美在文明愛(ài)在禮儀作文（通用18篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的美在文明愛(ài)在禮儀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 1

　　中國(guó)，素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。文明禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史傳統(tǒng)，更體現(xiàn)出個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。講文明，是一種美；懂禮儀，是一種人與人之間的愛(ài)，是我們民族文化進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　古往今來(lái)，講文明，懂禮儀的動(dòng)人故事數(shù)不勝數(shù)。

　　在我們學(xué)校綜合樓的后山，有一條苦爪嶺，嶺頭上有一個(gè)赫赫有名的還金亭，這還金亭的由來(lái)，還裝載著一個(gè)關(guān)于文明禮貌、拾金不昧的美麗動(dòng)人的故事。清朝有一個(gè)監(jiān)生進(jìn)京趕考，途經(jīng)苦爪嶺。此時(shí)的他又饑、又渴、又累，就在苦爪嶺的旁邊找到了一口泉水，在山泉邊解下了包袱，美美的飽喝了一頓泉水，又休息了一會(huì)兒，就急匆匆地趕路，慌忙中落下了包袱。此時(shí)，正好有一位拾柴的老漢，叫羊老桔，他也到泉邊喝水，一眼看見(jiàn)了大包袱，打開(kāi)一看，�。±锩嫒�是金燦燦、白花花的金子白銀。老漢心想：這么多黃金白銀，足夠讓我享受一輩子的榮華富貴�？墒怯洲D(zhuǎn)念一想，丟失金子的人一定會(huì)心急如焚，我怎么能拿走人家的黃金白銀呢？此時(shí)此刻，天色將晚，羊老桔毫不猶豫地在泉水邊等待著失主前來(lái)來(lái)認(rèn)領(lǐng)。等啊等啊，天色漸漸黑了下來(lái)，他只好拿著包袱回家。第二天一早，他又到了泉水邊等待失主，直到下午的傍晚，才等到失主前來(lái)認(rèn)領(lǐng)。此時(shí)的考生激動(dòng)萬(wàn)分，他果斷地拿出包袱中一半的黃金作為酬謝，被羊老桔堅(jiān)決地拒絕了。后來(lái)，那個(gè)考生高中狀元，為了紀(jì)念弘揚(yáng)老漢拾金不昧的精神，就在苦爪領(lǐng)頭建起了一座“還金亭”。

　　“還金亭上還金銀”這個(gè)動(dòng)人的故事一直流傳著雙峰鄉(xiāng)人民的心里。一代一代的人民以他為楷模，講文明，有禮儀的傳統(tǒng)美德也流傳至今。

　　有一次，我和媽媽上街買菜，不知怎么回事，一位大嬸一不小心撞上了媽媽的菜籃子，籃子里的蔬菜灑滿了一地，只見(jiàn)一塊一塊白白的豆腐成了黑黑的泥渣，一個(gè)一個(gè)雞蛋破碎不堪，一條一條活潑亂跳的大魚(yú)奄奄一息……此情此景，我和媽媽都驚得目瞪口呆。這時(shí)，大嬸連聲對(duì)我們說(shuō)：“對(duì)不起，真對(duì)不起。”邊說(shuō)邊手忙腳亂地蹲下去撿這個(gè)撿那個(gè)，我和媽媽見(jiàn)狀，也連忙蹲下去一起撿了起來(lái)。一樣一樣的蔬菜經(jīng)過(guò)一番小小的旅游又回到了菜籃子上�？赡且粋�(gè)個(gè)破碎的雞蛋，一條條死去的活魚(yú)又該如何呢？沒(méi)等媽媽插上一句，大嬸又對(duì)我們講：“我去給你們買幾條活魚(yú)和一些雞蛋回來(lái)。剛才人太多，擠來(lái)擠去，沒(méi)看見(jiàn)您的菜籃，真是抱歉。”聽(tīng)了這位大嬸的一番真心話，我和媽媽異口同聲地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系�！泵鎸�(duì)大嬸文明禮貌的舉動(dòng)，我仿佛看見(jiàn)媽媽皺起的眉頭一下就解開(kāi)了。那即將爆發(fā)的一場(chǎng)爭(zhēng)斗也慢慢平息了。大嬸的臉上終于露出了淡淡的微笑，我和媽媽的臉上也情不自禁地露出了微笑。文明禮儀比鮮花還要美，這種微笑，讓人覺(jué)得感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話、文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。撞倒菜籃子的故事讓我歷歷在目，引人深思。

　　在我們的學(xué)校，是一個(gè)講文明，懂禮儀的圣地，如果同學(xué)們都做到言行一致彬彬有禮，做到文雅而不粗野學(xué)校就是一個(gè)和諧的樂(lè)園。反之，就會(huì)引出一些不堪設(shè)想的后果。一個(gè)炎熱的暑假，太陽(yáng)像火球一樣炙烤著大地。我們臨邊的.仁川鎮(zhèn)中心小學(xué)的兩位學(xué)生一起去洗澡，一不小心打翻了另一位同學(xué)的一瓶洗發(fā)水，于是發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，久爭(zhēng)不下。兩位學(xué)生紛紛回家投訴父母。第二天早上，雙方家長(zhǎng)大動(dòng)干戈、來(lái)勢(shì)洶洶。一位家長(zhǎng)竟拿著幾十斤重的鋼筋剪大打出手，沒(méi)幾下，就打暈了另一位家長(zhǎng)，立刻送往仁川鎮(zhèn)衛(wèi)生院。經(jīng)醫(yī)生診斷，他的心臟已停止了呼吸，一個(gè)活生生的生命就這樣夭折了。后經(jīng)省高級(jí)人民法院調(diào)解，肇事家長(zhǎng)賠款三十多萬(wàn)，才改判有期徒刑十五年，保住了一條生命。就為了區(qū)區(qū)一瓶洗發(fā)水，付出了慘重的代價(jià)和寶貴的生命。這都是不講文明，不講禮貌惹得禍，使兩個(gè)原本幸福的家庭支離破碎。同學(xué)們，當(dāng)你們聽(tīng)到這個(gè)感人的故事時(shí)，你們又會(huì)做何感想，我們可千萬(wàn)不能步他們的后塵��！要謹(jǐn)遵“播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格”的訓(xùn)言。

　　文明禮儀是朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀是一首詩(shī)，一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī)；文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動(dòng)聽(tīng)的歌。講文明，懂禮儀，從我做起，從身邊的每一件小事做起！

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 2

　　人人都說(shuō)：“中國(guó)，是一個(gè)講文明、重禮儀的古國(guó)�！蔽拿魇侵袊�(guó)人民的傳統(tǒng)美德，禮儀是中國(guó)人的面貌，文明禮儀不但可以體現(xiàn)人的知識(shí)、修養(yǎng)，更可以體現(xiàn)一個(gè)人的高尚品質(zhì)。老師常常說(shuō)：“講文明，是一種美，一種舒適的美；懂禮儀，是一種愛(ài)，一種善良的愛(ài)�！币虼�，講文明、講禮儀是我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做到的。

　　有一個(gè)真實(shí)的故事，講的是一個(gè)僧人，他途中口渴萬(wàn)分，于是，到了一戶人家要點(diǎn)水喝。那家主人看他貧勞惡心，就拒絕了僧人。于是，僧人又到別處去要水，這時(shí)，一個(gè)老婆婆背著沉重的`柴火走過(guò)。僧人不顧一切，走過(guò)去親切地問(wèn)道：“老婆婆，你都這么不方便了，怎么還出來(lái)干活呢？”老婆婆說(shuō)：“哎！沒(méi)辦法，我的女兒被殺害了，丈夫被陷害了�！鄙�人看老婆婆一臉汗珠，于是，一把奪過(guò)老婆婆的擔(dān)子，幫她馱到了家里。這個(gè)老人說(shuō)了聲謝謝后就走進(jìn)廚房，僧人又怕被拒絕，便換了句說(shuō)法，他對(duì)老婆婆說(shuō)：“您可不可以給我一杯水喝呢？我可以給你錢�！崩先撕吞@可親地說(shuō)：“我可以給你水喝，但你不能給我錢。”僧人便喝到了水。同樣都是要水喝，用文明禮貌的語(yǔ)言就要到了水，反之就被拒絕于千里。這個(gè)故事還充分的告訴我們?nèi)伺c人之間，只有講文明、講禮貌才能和諧相處。播下一個(gè)動(dòng)作，就能收獲一個(gè)好習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格上的訓(xùn)言。禮儀好了，就能創(chuàng)造一個(gè)好的結(jié)果。

　　還有一個(gè)真實(shí)的故事，講的是文明之事。有一次，一只小貓把尿屎埋到了土里，深受了主人的夸獎(jiǎng)。另一只小狗看了覺(jué)得有理，于是，主人到它那里去拉屎時(shí)，它也學(xué)貓，挖一個(gè)坑拉。主人見(jiàn)了，笑掉了大牙。但也夸獎(jiǎng)了這只小狗，于是，這只小狗成了明星，成了第一只學(xué)貓拉便便、第一只講文明的小狗。的確，只有講文明的人，才能深受別人的夸獎(jiǎng)。無(wú)論是蛇、蟲(chóng)、鼠、蟻，只要它們講文明、懂禮儀，也就有可能成為人類的好伙伴。

　　講文明的人比鮮花還要艷，比彩虹還要美。懂禮儀的人比天空還要寬闊，比陸地還要平坦。不僅是老師說(shuō)，父母說(shuō)，學(xué)生說(shuō)，就連自己也應(yīng)該說(shuō)我今天努力了嗎？我今天講文明了嗎？我今天懂禮儀了嗎？美在文明，愛(ài)在禮儀，讓講文明、講禮儀之花開(kāi)遍每一個(gè)角落吧！

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 3

　　那件事，令我至今仍記憶猶新。

　　那是一個(gè)星期六的中午，我和爸爸媽媽在街上散步，那天中午陽(yáng)光明媚，天空異常晴朗，明媚的陽(yáng)光照耀著大地，黑色的柏油大道都散發(fā)著閃閃的光芒。如此燦爛的陽(yáng)光，如此新鮮的空氣，怎能不令我神清氣爽？

　　我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個(gè)圓柱體的東西出現(xiàn)在我的視野里，我?guī)е�買腦子問(wèn)號(hào)走近一看，原來(lái)是一個(gè)空易拉罐。一個(gè)念頭突然在我腦海中閃過(guò)：我到底該不該把它拾起來(lái)？經(jīng)過(guò)大腦仔細(xì)考慮后，我才決定把它拾起來(lái)。當(dāng)我正準(zhǔn)備彎腰去拾起它的時(shí)候，一個(gè)穿著華麗的人從我身邊走過(guò)，很自然的把手往空中一揚(yáng)，一個(gè)零食袋就飄了下來(lái)。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來(lái)內(nèi)心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來(lái)呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會(huì)以為是我扔的呢。可這個(gè)想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡(jiǎn)直是毀了大路應(yīng)有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當(dāng)我猶豫不決時(shí)，一個(gè)小女孩從我身邊走過(guò)，當(dāng)她看見(jiàn)腳下的垃圾時(shí)，馬上彎腰把它拾起來(lái)，并扔進(jìn)了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個(gè)小女孩都不如！但當(dāng)我抬起頭的時(shí)候，卻看見(jiàn)了一幕本不該出現(xiàn)的畫(huà)面：幾個(gè)二十來(lái)歲的年輕人，個(gè)個(gè)穿得很時(shí)尚，頭發(fā)各色的都有，當(dāng)他們經(jīng)過(guò)這條路時(shí)，難聽(tīng)的`話語(yǔ)在我的耳邊響起。并且，他們非但沒(méi)有留下一個(gè)好的形象，竟然還留下了幾個(gè)煙頭！剛剛才被小女孩拾過(guò)的路面，此時(shí)又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動(dòng)，使我即刻對(duì)他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會(huì)遭到人們的唾泣。這一次，我沒(méi)有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進(jìn)了垃圾箱。

　　是那個(gè)跟我素不相識(shí)的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時(shí)刻關(guān)注他人的行為舉動(dòng)是否符合要求，見(jiàn)到不文明的人或事都應(yīng)采取相對(duì)的行動(dòng)來(lái)勸阻或批評(píng)，給予他們忠告。

　　文明，是一個(gè)城市的標(biāo)志，擁有文明，才能打造出一個(gè)好的城市。讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)建出一個(gè)人人贊美的文明城市！

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 4

　　生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。

　　這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互推動(dòng)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提升人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

　　生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的'內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。

　　而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛(ài)護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說(shuō)，生態(tài)文明有相對(duì)的獨(dú)立性。

　　人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提升，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。

　　因?yàn)樵谏�產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對(duì)物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提升；特別是工業(yè)文明導(dǎo)致的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提升是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。

　　讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好！

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 5

　　文明是一種力量，就像奧運(yùn)火炬一樣在每個(gè)人手中傳遞，也能匯聚所有人的熱情，更多的發(fā)現(xiàn)來(lái)釋放自己的文明熱情。

　　講文明，懂禮貌是衡量一個(gè)人的文明在我身邊道德基準(zhǔn)。尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)弱小是傳統(tǒng)的美德。我們作為中華民族的后代該懂禮貌，講文明。

　　在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其實(shí)講文明不要做的轟轟烈烈，只要平平常常的就可以了。記得有一次在電視上看見(jiàn)過(guò)一則新聞，有一個(gè)人出了一場(chǎng)車禍，血庫(kù)存血有限;一個(gè)熱心人多次去獻(xiàn)血，三個(gè)月后再次獻(xiàn)血時(shí)，因?yàn)樗�的身體很虛弱，所以醫(yī)生告訴他不能再獻(xiàn)血了。我不感到這就是文明，但我們要用心去創(chuàng)造文明。

　　今天，我和媽媽坐金杯車去汪清玩。車上有一個(gè)人正在抽煙，嗆得乘客直咳嗽。列車長(zhǎng)說(shuō)：“你別抽煙了�！蹦俏怀丝托α诵�，順手就把煙頭扔到了座位旁邊的空隙里，就迅速地離開(kāi)了那個(gè)位置。這時(shí)車上的乘客都聞到一股燒紙的味道。大家尋味找去，原來(lái)是剛才的煙頭惹的.禍。車長(zhǎng)趕緊停下了車子，用地上的雪把火撲滅了。

　　不要點(diǎn)燃你手里的煙，不然你也會(huì)變成一縷青煙

　　文明﹐很簡(jiǎn)單

　　文明，十分的簡(jiǎn)單﹐有事往往在一個(gè)伸手﹐在一個(gè)微笑﹐在一個(gè)回頭﹐在一個(gè)可見(jiàn)的地方`，也在我們的身邊，我們每天都會(huì)看到，都可以碰到。

　　我們小學(xué)生在家中可以做一些簡(jiǎn)單的事情，幫父母洗衣服，捶背，不讓自己在家中太疲憊，去多多孝敬自己的父母這樣我們就可以在家中做到文明地一的好習(xí)慣，在學(xué)校中我們還可以去幫助自己的同學(xué)，同學(xué)受傷我們可以把他攙扶到醫(yī)務(wù)室，同學(xué)哭泣了我們可以好心的去安慰他，不讓他不要在次去哭泣。

　　文明就這樣簡(jiǎn)單，又人說(shuō)文明是一件大事，可是如果綜合來(lái)說(shuō)卻十分簡(jiǎn)單。

　　一天，小紅和小明一起走在回家的路上。一路上，他們有說(shuō)有笑，真快活!

　　這時(shí)，他們路過(guò)一個(gè)垃圾桶，不僅鄒起眉頭來(lái)，因?yàn)樵S多垃圾都躺在這個(gè)垃圾桶旁邊。小紅是個(gè)講文明，講衛(wèi)生的好學(xué)生，看見(jiàn)這滿地的垃圾，她禁不住彎下腰來(lái)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里。而小明這個(gè)智多星卻不同，他心想：照小紅這樣，我們每天都要來(lái)打掃，多不好!我一定要想出一個(gè)絕妙的辦法，讓別人意識(shí)到先自己的錯(cuò)誤，不再扔了。他突然想到了一個(gè)好辦法。拿出紙、筆和膠在紙上寫(xiě)起來(lái)：文明——只差一步。

　　小紅扔完了垃圾，看見(jiàn)小明寫(xiě)的字，高興地說(shuō)：“智多星，真厲害!”他們把字貼了上去，高高興興回家了!

　　同學(xué)們，我們要講文明，文明——只差一步。

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 6

　　文明是一種禮貌，是一種習(xí)慣，是我們的一種行為規(guī)范。

　　記得是一個(gè)冬天，大地也穿著厚厚的白色棉袍。這種時(shí)候，一般不會(huì)有人在天還沒(méi)亮的時(shí)候起床吧？但是，在太陽(yáng)還沒(méi)有露出白肚子的時(shí)候，他們便出門為人民服務(wù)了——清潔工。

　　只記得，他們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)，分散在不同區(qū)域掃。大雪，阻礙了城市的交通，他們便將雪掃起來(lái)，堆成一堆。但地面都結(jié)冰時(shí)，他們又推著車來(lái)撒鹽。當(dāng)天亮?xí)r，人們出去上班了，卻發(fā)現(xiàn)雪好像沒(méi)有想象中的大似的。

　　于是交通順暢了，卻沒(méi)有人記得他們——清潔工！

　　那一天，陽(yáng)光明媚，一個(gè)年輕婦女帶著她的三、四歲的兒子坐公交車。上車后，車廂滿滿的，卻有小學(xué)生給她讓座。滿車的人誰(shuí)不感到暖暖的？就如窗外的陽(yáng)光直直照耀在心興旺發(fā)達(dá)的`社會(huì)，雖然沒(méi)有其他國(guó)家那么發(fā)達(dá)，但已經(jīng)比原先好多了。

　　文明在我們?nèi)粘Ｉ�活中充滿了和諧的氛圍，比如“我們?cè)谌粘Ｉ�活中，如果�?jiàn)到了陌生人，你說(shuō)話很臟，那么陌生人就會(huì)離你而去或者是朋友。無(wú)論是陌生人還是熟悉的人，我們都應(yīng)以文明的方式和他們交往。無(wú)論到了那里，我們還得以文明的方式去和他們相處�！崩蠋熞郧敖o我們說(shuō)過(guò)他的這樣一個(gè)故事：他在上大學(xué)的時(shí)候，正上課的時(shí)候，他的鋼筆掉了，他讓他前面的那個(gè)人幫他見(jiàn)一下，他說(shuō)：給我拾一下，結(jié)果那個(gè)人沒(méi)有理他，老師的同桌東西掉了，他還是讓他的前面那個(gè)人幫他拾的，但是人家說(shuō)是幫我拾一下，拾完之后還說(shuō)了聲多謝，老師前面那個(gè)同學(xué)就說(shuō)看人家說(shuō)話多有文明，老師很不好意思。這也說(shuō)明了文明。

　　有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自我的文明修養(yǎng)也一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

　　“小而不為，老來(lái)何為？”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人更是重要的一課。文明文明就是做人的前提。遇到師長(zhǎng)、同學(xué)，主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮、紙屑；愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂畫(huà)……一件件小事，折射的卻是“文明”二字。親愛(ài)的同學(xué)們，如果人人都能講文明，有文明，那我們的生活將會(huì)更完美。讓我們一起努力，讓文明伴我們一齊成長(zhǎng)！

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 7

　　泱泱中華5000年，素有“禮儀之邦，文明古國(guó)”著稱于世，中華民族的良好精神風(fēng)貌，良好的文明禮儀是優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)青少年的光榮責(zé)任，倡文明禮儀之風(fēng)，做文明好少年。文明禮儀從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

　　那么我們少年兒童怎樣做才能成為一名好少年呢？就我們學(xué)生而言，最本質(zhì)的就是學(xué)會(huì)做人，也就是要講文明，懂禮儀。我們生活在這個(gè)世界，身份和角色也在不停的變化。我們這一刻討厭別人，下一刻也可能成為別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

　　我就講講我自己的故事吧。有一天，我做完作業(yè)沒(méi)事兒，就想到外面去玩。媽媽見(jiàn)我要出門就說(shuō)：“柯可，幫媽

　　媽買幾斤香蕉回來(lái)啊�！蔽掖饝�(yīng)了，帶上媽媽給的錢就去附近水果店買香蕉。我來(lái)到水果店，買好香蕉就回家。我拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后隨便往地上一拋。我繼續(xù)吃第二根，第三根……我把香蕉拿回家，就出去找小伙伴了。我唱著歡樂(lè)的歌，一路上蹦蹦跳跳，一不留神，摔了個(gè)四腳朝天。我正想生氣罵人，低頭一看，原來(lái)是我剛才吃的香蕉皮。這時(shí)，不遠(yuǎn)處走來(lái)一位阿姨，也沒(méi)注意腳下的香蕉皮。我剛想喊：“注意！”話沒(méi)出口，阿姨已經(jīng)摔倒了。阿姨站起來(lái)的時(shí)候，很氣惱地說(shuō)：“誰(shuí)這么缺德，亂扔香蕉皮？”我聽(tīng)了這話，臉紅到了脖子，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。經(jīng)過(guò)那件事，我終于懂得了：不文明的行為，害人又害己呀！

　　朋友們，當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，我們不要依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪，在文物上亂寫(xiě)亂涂。

　　當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)禮讓他人，擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起”。

　　當(dāng)我們是行人的時(shí)候，我們要遵守交通秩序。當(dāng)我們是消費(fèi)者的`時(shí)候，我們不要把個(gè)人的怨氣往服務(wù)員身上撒。

　　當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，我們要耐心地和父母交流，記住父母的忠告。

　　當(dāng)我們?cè)谛�園內(nèi)遇到老師時(shí)，我們要敬禮，做到尊重他們。

　　當(dāng)我們身處校園的時(shí)候，我們要遵守校園秩序。

　　禮儀是人類文明的標(biāo)尺;是美好心靈的展現(xiàn)，人與人交往需要文明禮儀,國(guó)與國(guó)邦交離不開(kāi)文明禮儀，文明禮儀之花開(kāi)在哪里，哪里就充滿生機(jī)，充滿活力；文明禮儀之歌唱在哪里，哪里就產(chǎn)生友情，迸發(fā)力量。

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 8

　　地球，本來(lái)不屬于這個(gè)外來(lái)物種—人類，我們是隕石中的一種能量，落到地球上，不斷演變而來(lái)的。

　　而現(xiàn)在，地球上有千萬(wàn)種生物，只有一類在破壞大自然的規(guī)律-人類。大氣污染，亂砍濫伐，硝煙、戰(zhàn)爭(zhēng)讓地球早已變得千瘡百孔。人們現(xiàn)在已認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，號(hào)召文明生活，禁止破壞大自然。但已為時(shí)已晚，錯(cuò)誤一發(fā)不可收拾，文明被保留在紙上……

　　“禁止砍伐”的標(biāo)牌，被卡車的輪胎壓斷；河邊“禁止排放污水”的告示，早已被工業(yè)廢水淹沒(méi)；公園里，“請(qǐng)勿踐踏草坪”的紙張?jiān)缫驯粡V告覆蓋；馬路上，“保護(hù)空氣環(huán)境，治理大氣污染”的口號(hào)，已被二氧化碳腐蝕的一干二凈……

　　文明是什么？是隨地吐痰嗎？是砍伐樹(shù)木嗎？是只喊口號(hào)不踐行嗎？答案顯而易見(jiàn)：No！文明應(yīng)該是植樹(shù)造林，是不往河里丟垃圾，是拾起地上的'一片廢紙扔進(jìn)垃圾桶。文明之士當(dāng)然有，只不過(guò)太少了。過(guò)度依賴大自然透支地球資源，這難道就是所謂的文明嗎？

　　國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》是模擬地球五千年后發(fā)生的事，而人類的不明行為提前到了500年，甚至50年以后發(fā)生的事，為什么要“流浪”？還不是因?yàn)槿祟惖牟晃拿餍袨樽屘��?yáng)系陷入危機(jī)？難道不是因?yàn)樨澬牡娜祟愓J(rèn)為地球上的資源已不能滿足他們的野心了嗎？

　　人們還假裝同情地球，帶著地球一起“流浪”，難道，地球真的需要人類的同情和保護(hù)嗎？不，并不需要，人類離開(kāi)地球后，地球就會(huì)回到恐龍出現(xiàn)在地球之前那生機(jī)盎然的景象。人類的不文明行為至少讓地球的壽命至少減少了五十億年，人類離開(kāi)地球，地球還會(huì)生存得更好，成為太陽(yáng)系中一顆耀眼的綠藍(lán)色星球。

　　地球給予了我們生命，我們本應(yīng)用感激的心回報(bào)地球，可我們卻恩將仇報(bào)地用不文明行為來(lái)破壞我們的地球母親，讓她這顆本應(yīng)永生的美麗星球一步步走向毀滅。人類的夢(mèng)該醒了，好好反思一下，這樣做真的對(duì)嗎？地球那么熱情的招待我們這些外星來(lái)客，我們卻狼心狗肺地肆意踐踏，人類真的該醒悟了。

　　文明并非大事，也非小事，一件不大的文明事，卻可以獲得幾倍的好處。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們所需的文明不是喊喊口號(hào)寫(xiě)寫(xiě)計(jì)劃罷了，而是用行動(dòng)去踐行他們，人們?cè)摓槲覀冏鱿碌牟晃拿鲪盒懈械綈u辱。要為自己的行為負(fù)責(zé)，而不是逃避去尋找另外一個(gè)適宜生存的星球，就算找到了，下場(chǎng)也和地球相似。

　　我們需要去實(shí)現(xiàn)和實(shí)踐文明的行為，不要讓他們淪為紙上談兵。

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 9

　　晴朗的上午，賀蘭山。山上的巖石如千萬(wàn)匹奔騰的駿馬被勒住了咽喉，只得悻悻地?fù)P蹄，卻止住了步伐。嶙峋的山石裸露著，在陽(yáng)光下反著光，一如千年前泛著冷光的戰(zhàn)士盔甲。

　　想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一個(gè)番夷小國(guó)，在北宋的時(shí)代，它是足以與之并立的。猶是西夏的第一個(gè)皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他們都驍勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，為自己和部落乃至國(guó)家爭(zhēng)得一份榮譽(yù)。西夏的開(kāi)國(guó)皇帝更開(kāi)創(chuàng)了西夏獨(dú)有的文明。他改變了原有的文字和服飾，請(qǐng)人撰寫(xiě)編造西夏文字……

　　我站在賀蘭山巔，如一塊久屹于此的巖石，遙遙望下，只見(jiàn)赤紅或青的石，以及遍于山石間隙的黃土沙，輕輕一步，就帶起些許的沙塵。千年前，是否也有一個(gè)人，這樣俯瞰這座賀蘭山？當(dāng)他的白鴿從山腰飛起，他就指揮千軍萬(wàn)馬，殲滅敵人。所過(guò)之處，金戈鐵馬，硝煙四起。一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去，他依然屹立于此，俯瞰著他的王朝，他的子民。岳飛有言：“踏破賀蘭山厥！”然而，南宋的軍隊(duì)卻不曾踏足于此。西夏王也許覺(jué)得，賀蘭山厥終不會(huì)被踏破。畢竟，這里是他畢生的心血。

　　我蹲下來(lái)輕撫巖石，感受歲月侵蝕的疤痕，石是粗糙的，并不如平日所見(jiàn)的磨光的玉石一類，讓人心生敬意，有的還有未被歲月磨平的棱角。它們不知在這兒沉默了多久，經(jīng)受了多久的風(fēng)吹雨打日曬，也許幾千年，也許幾萬(wàn)人，乃至幾億年。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的`，可以看到一些巖畫(huà)，痕跡已經(jīng)被歲月沖淡，圖畫(huà)已模糊難辨。導(dǎo)游嘆一口氣：“這個(gè)巖畫(huà)已經(jīng)太久了，怕是撐不了多久了。只能看一眼是一眼�！碧�深太深的嘆息，如一塊沉石，在我心上印下了跡。

　　千年前，亦是有過(guò)這樣的嘆息，繼北宋、大遼之后，成吉思汗滅掉了西夏王朝，滅掉了建立了西夏王朝的黨向族。二十二年，黨向族和西夏王朝堅(jiān)守了二十二年，卻終究敗在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，終消失在了寧夏輕沙的吹拂下，消失在了沙湖蕩漾的輕波下。而燦爛的西夏文化，也逐漸被歷史的風(fēng)塵掩埋。直到近代，一位外國(guó)的學(xué)者搜集走了所有的西夏文獻(xiàn)，一如敦煌的文物，被人一箱箱運(yùn)走，國(guó)人卻無(wú)能為力。寧夏的風(fēng)沙，漸漸的凄迷了，又凄迷了。

　　一切俱往矣，有多少人在追問(wèn)如果西夏沒(méi)有滅亡，如果文獻(xiàn)被國(guó)人保存完好……只是，歷史沒(méi)有如果，而西夏的英雄，西夏的悲滄也只能隨巖畫(huà)旁日益模糊的西夏文字一樣，漸漸模糊在歷史的洪流中。

　　西夏，一如賀蘭山的石，風(fēng)化了。

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 10

　　文明是什么？文明是早上見(jiàn)到教師來(lái)時(shí)簡(jiǎn)單的一句問(wèn)候：“教師早上好！”文明是踏入學(xué)�？匆�(jiàn)地上有一張紙撿起扔進(jìn)垃圾箱的那一瞬間；文明還是洗手時(shí)你我互相謙讓“你先洗”的那一刻。自古以來(lái)，我們中華就有著“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明，懂禮儀我們中華民族傳統(tǒng)美德，它能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它是架人以人之間友誼的橋梁，在這文明學(xué)校里明禮儀無(wú)處不在，學(xué)校里跟是彌漫著文明禮儀的芳香，而這芳香正是來(lái)自學(xué)校里的你我他……

　　少年是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，是初生的.太陽(yáng)。看學(xué)校紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的“小雛鷹”們?cè)缭鐏?lái)到校門口，微笑的迎之后到校的每一位教師，每一個(gè)同學(xué)。校長(zhǎng)，早上好。教師，早上好。同學(xué)你好，多么甜美的微笑，多么親切的問(wèn)候。一聲聲，一句句。洋溢著正個(gè)學(xué)校。在看看學(xué)校里，二一班的同學(xué)早已沖向工具房拿出了工具各就各位，打掃起學(xué)校的衛(wèi)生。哎，那邊有個(gè)同學(xué)扔下一個(gè)早餐盒。噢，是一個(gè)一年級(jí)的小同學(xué)。：“小同學(xué)，你好，請(qǐng)把那個(gè)早餐盒扔進(jìn)垃圾桶里好嗎？”說(shuō)完給了小同學(xué)一個(gè)微笑。小朋友急忙撿起早餐盒扔進(jìn)垃圾桶里。：“多謝你，你真是一個(gè)好孩子�！�

　　此外，教室里，樓道口，教師辦公室，文明禮儀在學(xué)校處處可見(jiàn)。記的我以往在樓道口看到這樣一件事：一位女同學(xué)抱著一疊厚厚的作業(yè)走來(lái)，能夠看出作業(yè)的高度已經(jīng)高過(guò)女同學(xué)的身高，她盡量躲避人，還嘴里一向說(shuō)：“讓讓，麻煩一下，借過(guò)�！彪m然，許多人都讓了女同學(xué)，可這時(shí)幾位男同學(xué)在樓道口追趕著，沒(méi)聽(tīng)到女同學(xué)的聲音�！芭椤�，男同學(xué)碰到了女同學(xué)的作業(yè)本作業(yè)撒滿了一地，：“對(duì)不起，對(duì)不起，我們不是故意的�！边呎f(shuō)還邊點(diǎn)頭�！迸�同學(xué)看了看他們，甜甜的一笑，說(shuō)：“不礙事，沒(méi)關(guān)系�！倍�后，大家一齊撿起作業(yè)本。相互微笑著離開(kāi)了。

　　是呀。一聲“多謝”拉近了人一人之間距離，產(chǎn)生了美；一聲“對(duì)不起”化解了劍拔弩張的沖突；一聲“沒(méi)關(guān)系”給人吹去陣陣春風(fēng)，滋潤(rùn)著他人的心田。

　　文明是風(fēng)，它能夠吹佛每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將學(xué)校裝扮得更加美麗！在這文明學(xué)校里，同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！從身邊的小事做起、從我們的一言一行做起。新世紀(jì)，新時(shí)代，新文明，新學(xué)校。我們將挑起傳承文明禮儀的使命，不負(fù)于這教育我們的美麗學(xué)校。讓文明禮儀之花在學(xué)校處處開(kāi)放吧！

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 11

　　如果你被邀請(qǐng)到別人家做客，就要考虎這樣幾個(gè)情況。比如，該在什么時(shí)候到主人家?如果不是談?wù)��?jīng)事，只是個(gè)社交聚會(huì)，早到是不禮貌的。女主人正在做準(zhǔn)備，她還沒(méi)完全準(zhǔn)備好你就到了，會(huì)使她感到非常尷尬。晚到10分鐘最佳。晚到半小時(shí)就顯得太遲了，需要向主人致歉。什么時(shí)候應(yīng)該離開(kāi)呢?這沒(méi)什么規(guī)定，但在主人家坐得太晚是很不禮貌的。如果只是邀請(qǐng)你共進(jìn)晚餐和聊天，那么你最好在10點(diǎn)至11點(diǎn)之間離開(kāi)或者餐后1小時(shí)告別。如果你被邀請(qǐng)留下來(lái)住幾天或度周末，在離開(kāi)之前應(yīng)特意買束花送給女主人，這會(huì)使她非常高興。另外，離開(kāi)后的第二天要發(fā)一封便函向主人致謝，并隨附一件小禮品如一盒巧克力或一些鮮花等。

　　什么叫“宴”?各種辭書(shū)對(duì)“宴”一詞的注釋，除了與飲食關(guān)系不大的“安逸”“樂(lè)”兩個(gè)義項(xiàng)外，與飲食活動(dòng)掛鉤的第三個(gè)義項(xiàng)都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說(shuō)：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動(dòng)”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國(guó)歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時(shí)不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長(zhǎng)決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂(lè)。這種宴會(huì)并不一定有外來(lái)賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的`作用，但不能稱為社交活動(dòng)。另外還有一些飲宴活動(dòng)，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會(huì)”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。

　　宴會(huì)與日常進(jìn)餐還有一個(gè)不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡(jiǎn)化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會(huì)，都有東道主或司儀簡(jiǎn)單說(shuō)明舉行宴會(huì)的意義，即使家宴，家長(zhǎng)也得說(shuō)幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會(huì)似乎可以說(shuō)是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動(dòng)。

　　我國(guó)歷史上的宴會(huì)，名目繁多。除了通常所說(shuō)的“國(guó)宴”“軍宴”、各級(jí)官府舉行的宴會(huì)統(tǒng)稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會(huì)統(tǒng)稱“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡(jiǎn)，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場(chǎng)所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門阪宴請(qǐng)劉邦，史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺(tái)宴請(qǐng)群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請(qǐng)百僚史稱“曲江宴”等等。

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 12

　　幾千年來(lái)，文明禮儀之風(fēng)一直流傳至今，所以中國(guó)被稱為“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”。我們的勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，有著悠久的美德傳統(tǒng)。而一個(gè)素質(zhì)高、受過(guò)教育的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮貌。

　　首先，注意個(gè)人gfd，禮儀，談吐，著裝等。從gfd開(kāi)始，要求整潔干凈：臉、脖子、手要洗干凈；頭發(fā)按時(shí)剪，勤洗；經(jīng)常剪指甲；注意口腔衛(wèi)生，不要在公共場(chǎng)合嚼口香糖；經(jīng)常洗澡換衣服。從禮儀的角度來(lái)說(shuō)，一定要從站、坐、行、舉止、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己。古人曾總結(jié)人體姿勢(shì)的形象：“立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！本拖褴娙说氖姑�一樣。

　　表達(dá)要對(duì)人表示尊重、理解和善意，微笑；說(shuō)話真誠(chéng)善良，語(yǔ)言文明，簡(jiǎn)潔得體。穿衣要干凈整潔得體，符合學(xué)生身份。

　　其次，注意公共場(chǎng)所的禮儀。公共場(chǎng)所的禮儀包括學(xué)校、教室、宿舍、劇院等場(chǎng)所的.禮儀，還有走路、問(wèn)路、坐車、購(gòu)物等。校園禮儀很重要。在教室和宿舍里，我們應(yīng)該遵守公共秩序，不要大聲喧嘩。升旗儀式是最隆重的。這面體現(xiàn)文明與血脈的國(guó)旗，在禮儀上更為生動(dòng)。課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)影響很大，直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)和凝聚力，反映這個(gè)班級(jí)的班級(jí)風(fēng)格和面貌。

　　第三，要有禮貌，有禮貌。謙遜有禮是指在人際交往中保持謙虛的態(tài)度，尊重他人，尊重他人，懂得禮貌，謙恭有禮是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙遜和禮貌能與人相處融洽，贏得他人的尊重、友誼和幫助。大家都聽(tīng)過(guò)“孔融做梨”的故事。四歲的孔融給哥哥和弟弟吃大梨，吃小梨。這說(shuō)明雖然年輕，但不缺禮儀。

　　當(dāng)每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，學(xué)會(huì)做人始于講文明禮貌。在社會(huì)上，人們總是被要求有禮貌。

　　文明禮儀不僅給別人和社會(huì)帶來(lái)快樂(lè)與和諧，也創(chuàng)造了一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)與溫暖。此外，在現(xiàn)代社會(huì)生活中，當(dāng)我國(guó)走向世界時(shí)，文明和禮貌已成為投資環(huán)境和國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。

　　講文明禮儀，需要大家從我和小事做起。

　　著名作家歌德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌是一面反映他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言論和行為來(lái)評(píng)判你。讓我們都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能逐漸養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，成為一個(gè)有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，禮儀才能依然存在。

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 13

　　記得一次到某校去參加活動(dòng)，剛進(jìn)校門，從身后竄出一學(xué)生：“老師，你好！”。我嚇了一跳，看著他一臉嚴(yán)肅地行著隊(duì)禮，我笑了。來(lái)到校園里，學(xué)生主動(dòng)打招呼接連不斷，有學(xué)生因右手拿著東西，欲舉又止，急中生智用左手行了隊(duì)禮。甚至在廁所……

　　這此起彼伏的“老師，你好！”使大家覺(jué)得很溫暖，一致嘖嘖稱贊該校的禮儀教育。我卻不以為然。這使我聯(lián)想到了生活中某些場(chǎng)合：學(xué)生手舉鮮花，異口同聲地喊著：歡迎！歡迎！熱烈歡迎！而那情景下的學(xué)生大多很開(kāi)心，因?yàn)槟穷愃萍�體活動(dòng)，學(xué)生口中呼出的僅是一句簡(jiǎn)單的臺(tái)詞。

　　俗話：習(xí)慣成自然。從學(xué)生的表情和動(dòng)作，我讀出了幾份不自然，感覺(jué)學(xué)生們的問(wèn)好，似乎在完成一項(xiàng)政治任務(wù)，竊以為是學(xué)校短期的“強(qiáng)化教育”所致。

　　如今的學(xué)校普遍注重自己的社會(huì)形象，特別是有外來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和同行來(lái)本校學(xué)習(xí)、交流之際，更便于提升學(xué)校的自我形象，借此機(jī)會(huì)展示并受到領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可，那效果無(wú)疑是最佳的。禮儀屬于學(xué)校的“軟環(huán)境”，看得見(jiàn)、摸得著，彰顯的是學(xué)校的精神風(fēng)貌。因此，部分學(xué)校不失時(shí)機(jī)，他們認(rèn)為，通過(guò)訓(xùn)練可以“立竿見(jiàn)影”，也易于給人留下良好印象，提高學(xué)校自身的美譽(yù)度，可謂是“快、好、省。”

　　毋庸置疑，這是涉嫌“作秀”的`禮儀展示，更是一種功利主義的教育。我們可以想象，學(xué)校的活動(dòng)結(jié)束后，一旦學(xué)生沒(méi)有了外在的“指令”，那自然一切又歸零。

　　禮儀作為一種傳統(tǒng)美德。不僅表現(xiàn)為學(xué)生顯性的文明言語(yǔ)行為，更是學(xué)生內(nèi)心隱性的做人準(zhǔn)則的外在體現(xiàn)。良好的禮儀養(yǎng)成是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)工程，不能夠一蹴而就，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力，創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，通過(guò)學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐中習(xí)得并不斷內(nèi)化形成。

　　其實(shí)，依照新課程理念來(lái)看，來(lái)參加活動(dòng)的老師也是一種教育資源，為學(xué)生的禮儀教育創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的實(shí)踐、檢驗(yàn)的平臺(tái)。學(xué)校不妨鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生去“笑問(wèn)客從何處來(lái)”，更無(wú)需“見(jiàn)外”，讓禮儀教育返璞歸真，這樣豈不更實(shí)在，更鮮活？

　　此外，問(wèn)候要講究得體，除了特定的時(shí)間和場(chǎng)合，我們一般無(wú)須要求學(xué)生行隊(duì)禮。師生是校園生活的伴侶，面對(duì)客人老師，學(xué)生如能以一個(gè)陽(yáng)光的微笑、一次主動(dòng)的引路或讓路、兩句大方的交流語(yǔ)就足夠了，這樣也覺(jué)得自然、親切，拉近了距離。無(wú)需這種“作秀”的禮儀。

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 14

　　常言道：“父母是孩子最好的老師”�？墒�，我卻給媽媽當(dāng)了回老師，而且用我的實(shí)際行動(dòng)影響我們?nèi)�家。用媽媽的話說(shuō)，我不僅改變了媽媽，而且通過(guò)改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。

　　事情追溯到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)�家乘車外出看電影。因�(yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們?cè)谲嚴(yán)锍灾�零食，�?tīng)著音樂(lè)，愜意極了�？斓綎|直門時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來(lái)不及。我要求爸爸把車開(kāi)回去撿起垃圾，可媽媽說(shuō)車已經(jīng)無(wú)法返回，再說(shuō)路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說(shuō)下次改掉也就罷了。可我堅(jiān)決不干，最后爸爸終于把車開(kāi)了回來(lái)。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對(duì)的�；丶业穆飞�，機(jī)場(chǎng)高速路兩邊的樹(shù)上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。

　　從此以后，我們?nèi)�家人都以�?shí)際行動(dòng)成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)�家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會(huì)自覺(jué)所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì)在公共場(chǎng)所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。

　　講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的.、高度文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。

　　有一次，我在電視里看到歐洲文明古國(guó)德國(guó)，在號(hào)召全國(guó)人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過(guò)馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國(guó)吧！

　　我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國(guó)家才能更強(qiáng)大。

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 15

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”過(guò)年是快樂(lè)的時(shí)光，但也不要忘了過(guò)年期間有很多的禮儀可以學(xué)習(xí)。

　　大年初一，在去舅爺爺家的路上爸爸幫我普及了一些禮儀“根據(jù)傳統(tǒng)，大年初一晚輩要向長(zhǎng)輩拜年，而拜年是很有講究。選擇合適的時(shí)間，乃拜年的第一要素。由于平時(shí)勞碌。年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過(guò)早登門拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時(shí)，也難免影響主人休息。作客逗留時(shí)間一般以半小時(shí)至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人，拜年時(shí)，若進(jìn)門問(wèn)聲"新年好"，旋即匆匆離去，會(huì)給人以"缺少誠(chéng)意"的感覺(jué)。禮物也應(yīng)得體。給長(zhǎng)輩、教師、師傅拜年時(shí)，應(yīng)適當(dāng)帶點(diǎn)禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應(yīng)能"拿得出手"。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現(xiàn)代人浪漫溫馨的拜年方式。飯后可以讓孩子通過(guò)一些實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)感情。比如，飯后洗碗擦桌，幫老人削個(gè)蘋(píng)果剝個(gè)桔子，陪坐在家人中間，與老人拉拉家常。要知道，真正的骨肉親情大多是小溪般涓涓地流淌出來(lái)的�？此撇黄鹧鄣呐e動(dòng)，既培養(yǎng)了孩子的勞動(dòng)意識(shí)，又能讓他們享受到自己的行動(dòng)營(yíng)造出來(lái)的親情氛圍。”爸爸說(shuō)著我們也到了舅爺爺家，一進(jìn)家門我就雙手抱拳，大聲說(shuō)到：“舅爺爺新年快樂(lè)，紅包拿來(lái)！"哈哈”親戚們笑道，不過(guò)我也因此得到一個(gè)大紅包，當(dāng)我準(zhǔn)備打開(kāi)紅包看看時(shí)，爸爸阻止了我，說(shuō)：“當(dāng)著別人的面拆紅包是很沒(méi)禮貌的”。我慚愧的低下了頭。

　　春節(jié)除了拜年中有禮儀，吃飯時(shí)也很有禮儀。

　　中午，看著滿桌的好吃的令我口水直流。開(kāi)飯了，我直勾勾的盯著那塊肥而不膩的扣肉，舅爺爺說(shuō)：“開(kāi)飯了！”我聽(tīng)了迫不及待地把扣肉轉(zhuǎn)到自己面前，爸爸“咳咳”兩聲，我當(dāng)時(shí)就蒙了，不知道自己犯了什么錯(cuò)。飯后我問(wèn)爸爸“我吃飯是怎么了？”“你知道嗎，過(guò)年吃飯是也是有規(guī)矩的，好吃的東西不能自已一個(gè)人吃，要留給別人吃；取菜時(shí)，盡量取自己面前的'，不要“飛龍過(guò)�！�；看準(zhǔn)哪塊就夾它，不要翻來(lái)覆去地挑，那是非常沒(méi)禮貌的表現(xiàn)；夾帶湯汁的肉菜時(shí)，更要小心夾，以免濺臟了自己或者別人的衣服；吃完飯后放下碗要有禮貌地對(duì)還沒(méi)吃完的人說(shuō)：“請(qǐng)大家慢用”。這樣以表示自己對(duì)別人的一種尊重。”爸爸耐心地教誨到。

　　過(guò)年果然有很多禮儀，以后可不能再任性了！

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 16

　　真想不到，在再一次分裂，成為死對(duì)頭的情況下，又一次握手言和，重新成為好友了。

　　這一次是他在物理課上明目張膽地在我杯子里放垃圾。因?yàn)槎虝旱姆至�，我把“垃圾”還給了他。但是他不爽了，把我從位置里拽到地上，拿我的杯子掐著我……直到物理老師過(guò)來(lái)時(shí)才罷休。

　　不過(guò)當(dāng)天下午，我們又和好了，沒(méi)有原因。這讓我記起來(lái)上一次的言和……

　　一直以來(lái)，他都是一個(gè)學(xué)渣級(jí)人物，與老師關(guān)系不好，經(jīng)�；钴S在班上的壞同學(xué)之間。他很嫉妒學(xué)霸，尤其是理科的，文科很少見(jiàn)。

　　就是這樣，我成為了他的第一號(hào)攻擊目標(biāo)。

　　有時(shí)他故意碰到我，說(shuō)是我撞他，然后就一把撞過(guò)來(lái)�；蛘咴谖冶澈髞y涂亂畫(huà)，直到老師說(shuō)“在衣服上亂涂亂畫(huà)者賠一整套校服”后他才罷休。

　　他也經(jīng)常跟我打架，每次總是他先打我，我沒(méi)守住的話，一切還好。但我守住后，矛盾就升級(jí)了�！坝质撬�呀”班主任以前經(jīng)常這樣說(shuō)。

　　后來(lái)，矛盾不斷升級(jí)。最可恨不過(guò)，有一次他趁我上廁所，弄了塊口香糖貼在我椅子上。等我一屁股坐下來(lái)，周圍的.人都笑得稀里嘩啦的。就是他大聲說(shuō)了句“誰(shuí)也別告訴他！”讓我意識(shí)到發(fā)生了什么。

　　但是，為時(shí)已晚，那塊口香糖死死地黏在我的褲子上――整節(jié)課我的屁股一陣陣冰涼，一陣陣襲擊我的神經(jīng)系統(tǒng)，上課都無(wú)法認(rèn)真聽(tīng)講。

　　這件事班主任不可能不知道。下午班會(huì)課她怒斥道“沒(méi)想到我們班有些同學(xué)竟然這么不道德，在班上吃口香糖不夠，還粘到別人椅子上。我希望誰(shuí)做的誰(shuí)過(guò)來(lái)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，不然，調(diào)監(jiān)控�！�

　　此后半天我沒(méi)有完整的椅子坐關(guān)于握手的高中作文作文。幸虧椅子板可以拆，不然我就要蹲著上課了。這讓我費(fèi)了20分鐘去洗椅子。

　　不過(guò)此后的言和卻很剛好，也許是那天晚上家長(zhǎng)會(huì)，他為了避免挨罵之類的。

　　他突然拍了下我的背，“那個(gè)，我們和好吧”

　　當(dāng)時(shí)我還算是確認(rèn)了一下，沒(méi)有產(chǎn)生幻聽(tīng)之類的，看著他富有誠(chéng)意地把手伸過(guò)來(lái)，不假思索地答應(yīng)了請(qǐng)求，爽快地伸手過(guò)去……

　　后來(lái)那幾天幾乎所有老師都對(duì)我們兩個(gè)“士別三日，當(dāng)刮目相待”。當(dāng)他們問(wèn)原因時(shí)，我回答道“只是作對(duì)膩了而已”。事實(shí)證明我的決策是正確的。

　　此后鐵哥們似的我們，經(jīng)�；钴S在各種班級(jí)群體中。

　　這就是我算得上是最奇葩的友誼歷史了，沒(méi)有任何一段友誼比這來(lái)得富有戲劇性了。

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 17

　　面對(duì)公交車上一名外國(guó)旅客的破口大罵，該車司機(jī)與售票員體現(xiàn)了大國(guó)素質(zhì)，以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質(zhì)之低下，更讓我們看到了大國(guó)之人應(yīng)有的大度和禮貌。孰優(yōu)孰劣，一目了然。而面對(duì)此事，我們也應(yīng)注重自身的文明修養(yǎng)，以禮待人。

　　此名外國(guó)旅客置禮儀如無(wú)物，公然在眾目睽睽之下將自身的低素養(yǎng)暴露無(wú)遺。對(duì)他人不禮貌，其實(shí)不僅是對(duì)他人的不尊重，也是對(duì)自己的侮辱，更是對(duì)兩個(gè)國(guó)家赤裸裸的抹黑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晏子出使楚國(guó)，接待他的人不知使者來(lái)往的禮節(jié)，更為了蔑視晏子，竟讓他從一個(gè)形似狗洞的洞爬進(jìn)來(lái)，結(jié)果被晏子懟得啞口無(wú)言。此舉既有辱楚國(guó)，又得罪了齊國(guó)，不可不謂之曰損人不利己。一個(gè)國(guó)家的'禮儀風(fēng)尚，不僅體現(xiàn)在高層人物在國(guó)際上的來(lái)往，也體現(xiàn)在此國(guó)之人民與彼國(guó)之人民的交往中。何況人無(wú)禮不立于世，懂禮儀是人們交往的基礎(chǔ)之一。你若達(dá)禮，自然會(huì)收到眾人的歡迎；你蠻橫且無(wú)禮，便會(huì)為眾人所疏遠(yuǎn)。此人無(wú)禮之舉，不僅為眾人所忌，更是對(duì)這個(gè)國(guó)家的藐視。須知如今的中國(guó)遠(yuǎn)非百年前的中國(guó)，不是隨隨便便就可以蔑視的。

　　有子曰：“恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也�！彼緳C(jī)與售票員兩人，不僅沒(méi)有因遭受謾罵而脫口反擊，卻遵守社會(huì)公德，禮尚往來(lái)，以笑臉迎接辱罵，并視若無(wú)睹。沒(méi)有過(guò)激的反應(yīng)，也沒(méi)有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚，不僅沒(méi)有損害國(guó)家威望和尊嚴(yán)，也用現(xiàn)實(shí)給這位旅客上了一堂課，于無(wú)聲處誡告他。實(shí)在不愧為中國(guó)人，龍的傳人！

　　其實(shí)這種現(xiàn)象并不少見(jiàn)�，F(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)有一些行為舉止粗俗、言語(yǔ)用詞不雅的事情發(fā)生�；蚴菫榱穗u毛蒜皮的日常瑣事，或是錙銖必較，故意喧嘩，或是心情十分糟糕。但無(wú)論如何，禮儀是萬(wàn)萬(wàn)不能丟的。人如果失去了禮儀，就如軀體失去了靈魂，任你再才華橫溢，學(xué)富五車，身價(jià)上億，威望極高等等，終究會(huì)擾亂社會(huì)，為害甚大。禮無(wú)則人無(wú)，猶皮不存則毛焉附，水失則海竭，石銷則苔亡。任何一個(gè)人都是禮儀社會(huì)的建設(shè)者，任何一個(gè)人都應(yīng)擔(dān)起社會(huì)賦予的重?fù)?dān)，絕不逃縮。不當(dāng)閻羅王，要做瑪利亞；不當(dāng)該隱，要做耶穌。

　　禮儀是一座通往真正徹底的文明社會(huì)的橋梁，是延向天堂的雅各布天梯，巴別通天塔，是孔子理想社會(huì)的精華，是雨果筆下的巴黎圣母院。

　　子貢問(wèn)曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！�

　　美在文明愛(ài)在禮儀作文 18

　　那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，禮儀是一種自律和尊重他人的行為準(zhǔn)則，是對(duì)他人表示尊重和理解的過(guò)程和手段。

　　文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教育的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。不僅是城市的臉面，也是國(guó)家的臉面。

　　因此，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還可以潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

　　作為一個(gè)擁有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　我們?cè)谏鐣?huì)中，我們的身份和角色在不斷變化。這一刻我們討厭別人，但下一刻往往成為別人嫌棄的對(duì)象。這些都是“非正式”行為造成的。

　　當(dāng)我們是游客的時(shí)候，總是根據(jù)自己的興趣去吐痰、吐口香糖、踐踏草坪、在文物上亂涂亂畫(huà)；當(dāng)我們是公民的時(shí)候，我們討厭隨地吐痰和亂涂亂畫(huà)。

　　我們和同學(xué)相處時(shí)，總是抱怨他們的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的談資、借物；而我們往往懶得去處理那些“小節(jié)”。

　　我們坐公交車的時(shí)候，總是沾沾自喜于得到座位，從來(lái)懶得在擠進(jìn)或者踩著別人的時(shí)候說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被擠或者被踩的時(shí)候，我們總是不跟對(duì)方說(shuō)對(duì)不起，但是我們還是很擔(dān)心，甚至加了拳腳；當(dāng)我們老了，站在搖搖晃晃的車上，總是渴望有人給我們一個(gè)自己站不穩(wěn)的座位。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的精神需求和自我認(rèn)知價(jià)值越來(lái)越高，希望得到理解和尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前形勢(shì)下，禮儀不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層面的需求，而是全民的需求。

　　多虧了前面的皮帶，火車跑得很快。在家里，如果父母能照顧好自己的腦袋；在學(xué)校，如果老師能帶頭；在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能帶頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能帶好頭.推而廣之，在中國(guó)推廣和普及文明禮儀是必要的。如果首都1000多萬(wàn)人能帶上這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起.

　　毫無(wú)疑問(wèn)，推廣和普及我們的.文明禮儀會(huì)更容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就像物質(zhì)文明建設(shè)一樣，會(huì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。我們13億人的精神面貌必將煥然一新，人們將生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫暖的社會(huì)氛圍中！

　　文明禮儀強(qiáng)調(diào)“尊重為主”。

　　想要?jiǎng)e人尊重你，首先要尊重別人。

　　那些壞習(xí)慣，表現(xiàn)了瞬間的速度，失去了自己的個(gè)性和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重自己的人，別人會(huì)尊重你嗎？

　　我的演講結(jié)束了，謝謝！

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