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寫物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

時(shí)間:2022-01-26 18:42:07 文化作文 我要投稿
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寫物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

  中國(guó)的文化深邃而精深,源遠(yuǎn)而流長(zhǎng),我們要保護(hù)自己的民族文化,讓子孫后代享受這些文化遺產(chǎn)。如下是精心為你挑選的寫物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文,歡迎大家踴躍閱讀!

寫物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文

  寫物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文1

  在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中,美國(guó)每個(gè)官兵都在讀中國(guó)的《孫子兵法》;蛟S,有人疑惑,一個(gè)科技如此強(qiáng)大的軍隊(duì),為何需要《孫子兵法》呢?其實(shí)不然,這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價(jià)值。美國(guó)人接受了《孫子兵法》的價(jià)值,并懂得引進(jìn)和運(yùn)用,而作為中國(guó)人自己是否更應(yīng)該去了解中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),接受古人的熏陶,傳承中國(guó)的優(yōu)秀文化呢?

  唐朝時(shí)期的中國(guó)可以稱得上是歷史的鼎盛時(shí)期,其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時(shí)期中國(guó)閉關(guān)自守,使中國(guó)與西方先進(jìn)社會(huì)的差距越來(lái)越大,并最終淪為半殖民地半封建社會(huì)。令中國(guó)人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)只是用來(lái)測(cè)風(fēng)水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國(guó),用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認(rèn)為堅(jiān)不可破的城墻,并盜取中國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)。于是,變出現(xiàn)了現(xiàn)在,圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此,對(duì)本國(guó)文化過(guò)分自信是不可取的。一個(gè)小偷,竟然可以這樣公開(kāi)拍賣他曾犯下的罪行,這不得不讓我們深思。

  現(xiàn)代的青年人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度,很多人對(duì)外來(lái)文化盲目推崇,熱衷于美國(guó)大片,盲目追趕時(shí)髦,追求外國(guó)名牌,總認(rèn)為外國(guó)的東西才是好的。也許外國(guó)的一些東西確實(shí)好,一些科技確實(shí)比我們先進(jìn),如果是好的東西,我們就應(yīng)該學(xué)習(xí),而不是盲目的追崇。俞敏洪說(shuō):“你是一只豬,不要因?yàn)橘N了一只時(shí)髦的標(biāo)簽就以為自己不是豬了”。因此,盲目的推崇外國(guó)文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇.韓劇,而韓國(guó)卻將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié),申請(qǐng)成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道,端午節(jié)是為了紀(jì)念中國(guó)的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。難道說(shuō),以后我們吃粽子的時(shí)候,要告訴我們的后代,這是韓國(guó)的節(jié)日嗎?

  中國(guó)的文化深邃而精深,源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。儒、道、墨、法、兵……雖然立場(chǎng)不同,卻不曾相互詆毀和排斥,每個(gè)學(xué)派各抒己見(jiàn)。《詩(shī)經(jīng)》對(duì)美好愛(ài)情的向往:窈窕淑女,君子好逑!墩撜Z(yǔ)》告訴我們?nèi)绾未颂幨拢河信笞赃h(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。中國(guó)的文化對(duì)世界有著深遠(yuǎn)的.影響,從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院,“越是民族的,就越是世界的”,一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族想要孤立的存在于這個(gè)世界,這將是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  作為中國(guó)文化的傳承者,有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)于那些并未了解的文化,應(yīng)丟棄戒備之心,嘗試接納和吸收其中的精華,將中國(guó)文化一代一代的傳承下去,讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財(cái)富。

  寫物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文2

  敦煌自古以來(lái)就是絲綢之路上的重鎮(zhèn),一度頗為繁華,周邊石窟寺亦頗多。除了莫高窟,還有西千佛洞、榆林窟及東千佛洞等,共同組成了敦煌石窟群,其中西千佛洞和東千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的黨河北岸崖壁上,呈東西向排列,全長(zhǎng)2.5公里,現(xiàn)存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22個(gè)、壁畫(huà)約800平方米、彩塑34身,它的洞窟形制、塑像和壁畫(huà)的題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格均與莫高窟十分相似,但由于歷史上的保護(hù)不周,目前殘損坍塌較甚。

  雖然早在20世紀(jì)初就有羅振玉、王國(guó)維、劉半農(nóng)等人在北京、倫敦、巴黎等各地收集、抄錄敦煌文獻(xiàn),但對(duì)莫高窟的真正保護(hù)開(kāi)始于1940年代。1941年至1943年著名畫(huà)家張大千對(duì)洞窟進(jìn)行了斷代、編號(hào)和壁畫(huà)描摹。1943年,國(guó)民政府將莫高窟收歸國(guó)有,設(shè)立敦煌藝術(shù)研究所,由常書(shū)鴻任所長(zhǎng),對(duì)敦煌諸石窟進(jìn)行系統(tǒng)性的保護(hù)、修復(fù)和研究工作。1950年,研究所改名為敦煌文物研究所,依然由常書(shū)鴻主持,到1966年以前,已加固了約400個(gè)洞窟,搶修了5座唐宋木構(gòu)窟檐,并將周邊10余平方公里劃定為保護(hù)范圍。1984年,中國(guó)政府進(jìn)一步將敦煌文物研究所升格為敦煌研究院,充實(shí)了科技力量,開(kāi)展治沙工程,積極利用數(shù)字化技術(shù)和其他技術(shù)來(lái)加強(qiáng)保護(hù)工作。由于呼吸產(chǎn)生的二氧化碳對(duì)壁畫(huà)會(huì)產(chǎn)生潛在性的破壞,近年造訪莫高窟人數(shù)增加,因此對(duì)日常參觀人數(shù)應(yīng)該加以限制。莫高窟堪稱世界最大的.藝術(shù)寶庫(kù)之一。

  據(jù)一些古書(shū)記載,石窟數(shù)量達(dá)千余個(gè),至今在敦煌地區(qū)的石窟區(qū),至少有莫高窟、西千佛洞石窟、東千佛洞石

  敦煌莫高窟、榆林窟和五個(gè)廟石窟等。單是現(xiàn)存在莫高窟的就有700多個(gè),隨著日后考古工作的發(fā)掘,數(shù)字將不斷增加;在這些洞窟中,只是對(duì)留有壁畫(huà)或塑像的洞窟安排編號(hào),目前就已有492個(gè)。

  現(xiàn)存的492個(gè)洞窟中,保存著十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回紇、西夏、元、清、民國(guó)等時(shí)期的壁畫(huà)45.000多平方米,若把這些壁畫(huà)以一平方米橫向排列,長(zhǎng)度可達(dá)45公里,是一座博大精美、無(wú)可比擬的歷史畫(huà)廊,所以人們喜歡把莫高窟比作"墻壁上的圖書(shū)館"。在莫高窟的492個(gè)洞窟中還保存著歷代彩塑3390身,其中圓雕塑像2088身,影塑1302身。以及唐、宋、清、民國(guó)等時(shí)期的木構(gòu)建筑10余座。另外,莫高窟曾於1900年發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞,保存了4至11世紀(jì)的佛教經(jīng)典、經(jīng)濟(jì)文書(shū)、文學(xué)、科技、史地資料以及帛畫(huà)、紙畫(huà)、織染刺繡等文物五萬(wàn)余件。

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