間工藝、古老的民族藝術(shù)和獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它體現(xiàn)了中國(guó)人民自強(qiáng)不息、道德高尚、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、教化人民的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠。它具有獨(dú)特的特點(diǎn)、豐富的材料和悠久的歷史，深受世界各國(guó)人民的喜愛。民間工藝歷史悠久，材料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏等，大部分材料寓意吉祥、長(zhǎng)壽、富足、子孫等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國(guó)人民的傳統(tǒng)文化和日常活動(dòng)。
風(fēng)俗習(xí)慣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的百花園。它滲透著豐富的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文和地理知識(shí)。如端午節(jié)、粽子節(jié)、元宵節(jié)、元宵節(jié)、猜燈謎、中秋節(jié)月餅、中秋節(jié)等，這些習(xí)俗已成為全國(guó)性的娛樂活動(dòng)。它們就像河水中翻滾的波浪。它們是中國(guó)人民的`瑰寶，覆蓋著中國(guó)大地，讓人感到自豪。
民族藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。中華民族藝術(shù)博大精深，多姿多彩。如京劇、國(guó)畫、優(yōu)美的民歌、多樣的民間舞蹈、獨(dú)特的民間音樂和有趣的圖畫，無不綻放著中華民族的禮花，點(diǎn)綴著我們的生活。
我與傳統(tǒng)文化作文 12
中國(guó)是一個(gè)有著悠久禮貌歷史的古老國(guó)家。幾千年來，它創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德規(guī)范和完備的禮儀規(guī)范。它被稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。這個(gè)結(jié)論可以從李吉身上得出。東亞和東南亞文化的精髓是中國(guó)禮貌的傳承。中國(guó)有五千年的禮貌歷史，素有“禮儀之邦”之稱。中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)格而聞名。禮儀作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，其數(shù)據(jù)十分豐富。禮儀的范圍非常廣泛，幾乎滲透到古代社會(huì)的各個(gè)方面。
在中國(guó)古代，“禮”和“禮”實(shí)際上是兩個(gè)不同的概念，“禮”是制度、規(guī)則和社會(huì)意識(shí)的概念，“器”是“禮”的具體表現(xiàn)形式。它是以“禮”的規(guī)定和材料為基礎(chǔ)的一套系統(tǒng)完整的程序。在中國(guó)古代，禮儀起源于宗族制度和等級(jí)關(guān)系的高低，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，因此它產(chǎn)生時(shí)就具有時(shí)代的特點(diǎn)和局限性。今天，現(xiàn)代禮儀和古代禮儀有很大的不同。我們必須拋棄那些為階級(jí)規(guī)則服務(wù)的禮儀規(guī)范，而專注于今天仍然具有進(jìn)取精神和普遍性的傳統(tǒng)禮儀，如尊老愛幼、得體、待人禮貌、儀表堂堂等。這對(duì)于培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)氛圍，建設(shè)社會(huì)主義精神文明具有重要價(jià)值。
儀式在系統(tǒng)中是顯而易見的，并且工具“比形式更重要”；禮座度，笑座得古代祭祀儀式是合乎法律的，笑是有節(jié)制的。在現(xiàn)代，根據(jù)禮儀的發(fā)展規(guī)律及其自身的功能和特點(diǎn)，我們將其定義為人類在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，具體體現(xiàn)在禮貌、禮儀、儀容、禮儀、禮品、器皿等方面。
禮貌是指人們?cè)谙嗷ソ涣鬟^程中表現(xiàn)出尊重和友誼的行為準(zhǔn)則。禮貌是社會(huì)道德的重要組成部分，注重內(nèi)在修養(yǎng)。在不損害他人利益的前提下,相互尊重,相互承認(rèn),相互肯定,相互尊重人格�；疽笫钦嬲\(chéng)、謙遜、善良和謹(jǐn)慎，以待人真誠(chéng)地在中、外。主要信息包括：遵守秩序、相信語言、尊重老人和圣人、善待他人和注意衛(wèi)生。
禮儀是在交流場(chǎng)合相互尊重、贊揚(yáng)、問候、問候、哀悼、哀悼以及必要的幫助和關(guān)懷的一種常見形式。禮儀是一種具體的、外在的禮儀形式，是內(nèi)在美的外在化。它是交流中所有行為、舉止、外表和語言的規(guī)范。
儀表是禮儀在個(gè)人外在形象中的`體現(xiàn)，包括禮儀、儀表、衣著、姿勢(shì)等，它與人們的道德修養(yǎng)、文化水平、審美情趣和禮貌密切相關(guān)。它起著自我識(shí)別、修正和補(bǔ)償?shù)淖饔�，包裝著人們的外表形象。
禮儀是指在交際活動(dòng)中，根據(jù)禮儀的要求，用特定的程序和方法表達(dá)禮儀的過程。它們大多以組織的形式出現(xiàn)在大規(guī)模的傳播活動(dòng)中。如歡迎、開幕、升旗、剪彩、簽名等。它是公共關(guān)系活動(dòng)的重要材料，是一種外在的、聳人聽聞的禮儀形式。
禮物和用具指的是一些表示尊敬和尊重的物品
我與傳統(tǒng)文化作文 13
窗花是一種貼在窗戶玻璃上的剪紙，是我國(guó)悠久的民俗，春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼上各種各樣、色彩明亮的窗花。窗花不僅可以嚇跑年獸，還代表著幸福吉祥的美好寓意。
今天，我和幾個(gè)小伙伴們拿起了剪刀，在五顏六色的彩紙上，開始了剪窗花的旅程。首先把紙折成一個(gè)手掌心大的正方形，其次用鉛筆在紙上勾畫出精美的`輪廓，然后用剪刀小心翼翼地沿著輪廓慢慢地前行，前行的過程就像一條條小溪在我手中流淌，又像一只海鷗在海面上劃過一條美麗的弧線……不一會(huì)兒，就剪成了我想要的圖案。我迫不及待地但又慢慢地把它打開，�。∫粋�(gè)帶著我濃濃希望的龍樣的“�！弊终宫F(xiàn)在我的面前，她就像一條帶著美好祝福，帶著美好憧憬的即將飛向天空的祥龍，讓我對(duì)未來的每一天充滿了活力。
小伙伴們的“�！弊指鞣N各樣：有的像溫暖的房子，有的像翩翩起舞的仙子，還有的像財(cái)神的金元寶。這些作品一個(gè)個(gè)都栩栩如生，讓我深深陶醉著。
剪窗花是一種藝術(shù)，一種文化，一種代表中國(guó)人民勤勞的象征。我們偉大祖國(guó)還有更多的傳統(tǒng)文化等著你去傳承。
我與傳統(tǒng)文化作文 14
傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富，深邃的人文內(nèi)涵，是它，讓我們感受到書法那無與倫比的藝術(shù)美；是它，讓我們體會(huì)到詩詞的格律美；是它，讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美。這些傳統(tǒng)文化，仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”，他行筆瀟灑飄逸，筆勢(shì)委婉含蓄，如行云流水。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮云，矯若驚龍�！泵鞔w涵的《石墨鐫華》，用筆方正，且能于方正中見險(xiǎn)絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩(wěn)健，堪稱“正書第一�！睎|漢書法家張芝，用筆放縱，筆勢(shì)連綿環(huán)繞，字形奇變百出，不計(jì)一筆一字的工拙，力求氣勢(shì)暢達(dá)豪放，大起大落，放任不羈，有“草圣”之稱。這就是書法那與眾不同的美。
傳統(tǒng)文化把我卷進(jìn)書中，讓我去領(lǐng)悟詩詞的奧秘，文言的精華�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”！杜甫不愧為詩圣，即使面對(duì)自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護(hù)，仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才，仍期盼著祖國(guó)能繁榮昌盛！“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來是金英雄，是無辜冤死的岳飛��！他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破賀蘭山缺”。
“三人行，必有我?guī)熝伞弊哌M(jìn)孔子的世界，你是否聽到三千弟子的吟讀？“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”走進(jìn)李白的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不會(huì)因朝庭而失落，面對(duì)奢侈的`長(zhǎng)安，他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污，宋愨說過“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”，這讓李白自信“天生我材必有用”，因?yàn)槔畎椎氖澜缡切撵`可以自由翱翔，不受拘束的世界。
我靜靜地走著，我聆聽到了蘇軾因?yàn)橛辛巳碎g真情的美好期盼而唱“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，我聆聽到了范仲淹因?yàn)橛辛讼肓⒐w家的期盼而育“濁酒一杯家萬里，燕然夫勒歸無計(jì)”，更聆聽到了魯迅先生救國(guó)救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！币�?yàn)橛辛诉@些偉大的詩人、作家，中華民族經(jīng)過五千年的坎坷仍屹立于東方不倒！
傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留。有這樣一個(gè)傳說：在農(nóng)歷五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江里的魚去吃屈原的身體，就用粽葉裹著米飯纏成一個(gè)一個(gè)的，然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子，劃龍舟。有一個(gè)傳說：春節(jié)那天，年獸要來吃人，因?yàn)楹芘录t色和火光，所以每年春節(jié)，家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個(gè)傳說：嫦娥奔月，人們?yōu)榱思o(jì)念她又制作了月餅，中秋節(jié)時(shí)，望著明月，便會(huì)想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的家人。
傳統(tǒng)習(xí)俗讓文化充滿了古風(fēng)，古氣。傳統(tǒng)文化，五千年來的歷史文明，仍在流傳、流傳著……
我與傳統(tǒng)文化作文 15
提到春節(jié)，人們首先想到的念頭肯定是：放鞭炮、貼春聯(lián)、吃年夜飯吧。沒錯(cuò)，的確是這樣，春節(jié)已經(jīng)成為了中國(guó)不可缺少的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一，在每個(gè)地方都有不同的春節(jié)習(xí)俗，而我今天要寫的則是開化的春節(jié)。
在開化的春節(jié)里，與很多豐富多彩的習(xí)俗，因?yàn)殚_化依山傍水，因此他的一些習(xí)俗跟大自然有著不可分離的聯(lián)系，例如從年夜飯就能看出與眾不同的特色來。早在年夜飯幾個(gè)月前，走進(jìn)開化的鄉(xiāng)下，就可以看到家家戶戶的家前都掛了很多雞肉、牛肉、魚肉，盡管只是看著，但也可以讓人食欲大開，垂涎三尺了。還有些大戶人家門口會(huì)掛上自己的做的臘腸，我非常地喜愛臘腸，每次春節(jié)都迫不及待地想吃到，其他孩子自然也不例外，都呆呆地站在門口，望著掛在棍子上的臘腸，卻也只能望著，不能吃，讓人心癢癢卻無動(dòng)于衷。
開化人愛吃辣味，食物中辣椒肯定是必不可少的，因此辣椒醬也成為了開化人獨(dú)特的一門手藝。我的奶奶自然也不例外，以前每逢過年前的一兩個(gè)月，估摸著在臘月初幾，奶奶肯定就要將自家種的辣椒拿出來，準(zhǔn)備好水、生姜和大蒜，將辣椒放在水中泡著，生姜和大蒜切碎，也放進(jìn)水里，一起準(zhǔn)備齊全后，把這些東西都倒進(jìn)壇子里，密封起來，泡幾個(gè)月后就可以食用了。每次奶奶制作的時(shí)候，老家的廚房里滿是辛辣味，嗆得我連咳嗽。我雖說是名義上的開化人，但骨子卻一點(diǎn)也不像開化人，我不愛吃辣，幾乎是一點(diǎn)也碰不得，每次不小心吃到辣椒，便會(huì)“兩眼冒金星”，上嘔下瀉，要喝好幾杯水才能緩過來，家里人連連笑話我不像開化人。
在開化鄉(xiāng)下每天的忙碌中，時(shí)間很快就過去了，而肉曬了幾個(gè)月，就有了些肉干的姿態(tài)，陽光的烘烤讓肉變得更加美味，更有嚼勁，同時(shí)也能得保存更久。在年夜飯的前幾天，家家戶戶同時(shí)也開始做最后的準(zhǔn)備了，將在臘月就準(zhǔn)備好配菜，調(diào)料一起擺在盤子里，將肉取下，切好擺放整齊，活魚提前買好，養(yǎng)在水中，豆腐之類的和辣椒放在一起，看到這恐怖的紅色，我不禁倒吸一口氣。我們家做飯的.是一口大鍋，直約五尺，大如風(fēng)扇，可說其可收納天地之美味，毫不夸張，大鍋下有一個(gè)老灶臺(tái)，用來點(diǎn)火，我以前會(huì)給爺爺打個(gè)下手，幫爺爺扇扇火，吹吹煙，長(zhǎng)大后，這些自然成為一些兒時(shí)的記憶，不禁覺得有些幼稚，但這份美好的記憶，在我心里永遠(yuǎn)保存著，這稠稠的鄉(xiāng)愁，在我的腦海中永遠(yuǎn)編織著。
時(shí)間飛逝，幾天過得很快，轉(zhuǎn)眼到了除夕夜的那天，這天清晨，家家起了個(gè)大早，各自開始忙活，將活魚破腹，和生姜擺放在一起，配上辣椒和蔥，遮住了魚的腥味，盡管沒有燒熟，可依然能感到陣陣香味；準(zhǔn)備好蘿卜、青菜、玉米、枸杞，放進(jìn)鍋里熬，幾個(gè)鐘頭過后，便是一碗營(yíng)養(yǎng)與觀賞價(jià)值并存的香濃蘿卜湯，在異鄉(xiāng)的親人們嘗到一口這湯，或許想起家鄉(xiāng)，想起回到家鄉(xiāng)來過年吧。大部分菜肴在幾天前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了，今天只是做一個(gè)補(bǔ)充，當(dāng)全部好后，已經(jīng)快晚上了，家家的煙囪上升起了縷縷炊煙，香味彌漫在空氣之中，各位親人互相來登門拜訪，到那家嘗一口菜，到那家喝一口湯，其樂融融的一番景象。當(dāng)天徹底黑了，菜都已近準(zhǔn)備齊當(dāng)，家家都坐下來，一起舉杯同歡，小輩向長(zhǎng)輩送祝福，長(zhǎng)輩向小輩送紅包，每個(gè)人臉上都洋溢著笑容，每個(gè)人的心上都是甜蜜的�；ハ嘧８：�，開始動(dòng)筷子了，雖然從來教導(dǎo)過，但這仿佛已成為中國(guó)的傳統(tǒng)，小輩都讓著長(zhǎng)輩，讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，長(zhǎng)輩一邊樂呵著，一邊往小輩的碗里夾肉，在這時(shí)，轟隆轟隆的聲音在天空中響起，黑夜中開出了一片片，五彩繽紛，奪人眼球的“鮮花”，就在這樣一幅美麗的圖畫中，新的一年，到來了！
夜深了，每家每戶在收拾著，小孩們穿著新衣服，帶著甜甜的笑容，美美的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。每個(gè)孩子，甚至每個(gè)大人，都帶著笑意進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
我與傳統(tǒng)文化作文 16
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，博大精深，其中，詩詞、民族音樂、書法等深受人們的喜愛。我要講的，是我與傳統(tǒng)文化之一——京劇的緊密接觸，還有我的傳承故事……
小時(shí)候，我就受到了京劇的熏陶，爺爺酷愛京劇，一有時(shí)間就會(huì)聽上幾曲，而我則靜靜地坐在旁邊，欣賞著那優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，享受著那咿咿呀呀的唱腔，雖然不懂倒也是津津有味。從那時(shí)起，我便與京劇結(jié)下了不解之緣。
等到大了一些，我終于一發(fā)不可收拾地愛上京劇，常常到京劇院聽?wèi)��？粗侨A美溢彩的服飾，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音樂，我總會(huì)深深地陶醉。在欣賞的過程中，我逐漸的懂得了它的美。后來，我開始學(xué)習(xí)京劇。起初，基本功的練習(xí)尤為艱苦。唱、念、做、打，云花、開扇……樣樣都要練上幾十遍乃至上百遍，由于老師的嚴(yán)格要求與精心指導(dǎo)，加上自己對(duì)京劇的喜愛，我終于在一次次摸爬滾打的汗水中練就了扎實(shí)的基本功。雖然學(xué)習(xí)過程非常辛苦，但在我與它的緊密接觸中，懂得了學(xué)習(xí)京劇苦中藏樂。接著，便是曲目的學(xué)習(xí)了，那一曲《貴妃醉酒》，飽含著楊玉環(huán)與唐明皇間真摯的感情；那一首《生死恨》，蘊(yùn)藏著一顆愛國(guó)之心，和抗擊金軍的決心；那一折《霸王別姬》，折射出項(xiàng)羽寧死不屈的`英雄氣概……從每一個(gè)音，每一個(gè)動(dòng)作，我漸漸體會(huì)到它的情。在一次次緊密接觸中，我與京劇終成摯友。
學(xué)了幾年后，我開始教一些小同學(xué)基本功，每當(dāng)為她們指導(dǎo)和調(diào)整姿勢(shì)時(shí)，我仿佛又看到了當(dāng)初苦練的自己。在教小同學(xué)練習(xí)基本功時(shí)的一件事我還記憶猶新，記得有一次外面下著大雨，估計(jì)小同學(xué)們不會(huì)到練習(xí)室了，想取消訓(xùn)練計(jì)劃，可微信語音中“姐姐我們什么時(shí)候開始呀”的稚嫩童音，又激勵(lì)我堅(jiān)定信念，繼續(xù)組織她們練習(xí)。我知道，這其中支持我的，有我對(duì)京劇傳承的信念，還有新一代同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。那天以后，我更加勤奮地自我練習(xí)和教學(xué)，只為心中那一個(gè)信念。
時(shí)隔幾年，現(xiàn)在課業(yè)的繁重讓我暫停了練習(xí)，但我的心中依然熱愛京劇。在和它的緊密接觸中，在傳承它的過程中，我與京劇已不可分割。今后，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，作為炎黃子孫，我還會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和提高水平，還會(huì)繼續(xù)把京劇傳承下去，繼續(xù)我的京劇故事……
我與傳統(tǒng)文化作文 17
中國(guó)的歷史悠久，上下五千年，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。例如中國(guó)的四大發(fā)明、文房四寶、四大名著、百家爭(zhēng)鳴、唐詩宋詞元曲等其他許多傳統(tǒng)文化。
我最喜歡的就是中國(guó)的的四大發(fā)明，分別是造紙術(shù)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)。
造紙術(shù)的出現(xiàn)，讓人們脫離了竹簡(jiǎn)的笨重，也避免了使用錦帛的浪費(fèi)，使人們能夠快速的傳播文化知識(shí)。
火藥的出現(xiàn)，讓世界從冷兵器時(shí)代直接進(jìn)入熱武器時(shí)代，推動(dòng)了人類文明的發(fā)展進(jìn)程。
指南針的出現(xiàn)，則為人們開辟了去往新天地的方向，人們也從此進(jìn)入了大航海時(shí)代，促進(jìn)了人類的相互交流和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
活字印刷術(shù)讓信息、文化變得更加快捷，推動(dòng)了人類的文化教育事業(yè)的開展，從而加速了人類文明的進(jìn)化。
中國(guó)的四大發(fā)明可真是了不起!爸爸告訴我說，中國(guó)的四大發(fā)明對(duì)世界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，直到現(xiàn)在我們還離不開這四大發(fā)明的影響，航海、教育、工業(yè)、軍事、等等各行各業(yè)方方面面都受到了四大發(fā)明的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是一座大寶庫啊!我喜歡的傳統(tǒng)文化作文 篇中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，有中國(guó)結(jié)，中國(guó)書法，京劇臉譜等，不過我最喜歡品茶。我先說一說有關(guān)西湖龍井茶的故事吧。
在清代乾隆皇帝下江南時(shí)，曾四次去龍井茶區(qū)視察，品嘗龍井茶，贊不絕口，并將胡公廟前的'十八棵茶樹封為”御茶“從此，龍
井茶名聲大振，揚(yáng)名天下。
所以我把家里的龍井茶拿出來，準(zhǔn)備泡上一杯，品嘗一下。剛拿出來的茶葉是深綠色的，扁扁的，脆脆的。我把茶葉放進(jìn)一
個(gè)透明的杯子里，再讓媽媽幫我倒上九十度左右的開水。倒進(jìn)去以后，茶葉幾乎都浮了上去，只有幾片茶葉豎在杯底。搖一下杯子
，茶葉好像都在跳舞。此時(shí)龍井茶的顏色變成了淺綠色。媽媽說品茶就像品味人生。我想嘗嘗人生的味道，就迫不及待地喝了第一
口，有點(diǎn)苦澀，但帶點(diǎn)清香，這大概就是人生的苦味吧；緊接著，我喝了第二口，這次味道比較淡，還略帶些甜味。真是苦盡甘來
��！我想這大概就是人生中的甜味吧；第三次喝就沒什么味道了，和白開水差不多，但是清香還在其中。
我喜歡品茶，更喜歡茶文化，由此我更愛我的家鄉(xiāng)，龍井茶也是杭州人的貢獻(xiàn)吧！
我與傳統(tǒng)文化作文 18
記得小的時(shí)候，每當(dāng)家里吃“餃子”時(shí)，我總是會(huì)歪著腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們?yōu)槭裁匆燥溩�，又是誰發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我，餃子來源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國(guó)南陽人，醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長(zhǎng)沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉(xiāng)，決心為百姓治病。這時(shí)正值數(shù)九寒冬，他在回鄉(xiāng)的路上，看到那些為生存而奔波的貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門求醫(yī)者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃后，頓時(shí)覺得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。
慢慢地我長(zhǎng)大了，知道了餃子是深受中國(guó)人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品，也是年節(jié)食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年�！辈贿^因?yàn)轱溩由钍苋藗兊南矚g，除了逢年過節(jié)，人們?cè)谄綍r(shí)的生活中也常常享用。
告訴大家個(gè)小秘密吧，其實(shí)我是一個(gè)特別愛吃餃子的人，因?yàn)閶寢尠娘溩訉?shí)在是太美味了。一說到媽媽包的餃子，我就會(huì)不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子，都會(huì)特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的.餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。
現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食，我會(huì)傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。
我與傳統(tǒng)文化作文 19
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，理論無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤(rùn)澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛國(guó)情懷，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，則君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報(bào)負(fù)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”“人閑落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾襲而來時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì)，越來越多的人追求者自己想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的.，是沒錯(cuò)�？蛇@又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？
我記得魯迅曾說：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚(yáng)起來中國(guó)才真有進(jìn)步。”奧巴也曾說：“當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí)就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候�！庇X醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和熱血來傳承優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)造我們祖國(guó)的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國(guó)的藍(lán)天，腳踏著祖國(guó)的大地，血管里流著的是祖國(guó)的熱血，生命力延續(xù)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化！
我與傳統(tǒng)文化作文 20
古往今來，悠揚(yáng)文化，而今，去了何方？——題記
浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動(dòng)了多少人的心弦;佳期如夢(mèng)，那一闋闋仄仄平平的詩詞不知?jiǎng)尤萘硕嗌偃说囊庠?凝眸望遠(yuǎn)，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著多少壯士。
可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開工動(dòng)土，將流淌了幾千年的悠揚(yáng)打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。
餓死文人的世紀(jì)
當(dāng)不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”的滄海桑田時(shí);當(dāng)那搖落漫天芳華的梧桐兼細(xì)雨不再映入眼簾時(shí);當(dāng)峨冠博帶，長(zhǎng)袍輕袖已成齏粉時(shí)——疲憊了的心，該怎樣才能釋放？
沒有去處!人，赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!文化，又豈是說去就去的'，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的？
季羨林大師曾倡議“國(guó)學(xué)”乃根本。中國(guó)的根，便在這兒，中國(guó)的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢(mèng)之萌的地方，畫上休止符。
沒有詩歌的世界
我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物;我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心，定是時(shí)空再移，也難再有的佳話;我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。
這些，你舍得丟嗎？舍不得!
錢鐘書不知倡議過多少次了，王國(guó)維大師也不知提過幾遍，就連最“潮”的教授也倡議——人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!
黑夜寂寥，無人對(duì)月懷吟，邀玉盤，端酒觴時(shí)，這黑夜，真就黑了，沒了心中的那抹光，暗下的，又豈只是世界？
由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。
莫忘，當(dāng)聽到“本草綱目”時(shí)，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。
莫忘，當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí)，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。
莫忘，當(dāng)一切都充斥著尖端科技時(shí)，這遠(yuǎn)古而來，早已泛黃的紙頁，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長(zhǎng)了，幾世的纏綿。
文化于我,而今，依舊在我心中，永駐。
莫失，莫忘。
我與傳統(tǒng)文化作文 21
當(dāng)情人的玫瑰捧在手中，七夕的鵲橋是否忘卻?當(dāng)每個(gè)人開個(gè)小玩笑逗樂對(duì)方時(shí)，清明的祭奠是否淡忘?當(dāng)每個(gè)人手中拿著“平安果”相互傳送時(shí)，中秋的賞月是否索然無味?當(dāng)西方節(jié)日日益盛行，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是否開始流淚?新時(shí)代當(dāng)然有不少與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容，可是我們感受新鮮事物的同時(shí)，也不能忘記中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
我仍然懷念“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的幽思和緬懷，我仍然懷念“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的那份祝福，我仍然懷念“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的對(duì)家與親人的思念……正是千千萬萬的思念，我們才能看到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的永不褪去的光輝;正是華夏兒女共同的呼聲，我們才看到傳統(tǒng)節(jié)日的法定節(jié)日，成為中國(guó)文化的突出表現(xiàn)。當(dāng)西方節(jié)日引起大眾關(guān)注之際，我們不能不對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日懷有幾分哀思。那我們?nèi)绾螌?duì)待外來節(jié)日，是汲取還是摒棄?是支持還是反對(duì)?在中國(guó)與世界各地建交，中國(guó)變得日益化的今天，我們無法讓外國(guó)文化拒之門外，但是如何吸收必須要有一個(gè)準(zhǔn)則。
現(xiàn)在的中國(guó)，已不在奉行男尊女卑，封建社會(huì)的陳腐舊觀，今天的中國(guó)人人平等，我們正以一種開放的心態(tài)面對(duì)世界。但一些年輕人將“開放”誤解為“模仿”，一切學(xué)習(xí)西方人，甚至過西方節(jié)日都過得洋味十足。然而，他們真正學(xué)到了外國(guó)文化的精華了嗎?不，他們沒有，他們只是形式的模仿，他們連“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”的由來都不知道，這很令人擔(dān)憂。我不希望讓“邯鄲學(xué)步”現(xiàn)代版再次上演!更不希望中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在狂歡中流失!
在繁雜的生活中，讓我們品味屈原的《離騷》，去紀(jì)念屈原的一生。在喧囂的'社會(huì)中，讓我們?cè)倩貞洝杜＠煽椗返墓适�，去聆聽淳樸的愛。在忙碌的世界里，讓我們走向烈士墓地，去緬懷先烈，緬懷烈士的靈魂。 我們要“帶走新潮，留下傳統(tǒng)”，我們要有更為前衛(wèi)的思想。響徹云霄的爆竹聲，烈士陵墓，滔滔的汨羅江水，成群的喜鵲，它們以無聲的美，無言的愛傳遞著我們中華民族的傳統(tǒng)文化，那些曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌的文化如今站在歷史的邊緣，等待著我們?nèi)鞒?
我與傳統(tǒng)文化作文 22
端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有二千多年的歷史，它為紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，也有的說是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥，但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀(jì)念誰，因?yàn)樵谇О倌甑膫鞒兄幸呀?jīng)變成了一種愛國(guó)的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時(shí)候，媽媽總說：“包粽子是不能換手，手也不可以移動(dòng)，否則糯米就漏出來了，綁繩子的'時(shí)候不能太松�！标P(guān)于粽子度來歷，據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫成一篇志怪小說，收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品，后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說法是給屈原吃的，另一種說法作此投江，以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非�？粗佚堉鄹�(jìng)渡，而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f，奪標(biāo)歸來，不僅能使村名大振，而且還會(huì)帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對(duì)幸福生活的向往，同時(shí)又體現(xiàn)出了祖先們對(duì)自然的崇敬。
我與傳統(tǒng)文化作文 23
我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，唐詩、宋詞、文房四寶、瓷器，還有很多像春節(jié)、端午、中秋等具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些都是中國(guó)文化的向征和代表。書法是也是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，我身邊有很多同學(xué)和好朋友都在學(xué)習(xí)書法，看著他們一個(gè)個(gè)字寫都得很漂亮，心里非常羨慕，也暗下決心要練得一手好字。
暑假媽媽給我報(bào)了個(gè)書法班，走進(jìn)教室，墻上到處掛滿了一幅幅書法，有的字蒼勁有力，有的字行云流水，有的字端莊秀麗，滿屋子的墨香，仿佛置身于一個(gè)書法的.世界。歐陽老師是我的書法老師，開始上課了，歐陽老師找來了毛筆和宣紙，讓我在紙上畫圈圈，我很好奇，畫圈和書法有什么關(guān)系呢？一個(gè)上午過去了，我一個(gè)字也沒學(xué)會(huì)，這就是我的第一堂書法課。第二天，歐陽老師開始讓我畫豎線和橫線，半個(gè)小時(shí)過去了，我實(shí)在憋不住了，對(duì)歐陽老師說：“老師，我是來學(xué)書法的，為什么一直讓我畫這些呢？”歐陽老師微笑著說：“你之前沒有接觸過書法，讓你畫圈，畫直線，是讓你學(xué)會(huì)運(yùn)筆，把毛筆控制好�！迸叮瓉硎沁@樣，我明白了。
第三天，歐陽老師終于開始教我學(xué)寫字了，第一個(gè)字是寫漢字“一”，剛開始寫的時(shí)候我非常緊張，手還不停得抖，我深深的吸了一口氣，按照老師教我的要領(lǐng)，落筆時(shí)稍重再寫橫最后收筆，“一”字就出來，可仔細(xì)一看怎么寫得不直呢，像一條毛毛蟲，老師說：“沒關(guān)系，慢慢練習(xí)”，于是我就繼續(xù)練，一張紙、兩張紙、三張紙……，直到第五張紙，我終于把“一”字練好了，真是“世上無難事，只怕有心人”！雖然書法很難寫，可只要你專心、刻苦，就沒有練不好的。經(jīng)過一個(gè)暑假的學(xué)習(xí)，我的書法大有進(jìn)步，字比以前好看多了。
“一手好字，受益一生”，學(xué)習(xí)書法既是弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，也可以把字練好，還可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。最重要的是，我覺得它可以磨練人的意志，通過學(xué)習(xí)書法，我懂得了做任何事情都要堅(jiān)持，要有恒心、有毅力，學(xué)習(xí)書法雖然很苦但也樂趣無窮�。�
我與傳統(tǒng)文化作文 24
說起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最為重要的節(jié)日，象征著團(tuán)圓、興旺和美好的祝愿。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，人們會(huì)遵循一些傳統(tǒng)習(xí)俗來慶祝，其中包括吃餃子。包餃子是吃餃子前必不可少的環(huán)節(jié)，通過包餃子這個(gè)活動(dòng)，家人之間可以共同參與，增進(jìn)感情。我為了享用美味的餃子，決定自己動(dòng)手包餃子。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦爧寢屨f面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。
我迫不及待地走到面前，拿起一小塊面團(tuán)，學(xué)著媽媽包餃子的動(dòng)作，將面團(tuán)揉成細(xì)長(zhǎng)條。雖然揉得時(shí)而粗時(shí)而細(xì)，經(jīng)過一番努力終于揉好了。突然我意識(shí)到，餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)美食，必定非常美味，但制作起來也一定有一定的'難度。為了品嘗到美味的餃子，我決心努力學(xué)習(xí)！
我接著將面團(tuán)分成小塊，準(zhǔn)備開始搟皮。搟皮是包餃子過程中最關(guān)鍵的一步，皮太薄容易破裂，皮太厚則會(huì)影響口感。我將小塊面團(tuán)一個(gè)個(gè)按成小圓餅的形狀，開始搟皮。搟皮是一項(xiàng)需要技巧的工作，我拿起搟面杖，嘗試著按照媽媽的教導(dǎo)搟開餃子皮。雖然起初有些困難，但最終我成功地?fù){出了大小均勻的餃子皮。雖然我的方法有些笨拙，但效果還算不錯(cuò)。
該包餃子了，媽媽為我準(zhǔn)備了我最喜歡吃的豬肉大蔥餡兒。我接過搟好的餃子皮，坐在媽媽旁邊，認(rèn)真地學(xué)著包餃子。包好一個(gè)餃子后，我突然發(fā)現(xiàn)包餃子并不是那么難。
餃子包好了，放進(jìn)鍋里開始煮。我靜靜地等著餃子煮熟，看著它們?cè)阱伬锓瓭L，像一群歡快的小魚在嬉戲。終于，餃子煮熟了！嘴里品嘗著餃子的美味，心中充滿了無法言喻的喜悅。這一刻，我感覺自己更加接近中國(guó)傳統(tǒng)文化了。
我愛中國(guó)傳統(tǒng)文化！
我與傳統(tǒng)文化作文 25
讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)高低和智慧境界，關(guān)系一個(gè)民族的精神文化，并使我們成長(zhǎng)也決定著我們以后的道路使我們終身受益，讀書關(guān)系著一個(gè)民族的盛衰和榮辱，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的，只有讀書可以提高國(guó)民思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)科技文化的發(fā)展。
文化之為文化，它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)是優(yōu)秀的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因?yàn)樗芙?jīng)久不衰，永遠(yuǎn)能引起人們的`閱讀興趣。因?yàn)樗芤晕幕姆绞接|及、思考和表達(dá)人類生存的基本問題。這些問題不會(huì)因時(shí)代的變遷而消失，改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因?yàn)槲幕詿o與倫比的方式思考和表達(dá)了這些問題，其深度和廣度為后世所難以超越，它們對(duì)人類就有永久的魅力。更難能可貴的是，文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴，給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。
我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化，在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明，滋潤(rùn)人生，讓我們一起學(xué)習(xí)文化，閱讀文化，閱讀文化不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線，不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化，不僅要讀文學(xué)文化，還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對(duì)化，神圣化，吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時(shí)，還要閱讀生活這部‘大書’關(guān)心，參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)文化的理解。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積綻著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)涵著豐富的思想道德資源。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替，學(xué)讀可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱，辨是非。
傳統(tǒng)文化促進(jìn)我成長(zhǎng)，為了祖國(guó)的美好明天讓我們參加保護(hù)并傳承中華文化吧！
我與傳統(tǒng)文化作文 26
屈曲盤旋的公路，通向那隱匿于山水間的一處“山水”。沿途山峰聳立，青翠之色盡收眼底，當(dāng)湖天相接入眼之時(shí)，新的路途開始了。
或因陰雨，行人并不多，獨(dú)享山水之景。何樂而不為？腳踏大塊青石板鋪成的路，堅(jiān)實(shí)而又鏗鏘。這是先民為后代留下的溯游之路，也同樣是一次與文化的邂逅。微雨連綿，并不在意，徑自邁向那水天一線之處。在湖水相接處輕輕拾起一塊碎片，在歲月的沖刷下，早已沒有了尖銳的棱角。也正是在打磨之中，傳承至今。
望向近水和遠(yuǎn)水處，色調(diào)以漸變由青綠轉(zhuǎn)無色，圣潔之中又帶有一絲情感。就在這里，周之春秋戰(zhàn)國(guó)，浙東越人便開始創(chuàng)造這些“生靈”。閉上雙眼，感受輕風(fēng)，你可以聯(lián)想到越人在這片土地上的生息。這些青瓷，便是憑據(jù)。它們散落在整個(gè)湖邊，映襯著這一片山水。這里，承載著太多故事、歷史和改變。千百年來，物是人非，滄海桑田。但它們始終守護(hù)著這里，等待后人來發(fā)現(xiàn)。這是中華文化的一支，一支耀眼的文脈。在上林湖的一片清秀之地，文脈一直都在。
如今在眾多人手中，用泥和成的，看似不成樣的物件。那是傳承千年的文脈仍在延續(xù)的'證明。在古樸的陳列室中，透過舷窗，相隔千年的對(duì)視在此一瞥之間。發(fā)于唐，盛于宋，衰于明，又創(chuàng)于今。當(dāng)青瓷成為一種精神載體融于文脈，這是傳承，也是新生。
前行，立于幾十米長(zhǎng)的遺址前，仿佛可以感受到遠(yuǎn)古的爐火熊熊�！熬徘镲L(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”，是誰在窯工號(hào)子中捧出第一片青瓷？又是誰在漢唐月下傾聽甌樂悠揚(yáng)？眾文人雅士相聚于茶樓酒肆，輕輕敲打青瓷器皿，易碎的瓷器卻傳出了澎湃之鳴。哦，你聽，那穿越千年的聲音……
緩步沿小徑而出，遠(yuǎn)眺，若有所思。驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)其并不止于此。
你見過上林湖的星空嗎？陽光最后的余暉在湖面上耀眼反射之后，便沒有了光芒。但這是更好的一切意境之始，星和月在薄霧中隱現(xiàn)。那一點(diǎn)星照就足以升華這一向往之境。星光倒映在湖面，溫柔靜謐，可它們本不屬于這里，將星照歸還以夜空，空曠深遠(yuǎn)。低頭，看見星光一點(diǎn)，那是跨越時(shí)空的回照。
山在、水在、青瓷在，文化就在。這里，一脈相承至今。它如一點(diǎn)星照，已與那星空般宏大浩瀚的中華文化融于一體，只待誰再次拾起……
我與傳統(tǒng)文化作文 27
淡去了刀光劍影，漸遠(yuǎn)了鼓角爭(zhēng)鳴。穿過歷史的煙云，我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁榮昌盛有魅力，而最有魅力的我認(rèn)為還是唐詩。
唐詩的魅力在于它所體現(xiàn)的氣度與強(qiáng)盛。從“將軍百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；從“大漠沙如雪，燕山月似鉤”到“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”；從“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”到“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩中，透視出唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛，沒有什么東西像唐詩一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩化的史書，研究唐代歷史，我們沒有理由不研究它富于魅力的詩歌。
唐詩的魅力在于它所描繪的細(xì)膩與美妙。蘇軾評(píng)論王維詩歌時(shí)說，“品摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，你看那“明月松間照，清泉石山流”，怎能說不是一幅靈動(dòng)的山水畫？“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動(dòng)的水墨彩圖？唐朝風(fēng)景太多太美，以至有這么多樂山樂水的詩人�；厥浊�，大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩如畫卷，收藏著唐朝秀美的風(fēng)景，以至使我們分不清到底是唐詩的魅力，還是山水本身的魅力。
唐詩的魅力在它所表達(dá)的人格與精神。任何一個(gè)社會(huì)都有他的弊端，唐朝既是輝煌的'，又是糜爛的。值得慶幸的是，總有一群時(shí)代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代，這種聲音最深沉的當(dāng)屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒，可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無論是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，還是“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”的沉吟，都無不傳達(dá)出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和憂國(guó)憂民的沉痛感情。唐詩因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩歌無法比擬的魅力，它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng)作，而是崇高精神的吶喊。
唐詩的魅力遠(yuǎn)不只這些，它是中華民族古典文化的瑰寶。因?yàn)闊o窮的魅力，它涉過時(shí)間的長(zhǎng)河流傳千年；因?yàn)闊o窮的魅力，它突破語言的壁壘廣為流傳；因?yàn)闊o窮的魅力，它超越一個(gè)鼎盛時(shí)代的一切，抽象為唐代的符號(hào)。唐詩的魅力無限，唐詩的魅力永恒。
我與傳統(tǒng)文化作文 28
一條大河飛躍于華夏版圖紙上，時(shí)而碰到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時(shí)而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時(shí)而跨過高山，事宜飛躍，萬馬齊喑，不舍日夜如它。
古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢披發(fā)文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣味。
李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng)，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國(guó)維去了，去了他向往“國(guó)學(xué)”天堂，他很是平靜。尚在人間時(shí)，他很是激憤，國(guó)學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn)，在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里，他的聲音太小，罷了，既然不能拯救這個(gè)時(shí)刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨(dú)標(biāo)孤高，他對(duì)國(guó)學(xué)的堅(jiān)守，讓人仰視。
而今，人們對(duì)傳統(tǒng)文化議論紛紛，跟著英文縮寫字母編入新華字典的`浪潮，有的人漠不關(guān)心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國(guó)人的無能，還有的人好像緊跟時(shí)尚的步伐。不要說這個(gè)小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自認(rèn)為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？
曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，拯救邊沿的國(guó)人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國(guó)文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國(guó)脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號(hào)。我們需要用血淚澆灌，讓中華傳統(tǒng)文化之林聳然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國(guó)的未來，祖國(guó)的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明��！我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)略四季變化！
我與傳統(tǒng)文化作文 29
每一個(gè)地方都有自己的傳統(tǒng)文化，說它是封建迷信，倒也不全是。今天就讓我給你講一講我身邊的傳統(tǒng)文化吧。
中國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，每到大年三十，家里的男孩們都要跟爸爸和爺爺去墳地“請(qǐng)家神”，家里的女孩都跟著媽媽和奶奶在家里打掃屋子，準(zhǔn)備貢品。大年初一，任何人都不能往地上丟臟東西，也不能掃地，這樣是怕臟了“家神”的身，房子里還要放兩把椅子，是讓最大的“家神”坐的。大年初二一早，又要把“家神”們送回他們?cè)撊サ牡胤健?/p>
在大年初一，還要“貢鬼神”，鬼其實(shí)就是“家神”，神是天上的神仙們，有錢的人家要貢上整個(gè)豬頭，比較窮的人家也要貢上一塊豬肉，因?yàn)樵诠糯�，豬被人們認(rèn)為是富足的象征，貢品要在大年初三才能吃，在貢完鬼神之前人們不能先吃飯，要在鬼神吃完之后，人們才能吃。
大年三十還要貼對(duì)聯(lián)，“家和萬事興”，“招財(cái)進(jìn)寶”，“萬事如意”，吉祥的祝語應(yīng)有盡有。大門上還都貼上福字，貼福字可是有講究的，要把福字倒著貼，表示福到了！
大年初一早上吃餃子，一般都吃素餃子，代表一年幸福安康，包餃子的時(shí)候長(zhǎng)輩總是包里邊一枚硬幣，誰吃到新的一年會(huì)好運(yùn)不斷，晚上吃面條，我們這兒統(tǒng)稱“湯”，表示日子過得杠杠地！
初一早晨人們都早早的起來，穿上新衣服。真是“家家戶戶曈曈日，總把新桃換舊符”。在傳統(tǒng)文化中，我們小孩最愛的.就是收壓歲錢了。傳說，以前有一個(gè)叫“歲”的怪獸，在小孩睡覺之后把小孩變傻，以后，人們想出了鎮(zhèn)壓“歲”的方法：在小孩的枕頭下面放一個(gè)紅袋，里邊放上錢，后來就逐漸演化成了壓歲錢。
幾千年來，在傳統(tǒng)文化中，中國(guó)人最看重的是全家人團(tuán)聚在一起，這也是中國(guó)人在傳統(tǒng)文化中最講究的。無論相隔千山萬水還是近在遲尺春節(jié)都要相聚在一起。年，講究的就是圓滿、喜樂。
我與傳統(tǒng)文化作文 30
要說傳統(tǒng)文化中保留最完整的體系是什么，想必一定是過年吧。小時(shí)候的除夕活動(dòng)在我腦海里猶如是昨天剛發(fā)生的事情一樣，遲遲不能忘懷。
早上7：30，我在喧鬧聲中醒來。那時(shí)城內(nèi)沒有明令禁放鞭炮，樓下連續(xù)傳出鞭炮聲和孩子們的歡鬧聲�！斑^年了！”“新年好！”之類的話語時(shí)不時(shí)地傳到我耳中。我也迫不及待地跳下床，迎接新的一天。
早飯過后，全家人便進(jìn)出了緊急的準(zhǔn)備狀態(tài)，除我之外：他們包餃子的包餃子，剝蒜的剝蒜，準(zhǔn)備食材的.去準(zhǔn)備食材……那時(shí)候的家里人都在一起，和和睦睦，女人們聊著家長(zhǎng)里短，我和父親聊著我感興趣的事。家里人的臉上都洋溢著幸福的笑容。
不就，我便想出去走走，找父親要了五十元，便下樓玩去了。我走在街上，四處都被鞭炮爆炸后所放射出的紅色碎紙片點(diǎn)綴起來。沒有一處不洋溢著過年的氛圍，平時(shí)不怎么交流的鄰居們也相互串門，拜年。
團(tuán)圓飯，一桌十三道菜，應(yīng)是一年中最豐盛的了，有酒有肉。爸媽相互敬酒，父親像爺爺奶奶磕頭拜年，我收到了許多紅包，每個(gè)人都喜笑顏開，談天說地。
最令人難忘的就是除夕的夜晚了。傳統(tǒng)文化以新形式出現(xiàn)，那時(shí)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)還有著有趣滑稽的小品和相聲。我們一家人常常坐在沙發(fā)上樂得捧腹大笑。還有玄幻的魔術(shù)：長(zhǎng)長(zhǎng)的面包憑空出現(xiàn)，餃子可以直接跨屏幕喂食，人可以在玻璃箱中、眾目睽睽之下憑空消失……最后，隨著倒計(jì)時(shí)的響起，主持人們喊著響亮的口號(hào)：“5，4，3，2，1，過年啦！”窗外響起了煙花綻放的聲音，藍(lán)色的，紫色的，五彩繽紛，我和父親也一起下樓，放了一記屬于我們家的鞭炮。
這就是傳統(tǒng)文化，它與我們緊密相連，密不可分。隨著祖國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，文化越來越自信，傳統(tǒng)文化便會(huì)不斷用新的方式，滋潤(rùn)著我們的精神生活。
我與傳統(tǒng)文化作文 31
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節(jié)日活動(dòng)千姿百態(tài)，豐富多彩。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族豐富多彩的文化內(nèi)涵，傳承著中華民族博大精深的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了中華兒女對(duì)生活的熱愛和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的向往。這些節(jié)日反映了華夏子孫對(duì)美好生活、智慧和道德的追求，展示了中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族凝聚向心力的紐帶，也是舉國(guó)歡慶的盛大聚會(huì)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族凝聚力的象征。
魯迅說過：只有民族的.精神和靈魂是最珍貴的，只有它們得以振興，中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。民族精神包含了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要載體之一。
一個(gè)忽視自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)失去根基的民族；一個(gè)拋棄自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)失去文化傳承的民族。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化要靠每一個(gè)中國(guó)人，而傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重任，落在了我們新一代的身上。
作為中華民族的后代，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的使命。讓我們共同努力，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日歷久彌新，繼往開來，傳承龍的血脈，讓文化之光熠熠生輝。
作為年少的我們，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，責(zé)無旁貸。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動(dòng)、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著美麗的故事、動(dòng)人的傳說。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我時(shí)刻感受著濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與向往。
我是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的堅(jiān)定支持者。
我與傳統(tǒng)文化作文 32
每個(gè)國(guó)家都有著自己的傳統(tǒng)文化，中國(guó)也不例外。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化。它其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。今天我就來給大家講一講端午節(jié)的故事。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位名叫柳云的士大夫，因得罪了楚王而被流放到邊遠(yuǎn)之地。柳云心系家國(guó)，對(duì)楚國(guó)的興衰變化感到深深的憂慮和悲傷。當(dāng)楚國(guó)陷入滅亡的危機(jī)時(shí)，柳云內(nèi)心痛苦不堪，于是決定以自己的.生命表達(dá)對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)和哀思，他悲痛地投身于澎湃的江水之中。
當(dāng)屈原大夫不幸投江自盡后，聽聞此事的村民們紛紛劃船前往江中打撈他的尸體。一位老者將一瓶雄黃酒倒入江水中，聲稱蛟龍畏懼雄黃酒，只要倒入雄黃酒，蛟龍就不會(huì)傷害屈原大夫的尸體。另外一些村民則用稻葉和五彩絲線包裹米飯，投入湖中，希望魚蝦們吃飽后就不會(huì)去侵犯屈原大夫的尸體。這些舉動(dòng)逐漸演變成了后來的端午節(jié)習(xí)俗，如吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等。
所以有些人也說端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩人的節(jié)日。
其實(shí)我們的一舉一動(dòng)中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，如：吃飯時(shí)握的筷子，就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫臐h語，也說明了我們中國(guó)人是用漢語交談的。
這不，春節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，到處都洋溢著喜慶的氣氛。人們紛紛貼上了紅紅的春聯(lián)和“�！弊�，寓意著新的一年會(huì)充滿幸福和吉祥。在我們中華民族的習(xí)俗中，貼“�！弊謺r(shí)常常會(huì)倒貼，因?yàn)椤案５搅恕迸c“福倒了”諧音，給人一種幸福美好的感覺。讓我們一起迎接新的一年，帶著滿滿的祝福和希望，迎接新的開始！
到了大年三十這一天，人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。
其實(shí)，傳統(tǒng)文化就在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
我與傳統(tǒng)文化作文 33
我們生于傳統(tǒng)文化的庇佑，長(zhǎng)于傳統(tǒng)文化的熏陶，浸于傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。我從小便與中醫(yī)結(jié)下不解之緣：病了，喝一碗中藥；疼了，貼一記膏藥；累了，受一次艾灸……
我與傳統(tǒng)文化，耳濡目染。
小時(shí)候，一次隨家人去樂仁堂拿藥，走上二樓，別有一番景象。沒有了成排的柜子，奇形怪狀的儀器，只有一面裝有數(shù)十個(gè)抽屜的大藥柜，像姥姥姥爺�？措娨晞≈械乃幏�。藥柜前面，端坐幾位閉目診脈的老先生，布滿皺紋的.手指輕按在患者胳膊上，老先生蹙眉，一會(huì)兒放下手，語重心長(zhǎng)地說話與患者聽。拿完藥，在家中，廚房里的大鍋熬著濃稠的深色藥湯，飄散出苦而香的氣味。幾經(jīng)倒騰，有講究，終于是喝起來，便是幾大碗。
我與傳統(tǒng)文化，親力親為。
我第一次看中醫(yī)，是孩提時(shí)期的事，但記憶猶新。為我看頸椎的龔醫(yī)生心寬體胖，一臉正氣。一上來，他就按壓我上身的某些部位，記錄疼痛情況。接著，他手把手掰著我的胳膊，讓我做出各式各樣奇異的動(dòng)作。完畢，抽出一張單子，圓珠筆在紙上游龍般寫出一條條我看不懂的字符，后得知，大概是藥材吧。為我配的是中成藥，味道倒與正宗中藥一般�；氐郊冶銢_藥喝，才一口下肚，頓覺“良藥苦口”的道理，過幾天，真切體會(huì)到“利于病”的效果，真乃神藥！既能治病，又讓人懂得吃苦才會(huì)有成功的真理。
媽媽也熱衷于中醫(yī)——艾灸，生活中的小病——肚疼、上火、感冒，一副艾灸儀都能搞定。膏藥也成為生活中的常客，濃縮藥材，緩解跌打損傷，十分有效。
長(zhǎng)大后，漸漸理解中醫(yī)的文化價(jià)值，平添幾分自豪。明白了為什么藥房有中藥柜，明白了除了CT、B超為什么還有號(hào)脈，明白了中藥緩和的中庸之道，明白了中醫(yī)辨證的天人合一。中醫(yī)是自然的使者，一切皆可入藥，化毒為己所用。中醫(yī)不只是科學(xué)，更是一門藝術(shù)，也是需要傳承和發(fā)揚(yáng)的中華文化。
我與傳統(tǒng)文化，脈脈相通。
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