孝道作文

時間：2021-05-09 10:24:35 孝道我要投稿

【必備】孝道作文合集六篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的孝道作文6篇，希望能夠幫助到大家。

【必備】孝道作文合集六篇

孝道作文篇1

　　當(dāng)你把面包吃下去的時候，你是否想起已經(jīng)饑腸轆轆的父母？當(dāng)你把一杯熱乎乎的水喝下去時，你在意過父母已經(jīng)干裂的嘴唇嗎？當(dāng)你把好玩得玩具買下，你明白不明白買玩具的錢從哪里來？在生活中德點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母對我們十分照顧，而我們要做到的，則是孝敬。

　　說到孝，同學(xué)們會不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝當(dāng)成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，為了母親的病，一口氣走100多里的路請醫(yī)生看病；古代人狄仁杰，為了找到生母，不顧自己身居重職，去遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)接母親來享清福；古代人王祥不論后母怎么打他，怎么罵他，他不僅不埋怨，還為她“臥冰求鯉”……孝是什么？孝是天底下最純潔的感情，是無可代替的親情，是世界上令人垂淚的不朽傳奇！你說呢？

　　以上這些都是感天動地的孝事跡，還有我親身經(jīng)歷的，就說爺爺過生日吧！爸爸忙著買東西，因為爺爺牙齒不好，爸爸怕爺爺吃得不順心，還特地買些松軟可口的東西�；丶視r，爸爸還不閑著，忙著炒各種菜。不一會兒，熱騰騰的飯菜上桌了，看著爺爺吃的很開心，爸爸會心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影，十分感動：爸爸太孝順了！

　　來吧！朋友們，行動起來吧！一次洗腳，一次開門，一次幫忙，都將是一種孝的表現(xiàn)！

孝道作文篇2

　　次日，剛在黨校上完課，我便和曾、鄭、易一起步行去書店光顧.路上,我又看見了小Wins.他拉著母親的手走在路上，這顯然不是回家的路上。母子倆手拉手、樂融融的情景，使人感到無比溫暖。這種情景，我已經(jīng)看了很多次，已覺不足為奇。我認(rèn)為小Wins這么大了還拖著母親的手，是一種孝順。當(dāng)今社會中已經(jīng)沒有多少這樣的男孩了，因此我一直很欣賞他。

　　突然，鄭和易笑了起來。我和曾感到莫名其妙：有什么這么好笑。于是便追問她倆。她倆笑著說;"他都這么大了，還拉著他媽媽的手�！薄斑@有什么好笑？他孝順嘛！我都見過好幾次了�！蔽液驮惪谕暤卣f。她倆無言，也許怕繼續(xù)說下去我們會吵起來，怕我們傷了和氣。路上，我沒有再說話。我的心情變得沉重起來�，F(xiàn)在懂得孝順的人本來已經(jīng)少了，然而還有人嘲笑盡孝的人。這是多么可卑�。‰y長大了的男孩與母親拉手也有錯?孩子長大了，母親也漸漸年邁，這時，母親向孩子伸出一只手，孩子要是嫌棄母親，拒絕了母親這一請求，母親會多么傷心啊!相反，孩子拉著母親的手，母親將感到無比欣慰！能時刻讓母親欣慰、高興的人才可謂孝順。

　　啊，世間的小Wins們，你們要繼續(xù)盡孝，不要因別人的嘲笑而停止!要記住，你們永遠(yuǎn)都是孝順的人!

孝道作文篇3

　　當(dāng)你在等待以后，失去的將是永遠(yuǎn)……

　　——題記

　　“等您老了以后，我天天給您做飯吃!”這句視頻《天堂午餐》里的話，在我的腦海里不斷地重播，一遍又一遍，深深地烙在了我的`心里，翻起了陣陣波瀾。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！薄短焯梦绮汀纷屛叶昧诉@句話的孤獨(dú)與遺憾。

　　《天堂午餐》這部僅有六分鐘的視頻短片，講述的是一個貪玩的男孩，在母親有生之年十分依賴母親，并且對母親的辛勤付出不屑一顧�！皟喊�，我什么時候才能吃到一頓你做的飯呢?”每當(dāng)母親滿懷期待地問的時候，他總是滿不在乎地回答：“等您老了以后，我天天給您做飯吃!”可天有不測之風(fēng)云，日漸年邁的母親，終于在一次買菜回家的路上，突發(fā)腦溢血，倒在了家門口，永遠(yuǎn)地離開了他。母親的去世，喚醒了他的孝心，他親手做了一桌豐盛的飯菜，含淚哽咽地敬奉在母親的遺像前，只可惜一切都遲了。

　　百善孝為先。古今中外，孝敬父母的名熱比比皆是。秦皇嬴政歲焚書抗儒，劣跡斑斑，但卻非常孝敬父母。有一次母親病了，嬴政縱然國事繁忙，仍從百忙之中抽出時間來照顧母親，親自給母親喂藥。每次給母親喂藥，他總要先親嘗一口，看看冷暖是否合適，再用小勺一口一口為給母親，赤子之心，堪為天下表。

　　朋友，行動起來吧，在生活中好好地孝敬父母!當(dāng)他們腰酸背痛時，給他們捶捶背;在他們腿麻腳痛時，端來一盆熱水;當(dāng)他們寂寞時，和他們聊聊天、說說話;就算是一個長途電話、一封郵件也能讓它們倍感溫暖。生命不能重來，我們一定要珍惜每一次機(jī)會，別讓父母白白地等待!

　　古往今來，王錦臣臥冰求鯉、花木蘭替父從軍……，無數(shù)的故事都告訴我們——盡孝不能等。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。從現(xiàn)在開始就孝順父母吧!珍惜與他們相處的分分秒秒，別讓他們遺憾，也給自己留下后悔。

孝道作文篇4

　　古人云：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來，以孝論德，所謂孝是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？

　　正所謂：兒行千里母擔(dān)憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親

　　放棄這一切只是為了讓子女幸�？鞓�，當(dāng)你身處異地時，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。

　　三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲

　　遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該�；丶铱纯磫幔�

　　中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返�，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

　　用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

孝道作文篇5

　　你知道孝道文化嗎？下面聽我給你介紹一下我的所見所聞吧。暑假的一天下午，我隨著姥爺來到市孝文化教育基地。這里的同學(xué)們見到我們，都是90度鞠躬，然后口里稱到：“老師好，和諧社會，從我做起，誠與信。人而無信，不知其可也！”到處都是孝文化的氣息。

　　這里的學(xué)生不稱學(xué)生，而稱“義工”。教師正在教室里給義工上課。我進(jìn)去聽了一會，老師講：“不應(yīng)該惹父母生氣，要對父母尊敬，聽父母的話，特別是自己生日的時候，要想到母親，那天是母親的受難日。星期天、假日要給母親洗腳、揉背，放松身體。”

　　我聽了很有感觸，體會了孝的含義。

　　我們離開教育基地的時候，已放學(xué)了，義工們吃過飯正在洗碗。校長送了我《小故事真智慧》《啟迪心靈的鑰匙》等幾本德育書籍。

　　今天物質(zhì)上有不少收獲，但精神上的收獲更大！

孝道作文篇6

　　我看到周圍形形色色講孝道和不講孝道的人，感觸很深，覺得歷代儒學(xué)之士大力宣揚(yáng)“孝道”在慢慢的流失。古時，皇帝都緝借推崇“孝道”，來穩(wěn)定其統(tǒng)治。而現(xiàn)代社會的個體，基本上都是以自我為中心，往往都忽略了“孝道、孝順”。我覺得在目前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，“孝道”屬于社會意識形態(tài)，僅作為一種美德來提倡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該立法！

　　我們都有孝敬父母的義務(wù)，也都有教育子女的義務(wù)。張尚昀的孝心不是與生俱來的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經(jīng)歷是分不開的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結(jié)為：“敬字當(dāng)頭，敬養(yǎng)兼?zhèn)�！�?/p>

　　“百善孝當(dāng)頭”；“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。這里所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過行為表現(xiàn)出的人倫道德，而且還是一種社會行為，行孝者對社會公德負(fù)責(zé)，肩負(fù)著社會責(zé)任。古代是這樣，而現(xiàn)代呢？對孝如何理解？不會到了現(xiàn)代，孝就發(fā)展變化得面目全非、連道德和責(zé)任也變成別的玩藝吧？嗚呼！只差一點(diǎn)！筆者便從古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。

　　孝道，中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長。在甲骨文中就有個“孝”字，也就是說，早在十一世紀(jì)以前，華夏先民們就懂得把打獵得來的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。當(dāng)人們把樹葉裙變成布衣時儒學(xué)也就產(chǎn)生了。孔老夫子將孝道加以概念化并且極力推崇，且達(dá)到空前的程度。雖然秦始皇對孔老夫子的調(diào)調(diào)不大感冒，又統(tǒng)一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也沒將孝字從“字典”中拿掉。他這一心軟不要緊，一晃就是20xx年，再晃就晃到了“五四”。

　　猛醒的新青年們將新思想帶來了，有了西方的東西，隨之而來的是歇斯底里的反孔。直到一切舊的東西消亡，并且腐爛掉。夠狠、夠絕，孔老夫子的那一套算是被新青年們刨個坑給活埋了，而且還壓了誰都難以搬動的石頭。五四運(yùn)動固然是掀起現(xiàn)代文化高潮的主力軍，然而現(xiàn)代文化就是簡單的西化？傳統(tǒng)文化中的確有很多糟粕是為人所不取的，但也不能全盤否定吧？真若如此，難道不違背

　　"批判地繼承"的原則嗎？既然是批判地繼承，那么我國傳統(tǒng)文化中的精華是不該被摒棄的。起碼孝道就是其中一個冤死鬼。新青年們這么一搞，孝道可就變味了，甚至變成灰了。

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