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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-07-14 21:15:12 賽賽 文化作文 我要投稿

有關傳統(tǒng)文化作文(精選44篇)

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編幫大家整理的有關傳統(tǒng)文化作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關傳統(tǒng)文化作文(精選44篇)

  傳統(tǒng)文化作文 1

  傳統(tǒng)文化,顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化,觀念形態(tài)的總體表征。世界各地,各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。我們中國的傳統(tǒng)文化是一種理性的文化。

  有一次,我好奇的問:“媽媽,中國的傳統(tǒng)文化是什么?”媽媽笑瞇瞇地說:“中國的傳統(tǒng)文化多著呢!走,我?guī)闳デ魄。”我聽了,兩眼放光,興致勃勃的跟著媽媽走了。

  我跟著媽媽來到集市上,只見那里人山人海,我奇怪的'問:“媽媽,我們?yōu)槭裁匆獊磉@里呢?“媽媽沒有說話,只是拉著我往前走,終于,她在一個小攤前停住了腳步。媽媽指著一本書法書說:“這個就是。書法是我們中華民族的驕傲》”隨后,媽媽又指了指遠處的戲臺,說:“戲曲也是傳統(tǒng)文化噢!”

  接著,媽媽又帶我看了許多東西,使我懂得了許多。不知不覺,太陽已經西斜,晚霞染紅了天空,媽媽微笑著說:“其實,中國傳統(tǒng)文化多著呢,像敦煌莫高窟里的壁畫和彩塑,以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢!”

  我和媽媽回到家,看見爸爸坐在沙發(fā)上,我立刻跑過去,對爸爸說:“爸爸,我們中國的傳統(tǒng)文化真多呀!”爸爸意味深長地說“是啊,其實傳統(tǒng)文化無處不在,只要你細心觀察,定會發(fā)現(xiàn)!蔽衣犃,似懂非懂的點了點頭。

  傳統(tǒng)文化作文 2

  我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見,我們學習的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。

  我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習俗,每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,

  過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的'壓歲錢;過清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午節(jié)。

  端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原,傳說屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當晚投江而死。人們知道了這個消息時,紛紛趕到江邊,上了小船準備把屈原的尸體打撈回來,可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來紀念這位偉大的愛國詩人!

  我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長!

  傳統(tǒng)文化作文 3

  我,一個普普通通的地道中國人,一生只有兩個母親:一個是生我養(yǎng)我的母親,一個是可親可敬的祖國母親。

  我的祖國母親,從古至今“養(yǎng)”成了許多“習慣”。這些習慣說的俗一點,就是她的傳統(tǒng)文化。

  中國的茶文化歷時悠久,其中“祁紅”算是出名的了。鄧小平爺爺曾為它夸贊:“你們祁紅世界有名。”的話,可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強壯,紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細胞物質的活力,可見“祁紅”是名不虛傳呀。

  食品文化更是繁多,就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧,因為漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對他說:“你們祭祀的東西,都被江中的'蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西。”所以嘛,現(xiàn)在同學們都只能看到媽媽們準備艾葉和肉、米包粽子了。

  不同的國家,服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖,褒衣博帶,形制雖然簡單,但一穿到人身上便各人一樣,神采殊異,可塑性很強的特點。

  祖國的傳統(tǒng)文化還有許多許多,我寫一天也寫不完。不過,只要我們心中知道它,遵守這種傳統(tǒng),那我們就是一名優(yōu)秀的中國人!

  傳統(tǒng)文化作文 4

  我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在安徽阜陽,兩地的傳統(tǒng)習俗有些不同。

  昨天周六,一大早,外公外婆就買回來大包小包許多食材,“今天什么節(jié)日?”我有點好奇,“明天冬至,就是大冬,俗話說‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開心地歡呼起來,“我們家真好,南方北方的習俗都有呢!外婆,我來幫忙,我們早點包餃子和湯圓啊!”“呵呵,看你這個小饞貓急的!”媽媽笑道!帮溩悠の胰,這個我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來!”外公‘得意’地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買不到的好吃哦!”“呵呵……”

  下午,寫完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的`爸爸樂了,“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的,我才不上當呢!我也來包!”

  一切準備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著,“外婆,其實,這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,總結的準確”,外公贊揚道,“寓意也都是希望一家人團團圓圓,把幸福和祝福隨著餡兒包進去”,外婆跟著總結道。“嗨,你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的菜湯圓哦”,“哈哈哈,不錯,再包幾個菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個人心中。

  我覺得很幸運,我常?梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方,但是對家的愛,對家人的愛,都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂!

  傳統(tǒng)文化作文 5

  這個星期,我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料:有對聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料,因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好啊!

  我還喜歡過“重陽節(jié)”,農歷9月9日,是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié),又有“老人節(jié)”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團團圓圓,那時的.我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化。

  我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強學習,大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化!

  傳統(tǒng)文化作文 6

  我們收集了我國的文化——國畫。有的收集關于國畫的圖片、有的收集國畫的資料、有的收集國畫的內容和工具。

  我知道畫國畫的工具和材料有:毛筆、墨水、宣紙、顏料、絹……題材可分為:人物、山水、花鳥。技法可分為:工筆和寫意。

  國畫,歷史悠久,其中,內容豐富多彩。大多的國畫反映了當時的歷史事件、歷史人物和風土人情,我們目前保留最完整的.人物畫最多,畫面內容最豐富的就是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,它已有八百多年的歷史了,人物之多,千姿百態(tài)。這幅畫給后人留下了很大的想象空間,展現(xiàn)了作者精湛的繪畫技藝,這也是這幅畫的永久價值歷史所在。

  國畫除人物畫之外,還有山水畫、水墨畫、工筆畫等……像著名的畫家齊白石創(chuàng)作的花鳥魚蟲,活靈活現(xiàn),給人們逼真的感覺,而他所畫的蝦,仿佛輕輕一碰就會游走一樣。大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類世界。

  國畫,中國傳統(tǒng)文化,它把中國的藝術展現(xiàn)給世人,是祖先留下的寶貴財富。

  傳統(tǒng)文化作文 7

  日已西沉,似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊,暮光淺淺映在女子的臉龐,孤身一人靜默于樓閣闌干,玉手中的繡花針在絲布間游走穿行。“倚遍闌干,只是無情緒。人何處?連天芳樹,望斷歸來路”她繡著,望著,不覺間,淚已沾裳,腸已斷。她不曾停過,唯恐再見之時,繡還未成,將萬般情思、千般愁緒和那數(shù)載芳華繡于那絹絲布,繡進那田心間。

  刺繡,就這樣帶著無數(shù)深閨女子的情與戀,不覺間已然走過了數(shù)千年。

  總會醉心于刺繡之美,數(shù)以千計的絲線在繡布間交織,似有命運的安排,或曲折盤繞,或細密縱橫,每條絲線都的出現(xiàn)相遇都恰到好處,冥冥之中早已注定。當所有絲線都找到屬于自己的“生命軌跡”,那繡作便有了生氣靈性。不同絲線的“相遇糾葛”,呈現(xiàn)出的是不同紋路質地的視覺盛宴,使單單絲線表現(xiàn)出世間萬物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅,亦可如油畫般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透,亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片,卻在深淺不一的視覺觸感上更勝一籌。

  “花隨玉指添春色,鳥逐金針長羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手,如何將冷冷絲線繡出活物之靈動。染線劈絲,繃布綁架,構圖勾稿,穿針引線……看似簡單的技藝卻不知需要她們多少時日的習練。“繩鋸木斷,水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲,最細的`僅有發(fā)絲的十分之一。可又有幾人會知曉,這是幾十年與絲線的朝夕相處,方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當她初次與針線相遇便不愿離開,她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆,以線為墨,以布成紙,彩線似有情,隨銀針交錯纏繞,絲絲縷縷的脈絡間好像在替每位繡娘訴說著什么。

  古代女子閑時刺繡,身已靜,心亦靜,唯有心中愁緒難解,便只好穿針引線,繡與一絹絲布,將心事娓娓道出!懊廊送麛嗲锼耗撼,一針一線遙寄如絲愛戀”愿化風隨君,奈何閨深人寂,只將布繡“從頭到底,將心縈系,穿過一條絲”念君千里,贈君萬情。

  如今的繡娘何來古時深閨的相思愁怨?使她們依舊堅守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會給家里的兒女孫子繡衣裳。現(xiàn)在都是用機器了,誰還會穿這個?”大山里的一位白發(fā)老人,手撫件件繡花衣,深陷的眼睛泛著微微黯淡的淚光!盁釔鄞汤C,想把這份傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心,守得住貧!币晃婚_辦繡工坊的繡娘,手持針牽線,無償教人刺繡,卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線都飽含各樣深情,有單純的熱愛,亦有滿溢的心意,更有傳承的堅守……機器下的刺繡雖形似卻不神似,雖極致平整精細,卻總少了份人的溫情。這份情,若用寥寥幾字去表達,恐無法承載。只在繡娘們用手用心去繡時,其中千萬種復雜的思緒情意,便全然流露出來,纏于每縷絲線上,寄在每針繡跡間。

  閉眼,靜心,輕輕撫摸,可曾感受到針線間穿越千年的閨怨和永存溫熱的深情?

  傳統(tǒng)文化作文 8

  昔我華夏,泱泱大國。五千年的文明歷史沉淀,五千年的文化基因傳承,在中華眾多優(yōu)秀的文化遺產中,誰能主領風騷,成為中華之根呢?這個問題可能一時沒有誰能給出準確的答案,但在我心中,我認為,筷子和中國書法能當此大任。

  嬰兒時,長輩們用筷子蘸著各種味道教我們辨別酸甜苦辣,這是一種傳承;孩提時,爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子,是一種明禮;長大后,我們用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜,是一種感恩。中華飲食文化源遠流長,千百年來,一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷,從胃開始來讀懂中華文明。

  筷子一頭圓、一頭方。圓的象征著天,方的象征著地,對應天圓地方,這是中國人對世界基本原則的理解。其次,手持筷子時,拇指食指在上,無名指小指在下,中指在中間,是為天地人三才之象,也是最初人對人和世界關系的理解。

  可能有人要追問,為什么我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的'文章中說過:“刀叉會令人想起殺戮和鮮血!边@實在是完美的的詮釋。關于筷子,有許多風俗習慣。俗話說:“敲碗敲筷子,討吃一輩子!背燥埐荒芮猛;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時不能將食指伸出等等。這些看似循規(guī)蹈矩的觀念,卻代代相傳。也許在科技高度發(fā)展的今天,很少有人再去注意這些麻煩而無道理的規(guī)則?墒牵y道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此,孩童牙牙學語時,父母不會一遍又一遍教他們怎么使用筷子。我想,能夠代代相傳的,才配得上所謂“根”吧。

  其次,我認為最能代表中國傳統(tǒng)文化的就是中國書法了。

  中國書法,被冠上了“中國”這一修飾語。這就代表著書法是中國特有的,獨創(chuàng)的。中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術,從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書,至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等。在我國漫長的歷史長河中涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的書法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結構獨特;柳體更是集顏歐于一身,字體優(yōu)美剛勁有力。我們在孩提時代,就在一筆一劃,一撇一捺地書寫漢字。而書法則是書寫漢字的最高境界。一個國家的語言代表著一個國家,所以我認為書法是中國民族的文化根基所在。況且,我們中華幾千年的文化傳承,有那一點離開過漢字呢?就是我們現(xiàn)在教材的印刷體,不也是一種獨特的書法體嗎?

  沒有充實的精神家園,怎么會在高速發(fā)展的信息化時代中堅守自我,保持初心呢?同樣,一個國家如果沒有其特有的民族文明,又怎么會在世界多極化的發(fā)展中占據(jù)一席之地呢?水立于源則長其河,樹立于根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”,才能將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)文化作文 9

  中華傳統(tǒng)文化就像一片廣袤無垠的土地,中醫(yī)藥文化則如同這片土地上生長著的草木。土地肥沃,營養(yǎng)豐富,草木自然而然就會枝繁葉茂茁壯成長,如果土地貧瘠,結果也就不言而喻了吧!

  談到中草藥,我想大多數(shù)人首先聯(lián)想到的應該是一碗黑不溜秋,散發(fā)著一股股難以名狀的古怪草藥味,喝下去時可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體,難怪有些嘗試過中藥的人會戲謔:“說看看人家西藥片子,外面都裹著一層糖衣呢,就是炮彈也愿意吃啊,中藥呢,一個比一個苦”。

  西藥真有那么好?中藥就那么不堪?可在我對中藥的認知里,中醫(yī)藥學彰顯著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念,凝聚著深邃的哲學智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實踐的經驗,更是中國古代科學的瑰寶,是打開中華民族文明寶庫的金鑰匙。

  在我僅有的對中藥的記憶里,它了我成長中不可或缺的一段珍貴的記憶。

  去年冬天很冷,我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里,每天通過我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的`液體,那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾,最后我拜倒在了中藥的門下。只見老中醫(yī)熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上,簡單詢問過后就開始說我的病情,仿佛他進入了我的身體各個器官探了個究竟。又命助手抓藥。那一刻,我突然領悟到:原來中醫(yī)藥文化如此博大精深。

  有感于中華傳統(tǒng)醫(yī)學文化,也讓我有感于自己的人生,希望我能如那一味味中藥在經歷風吹雨打熬過風花雪月之后仍舊保持著自己的初心,成為真正的自己。

  我還清晰的記得老中醫(yī)說起每一味中藥時,嘴角那一抹抑制不住的微笑,也清楚地記得他告訴我,其實每一味中藥都不是獨自存在的個體,它們有機結合起來才會更好地發(fā)揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國,從戰(zhàn)亂頻發(fā)的舊中國到如今穩(wěn)定發(fā)展的新中國,我們幾代人像一味味中藥一樣團結在一起,努力奮進,我們療治了貧弱的舊中國,建設了富強美好的新中國。無論中藥還是國家建設,團結讓我們力量更大。

  中醫(yī)藥文化在幾千年的傳承中,努力著,進步著,它的本真感動著我,它的團結鼓舞著我。在國家不遺余力的推動中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化發(fā)展的今天,回想去年的光景,一碗散發(fā)著濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉,它仿佛在輕輕呢喃:“生病還是該吃中藥的,苦一苦自己,才會好好愛自己!倍覅s想說,讓我們攜起手來共同努力,繼承之,發(fā)揚之,為推動中華傳統(tǒng)醫(yī)學文化走出國門走向世界鋪就一條灑滿陽光的寬闊道路吧!

  傳統(tǒng)文化作文 10

  只是后來,我回到大連,回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙,忙到無暇顧及節(jié)日的到來,更不要說為我系彩繩了。

  被忽略的端午,我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時,我雖然會不屑一顧,說那是小孩子的東西罷了。但心中,還是會想起奶奶,想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

  屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中,泛起了小小的漣漪,望著眼前這一雨紛紛的美景,忽然一陣粽葉香,耐人尋味。

  “菊花園,炒米餅,糯米團,阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我,在端午節(jié)時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?

  走進廚房,家中還是那種老式的灶臺,有兩口大鍋,均由柴火燒制,容量十分大,我想,在爺爺奶奶他們那一代,家中要生存的人很多,所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時,只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起,放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋,五花肉,鵪鶉蛋,花生……一切適合的東西,奶奶一樣也不錯過。因為再包之前,這些食物都未煮熟,因為害怕太油,所以我?guī)椭棠桃黄鹋。我們首先清洗粽葉,“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手,輕微的.流血,更映襯出我對這粽子的喜愛,瞧去,奶奶正眉開眼笑的哼著小曲,包著粽。

  雙手平攤,在手心先放上一個粽葉,用大拇指夾著,來一個90度的完美弧度,使粽葉上有一個圓錐形的凹形,然后以3:2:1的比例調配米,鵪鶉蛋,五花肉,一層壓一層,最后,再拿一片粽葉“封頂”,用一種植物的葉子綁上,放在籃子里,準備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。

  這細細的粽香,環(huán)繞了整個屋子,忽然,聽見弟弟對著電話機喊了一聲:“小姑,等等你回來的時候給我?guī)б粋漢堡跟一個芝士味的比薩,謝謝!鳖D時,屋子里的氣氛僵硬了,空氣似乎要停止了流動,奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物,而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。

  這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是,那又能傳承多久呢?這一切的一切,是否會成為那黑白史書上的記載呢?

  傳統(tǒng)文化作文 11

  扇傳于世,在千載的時光里,凝聚著中國傳統(tǒng)文化的因素,記憶了傳統(tǒng)文化的變遷,承載了諸多的文化信息。晉《古今注》記載,扇發(fā)于殷,以烏羽制成作儀工之美。隨時光的變遷,扇衍生了更多用途,文人墨客,以扇子為載客,在扇面上題詩作畫,贈送親朋好友以寄一份祝福,青年男女在扇面上寫抒情詩送給心上人,托一份喜歡,佛教僧人在扇面上抄寫經文,凝一份信仰。

  山不在高,有仙則名,扇不在大,有品則名。這是扇的共性——傳載文化,溯源開始!取蚺c‘’善‘’諧音,而寓意善良,善行。及來時,折扇由朝鮮傳入神州,便有蘇東坡所提‘’高麗百折扇,展之廣尺余‘’的妙語,形容了折扇開之則用,張合自如的特點。也借此表達逍遙自在的?人生態(tài)度......

  有人說:一面千扇,各有各的韻味,‘’蘇州檀香扇的扇魂是忠貞,端正,‘’扇其香存‘’,馨香四溢,好似個性豐富的女漢子;火畫扇的扇魂清純,典雅,淡而不素,如清雅的少女;綾絹扇的扇魂是溫柔,溫文爾雅,似富有才情的淑女......那么桃花扇的扇魂呢?

  我認為桃花扇的扇魂是忠誠,點血成花,落紅成霖,似豪放灑脫的女將。

  同其他扇相比,桃花扇更具有歷史的味道。一是桃花扇而來的作品,清代孔尚任的代表作《桃花扇》是我國傳統(tǒng)文化的一部分,為學者研究戲劇文化,歷史提供資料。二是桃花扇的由來:史料記載,在秦國,有一個頗負盛名的歌妓,一個是風流倜儻的的才子,命運的官扇一搖便搖出了一段愛情,搖出了一身安寧。明代才子侯方成邂逅一歌妓李香君,兩人花前月下相會,墜入愛河,和所有的美好一般,才子也贈扇給佳人作為定情信物,然雷電劈下,袁大成陷害才子,強行將才女許配他人,佳人怎肯順從,含淚投河,選擇和心上人在天堂相會,只在世間留下那包含血淚的扇物,后才子的友人為了紀念兩人忠貞不渝的愛情,在扇面上繪下一樹桃花,借此一畫為名,桃花扇一名誕生。

  扇面桃花開,一朵名忠情

  余光中在接受采訪時曾說:‘’男女之間的愛情,國家和國難都讓我感動,‘’忠情是桃花扇所承載的一點,無論是男方還是女方,秦淮結遇到最后的忠貞愛情,秦淮河水靜靜流淌,是大山才子佳人流下的一串晶瑩的淚花。故事已近成為了過去,但桃花扇仍然敘述著佳人才女之間的愛情。借傳統(tǒng)的手工藝來表達歷史和美妙的`故事,無疑是根文化的又一載體。

  《桃花扇》中記到‘’青樓名花恨偏長,感時憂國欲斷腸‘’,老余也說:‘’六朝的興亡,南朝的衰亡,在文學的劇本上看起來是特別的親切,但也夾雜著悲哀!蚁胗H切大概就是從古至今所傳承的愛國情,而悲痛大概就是為國犧牲吧。忠于國家是中華民族所傳承的文化意識,從文天祥的‘’人生自古誰無死,留取丹心照汗青‘’不難看出所傳達的忠于國家和民族的關系。所以忠國也是一種文化。一個愛國的人,是一個把國大愛,然后小愛個人的君子,忠于國家是一個人成長的地基。

  扇面桃花開,那滿扇的桃花怒放著。愛情,國家,仁愛,忠貞統(tǒng)統(tǒng)都在其中,都化為了中國傳統(tǒng)文化的影子,都成為了傳統(tǒng)文化的根。

  傳統(tǒng)文化作文 12

  我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。

  著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點也“不聽話”,寫出來的.字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進步!

  今后,我要好好學習,努力學好祖國的語言文字。

  傳統(tǒng)文化作文 13

  在現(xiàn)代人的生活中,端午節(jié)只是為了吃一次粽子,中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅,春節(jié)似乎只是一個長長的假期,濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了,有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動,有誰會在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時節(jié)有有誰去關注那輪孤獨的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間,有能有多少人記得許多美好的習俗,而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代,許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日,它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子,其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無奈,還有的是對我們的期望。

  當聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產時,我想每一個中國人都震驚了,在震驚的同時,我們感到更多的是疑惑,好好的

  端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日,怎么就成了他邦異族文化遺產?我們于是開始反思,我們何時認真的對待過傳統(tǒng)文化,只有在別人將我們的文化遺產搶走,我們正在失去的時候,我們還猛然的'省悟,自己做的真的是不夠呢!

  面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象,我們想到了保護,正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例,將清明,端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中,以后,在這些節(jié)日里就會有一天的假期,我只希望保護能起到效果,而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。

  在我看來,保護不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法,而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力,只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展,如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化,我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會因為個人的保護和發(fā)展而繁榮,他需要的是大家的力量,是社會的力量,眾人的保護和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!

  多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣,而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進!

  真的希望在端午節(jié)的時候,我們能再一次聆聽屈原的心聲,感受精神的力量,傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗!真的希望中秋時分,家人團聚,天下共賞一輪圓月,體味濃濃的親情!真的希望過年的時候,鑼鼓敲起來,人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……

  傳統(tǒng)文化作文 14

  中國傳統(tǒng)我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)。每到大年三十,商場里人來人往,大家都忙著買年貨。但你知道嗎?過年還有一個美妙的神話故事,我講給你聽吧!

  傳說中,在一個山谷里住著一只叫“年”的'怪鼠,每到春節(jié)的晚上“年”都會襲擊山下的一個村子。村子里的人非常害怕年,準備到城里過年,在路上,他們看見一個仙人,仙人對他們講“年”最害怕紅色的東西和響聲,人們聽了以后,連忙去買了春聯(lián)和鑼鼓。到了晚上“年”又來了,它看到紅色,聽到鑼鼓聲趕緊逃跑了,從此村莊太平了。

  現(xiàn)在,我們每到過年,吃完午飯,就興高采烈地跑到爆竹店里買許多禮花。到了晚上,我便迫不及待的拿出禮花撕開包裝袋,取出禮花,用打火機小心翼翼的點燃后向天空發(fā)射,只聽一聲“啪”,一束美麗的煙花掛在天空上,五彩繽紛,好看極了。放完禮花后,我依依不舍的回家了,和家人觀看晚會。文化春節(jié)

  傳統(tǒng)文化作文 15

  中華民族歷史悠久,有許多優(yōu)良的傳統(tǒng),比如:過年時拜年、端午節(jié)吃粽子祭屈原、清明節(jié)祭祖等。說起中華傳統(tǒng),不免讓我想起許多有趣的事。

  那年,我10來歲。剛起床,媽媽走過來對我說:“陽陽,你知道今天干嘛嗎?”我搖搖頭,媽媽接著說:“今天我們家要包粽子了!”我恍然大悟,立刻起床,興奮地跑下樓,看見爺爺奶奶已經在包粽子了。我看爺爺奶奶包得非常容易,所以我也洗了手,加入了包粽子的行列。

  開始,我還不會包,包的.像月餅,又像手抓餅,還把米灑了一地。當我想要放棄時,媽媽對我說:“半路放棄,可不是你原來的作風噢。”我得到了鼓勵后,仔細打量著粽子,研究了半天,再向爺爺虛心請教。最后,我終于初步學會了包粽子。

  當然,春聯(lián)也是非常有趣的。有一年過年,我看見爸爸在寫春聯(lián),他拿來了紅紙,用毛筆沾了沾墨汁,然后在紅紙上寫了幾行字,最后貼在了墻上。這樣,既美觀又增添了節(jié)日的氛圍。

  通過節(jié)日,我感受到了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。是啊,中華傳統(tǒng)博大精深、源遠流長,值得我們當代人好好繼承。

  傳統(tǒng)文化作文 16

  守靜

  長安這古都,在歷史文化的長河里,守著這份靜謐,卻忽聞時代的喧囂。

  ——題記

  你是浩浩史冊里溫存的那一縷墨香;你是朱弦震顫后的裊裊余音;你是皇冠上托起的熾熱太陽。千百年來你于無聲中見證歷史,于靜謐中淺吟歌詩。是你嗎?長安。

  你是我心中—個永恒的傳說,無怪乎我要追尋夢的翅膀,以朝圣者的姿態(tài)奔向你。你一定還是那個恬淡安靜的處子吧?阿房的舞漾得你柔波婉轉;華清池的水洗得你鉛華盡去;豐鎬的國風吟得你意氣風發(fā);未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍,揮H{無盡邊關意;思婦的淚,釀出無數(shù)離別情。廟宇下的風鈴隨風搖蕩,伴隨著遠方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情,編織了無數(shù)醉人的夢,引得世人深陷在那個無言的傳說里。

  當我走近你時,我怕我的腳步驚擾了你,震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無聲處聽驚雷,如夢初醒的,是我,不是你。車水馬龍的嘈雜聲震破了我的`耳膜;鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心;霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那,朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯,灑了;銀燭秋光冷畫屏,倒了;士人置于溪中的流觴,覆了。酒隨溪水滔滔向東流,一如我的記憶,和著淚,一去不復返。你在詩詞歌賦里向千百年來的世人承諾的那一抹靜呢?滾滾駛來的現(xiàn)代化的車輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎?你的風姿是那么多文人墨客的拓荒。你負了義山的那一只青鳥,負了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣聲,街頭藝人的嘶吼聲,汽車的鳴笛聲,工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢境,回望現(xiàn)實。守靜,真的就那么難嗎?

  我默默地撫摸你的城墻,想再聞一回淺吟低唱;乜摧p羅小扇撲流螢,你嘆息了嗎?再聽長笛一聲人倚樓,你哽咽了嗎?護城河的柔波搖碎了月亮,恰如你的盈盈眼波,帶著一抹無聲的笑。我恍然大悟了。這里不過是西安,哪里是長安?長安,依舊在潑墨山水里,在繡娘指尖的金線流光里,在太白的俠骨柔情里,帶著那份神秘邈遠的靜,守護無數(shù)遙遠的秘密。然而若要融入此夢,亦需使自己靜心,枕琴聲醉于此間。

  打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到長安。

  不是長安

  這篇文章是在考場土約用一小時寫成的,但它的知識儲備卻需要許多年。古人說,讀書如銷銅,作文如鑄器——只要金屬熔化了,倒進模具里一鑄即成。所以說“勞于讀書,逸于作文”。同學們寫文章干巴巴,沒東西,主要原因是不讀書,肚里沒貨。本文化用許多古詩名句:“舞殿冷袖”“春寒賜浴華清池”“青鳥殷勤為探看”“回眸一笑百媚生”“輕羅小扇撲流螢”“長笛一聲人倚樓”等,妙語連珠,自然流暢,含蓄雋永。

  傳統(tǒng)文化作文 17

  禮儀

  上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規(guī)范的準則。楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的'倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

  傳統(tǒng)文化作文 18

  中秋節(jié)、元宵節(jié)……我國的傳統(tǒng)節(jié)日是豐富多彩的。今年,我就在奶奶家里度過了一個開心的春節(jié)。

  首先,我和奶奶一起掃塵,因為按民間的說法,塵與陳諧音,所以有“除陳布新”的意思。我和奶奶也開始掃塵了,我們清洗器皿、拆洗窗簾……忙了三個多小時才把房間清理完畢。

  拜年是春節(jié)重要的節(jié)日習俗之一,拜年也是有講究的。拜年的.時候,晚輩要給長輩拜年,說“新年快樂”或者“恭喜發(fā)財”這些祝福的好話,并送上賀年卡;長輩就給晚輩發(fā)壓歲錢,祝小朋友們健康快樂成長。我也給大姑、奶奶等長輩拜了年,并收到了壓歲錢。

  最有趣的事就要數(shù)放鞭炮了。我先看爸爸放一種小圓柱形的花炮,這種花炮不但美觀,而且不會發(fā)出太大的響聲。放了一會兒,爸爸說:“你也來放吧,在傳說中鞭炮是用來驅趕一種叫‘年’的怪獸的。而且我們還有‘開門爆竹’的習俗呢!”于是,我也開始放鞭炮了,而且我還越放越起勁,連飯都不想吃了。

  時間逐漸過去了,我該回深圳了。我好期待下次再回老家放鞭炮、拜年……

  傳統(tǒng)文化作文 19

  舞獅是中國民俗傳統(tǒng)。每逢喜慶節(jié)日,人們都喜歡敲鑼打鼓,舞獅助興。

  中國社會歷來以農為本,配合節(jié)氣變更與農事生活,各種節(jié)日活迎神喜典也應運而生。隨著人們對獅子的喜愛,就不滿足于立門墩、房檐、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術形象,他們要讓獅子活起來。于是人們便創(chuàng)作了模擬獅子行為的舞蹈,再加以改進和發(fā)展成為了中華民族的一門獨特藝術。

  我的家鄉(xiāng)浙江在喜慶日子里就會有舞獅的表演。我看見過舞獅的隊伍。獅頭又大又圓,眼睛炯炯有神,看起來很威武。臉上涂著金色的.顏料,嘴巴一張一合,舞獅的人能從嘴里看到外面的情況。獅子動起來樣子很活潑。真有趣!

  我希望人們能把中國的傳統(tǒng)文化都發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)文化作文 20

  中華民族五千年的文明積淀了豐富多采的傳統(tǒng)文化:我們有精美的民間工藝;有古老的民族藝術,如戲劇國畫;有宏偉的古代建筑等等。傳統(tǒng)文化滲在我們生活的每個領域,今天我給大家介紹端午節(jié)。

  端午節(jié)是春末夏初之時最盛大的一個節(jié)日。如果這時來中國,會發(fā)現(xiàn)滿街都在出售一種奇特的食品,這種食品呈圓錐體,里面是糯米紅棗等,外面有幾張葦葉包裹而成,人們都叫它重鎮(zhèn)粽子。

  端午節(jié)的起源據(jù)說和二千多年前的中國大詩人屈原有關。

  據(jù)說屈原投江后,楚國的老百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,漁夫們撐起船只,在江上來打撈他的隨手尸身。有位漁夫還拿出事先準備好的粽子,雞蛋等食物撲通撲通往江里丟,說是讓魚蝦吃了,就不會去咬屈大夫。一個老醫(yī)師拿了一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈了蛟龍,使它不能傷害大夫。過了不多久,水面上浮起一條昏睡的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這條惡龍拉上岸抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的`手脖上,又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。

  中國的傳統(tǒng)文化還有很多,大家仔細去了解,還會發(fā)現(xiàn)每種傳統(tǒng)文化的后面都有很多有趣的故事。

  傳統(tǒng)文化作文 21

  新春佳節(jié),看春晚是中國傳統(tǒng)。而這一次我們家要看的卻是我們孩子表演的春節(jié)聯(lián)歡晚會。

  還有三天就要過年了,我又緊張又開心。緊張是因為過年就要表演了,開心是因為過年大人就會給小孩發(fā)紅包。這段時間我,姐姐,表姐,弟弟,還有表弟,正在抓緊時間好好的進行排練……

  今天就是大年三十啦!下午我和兩位姐姐在練唱<財神來到我家門>這首歌。而弟弟和表弟在練唱<兩只老虎>這首兒歌。我是最忙的,因為我又要練唱,又要練魔術,還要當主持。當然我兩位姐姐也是主持的。

  晚上7點57分我的心口就像有只小鹿在亂闖,因為8點鐘我們就要正式表演了!8點啦!”表姐在我耳邊大聲說到,我生氣了對表姐說:“知道啦!”我上臺說:“春節(jié)聯(lián)歡晚會正式開始!眲傉f完,外面轟的一聲,接下來連續(xù)幾聲響,原來是姐姐在外面放炮竹呀,我又說到:“接下來有請小嬌,欣欣和我表演<財神來到我家門>”唱完了歌,姐姐上臺說:“接下來有請李思月為我們帶來精彩的魔術表演!蹦g表演結束了,我博得了觀眾_家長們熱烈的掌聲。最后弟弟們表演的<兩只老虎>也博得了大家的.鼓掌聲和贊嘆聲。

  我們的表演就這樣結束了,這是我們過得最快樂的一個春節(jié),這也是我們第一次的表演,我們大家都很開心。

  在這兒我祝所有的小朋友們新春愉快!學習更上一層樓!

  傳統(tǒng)文化作文 22

  中國有很多傳統(tǒng)文化,如:元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)劃龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。

  立夏那天,我邀請我的小伙伴來我家拼蛋。開始拼蛋了,媽媽給我們每人準備了一個蛋,說:“誰的蛋活到最后,誰就是蛋王!”首先,我與姚沛宇拼,我們倆蛋頭對蛋頭,誰也不讓誰,相互拼了起來。我們剛拼了不久,就聽見了“咔嚓”的聲音,有一個蛋碎了!我一驚,連忙察看自己的蛋,謝天謝地,我的蛋沒碎。原來是姚沛宇一不小心把空的那頭與我的尖的那頭碰撞了!我們見了,一直笑個不停。他咬咬牙說:“再來!”

  這次,我們都使出了吃奶的勁,可他的力氣沒我大,所以他被我戰(zhàn)勝了!剩下肖瑜萱了,別看她是女孩子,可是不好對付的。突然,我靈機一動,想出了個天衣無縫的好計劃。我先用空的那頭與她拼,不一會兒就碎了,我暗自想:這下你完了,你的'尖頭已經受到了損傷,呆會兒我用完好無損好的尖頭與你斗,蛋王非我莫屬了!于是,我用力一擦蛋頭,又猛地一吹,給我的蛋增加力量。開始拼了,她的蛋受到了損傷,加上她力氣沒我大,所以被我輕而易舉地戰(zhàn)勝了。我高興得跳了起來。媽媽大聲地宣布:“比賽結束,孫亦澤是蛋王!現(xiàn)在大家開始吃蛋!蔽覀兂灾,所有的人都沉浸在歡樂的氣氛中。

  拼蛋不僅給我們帶來了快樂,還讓我明白了一個道理:任何事情都要動腦筋,用智慧才能取勝!

  傳統(tǒng)文化作文 23

  秦老師給我們布置了一個作業(yè)——搜集中國傳統(tǒng)文化的資料。然后于是我想了今年元宵節(jié)的舞龍。今年元宵節(jié)我和媽媽看舞龍,我看見那望不到尾的布龍,就像一條無尾龍。好不容易看完布龍,我想回家了,但是又“飛”來了荷花龍。荷花龍把我的腳給勾住了,不讓我走,我只好有看著他們舞龍。荷花龍猶如一條五彩繽紛的繩子,這條“繩子”是由許多人拿著假荷花構成的。之后來了一條板凳龍。這條板凳龍是很多人舉著板凳從我們眼前“飛”過,此時我想起了一個故事:然后很久以前有一個勤勞善良的夫婦,男的叫百葉,女的叫荷花,他們相敬相愛,他們住在荷花村。

  這年荷花懷孕了,過了是十來月,孩子卻沒生下來,又過了一年,還是沒有生下來,直到九百九十九天,才生了一個男駭。百葉見孩子生得端正健壯,他好喜歡,仔細一瞧,倒是錯愕不已:孩子的胸部和脊背上長著細細的龍鱗,金光閃閃,有九百九十九片。旁邊的人看見了,就喊著:“你生了個龍種。”過了很長時光小龍的.身體漸漸變大,化作了數(shù)十丈的長龍,飛上天空。自此以后,每逢干旱,小龍就來散云播雨。百姓為了它,就采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九片花瓣,制作成一條花龍。

  每年春節(jié),老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。舞龍的創(chuàng)造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分,為我們的民族和人民所喜愛。我覺得中國的傳統(tǒng)文化十分搞笑,你也能夠查一查,你會發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化有多么豐富多彩。

  傳統(tǒng)文化作文 24

  我們的祖國有很悠久的歷史,歷史的長河孕育了豐富的傳統(tǒng)文化,比如陶瓷、武術、糖人、書法、戲曲以及飲食等,我最喜歡的是飲食文化。

  古代有“民以食為天”的說法,我們誰都離不開飲食。我們生活中的很多飲食都是有中國特色的傳統(tǒng)飲食,比如說年三十吃餃子,元宵吃湯圓,端午吃粽子,中秋吃月餅。

  我最喜歡的是過年和大家一起開開心心地包餃子。餃子源于古代的角子,餃子原名“嬌耳”,相傳是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的,距今已經有一千八百多年了。在元明時候形成了年三十吃餃子的習俗,不僅有家人團聚的意思,又有辭舊迎新的意思。

  我還記得去年過年,我在大外公大外婆家一起包餃子,包餃子需要面粉、肉餡、餃子皮、一碗水。大家圍著大圓桌包餃子:有的人拿著搟面杖搟餃子皮,有的'把餡裝進餃子皮里再捏起來,還有的人把包好的餃子拿進廚房燒。大家不停地搟啊包啊燒啊,總算包完了,大家等著餃子出鍋。餃子燒好了,大家都開始吃了,哇,真好吃,吃著還感覺到了大家包餃子的辛苦又感覺到了幸福。

  傳統(tǒng)文化作文 25

  在眾多傳統(tǒng)文化中,我最喜歡景泰藍。這種工藝精湛的藝術品源自宮廷,展現(xiàn)出一種高貴典雅的氣質。我特別喜歡明代景泰藍,因為那個時期的景泰藍雖然不如清代的那么精細,但卻更顯得厚重和生動。明代景泰藍的釉底厚實,鍍金線條飽滿,花紋樣式豐富多彩,給人一種獨特的視覺享受。所以,對我來說,明代景泰藍是最具魅力的。

  景泰藍,景泰藍,又稱銅胎掐絲琺瑯,是一種獨特的工藝品,結合了瓷器和紫銅的特點。制作景泰藍的過程首先是用紫銅制成胎,然后工匠在胎上繪畫,接著用銅絲在胎上勾勒出圖案,再將不同顏色的琺瑯釉料填充在圖案中。最后經過多次燒制、磨光和鍍金,制作出華麗的景泰藍工藝品。景泰藍的制作融合了青銅和瓷器工藝,是中國傳統(tǒng)工藝的杰作。這種銅的.琺瑯器起源于明代景泰年間,最初只有藍色,因此得名景泰藍。

  有一次,在我看中央電視臺二套《鑒寶》節(jié)目時,發(fā)現(xiàn)了一件明代深藍色的景泰藍器物。器物上的花紋并不繁復,但卻栩栩如生,仿佛真的有花草樹木在器物上生長。金線飾邊凸顯出來,非常漂亮。這讓我對景泰藍產生了濃厚的興趣。

  中國古代勞動人民真聰明,造出了景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品。

  傳統(tǒng)文化作文 26

  生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,獨特的風俗習慣,古老的民族藝術,這些,構成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。

  民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠。它獨具特色、內容豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的'喜愛。民間工藝品歷史悠久,內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等,內容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動有趣,代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日;顒印

  風俗習慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子,元宵節(jié)賞花燈和猜謎,中秋節(jié)的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲。

  民族藝術是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇,國畫等等,各地優(yōu)美動聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風韻別致的民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的文明之花,點綴我們的生活。

  傳統(tǒng)文化作文 27

  中國是個古老的國家,它的傳統(tǒng)文化源遠流長,有京劇、剪紙、書法……但是,我最喜歡的是工夫茶。

  周六下午,我看見家里來了八位客人,爸爸馬上沖工夫茶給他們喝。只見他拿出了三個杯子,我好奇地問爸爸:“爸爸,家里來了八位客人,應該要拿八個杯子才對吧?”說完,我把手中的五個杯子遞給了爸爸,可爸爸卻把五個杯子放了回去,對我說:“喝工夫茶都是用三個杯子喝,先把第一杯茶端給歲數(shù)最大的.人喝。喝完一杯就用茶水沖后給下一位客人喝……”我聽了之后點了點頭。然后爸爸開始沖茶。爸爸先把杯子放好,把茶水倒入了杯子,我們喝茶的時候,我一口喝完了,但爸爸太慢了,得三口才喝完。我笑著對爸爸說:“你太慢了,我一口喝完,你三口才喝完。慢死了,學學我,喝快點!笨砂职植痪o不慢地對我說:“喝茶,用三口喝完。第一口:先小口抿,不可大口喝;第二口:可以大口一點,就是不能太大,讓茶在嘴里留個味;第三口:就一口喝完,這樣你才能品出茶的香!

  今天,我知道了工夫茶的小知識了,生活中的傳統(tǒng)文化真是太有趣了。

  傳統(tǒng)文化作文 28

  歷史,是經風雨的洗禮,時光的磨滅而沉淀下來的精華,那其中有睿智,有決絕更有不顧兒女情長的使命與擔當。在文章中穿插的看似平淡,卻引人深思的小經典,可讓文章的主題得以升華。

  文化是豐富多彩的,若能在平平的.字句中加入詩句,運用修辭,那如平寂水面般的文章會如泡沫般,豐滿,富有活力。泡沫,在陽光照射下,散出七彩的光芒,如一滴點睛之水,融入文章,讓那干涸的文章,重獲新生。

  文章,如一位智者的內心獨白,那其中的字句好似腦回路班般,引領著你,象那文章更深處邁進。在思緒與思緒的碰撞間,使文章更加精彩。如雨過天晴,天空中便會出現(xiàn)那美輪美奐七彩橋,走進作者心中。

  歷史已是過去,而現(xiàn)在的我們正在敘寫未來的歷史。隨著時代的發(fā)展,我們的步伐愈加急促,生活愈加無味。時常是那一個個飄蕩的曲線,提醒我們,秋天來了。那空中飄舞的落葉,是否會讓你停下匆忙的腳步,對往日生活進行回首。那段已變暗黃的回憶錄,比如文章,需要“風雨”進行修飾蝕。雖已變暗黃,但依舊區(qū)可以牽動你的心弦。

  文章,如風似雨,文化,如落日似朝陽,歷史,如閃電似雷雨。他們相遇在一起,定會編織出一段精彩的對白,讓人思考,以人起迪。

  傳統(tǒng)文化作文 29

  我國歷史悠久,有許多傳統(tǒng)文化。其中,我最喜歡武術。武術是我國獨有的,外國人稱為“中國功夫”。

  中國武術的起源可以追溯到古代戰(zhàn)爭。據(jù)傳,在遙遠的古代,有一支以龍為圖騰的部落,他們擅長使用各種武器進行戰(zhàn)斗,尤其擅長使用柔道技巧進行格斗。傳說中,這支部落的戰(zhàn)士們勇猛無畏,技藝精湛,被稱為武術大師。

  蚩尤是中國古代傳說中的一位神話人物,據(jù)說他頭戴牛角或劍戟狀的裝束,擅長徒手搏斗。在與人交戰(zhàn)時,除了使用拳打腳踢外,還善于抓扭、用頭頂觸對方,以阻止對方靠近。這種搏斗技藝被稱為“蚩尤戲”。蚩尤的角抵不僅可以用于戰(zhàn)場上,還可以用于日常演練。隨著社會生產力的發(fā)展,武術也逐漸進入新階段。在戰(zhàn)國時期,諸侯爭霸,戰(zhàn)爭頻繁,士兵們在戰(zhàn)斗中積累的搏擊競技技巧經過演化與發(fā)展,最終形成了后來的中國武術。

  武術可以分為器械武術和拳術兩種。器械武術是指使用刀、槍、棍、棒等器械按照特定的`套路進行表演或操練的武術形式。而拳術則是指使用空手進行操練的武術,包括各種拳法和技巧。拳術也有許多不同的拳種和流派,如太極拳、長拳、形意拳、八卦掌、南拳和醉拳等。

  我喜歡武術是因為它可以用于進攻、自衛(wèi)、鍛煉身體。

  傳統(tǒng)文化作文 30

  在我們中國人的生活中有許多傳統(tǒng)文化中的風俗習慣,如端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)......

  中國的傳統(tǒng)文化中家家戶戶都要過春節(jié)。從進入臘月,市場上到處都有很多很多的年貨,為節(jié)日增加了喜慶的氣氛。

  進入年貨市場,占了很大部分的是春聯(lián),春聯(lián)有各種各樣的,有的上面寫著大大的“!弊趾汀罢胸斶M寶”;有的寫著“歲歲皆如意,年年盡平安”、“江山萬里如畫,神州四時皆春”等等一些歡樂祥和的話語!每家都會選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買回去,等待大年三十那天貼上去!

  走過賣春聯(lián)的,就進入了賣煙花爆竹的地方,那里有“花中花”“坦克車”這些全部是孩子們玩的。還有一些大人放的,有“孔雀開屏”“大禮花彈”“絢麗多彩” “吉祥富貴”等等。鞭炮的數(shù)量也很多,有1000的有2000的還有10000的.,這些全都是引人注目的年貨,家家必備。

  “爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。”家鄉(xiāng)的春節(jié)有著家鄉(xiāng)的味道,正如那爆竹聲后的春意,久久的回蕩在我的心里。

  我們的祖國有著悠久的歷史,深厚的文化,在我們的生活中還有很多奇妙的傳統(tǒng)文化!

  傳統(tǒng)文化作文 31

  每年農歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié),是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的'游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

  據(jù)說此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六,如寧波、臺州、舟山,這與方國珍占據(jù)溫、臺、明三州時,為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港,過了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。

  傳統(tǒng)文化作文 32

  要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù),如剪紙、對聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目,春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

  據(jù)說,古代傳說中,有一只名叫“年”的兇惡怪獸,每到春節(jié)就會出現(xiàn),給人們帶來困擾。為了驅趕這只怪獸,人們想出了一個辦法,他們用紅紙剪出“福”字貼在門上,還在紅紙上寫上吉祥話貼在門上,因為“年”怪獸害怕紅色,于是再也不敢靠近。自此,人們每年過春節(jié)都會貼春聯(lián),這個習俗一直延續(xù)至今。每到春節(jié),街上都會掛滿彩旗,紅燈籠高高掛起,家家戶戶都在采購年貨,熱鬧非凡。小朋友們穿著新衣服,洋溢著幸福的笑容。到了晚上,煙花綻放,家人團聚在一起吃餃子,觀賞春晚節(jié)目,精彩的`表演引發(fā)歡笑連連,如果每天都能過春節(jié)該有多好啊。

  春節(jié)過后迎來了元宵佳節(jié),這一天是團圓的時刻,家家戶戶都圍坐在一起,品嘗著甜蜜的元宵,一起猜燈謎。這傳統(tǒng)習俗象征著家庭團聚,祈愿家庭幸福美滿、健康平安。中華傳統(tǒng)文化源遠流長,讓我們珍惜并傳承下去,讓這份文化遺產繼續(xù)綻放光芒。

  傳統(tǒng)文化作文 33

  這美好的一天,我和同班同學來到自弘中學。這里有各項能手大師的優(yōu)秀作品展出,比如臉譜傳承人陳耀武、剪紙傳承人雷俊、鳳翔泥塑傳承人陳莉、草編傳承人何英珍等,這里不愧是一個非物質文化遺產傳承基地。

  我發(fā)現(xiàn)這里的操場的地是土的,體育器材也壞了,廁所也有點臟,而這里的同學們依然可以快樂的生活和學習,我感覺這里真有歷史文化的味道。

  老師給我們發(fā)了兩張體驗卡,我們可以選兩項來上課體驗。我選了草編和剪紙,其中最有意思的要數(shù)草編了,教室里掛滿了草編作品,很漂亮。我跟著五年級的一個姐姐開始學草編,拿了三根用水泡過的草,先擺成米字型,用最下面的一根折上來,然后用緊挨著的后面的一根跟著折角,按照姐姐的'方法我開始迫不及待的歪七扭八的折來折去,終于像塔一樣的第一個作品編好了,姐姐又教我如何收口,如何把草接長等。最后把編好并已收口的作品壓在玻璃下面幾分鐘再拿出來就是一個已經定型的作品了,學這個還真不容易呀!

  通過參觀自弘中學我了解了陜西民間藝術文化的博大精深,我們應該好好學習把這種文化傳承下去。通過動手體驗我體會到了只有多動手去做才能邊動手邊思考,從而才能培養(yǎng)濃厚的學習興趣。

  傳統(tǒng)文化作文 34

  我一直對中國文化,尤其是中國傳統(tǒng)文化充滿崇敬。有時我會想,中國的祖先有多偉大,才能讓現(xiàn)在的文化博大精深。

  關于對中國傳統(tǒng)文化的認知,我首先感謝我的父親,是他帶領我走進了中國文化的世界。小時候父親給我講過一些前人說過的道理和想法。那時候我還小,不太懂他們。但是隨著我的成長,我逐漸明白了他們的本質,尤其是中國傳統(tǒng)文化中所表達的善良、寬容、理解和團結,讓我著迷。尤其是從《老子》“做自己不想做的事,不要對別人做!边@句話成了我一生要實踐的。這句話伴隨著我的整個青春。

  我對中國傳統(tǒng)文化中的各種節(jié)日更加驚訝。正是這些節(jié)日的存在,讓我們懂得了家庭團聚的快樂和喜悅,讓我們珍惜家庭的溫暖。在飛速發(fā)展的時代,傳統(tǒng)節(jié)日的存在讓我們放慢腳步陪伴家人,避免“孩子想養(yǎng),親戚不在!蔽覀兊募彝ケ瘎。湎覀兡壳八鶕碛械腵一切,這是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日想要表達的內心信物,也是我們想要告訴世界的真理。中國傳統(tǒng)節(jié)日存在的另一個價值是,它們是體現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化的最重要的方式之一,因為它們直接反映在我們的日常生活中。

  傳統(tǒng)文化作文 35

  耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié),我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習俗。經過千百年的沿襲發(fā)展。耍龍燈已經成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

  舞龍起源于人們對龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了,在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調雨順,五谷豐登。

  舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利,多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重,不以舞動,主要是用來欣賞,這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢,具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高,用竹子先撐住內部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的`縫上頂住蠟燭跳來跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀。

  舞龍的耍法有多種,九節(jié)以內的側重于花樣技巧,較常見的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié),十三節(jié)的龍,側重于動作表演,有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂,非常好看。

  舞龍的習俗在海內外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日,他們就一向會舞起龍、耍起獅,呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

  傳統(tǒng)文化作文 36

  正在著急,爸爸走過來,似乎看透了我的心事,說:“為什么不上網查找呢,這可是你拿手好戲呀!

  “是!”我豁然開朗。

  我真是急昏了頭,顧不得感謝爸爸。我迅速打開了internet,點擊百度,輸入“中華傳統(tǒng)文化”。有關“傳統(tǒng)文化”信息的網址在電腦屏幕上一一展現(xiàn)出來,這真是“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫!币粋個網址就像一顆顆晶瑩璀燦、琳瑯滿目的珠寶,我一邊感嘆著網絡的神奇,一邊點擊進“中華傳統(tǒng)文化網”,這是傳統(tǒng)文化的寶藏,你瞧,中國寺廟、中國古橋、中國古塔、中國園林、著名民居、古遺址……等介紹中國傳統(tǒng)歷史文化的文章應有盡有;貼春聯(lián)、剪窗花、包餃子、扎燈籠、做風箏、用筷子以及中秋賞月、重陽登高等傳統(tǒng)習俗,讓我目不暇接,我沉浸在傳統(tǒng)文化的海洋之中,吸取著中華傳統(tǒng)文化的`營養(yǎng)。這真是一個絕好的網站,我把它添加在收藏夾中。

  今天的作業(yè)完成了,我知道了語文學習要靠平常多積累,同時也深深體會到電腦的好處,它可是語文學習的好幫手。

  傳統(tǒng)文化作文 37

  記得在幼兒園時,我就嘗試過剪紙,剪的是雙龍、雪花,雖然剪得歪歪扭扭,但是我也很高興,因為我會剪紙了。從此,我和剪紙結下了緣分。

  有一次,母親給我買了一本剪紙書。我高興極了,我對著書剪會了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲”得到了全家的贊揚。二年級數(shù)學課上學對稱時,我剪的小人手拉手又快又好,老師夸我真聰明。現(xiàn)在我越來越喜歡剪紙了。

  今天老師讓我們查剪紙資料,母親給我打印了密密麻麻的二十多頁,我才知我原來只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的'一些內容與同學共享。

  剪紙,又叫刻板、窗花或剪畫。區(qū)別在于創(chuàng)作時,有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng)作出來的左派基本相同,人們統(tǒng)稱為剪紙。唐朝杜甫詩中有“暖水--我足,剪紙招我魂”的句子。宋代時,剪紙用于禮花、窗花、燈彩的裝飾。現(xiàn)代人們運用諧音“!蓖膀稹、“綬”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚”同“余”、“龍”同“隆”,這些象征手法合成圖案就有了吉祥的含義,可謂“有圖必有意,有意必吉祥”。

  中國民間手工藝術,猶如一株長春藤,古老而長青,它特有的普及性、實用性、審美性符合了民眾的心理需要。

  傳統(tǒng)文化作文 38

  京劇的前身是安徽的徽劇,起初被稱為黃皮戲。直到清朝乾隆五十年,京劇開始進入北京演出,并逐漸吸收了漢調、秦腔和昆曲的元素,融合演變出獨具特色的京劇聲腔和表演方式。這種新的聲腔被稱為“京調”,更加悅耳動聽。至今,京劇已經成為中國傳統(tǒng)戲曲中最具代表性和影響力的劇種之一。

  京劇中的'角色根據(jù)性別、年齡、美丑、正邪等特點,分為生、旦、凈、丑四大行當。每個行當都有其獨特的表演風格和技巧要求,包括唱、念、做、打、手、眼、身、法、步等方面。這些表演要素融合在一起,展現(xiàn)出京劇獨特的舞蹈韻味和高超的表演技藝。

  京劇的服飾有它獨立風格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質量考究,在舞臺上大顯身手。

  京劇以其獨特的表演形式和藝術魅力吸引著觀眾,故事情節(jié)曲折精彩,聲腔悅耳動聽,服飾色彩艷麗。這種藝術形式不僅在中國廣受歡迎,也深受世界各地觀眾喜愛。京劇通過高超的表演藝術,讓人們享受到戲曲之美,感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。觀賞京劇不僅能夠娛樂身心,還能夠從故事情節(jié)中汲取真善美的教益,激勵人們向善向美,傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大,更好地為人民服務。

  傳統(tǒng)文化作文 39

  今天,天氣非常晴朗,路邊的花都開放了,爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學感受中國傳統(tǒng)文化的體驗活動。我們玩的非常開心,還學到了很多知識,很有意義。

  自弘中學以中國傳統(tǒng)文化藝術為主題,弘揚非物質文化遺產的傳承,包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術課程和游藝項目,內容很豐富,安排得非常充實。

  早上,我們聽了自弘中學的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏,并在校長的帶領下參觀了很多藝術品的展覽和現(xiàn)場制作藝術品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程,并在老師的輔導下現(xiàn)場制作了兩個作品,編了一條漂亮的紅手鏈,畫了一個很個性的臉譜,很有成就感噢。

  下午的.安排就更有意思了,我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動,大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。

  對了,最有趣的是,《都市快報》記者去采訪了我們,晚上在電視上已經播出了《小手拉小手

  非遺咱傳承》的節(jié)目,我在電視上已經看到了自己的特寫,很滿足哦,太有意思了。你們要是想看看,就去網上搜一下吧!

  傳統(tǒng)文化作文 40

  隨著社會的變革,一個嚴峻的現(xiàn)實是,我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了,誠然,圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化,拓寬了我們的視野,豐富了我們的見聞,但我們也應該看到,如今的人們,尤其是年輕人,似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉化的時代,傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免,但節(jié)日若是被人們淡忘,甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶,那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化,需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),不尊重不善待傳統(tǒng)文化,難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中,如何堅守傳統(tǒng)文化,是擺在我們面前亟待重視的課題。

  每一個傳統(tǒng)節(jié)日都承載著中國人民對美好未來的期盼和祝福。在中國,每個節(jié)日都有其獨特的由來和意義,形成過程是歷史文化的積淀和凝聚。傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著豐富的民族智慧和文化內涵,是歷史長河中的`珍貴財富。只要我們銘記傳統(tǒng)節(jié)日的精髓,領悟其中的深刻內涵,就能以新的方式來慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。

  當然,保持傳統(tǒng)文化內涵的目的在于傳承民族文化的精髓,這并不等同于守舊或僵化,而是要與時俱進,滿足發(fā)展需求,創(chuàng)新形式,實現(xiàn)突破。

  傳統(tǒng)文化作文 41

  漢字是中國獨有的文字,是中華文明的瑰寶。漢字是一種象形文字,通過筆畫的組合來表達意思。漢字的形體優(yōu)美豐富,每一個字都蘊含著豐富的文化內涵。學習漢字不僅可以幫助我們閱讀書籍、報紙,寫作文、書信,還可以更深入地了解中國文化。學習《遨游漢字王國》這本書,可以幫助我們更好地掌握漢字的.知識,深化對漢字的理解。讓我們一起探索漢字的奧秘,感受漢字的魅力吧!

  在遨游漢字王國中,我學到了許多知識,也收獲了不少,比如:字謎中有會意法、組合法、等;諧音歇后語讓我懂得了,我們不因該寫錯別字;諧音笑話弄出了許多誤會;倉頡造字這個神話讓我非常敬佩他;第一個發(fā)現(xiàn)甲骨文的日是清朝光緒年間,一個叫王懿榮的學者;一點值晚金,讓我知道了寫錯別字的不良后果;汪竹柏的贊漢字,更能表現(xiàn)出大對漢字的喜愛;王羲之的《蘭亭序》讓我看到了行書有多么的流暢,柳公權的《玄秘塔杯》有讓我看到了楷書有多么端莊……

  啊!漢字真是奇妙無比。有的漢字軀干彎曲,末梢放縱;有的漢字兩邊修長,軀干矮小;還有的漢字不方不圓,若行若飛。我真是想學習更多有趣的漢字!

  傳統(tǒng)文化作文 42

  風箏在我國由來已久,是中華民族傳統(tǒng)文化的一種,我特別喜歡它。

  有一天,媽媽帶著我到鳳凰廣場放風箏,我興奮地說:“太棒了!”當我們到達廣場時,天空中已經飄滿了五彩斑斕的風箏,有紅色的'、藍色的,還有彩虹色的。

  我迫不及待地打開口袋,一只小鳥探出頭來,眼神中閃爍著興奮的光芒,仿佛在告訴我:我要在藍天中自由飛翔,我要飛!我要飛!

  我把我的風箏扔向天空中,然后拼命地跑了起來,風箏越飛越高,幾乎把所有的風箏都落在背后,我非常高興,想與別人一起分享。

  但是,風箏突然失去了飛行的動力,慢慢地往地面飄落下來,最終重重地摔在地上。我心情頓時沮喪,無精打采地坐在地上。這時,媽媽走過來,臉上掛著微笑,溫柔地對我說:“別灰心,放風箏要選擇風向最順暢的一面……”

  我立刻站起來,又重新放了起來。終于,我的風箏終于在天空中翱翔了。

  在傳承中華民族古老文化的同時,放風箏讓我嘗試過了失敗,更讓我享受到了成功的喜悅。

  傳統(tǒng)文化作文 43

  早上,鳥兒、蟬兒它們都在一起合唱,形成個大合奏,似乎是在表達對我們的依依不舍的感情似的。我就在這美妙的歌聲中起床了。

  上午,我們嘗試著玩畬族傳統(tǒng)體育游戲——踩石磉。老師告訴我們:“踩石磉游戲已經有了幾百年的.歷史。踩石磉是畬族人在勞動后休息時玩的一種游戲。石磉最初是用石頭做的六邊體,后來逐漸演變成圓柱體,石磉就是人踩在上面,讓石磉往前滾。大家今天就來嘗試一下踩石磉吧!”同學們一個一個試過了,輪到我了,只見我手緊緊地抓住兩位老師的手,兩只腳慢慢地放了上去,一步,兩步、三步……我終于走了幾步,可我一不小心,摔了個狗啃泥,不過我并不氣餒,因為我有進步了!

  不知不覺到了下午,我們最后一次到四樓的會議室,舉行隆重的閉營儀式。主持人是鐘艷麗和另一位女孩。第一項,我作為營員代表上臺發(fā)言,我說我在夏令營生活中的感受很深,收獲很多。我們克服了許多困難,長大了,學會了一個人獨立生活,還了解了許多關于本民族的歷史,會說畬語,會唱畬歌,會玩畬族游戲。這次活動凝聚了我們輔導員老師的辛勤付出,讓我們增長了見識、磨練了意志,我們已經蛻變成了一個勇敢的畬族少年,受益匪淺!

  傳統(tǒng)文化作文 44

  京劇的前身是安徽的徽劇,也被稱為黃皮戲。在清朝乾隆五十年左右開始,徽劇相繼進入北京演出。在演出過程中,京劇吸收了漢調、秦腔和昆曲的部分劇目、曲調以及表演方法,逐漸融合演變成一種新的聲腔,更加悅耳動聽,被稱為“京調”。至今,這種戲曲形式被稱為京劇。

  京劇中的角色根據(jù)性別、年齡、美丑、正邪的不同,分為生、旦、凈、丑四大行當。每個行當都有其獨特的表演風格和技巧要求,包括唱、念、做、打、手、眼、身、法、步等方面。這些表演元素相互配合,形成了京劇獨特的舞臺藝術魅力。

  京劇的服飾有它獨立風格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質量考究,在舞臺上大顯身手。

  京劇以其獨特的表演形式和藝術魅力吸引了廣大觀眾,它不僅有完整的.故事情節(jié)、悅耳動聽的聲腔和色彩艷麗的服飾,更重要的是通過高超的表演藝術,讓人們沉浸在其中,感受到中國戲曲的魅力。觀賞京劇不僅是一種娛樂享受,更是一種文化體驗,通過故事情節(jié)可以辨別出真善美和假惡丑,從中受到教育和啟發(fā),使人們更加懂得如何做一個善良的人。

  京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大,更好地為人民服務。

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