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父母的雅稱

時(shí)間:2022-02-14 15:05:31 文學(xué)常識(shí) 我要投稿

父母的雅稱

  父母是我們最重要的人,關(guān)于父母的雅稱你知道多少呢?以下是小編帶來(lái)的父母的雅稱,希望對(duì)你有幫助。

父母的雅稱

  父母的雅稱1

  父親的雅稱常見(jiàn)的有“嚴(yán)親”、“嚴(yán)君”、“所天”、“太公”、“椿堂”、“椿庭”、“椿舍”、“尊君”“尊府”、“尊大人”、“府丈”、“家尊”、“家大人”等;

  母親的雅稱常見(jiàn)的有“尊慈”、“尊堂”、“尊萱”、“慈親”、“仙萱”、“壽堂”、“太君”、“家慈”“北堂”、“堂萱”、“萱室”、“萱親”、“萱闈”、“慈闈”、“堂前”、“北堂萱”等;

  公公的雅稱常見(jiàn)的有“公爹”、“老人公”、“家公”、“親翁”、“舅”、“嫜”、“君舅”等;

  婆婆的別稱常見(jiàn)的'有“婆母”、“家婆”、“老人婆”、“阿姑”、“君姑”等;

  岳父的雅稱常見(jiàn)的有“岳丈”、“丈人”、“岳翁”、“婦公”、“妻公”、“內(nèi)父”、“外父”、“外舅”“泰山”、“丈人老”、“丈人爸”、“岳老子”、“丈迎老”、“冰翁”、“冰叟”等;

  岳母的雅稱常見(jiàn)的有“岳母娘”、“丈母娘”“泰水”、“外姑”、“丈人婆”、“外母”等;

  父母的雅稱2

  爸媽

  父母。《初刻拍案驚奇》卷二十四:“我被兩個(gè)大蝶抬在空中,心里明白的。只是身子下來(lái)不得。爸媽叫喊,都聽(tīng)得的。到得那里一個(gè)道裝的老人家,迎著進(jìn)了洞去!崩仙帷额}全家福》:“爸笑媽隨女扯書(shū),一家三口樂(lè)安居。濟(jì)南山水充名士,籃里貓球盆里魚(yú)!

  本親

  親生父母。三國(guó)譙周《缞服圖》:“童子不降成人,小功親以上,皆服本親之缞!碧圃 冻陿(lè)天登樂(lè)游園見(jiàn)憶》:“軒車隨對(duì)列,骨肉非本親。”宋曾鞏《為人后議》:“故前世人主有以支子繼立,而崇其本親,加以號(hào)位,立廟奉祀者,皆見(jiàn)非于古今!

  慈親

  慈愛(ài)的父母!秴问洗呵铩ど鞔蟆罚骸皽樘熳樱拿翊笳f(shuō),如得慈親!碧评畎住逗贾菟团岽鬂筛皬]州長(zhǎng)史》:“去割慈親戀,行憂報(bào)國(guó)心!碧评疃础陡卸鲿(shū)事寄上集義司徒相公》:“鎮(zhèn)時(shí)賢相回人鏡,報(bào)德慈親點(diǎn)佛燈!碧坡櫼闹小队巫有小罚骸按扔H倚門望,不見(jiàn)萱草花!碧评钪小断虏檀耗郝脩选罚骸鞍荻鳛轲B(yǎng)慈親急,愿向明朝捧紫泥!碧菩煦C《送朱先輩尉廬陵》:“成名無(wú)愧色,得祿及慈親!彼蝿⒖饲f《即事》:“百年只愿身強(qiáng)健,長(zhǎng)為慈親負(fù)米歸!痹碌で瘛肚G釵記》:“慈親衰倦,弟兄無(wú)一人。無(wú)人奉養(yǎng),時(shí)刻常掛心!鼻逦涸础督蛹視(shū)喜舍弟歸自江南》:“汝侍慈親側(cè),吾侍嚴(yán)親行!

  慈膝

  猶慈親,指父母。隋煬帝《隋秦孝王誄》:“爰初不豫,冕旒視疾,及至大漸,停鑾駐蹕,親臨屬纊,俯觀徹瑟,悲動(dòng)皇情,痛深慈膝!

  椿萱

  代指父母。《莊子·逍遙游》謂大椿長(zhǎng)壽,后世因以椿稱父!对(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》:“焉得諼草,言樹(shù)之背。”諼草,萱草,后世因以萱稱母。椿萱連用,代稱父母。唐牟融《送徐浩》:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪滿頭!彼卧S月卿《六月雨十一首》:“棣華頗換椿萱樹(shù),雁影平沉橘柚洲!彼涡煸铩督^命詩(shī)》:“椿萱已遂抒忠顧,昆弟先教殉難從!薄缎咽篮阊浴ぐ子衲锶炭喑煞颉罚骸叭f(wàn)里十六歲時(shí),椿萱俱喪!鼻宄讨合椤洞酥腥苏Z(yǔ)·陳璋》:“望兄速邀媒妁,轉(zhuǎn)懇椿萱,毋使好事多磨也!

  椿庭萱草堂

  代指父母。元本高明《琵琶記·伯喈五娘相會(huì)》:“書(shū),我只為你其中自有黃金屋,卻教我撇卻椿庭萱草堂。還思想,休休,畢竟是文章誤我,我誤爹娘!

  椿庭萱室

  代指父母。元高明《蔡伯喈琵琶記》第三十八出:“女蘿松柏望相依,況景入桑榆。他椿庭萱室齊傾棄,怎不想家山桃李?中雀誤看屏里,乘龍難駐門楣。”

  爹媽

  父母。元高明《蔡伯喈琵琶記》第五出:“孩兒拜辭爹媽便去……兒今去,爹媽休得要意懸。兒今去今年便還,但愿得雙親康健!痹呙鳌杜糜洝げ陶邸罚骸跋驳鶍岆p全,謝天相佑!薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸爸v到我爹媽,卻不曾在姐姐跟前有甚么大好處。”

  爹娘

  父母。元高明《蔡伯喈琵琶記》第五出:“孩兒沒(méi)別事,只等張大公來(lái),把爹娘托付與他,教他早晚應(yīng)承,孩兒庶可放心前去。”元張國(guó)賓《薛仁貴》楔子:“你如今離了村莊,別了鄉(xiāng)黨,拜辭了年老爹娘!薄端疂G傳》第十七回:“爹娘生下灑家,堂堂一表,凜凜一軀,自小學(xué)成十八般武藝在身。”明湯顯祖《牡丹亭·訓(xùn)女》:“爹娘萬(wàn)福,女孩兒無(wú)限歡娛!

  恩慈

  指父母。唐陳玄祐《離魂記》:“其妻常思父母,涕泣言曰:'……向今五年,恩慈間隔。覆載之下,胡顏獨(dú)存也。’”宋曹勛《敬題箕潁集后二首》:“親訓(xùn)釋,字字念恩慈!绷恚瑢檺(ài)慈惠。南朝徐陵《為貞陽(yáng)侯與王僧辯書(shū)》:“被此恩慈,如何酬答!碧贫鸥Α顿缰輹(shū)懷四十韻》:“萍流仍汲引,樗散尚恩慈!

  二老

  指父母。北周庾信《王祥扣冰魚(yú)躍贊》:“二老同膳,雙魚(yú)共浮!彼螐埿⑾椤耳p鴣天》:“同犬子,祝龜齡,天教二老鬢長(zhǎng)青!薄堆砀鑴∵x·寶山參軍》:“劉金蓮:提起父母淚不干。王寶山:為什么提起二老淚漣漣!绷,尊稱同時(shí)或異代齊名的長(zhǎng)者二人。指伯夷、呂望!睹献印るx婁上》:“二老者,天下之大老也!睗h揚(yáng)雄《解嘲》:“昔三仁去而殷墟,二老歸而周熾!敝覆摹⑹妪R。晉郭璞《登百尺樓賦》:“揖首陽(yáng)之二老,招鬼谷之隱士。”唐陳子昂《梓州射洪縣武東山故居士陳君碑》:“兩龔不免于蘭焚,二老不免于薇嘆。”指老子、老萊子。晉孫綽《游天臺(tái)山賦》:“追羲農(nóng)之絕軌,躡二老之玄蹤!崩钌谱ⅲ骸岸希献永先R子也。”指力牧、太山稽。唐劉復(fù)《游仙》:“二老佐軒轅,移戈戮蚩尤!薄痘茨献印罚骸包S帝治天下,而力牧、太山稽輔之!敝咐畎住拙右。宋辛棄疾《念奴嬌》:“我向東鄰曾醉里,喚起詩(shī)家二老!编噺V銘箋注:“詩(shī)家二老即李白及白居易!

  二親

  指父母!俄n詩(shī)外傳》卷一:“二親之壽,忽如過(guò)客。”北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“二親既歿,兄弟相顧,當(dāng)如形之與影,聲之與響。”《東周列國(guó)志》第一百回:“異人從之。當(dāng)下改換衣裝,來(lái)至東宮,先拜安國(guó)君,次拜夫人。泣涕而言曰:'不肖男久隔親顏,不能侍養(yǎng),望二親恕兒不孝之罪!’”清田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》:“公孝事二親,所以奉之者誠(chéng)盡而禮!鼻謇顫O《巧團(tuán)圓·夢(mèng)訊》:“自幼喪了二親,記不起當(dāng)時(shí)的面貌!

  二尊

  指父母!稌x書(shū)·王羲之傳》:“(羲之)于父母墓前自誓曰:'維永和十一年三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敢告二尊之靈!痹?jiǎng)⑻幮渡掀轿鳌は肴松罚骸笆潭、至孝全周。全家拔宅,功成同去到瀛洲!?/p>

  高堂

  指父母。唐韋應(yīng)物《送黎六郎赴陽(yáng)翟少府》:“秪應(yīng)傳善政,日夕慰高堂!泵飨耐甏尽都暮髲垺罚骸叭隇楦咛貌坏脕(lái),我為高堂不得行!绷恚叽蟮膹d堂,大堂!冻o·招魂》:“高堂邃宇,檻層軒些!蓖跻葑ⅲ骸把运熘,其堂高顯。”《后漢書(shū)·馬融傳》:“常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂(lè)!碧凄嶇W《邯鄲俠少年》:“執(zhí)事非無(wú)膽,高堂念有親!鼻寮{蘭性德《雜詩(shī)》:“鶴鳴引雙雛,欲集高堂下。”又,借指華屋。漢桓譚《新論·琴道》:“居則廣廈高堂,連闥洞房。”又,借指朝廷!稘h書(shū)·賈誼傳》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,眾庶如地。故陛九級(jí)上,廉遠(yuǎn)地,則堂高!碧评畎住度f(wàn)憤詞投魏郎中》:“戀高堂而掩泣,淚血地而成泥!

  怙恃

  父母的合稱!对(shī)·小雅·蓼莪》:“無(wú)父何怙,無(wú)母何恃!”唐韓愈《乳母墓銘》:“愈生未再周孤,失怙恃!鼻搴樯堕L(zhǎng)生殿·春睡》:“早失怙恃,養(yǎng)在叔父之家!碧K曼殊《斷鴻零雁記》第二二章:“吾恨人也,自幼失怙恃。”另,依靠,憑借!蹲髠鳌は骞四辍罚骸褒R環(huán)怙恃其險(xiǎn),負(fù)其眾庶,棄好背盟,陵逆神主。”唐元結(jié)《系謨》:“其兵甲在防制戎夷,鎮(zhèn)服暴變,不可怙恃威武,窮黷爭(zhēng)戰(zhàn)。”明張居正《給假治疾疏》:“臣誠(chéng)怙恃恩眷,仰瀆宸嚴(yán),不勝惶悚戰(zhàn)栗之至!

  極尊

  至尊的人。指父母!稌(shū)·君陳》“惟孝,友于兄弟”孔穎達(dá)疏:“父母尊之極,兄弟親之甚;緣其施孝于極尊,乃能施友于甚親。言善事父母者必友于兄弟!碧茀螏r《敲爻歌》:“名非貴,道極尊,圣圣賢賢顯子孫。”

  具慶

  指父母雙親。金王若虛《恒山堂記》:“公以妙齡貴顯,而居具慶之下,日思所以奉二親之歡,謂可以備燕息而資觀覽者,莫若堂也!绷,謂父母俱存。《二程遺書(shū)》卷六:“人無(wú)父母,生日當(dāng)倍悲痛,更安忍置酒張樂(lè)以為樂(lè)?若具慶者可矣。”明宋濂《望云圖詩(shī)序》:“人之壯年有大父母、父母俱存而號(hào)重慶者矣;下此,則父與母無(wú)故而號(hào)具慶者矣!迸f時(shí)填寫履歷,父母俱存者,書(shū)“具慶下”。五代王定!短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜記》:“寶歷年中,楊嗣復(fù)相公具慶下,繼放兩榜!痹?jiǎng)丁峨[居通議·雜錄》:“咸淳七年同年小錄……字鼎卿,小名鼎,小字技金,第鼎一,具慶下!庇郑纪瑲g!对(shī)·小雅·楚茨》:“爾肴既將,莫怨具慶!编嵭{:“同姓之臣,無(wú)有怨者,而皆慶君,是其歡也!焙笠浴熬邞c”稱君臣同歡。唐白居易《答百寮謝許追游集宴表制》:“今四表無(wú)事,三農(nóng)有年,思與群情,同其具慶!

  考妣

  父母的別稱!稌(shū)·舜典》:“帝乃殂落,百姓如喪考妣!笨讉鳎骸翱煎改!薄抖Y記·曲禮下》:“生曰父曰母曰妻;死曰考曰妣曰嬪!碧祈n愈《祭竇司業(yè)文》:“朱衣銀魚(yú),象服以崇,錫榮考妣,孝道上窮!彼伟子耋浮段骱笞碜吖P百韻》:“洞搜到戶庭,何異喪考妣!彼侮愃从帷额}婁億墓》:“考妣其謂我何兮,遑悼妻與孥。”明方孝孺《題桐廬二孫先生墓文后》:“或慟哭荒江斷壟間,如失考妣!卑矗煎,指死去的父母。

  兩親

  雙親,父母。宋楊萬(wàn)里《龔令國(guó)英小集詩(shī)》:“兩親問(wèn)消息,敢道不平安!彼吾尳B嵩《秋夜憶親庭有感》:“兩親今正老,此別不勝情。”宋李若水《謝人惠魚(yú)兔蟹》:“罷官三月突無(wú)煙,兩親白頭欠甘旨!彼螚钊f(wàn)里《代賀郊祀慶成二首》:“受厘未肯專宣室,鴻號(hào)還將壽兩親!彼侮悗煹馈端蜅钍探念l黃二公》:“兩親須薄祿,一障欲乘邊!彼翁K泂《秋興》:“兩親化為土,弟妹各狼藉!

  屺岵

  代指父母!对(shī)·魏風(fēng)·陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮!薄对(shī)·序》謂為行役者思念父母之作。后因以“屺岵”代指父母。唐顏惟貞《蕭思亮墓志》:“未及庭闈之養(yǎng),遂纏屺岵之悲!痹覀菟埂囤焱び洝罚骸俺瘯熛,長(zhǎng)云廣霧,明滅變化不可殫紀(jì),宜乎孝子慈孫于此興屺岵之悲而無(wú)窮也!薄痘ㄔ潞邸返谖寤兀骸疤旌畾q暮,游子鄉(xiāng)關(guān)之感,風(fēng)人屺岵之思,麇至沓來(lái)!

  親慈

  指父母雙親!端问贰ぶ尽肪砭攀骸胺A于親慈,后德克承,拜而受之!彼蚊穲虺肌都某輾W陽(yáng)永叔》:“此外有甘脆,可以奉親慈!彼瓮趿睢端筒芏鸥霸嚩Y部》:“罷酒行矣無(wú)自遲,去取天寵酬親慈。”《文昌孝經(jīng)·孝感章》:“欲報(bào)親慈,惟心常慕!绷恚H愛(ài)。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》:“春正月,詔曰:'梁王、城陽(yáng)王親慈同生,愿以邑分弟,其許之!鳖亷煿抛⒁姆f曰:“慈,愛(ài)也!

  親庭

  指父母。宋司馬光《安之朝議哀辭》:“朱衣老卿列,白首戀親庭。”宋艾性夫《哭環(huán)州先生》:“親庭已老兒方幼,最為先生淚滿衣!彼味日斗顒e劉思中》:“親庭催我歸,歲晏無(wú)寒不!彼螐埿⑾椤段鹘隆罚骸白驂(mèng)歸來(lái)帝所,今朝壽我親庭。”《剪燈新話·金鳳釵記》:“一旦聲跡彰露,親庭罪責(zé)……在妾固所甘心,于君誠(chéng)恐累德。”清蒲松齡《聊齋志異·紅玉》:“女流涕曰:'親庭罪責(zé),良足愧辱!我二人緣分盡矣!’”

  親闈

  父母所居的內(nèi)室。因用以代稱父母。宋曾鞏《洪州謝到任表》:“撫臨便郡,獲奉于親闈;總制屬城,實(shí)兼于故里!薄毒劳ㄑ浴ね鯆甥[百年長(zhǎng)恨》:“廷章一日,閱邸報(bào),見(jiàn)父親在峨眉不服水土,告病回鄉(xiāng)。久別親闈,欲謀歸覲!鼻羼R之鵬《除夕得廬字》:“親闈此夜思游子,客路經(jīng)冬阻尺書(shū)。”另,亦代稱翁姑。明高明《琵琶記·幾言諫父》:“那曾有媳婦不侍親闈?”

  親長(zhǎng)

  指父母尊長(zhǎng)。《孟子·盡心上》“孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者,及其長(zhǎng)也無(wú)不知敬其兄也!彼螌O奭疏:“知愛(ài)親長(zhǎng),知敬兄,此所謂良能良知也!彼侮惼铡睹献印ち贾寄堋罚骸昂⑻嵊H長(zhǎng)根天性,堯舜由來(lái)共一初。情欲既趨天者滅,反疑性惡復(fù)何如!彼畏顿|(zhì)《戒兒侄八百字》:“怡怡奉親長(zhǎng),不敢生驕易!

  親尊

  指父母尊長(zhǎng)。宋梅堯臣《睡意》:“少時(shí)好睡常不足,上事親尊日拘束!彼纬坦S《過(guò)眉山謁鄉(xiāng)耆宿李八丈提刑》:“洗盞壽親尊,春和元不欠!绷,親近敬重。《后漢書(shū)·桓帝紀(jì)》:“永樂(lè)太后親尊莫二,冀又遏絕,禁還京師,使朕離母子之愛(ài),隔顧復(fù)之恩!

  人親

  人之雙親。指父母。《莊子·外物》:“人親莫不欲其子之孝。”《呂氏春秋·勸學(xué)》:“忠孝人君,人親之所甚欲也;顯榮人子,人臣之所甚愿也!

  肉親

  特指父母!短教靽(guó)·幼學(xué)詩(shī)·敬肉親》:“積谷防饑日,養(yǎng)兒防老時(shí)。孝親生孝子,報(bào)答十分奇。”

  恃怙

  父母的代稱!对(shī)·小雅·蓼莪》:“無(wú)父何怙,無(wú)母何恃!彼蚊穲虺肌顿(zèng)陳孝子庸》:“嗟哉異類猶厚親,豈彼人兮忘恃怙!彼畏皆馈都涝(shī)》:“因果夫何如,說(shuō)各言恃怙。”《張協(xié)狀元》第六出:“奴家幼失恃怙,又沒(méi)弟兄。遠(yuǎn)親房族更無(wú)一人,諸姊妹又絕一個(gè)!

  雙親

  指父母。唐韓翃《贈(zèng)兗州孟都督》:“不見(jiàn)雙親辦豐膳,能留五馬盡佳期!彼侮搜a(bǔ)之《洞仙歌·柑》:“雙親云水外,游子空懷,惆悵無(wú)人可歸遺!鼻迤阉升g《聊齋志異·小翠》:“有新婦在,刀鋸斧鉞,婦自受之,必不令貽害雙親!

  30衰親

  年老的雙親。清吳兆騫《出關(guān)》:“敢望余生還故國(guó),獨(dú)憐多難累衰親!鼻逄茖O華《暮春雜詩(shī)》:“負(fù)米頻行役,衰親倚望情!鼻逄茖O華《送同年鄭禹梅出守高州兼柬王西亭明府》:“老人足歡娛,鄉(xiāng)井便可忘。獨(dú)我類縶維,衰親更誰(shuí)傍!

  所生

  生身父母!对(shī)·小雅·小宛》:“夙興夜寐,無(wú)忝爾所生。”晉陶潛《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林》:“久游戀所生,如何淹在茲?”清錢謙益《袁可立父淮加贈(zèng)奉直大夫尚寶司少卿》:“固云無(wú)忝所生,遜盛名而弗居。”另,謂親生子女!逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·明帝馬皇后》:“然貴而少子,若養(yǎng)它子者得力,乃當(dāng)逾于所生!庇,指生養(yǎng)的。漢趙曄《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“吳王聞之,索然作怒,乃曰:'吾天之所生,神之所使!庇,出生之地。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·十反序》:“是故伯夷讓國(guó)以采薇,展禽不去于所生!蓖趵餍Wⅲ骸八粗^父母之邦!庇郑N植的!秶(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》:“諺曰:'黍稷無(wú)成,不能為榮。黍不為黍,不能蕃廡。稷不為稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基!表f昭注:“所生,謂種黍得黍,種稷得稷,唯在所樹(shù)。”

  庭闈

  內(nèi)舍,多指父母住處,代稱父母。晉束晰《補(bǔ)亡》:“眷戀庭闈,心不遑安!崩钌谱ⅲ骸巴ラ,親之所居!碧贫鸥Α端晚n十四江東省覲》:“我已無(wú)家尋弟妹,君今何處訪庭闈?”唐張九齡《酬宋使君見(jiàn)詒》:“庭闈際海曲,軺傳荷天慈!彼沃鼙卮蟆秾(dǎo)引》:“重華真主,晨夕奉庭闈!彼挝毫宋獭耳p鴣天》:“遙想庭闈上壽時(shí),芝蘭玉樹(shù)儼成圍。”宋王安石《憶昨詩(shī)示諸外弟》:“刻章琢句獻(xiàn)天子,釣取薄祿歡庭闈!鼻鍎⒋髾湣渡僭滓袪睢罚骸肮俣繝味嗖牛裉蛉顺νラ澲(xùn),言動(dòng)皆必以禮。”

  萱花椿樹(shù)

  指父母。萱花指母,椿樹(shù)指父。明湯顯祖《牡丹亭·訓(xùn)女》:“祝萱花椿樹(shù),雖則是子生遲暮,守得見(jiàn)這蟠桃熟!

  嚴(yán)慈

  指父母。以嚴(yán)父和慈母用來(lái)形容兩種不同類型的愛(ài)護(hù)、教育方式!杜f唐書(shū)·列傳》卷二:“以臣奉嚴(yán)慈之訓(xùn),承教撫之仁,而長(zhǎng)樂(lè)尚郁其鴻名,內(nèi)朝未崇于正位,則率土臣子,勤勤懇懇,延頸企踵,曷以塞其心乎!”清周亮工《北上留別馮伯宗》:“莫悲弟妹凋零盡,須慰嚴(yán)慈衰老余。”《鬼神傳》第九回:“文耀道:'既未乘龍,老夫家有一小女,年方二九,意欲招東床。進(jìn)士意下如何?’賜德再?gòu)?fù):'家有嚴(yán)慈,小學(xué)生焉敢擅專!薄读凝S志異·小謝》:“蔡喜曰:'妹子未死,吾將速歸,用慰嚴(yán)慈!烊。過(guò)數(shù)日,舉家皆至!

  嚴(yán)君

  指父母!兑住ぜ胰恕罚骸凹胰擞袊(yán)君焉,父母之謂也。”《后漢書(shū)·張湛傳》:“矜嚴(yán)好禮,動(dòng)止有則,居處幽室,必自修整,雖遇妻子,若嚴(yán)君焉!绷恚父赣H。晉潘尼《乘輿箴》:“國(guó)事明王,家奉嚴(yán)君。”宋梅堯臣《任廷平歸京》詩(shī)序:“君之嚴(yán)君以太子少保致仕西都。”清沈復(fù)《浮生六記·坎坷記愁》:“嚴(yán)君怒猶未息,兄宜仍往揚(yáng)州!

  嚴(yán)親

  指父母!赌印し侨逑隆罚骸氨\授綏,如仰嚴(yán)親!薄赌鲜贰と螘P傳》:“(任昉)奉世叔父母不異嚴(yán)親,事兄嫂恭謹(jǐn)!濒斞浮抖募ど虾N乃囍黄场罚骸暗袝r(shí)因?yàn)閲?yán)親,或者因?yàn)楸∶,也竟至于偶?jiàn)悲劇的結(jié)局!绷,單指父親。宋王安石《得子固書(shū)因寄》:“嚴(yán)親抱憂衰,生理賴以給!鼻孱櫻孜洹惰麂(zèng)李中孚》:“隱痛方童丱,嚴(yán)親赴國(guó)仇!

  爺娘

  古語(yǔ),意為父母!赌咎m辭》:“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾!碧瓢拙右住缎仑S折臂翁》:“村南村北哭聲哀,兒別爺娘夫別妻!痹啦ā秴味促e度鐵拐李岳》:“俺親眷行除孝服,你爺娘行使會(huì)錢,俺的親眷,你的爺娘,都肯了,只你不肯!

  尊大人

  對(duì)人父母的敬稱。亦專以此稱人之父。晉陸云《答車茂安書(shū)》:“尊大人賢姊上下當(dāng)為喜慶,歌舞相送,勿為慮也。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“父子天性,豈能終絕……郎君先回,求親友于尊大人面前勸解和順,然后攜妾于歸,彼此安妥!鼻辶赫戮蕖斗Q謂錄·稱人之父》:“案王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》載陸士龍《答車茂安書(shū)》,稱其母曰尊大人;而今皆以此稱人之父,不得以此稱人之母矣。然不可謂非古稱也。古稱其父曰大人,《說(shuō)苑》載曾子事已有此稱,于大人上加一'尊’字,即顏之推云稱人父母宜加'尊’字之意!

  尊親

  對(duì)人敬稱自己的父母。亦以敬稱他人父母。《后漢書(shū)·梁統(tǒng)傳》:“初以位次,咸共推統(tǒng),統(tǒng)固辭曰:'昔陳嬰不受王者,以有老母也。今統(tǒng)內(nèi)有尊親,又德薄能寡,誠(chéng)不足以當(dāng)之!薄逗鬂h書(shū)·獨(dú)行傳·范式》:“式謂元伯曰:'后二年當(dāng)還,將過(guò)拜尊親,見(jiàn)孺子焉!绷恚鸪绺改富蜃嫦。《孟子·萬(wàn)章上》:“孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫之乎以天下養(yǎng);為天子父,尊之至也!薄杜f唐書(shū)·禮儀志五》:“大孝莫重于尊親……數(shù)盡四廟,非貴多之道;祀逮七世,得加隆之心!庇郑鹧龆H附!抖Y記·中庸》:“唯天下之至圣,為能聰明睿知足以有臨也……凡有血?dú)庹,莫不尊親!编嵭ⅲ骸白鹩H,尊而親之!笨追f達(dá)疏:“此節(jié)更申明夫子蘊(yùn)蓄圣德,俟時(shí)而出,日月所照之處,無(wú)不尊仰!

  尊上

  對(duì)他人父母的敬稱。《宋書(shū)·孝義傳·何子平》:“母本側(cè)庶,籍注失實(shí)……時(shí)鎮(zhèn)軍將軍顧覬之為州上綱,謂曰:'尊上年實(shí)未八十,親故所知,州中差有微錄,當(dāng)啟相留!绷,尊敬長(zhǎng)上!抖Y記·祭義》:“至鬼神,以尊上也!笨追f達(dá)疏:“謂至于祭祀鬼神,是尊嚴(yán)其上也。以此教民,民亦尊上也!庇,猶尊長(zhǎng)!逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·章德竇皇后》:“朕奉事十年,深惟大義,禮,臣子無(wú)貶尊上之文!鼻宓詾锻ㄋ拙帯そ浑H》:“《宋書(shū)·禮志》:'朝服肩上有小袷囊,綴之朝服之外,俗呼曰紫荷!衩●誓以缓砂嗟镁Y袍外以見(jiàn)尊上!

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