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我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字

時(shí)間:2021-09-11 16:14:06 [第四單元]我家鄉(xiāng)的XX節(jié) 我要投稿

【精華】我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字4篇

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇1

  全世界有很多節(jié)日,中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日,我的家鄉(xiāng)韶關(guān)也以其獨(dú)特的方式過(guò)著屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,我最喜歡端午節(jié)。原因不是因?yàn)榍,不是因(yàn)槭裁。就因(yàn)槲沂窃诙宋绻?jié)那天出生的。

【精華】我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字4篇

  端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日,家家包粽子、吃粽子,這是端午節(jié)必定的習(xí)俗,各式各樣的粽子都有形狀多多,在農(nóng)村,我們還會(huì)包個(gè)書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多,有甜的、咸的、香的、辣的,甚至連苦的都有。不過(guò)好像因?yàn)榈胤讲灰粯樱鰜?lái)的粽子各味不相同,每個(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的,對(duì)于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說(shuō)我就不習(xí)慣,因?yàn)轲W料不一樣,我還是喜歡吃自家包的粽子 。

  在端午節(jié)還有一個(gè)不可缺的活動(dòng)——?jiǎng)濤堉。在寬廣的江面上,放下三四條龍舟,十幾個(gè)人奮力劃動(dòng)船槳,一人坐龍首敲鑼,一人坐舟中打鼓,眾人齊喊“一、二”“一、二”,其陣勢(shì)可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽(yáng)光,還依然不忘為自己喜愛(ài)的龍舟吶喊助威。再觀向江中,幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國(guó)來(lái)的友人紛紛拿起相機(jī)快速地拍下這一幅幅壯觀的場(chǎng)面,生怕以后再也見(jiàn)不到如此的偉觀。

  每逢佳節(jié)倍思親,就是連肚子也是想家的,心里裝著親戚們,肚子用來(lái)想家里的美食。這不,肚子又呱呱叫了。 今天是農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日--“端午節(jié)”。

  這“端午節(jié)”有個(gè)來(lái)歷,傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人,因?yàn)榉磳?duì)妥協(xié),主張聯(lián)齊抗秦,受到楚國(guó)權(quán)臣的打擊和陷害,先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后,沿長(zhǎng)江東下,踽踽獨(dú)行,顏色憔悴,披著長(zhǎng)發(fā),過(guò)著顛沛流離的生活。?

  他不知道為什么世界會(huì)是這樣黑白混淆,忠奸顛倒,美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒,一面大聲呵斥吟誦,一面提起筆來(lái),洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現(xiàn)實(shí)調(diào)和,最后自投于汩羅江,結(jié)束了他悲壯的一生。

  當(dāng)?shù)乩习傩远挤浅W鹁春蛺?ài)戴屈原,生怕他的尸體被魚吃掉,就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚,好讓魚不去吃屈原。以后,每年都以此方法來(lái)紀(jì)念屈原。

  今天正是紀(jì)念屈原的日子,我一大早就聞到濃濃的棕子清香,于是趕緊洗瀨,急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。我想:為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐,還要遭到壞人的打擊和陷害,那些奸臣為什么不會(huì)考慮國(guó)家會(huì)不會(huì)被人家吞并掉,總有一天,國(guó)家肯定要栽在他們的手里,還有那個(gè)笨大王,怎么也不知道屈原是個(gè)忠臣呢,真是笨。雖然心中替屈原打不平,但一點(diǎn)不影響我吃棕子的好胃口。

  我以后要學(xué)習(xí)屈原,一定要做一個(gè)能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人。

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇2

  不知不覺(jué),離開(kāi)家鄉(xiāng)近八年了。

  又是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,這讓我想起童年時(shí)在家鄉(xiāng)那個(gè)可與春節(jié)相比的端午節(jié)。

  我的家坐落在福建一個(gè)美麗的小縣城,新西蘭作家路易·艾黎早年到過(guò)那里,稱她是中國(guó)最美麗的兩個(gè)小山城之一(另一個(gè)是沈從文的老家湖南鳳凰)。

  家鄉(xiāng)的人十分看重端午節(jié),在節(jié)日即將來(lái)臨時(shí),人們就上山去割艾草,也會(huì)把家里清掃一遍。五月初,這個(gè)小山城就到處彌漫著濃濃的艾草味了。

  端午節(jié)那天,家家戶戶門前都掛上艾草,家里的角落也都要噴上雄黃酒。每當(dāng)這時(shí),我就跟在奶奶后面,看她端著一只漂著一層雄黃的海碗,嘴里嘬滿一口,然后一下一下地噴向老屋的每個(gè)角落。

  我很好奇,追著問(wèn):“奶奶,為什么要噴雄黃?”奶奶便會(huì)神秘地左顧右盼,然后悄悄地?cái)[擺手,說(shuō):“小孩子家,莫問(wèn)!”

  我又偷偷地跑去問(wèn)媽媽,她說(shuō):“這是避邪的呀,奶奶怕‘邪’聽(tīng)到,若是它聽(tīng)見(jiàn)了,不就驅(qū)不了它了嗎?”我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。

  于是,我也偷偷地拿一小杯雄黃酒,學(xué)著奶奶的樣子,往床頭噴一噴。我想,以后我就再也不會(huì)做噩夢(mèng)了。那雄黃酒的味道可真不好聞,不過(guò)一想到已經(jīng)把“邪”給驅(qū)趕了,我就揚(yáng)揚(yáng)得意起來(lái)。

  端午節(jié),也同樣是孩子們期盼的節(jié)日。

  端午節(jié)一到,我從幼兒園回家,一進(jìn)屋,就會(huì)看見(jiàn)廚房桌臺(tái)上擺著一大鍋煮好的艾草湯(其中還有許多我說(shuō)不上來(lái)的草根、樹(shù)根),散發(fā)著淡淡的清香。

  午飯后。媽媽就會(huì)用這艾草湯水給我洗澡,洗完后,我便可以穿上新衣服,那衣服里也透著艾草的氣息呢。接著,奶奶把布做成的“小公雞”掛在我的脖子上,“公雞”的尾巴上翹著幾根長(zhǎng)長(zhǎng)的染紅的雞毛,下面是用艾草織成的裝紅蛋的袋子,我便歡歡喜喜地上幼兒園去了。

  這可是我揚(yáng)眉吐氣的日子!平時(shí)在幼兒園,我是再普通不過(guò)的了,可這一天卻不一樣,我掛著“小公雞”把頭仰得高高地,兩只手背在后面,得意揚(yáng)揚(yáng)地在教室里走來(lái)走去,因?yàn)槲壹业摹肮u”做得最好看了!

  下午放學(xué)回家后,我就可以向長(zhǎng)輩們討紅蛋了。我一邊唱著“雞公仔,啄尾巴,一路啄到婆婆家,婆婆出來(lái)看雞仔,雞仔出來(lái)拗桃花,桃花開(kāi),李花開(kāi),開(kāi)到婆婆心里花花開(kāi)……”,一邊向奶奶、外婆要紅蛋(紅蛋也是用艾草煮的),然后把紅蛋放到艾草袋里。

  印象最深的是,外婆有兩個(gè)媽媽+一個(gè)生母,一個(gè)養(yǎng)母,自然我就比其他孩子多拿幾個(gè)紅蛋。掛在胸前得意地晃悠晃悠。那時(shí)候我就想:哈哈,家里親戚多,真是好啊!

  哦,家鄉(xiāng)的端午節(jié)!此時(shí),我在廣州,又想起艾草浴、艾草蛋、有艾草昧的新衣服了……

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇3

  幾千年前,見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生,懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情,懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛,跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛(ài)國(guó)志士,每年的農(nóng)歷5月初5(屈原跳江的日子)都會(huì)向江中投擲粽子(葉包飯,飯夾棗)。久而久之,這便成為一個(gè)習(xí)俗,而這天也被命名為端午節(jié)……

  端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,不僅是寶貴的文化遺產(chǎn),也是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情的契機(jī),每每打開(kāi)粽子,眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛(ài)國(guó)忠魂……

  然而,時(shí)過(guò)境遷,如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó),在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中,端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn),不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們?cè)诘弥@條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)?批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲?或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜?我想都不是,應(yīng)該反思……

  中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó),在這期間,有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然,我們的思維不能一成不變,要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選,適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬(wàn)萬(wàn)不可的,有人會(huì)說(shuō):我們每年也都在過(guò)端午節(jié),不能算淡忘。這話聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò),可是仔細(xì)想想,我們除了在“過(guò)”端午節(jié)之外我們還做了些什么,還因?yàn)楣?jié)日有過(guò)什么樣的心靈觸動(dòng)嗎?節(jié)日總歸是要過(guò)去:庸庸碌碌,平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間,只是食譜變換,增加了一道“粽子”,還要被挑三揀四。這就是中國(guó)的端午節(jié),也許人人都會(huì)在那天想起屈原的投江,但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛(ài)國(guó)情緒所震動(dòng)?我們正在腐化歷史的精髓,壓縮古人的情操,折斷傳統(tǒng)的翅膀。

  反觀韓國(guó),不論端午節(jié)的起源是非,先看看他們對(duì)傳統(tǒng)的尊敬:孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國(guó)之后再也沒(méi)有中斷過(guò),韓國(guó)人對(duì)禮儀的遵循超過(guò)了世界上的任何一個(gè)角落,他們對(duì)孔子的崇敬也超過(guò)了中國(guó)人,我們只會(huì)死記硬背那論語(yǔ),而韓國(guó)人早就將論語(yǔ)付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間,中國(guó)人批判孔子精神的年代,他們卻對(duì)者這為禮儀之父頂禮膜拜,也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后,才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留,而黃海彼岸的國(guó)度卻將其日益完善。近年來(lái)韓流之風(fēng)刮得國(guó)產(chǎn)電視劇站不住腳,從他們的電視劇中,很多中國(guó)人驚嘆那里的禮儀,要去學(xué)習(xí),效仿,但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)。∧俏覀冞有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢?自己不珍惜傳統(tǒng),把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。

  引用一句論語(yǔ):“知錯(cuò)能改,善莫大焉!蔽以陬}目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白,傳統(tǒng)不能丟,不能全盤否定。因?yàn),端午?jié)永遠(yuǎn)是我們家鄉(xiāng)的.節(jié)日,是每個(gè)中國(guó)人懂得節(jié)日!

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇4

  家鄉(xiāng)有許多節(jié)日,好多我早已淡忘了。由始至終不會(huì)忘記的還是家鄉(xiāng)的端午,一想起它,內(nèi)心一種油然而生的興奮,至今都仍然回味無(wú)窮,歷歷在目。至于它的源起,相信大家早就有所耳聞了。

  端午,是一年之中必不可少的節(jié)日,據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這天到大山上去游玩,就能治百病,如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了,家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說(shuō)雖說(shuō)沒(méi)有科學(xué)道理,但當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)輩們的“吹捧”下,天真無(wú)邪的我們始終深信不疑。依稀記得,小時(shí)候,在端午節(jié)這天,村里志同道合的小伙伴就會(huì)一大早不約而同地來(lái)到村口集合,浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。

  這天,經(jīng)過(guò)跋山涉水之后,迎來(lái)了陣陣的鳥語(yǔ)花香,蝴蝶在草叢間偏偏起舞,阿娜多姿,蜜蜂也毫不遜色,為它伴奏,悅耳動(dòng)聽(tīng),雖不能與金曲互相媲美,但這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢(mèng)死。兒時(shí)的我們最喜愛(ài)不過(guò)的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場(chǎng)上賣的草莓截然不同,它個(gè)兒不大,顏色也不一樣。雖說(shuō)難找,可一番忙碌之后,各自都“碩果累累”,忙著帶回家好與父母一起分享,也暗自在心里默默祝愿他們健康長(zhǎng)壽。

  不必說(shuō)繁花似錦的百里杜鵑,更不必說(shuō)景色迷人的黃果樹(shù)瀑布,單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡,它是家鄉(xiāng)人們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢(shì)險(xiǎn)要,海拔極高,山路斗折蛇行,盤曲而上,撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過(guò)的是異彩紛呈的文藝節(jié)目,這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演,他們多才多藝,以此來(lái)顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。

  如果這其中非要評(píng)個(gè)高低的話,當(dāng)然是要算苗族滾山珠了,我應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容他呢?

  假如我是一位詩(shī)人,我就要寫出行云流水般的詩(shī)來(lái)描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫家,我會(huì)用各種色彩點(diǎn)染他們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服飾;假如我是一位作曲家我會(huì)用動(dòng)聽(tīng)的音符來(lái)構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲;假如我是一位雕刻家,我會(huì)在玉石上摸擬出他們的充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身材,然而,我什么也不是,我只能用貧乏的文字來(lái)描繪這驚人的奇葩,就像白居易所說(shuō):“珠瀴炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。

  朋友,如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來(lái),我會(huì)為你著引導(dǎo),如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈,我會(huì)你作介紹,來(lái)吧!我遠(yuǎn)方的朋友。

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