關(guān)于文明城市的作文3篇
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。下面是關(guān)于文明城市的作文3篇，歡迎閱讀!
關(guān)于文明城市的作文1
文明是石，敲出了星星之火；文明是燈，照亮了夜行的道路；文明是雨，滋潤了干涸的土地。城市是我們每個人的家園，是一座充滿清新的空氣、誘人的花香、高大的建筑、和藹的人們的美麗城堡。我們是城市的一員，我們有責任、有義務(wù)愛護和保護我們的城市之家。有位學者說過：“真正的危險，是我們整體文化水平的降低�！笔忻袼刭|(zhì)是城市文明的靈魂，提升市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的群眾基礎(chǔ)和根本所在。我們要重視精神文明的建設(shè)，在將近半個世紀里，激勵著一代中國人的成長進步，催生了一個個雷鋒式典型的涌現(xiàn)，其所產(chǎn)生的精神力量，對加強我國思想道德建設(shè)、弘揚社會新風正氣產(chǎn)生了不可估量的效應(yīng)。孔子也說過：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也�！�，弘揚我們中華民族的偉大精神，樹立自己的道德規(guī)范。
創(chuàng)建文明城市，各級工會扮演者主力軍的角色,他們將自己負責的創(chuàng)建工作逐級進行細分化解，然后落實到相關(guān)職能部門和具體責任人，明確完成時限，做到目標明晰、職責分明。充分發(fā)揮優(yōu)勢，積極利用工會宣傳陣地，采取靈活多樣的`形式，全面創(chuàng)建文明城市宣傳發(fā)動工作。把創(chuàng)建文明城市工作與單位生產(chǎn)實際和工會工作有機結(jié)合，從職工和單位最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的事情抓起，切實履行維護職責，關(guān)心職工生活，關(guān)注單位發(fā)展，通過實實在在的創(chuàng)建工作，解決實際問題，取得實際成效，讓職工和單位真切感受創(chuàng)建成果，進而推動工會工作的新發(fā)展。加強工會基層組織建設(shè)，最大限度地把廣大職工吸引到工會組織中來，通過工會組織這個載體，把廣大職工的主動性、積極性、創(chuàng)造性凝聚到創(chuàng)建全國文明城市這個大目標上來。
我們要做一個文明市民，時刻樹立自己的舉止文明和道德文明。從每一件細小的事情出發(fā)，從自我出發(fā)，嚴格要求自己，為創(chuàng)建文明城市出一份力。作為經(jīng)營者，我們要在日常的經(jīng)營活動中做到以德經(jīng)營、誠信立業(yè)、文明生財、不賣假貨，不做有損形象和個人誠信的事。不出售過期、變質(zhì)、偽劣食品等。作為城市建設(shè)單位，建設(shè)工地文明施工。施工現(xiàn)場四周要設(shè)置圍墻、圍欄等；工地整潔，出入運輸工具干凈；施工不擾民，按時施工，無噪聲擾民；建筑工地安全生產(chǎn)制度健全．無導(dǎo)致傷殘的安全責任事故。作為農(nóng)民群眾，作為農(nóng)民要人人參與環(huán)境整潔，做到無柴草亂垛，無糞土亂堆，無垃圾亂倒，無污水亂潑，無禽畜亂放，河流、溝渠、清澈，無惡臭。
我們都知道，從城北街道鳳凰山社區(qū)分離而出的鳳翔社區(qū)工商業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施相對都比較落后，而且該地段外來人口很多，管理困難，也不容易組織。但是幾年來，社區(qū)已先后獲得了省十佳社區(qū)等的多項榮譽。他們的成功之處在于：增強社區(qū)凝聚力；以和諧平安為主導(dǎo)，改善人居環(huán)境；以民生為根本，充分保障居民生活；以生活為載體，營造特色文化氛圍。
創(chuàng)建文明城市，宣傳工作也是關(guān)鍵性的一步。可以制作宣傳櫥窗欄或黑板報，經(jīng)常向群眾宣傳時事、政治、經(jīng)濟、科技、健康教育知識、倡導(dǎo)積極向上風尚；開辦市民學校，定期組織市民參加學習，提高市民素質(zhì)，社區(qū)內(nèi)人際關(guān)系和諧，文明素質(zhì)較高，建有未成年人活動場所，廣泛開展未成年人思想道德建設(shè)活動；開展豐富多彩的文體活動；充分發(fā)揮鎮(zhèn)文化站及社區(qū)多功能活動室作用，從而提升鎮(zhèn)區(qū)居民文化品味，讓居民業(yè)余生活不斷豐富起來。
通過文明創(chuàng)建活動，把我們的城市建設(shè)成為環(huán)境更加優(yōu)美、建筑更加宏偉、人民更加和諧的現(xiàn)代化文明城區(qū)，真正為人民群眾創(chuàng)造一個優(yōu)美舒適的創(chuàng)業(yè)和生活環(huán)境。一滴水能折射陽光，細微處顯露您的品格，行勝于言，讓我們一起攜手為我們的家園奮斗吧！
關(guān)于文明城市的作文2
喉嚨渴得幾乎冒煙，武漢市民黃先生驚喜地看到路邊有個賣水的攤子，讓他為難的是，攤主居然不在。走近，黃先生看到冰箱上有提示：無人售水，自助找零，沒帶錢，下次再付，或支付寶付。黃先拿了一瓶礦泉水，然后掏出5塊錢，并從地上的紙盒子里找回3塊錢。
事實上，真正能夠測試公眾誠信和人性的，正是商家推出的這種無人值守的攤點。從無人售水點開張的那一刻起，實際上就是商家與公眾在進行著無聲的博弈，是一場事關(guān)文明素質(zhì)的誠信測試。值得欣慰的是，在這場誠信測試中，讓城市見證著和諧社會中人們那誠信而又善良的心靈。當今社會正處在傷誠時代，是不爭的事實，但武漢無人售水點的成功，似乎給出了一個滿意答案：誠信已經(jīng)不再是一種稀缺的社會資源。
值得注意的是，這樣的誠信測試并非憑空想象而來。比如，鄭州一位賣饅頭的老太，回家吃飯時就不守攤，只需把攤子一撂，放一個公告牌，讓顧客拿了饅頭自己留錢。又如，南京理工大學的幾位同學，在宿舍樓里也擺起了無人售貨攤，方便面、火腿腸、餅干、薯片種類還不少。從下午5點到第二天早上8點，同學們可以按需自取，付款全憑自覺。經(jīng)過這些測試之后，測試結(jié)果越來越讓人滿意，越來越給人信心，各地擺出的無人售貨攤，應(yīng)該收到的貨款和實際銷售額，已經(jīng)基本不差錢了。
不可否認，當今社會一些人的道德觀念發(fā)生了偏離，不禁令人對這個時代的誠信問題心生擔憂。在這樣的社會背景下，這樣的誠信測試來得正是時候。每份貨物，少的只幾毛錢，多的也才幾十元錢，乍一看，小事一樁，實則折射出了市民的道德素質(zhì)。首先，市民不以惡小而為之，不貪小便宜。其次是雙向真誠守信，既然商家相信市民，市民就自買自取，不賒賬，不賴賬，用守信回應(yīng)商家的信任。再者，是社會風氣好轉(zhuǎn)。商品無人值守，不怕人偷拿，沒有良好的社會風氣，難以保證。
當下，各地正在為創(chuàng)建文明城市、塑造誠信市民而克難攻堅，無人售水點測試的達標，令人心生感動。城市文明，最終需要市民素質(zhì)來承載和體現(xiàn)。人而無信，不知其可、人無信不立自古以來，誠與信就是中華民族的傳統(tǒng)美德，被視為人的立身之本。這些傳統(tǒng)美德，在當今社會轉(zhuǎn)型時期，更顯彌足珍貴。也許對于一座城市來說，無人貨攤或無人售水點，只是發(fā)生在日常生活的一個小細節(jié)，不值得過分解讀。然而，正是這些小細節(jié)，映襯出了城市文明和諧的大環(huán)境;正是這個小細節(jié)，給了處在傷誠時代的人們一絲安慰和暖意。因此，我們需要更多的無人售水點，去守望誠信和文明，去釋放和傳遞正能量。
關(guān)于文明城市的作文3
在這個生機勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里，為了給廣大市民營造一個干凈、整齊、舒適、優(yōu)美的生活和工作環(huán)境，我鎮(zhèn)政府發(fā)出了創(chuàng)建文明城市的號召,我們每一個人都應(yīng)該積極響應(yīng)鎮(zhèn)政府的號召，齊心協(xié)力，共同奏響這曲爭當創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌。我們當然應(yīng)為“創(chuàng)建文明城市”做出自己的貢獻，為的是爭取做一名合格的文明市民。
做一個文明人，其實很簡單，只不過是舉手之勞而已。譬如，十字路口稍等一分鐘就是綠燈，也不會誤什么事；有人問路你詳細地告給他，也費不了幾句口舌；塑料袋廢紙塞在口袋里或包里等遇到垃圾桶再扔，也占不了多少空間；按道行車依序走路不過就是幾分鐘時間，既不會造成堵車也不影響您掙錢；誠信經(jīng)商不缺斤短兩不假冒偽劣只會帶來良好聲譽，絕不會少了顧客淡了生意；揀到東西先想想如果自己是失主的那種心情，不勞而獲實際是一種災(zāi)難。
我們應(yīng)對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護公物，保證縣城的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學習；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)出了一個全新的面貌一派和諧相處、積極上進的景象。為了做一個講文明禮貌的社會標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;不隨地吐痰，不亂丟垃圾等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起求，帶著同一個追求，共同努力奮斗，讓我們的家鄉(xiāng)變得天更藍，草更綠，花更香，人更美。
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