孝道作文集錦七篇
在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的孝道作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
孝道作文 篇1
親愛的老師，敬愛的同學們：
大家好！
今天，我演講的題目是“人不能不孝敬父母！”
從我們呱呱落地的那一刻起，第一個笑臉迎接你的人是誰？——是你的父母。當你牙牙學語的時候，是誰在那里耐心地教你？是你的父母。當你蹣跚學步的時候，是誰拉著你的手，讓慢慢的你一步一步的走？是你的父母。我們一切的一切包括我們的生命，都是我們父母所給與的，所以我們要把你帶到這世界的兩個人，而不是去抱怨他們，怨恨他們，而是應該去孝敬他們。
《弟子規(guī)》說的好：身有傷，貽親憂。這句話難道不是我們父母的真實寫照嗎？你試想一下，當你的父母老弱病殘了，你會親身的在他們的身邊，照顧他們嗎？你會親手尾他們做飯，然后在喂他們嗎？你不會當你埋怨他們的時候，你想過父母這么辛苦的賺錢，是為了啥？不錯是為了你在以后的日子里好過一些。
還有，當父母拿上五元錢，她肯定不會買化妝品，而是去小賣部給你買你最喜歡的東西吃，你在試想一下，當你以后動不動就打父母，你會嗎？會，你只會拿自己的父母當出氣筒，你高興的時候，你三天兩頭的給他們買營養(yǎng)品，當你不高興時，你會打他們，你摸著良心問問，你父母恨過你嗎？沒有他們從來沒有。
《弟子規(guī)》說：“親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床�！笨蛇@些你做到了嗎？沒有你沒有做到。如果你現在有錢了，你摸著良心問，你會孝敬自己勤勞的父母嗎？我想你不會的。
你心想，你有這錢，還不夠自己花呢，還給他們錢妄想！
可是，他們不會，假如他們賺錢了，他們第一個想到給予的，肯定是自己的孩子。
所以，我們現在趕快行動起來，孝順父母，不要等到失去了，才懂得珍惜，要永遠記�。旱啦贿h人，不能不孝敬父母。
老師點評:
語言平淡，不會描寫
孝道作文 篇2
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當前社會隨著經濟的發(fā)展，經濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。市委市政府適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，讓每個干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩同事……以實際行動回報父母、回報社會，在實現自己人生價值的同時，最終實現思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱
呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？……不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”？而不能有“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老�！彼自捳f：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘揚，關愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧�？梢娦⑹鞘篱g一切美好品質的源頭，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
孝道作文 篇3
現代社會發(fā)展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經不是問題了。"養(yǎng)"只是為人子女者對于父母最底限的機械勞動而已了�，F代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發(fā)芽、開花。那種子只是一種潛意識中強加給自己的責任——父母就得我養(yǎng)活。
活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧�！笨匆娎夏镌谙匆路懿荒蜔┑貋砭洌骸拔襾��！边@就是孝？孝敬本應使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵裕恢劣凇熬尦妓�，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展，絕對應該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也�！睂τ诋斀裆鐣娘L俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢？連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
孝道作文 篇4
孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。
每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是行天下，這就是“天下為公”。
感恩”是個舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”�！案卸鳌笔且驗槲覀兩钤谶@個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！
“感恩”是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”，那是對溫暖的領悟，對藍天的“感恩”，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽。
“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。
“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。
“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
懷著一顆孝心，一顆感恩的'心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
孝道作文 篇5
孝，中華民族的傳統(tǒng)美德。自盤古開天辟地以來，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因為記掛著年邁的母親，擔心她以后的生活。他深深懂得身為兒子的責任和義務，他的憂郁正體現著一個兒子對母親的“孝”。
孝，多么溫馨的字眼。因為它，家庭更加和睦，社會更加和諧，國家更加團結。孝不僅是一種美德更是一份發(fā)自內心的毫無點綴的親情。“百善孝為先”，一切的一切都不如一個“孝”字來得真切感人。
東漢時期有一個孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來時十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天里總是用扇子先把父親睡覺的床枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鉆到父親冰冷的被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。因此，他在12歲時已美名遠揚。
古人況且如此。在我們這個文明的時代，更應如此才是�？墒亲硬恍⑴毁t，父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會的人的法制意識的“進步”吧!也可能是我們正在向奴隸退化――那奴隸主必定是金錢了。
女兒因錢不夠把相依為命的父親送上法庭，兒女因對財產分配不滿意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。
難道說社會進步了，文明發(fā)展了，父女母子之間的那份深情舊眼變質了嗎?難道幾百元的生活費就足以讓子女忘記父母當年的養(yǎng)育之恩，忘記該孝順父母嗎?難道親情骨肉之間，為了一點小小的利益，就該兵戎相見走商法庭嗎?這些現代化建設的驕子的所作所為真讓父母寒心，讓天下人齒冷!
孝，不應該被金錢覆蓋，不應該隨著時間而流逝。它是一個永恒的話題!
孝道作文 篇6
俗話說：“樹欲靜而風不，止子欲養(yǎng)而親不殆�！彼^孝，是人人都該有的，而今天的一場考試，讓我覺得對媽媽的虧欠太多了。
今天，聶老師對我們說：“你覺得你平常對父母孝敬嗎？”有的同學說：“應該孝敬吧�！庇械耐瑢W說：“不孝敬。”還有的同學說：“孝敬�！甭櫪蠋煷驍辔覀兊脑�，說：“不管你們覺得孝還是不孝，我們今天就來一場孝道考試。”
試卷一發(fā)下來，我一看，頓時蒙了，“怎么都不會�。俊蔽矣仓^皮，開始答卷。卷子上的題目搞得我頭昏眼花，但是都是考我平常對媽媽的關心夠不夠，我一邊答題，腦子里一邊浮現出媽媽生活中對我的處處關心：我生病時，媽媽為我跑前跑后；我腳受傷時，媽媽每天背我上下樓；我遇到難題時，媽媽為我耐心講解……而我呢，平常不但沒有去關心媽媽，還處處對他發(fā)脾氣。想到這里，一股自責便涌上心頭。
答完卷，我心里百感交集，像打了五味瓶一樣，酸、甜、苦、辣、咸樣樣都有。這一場孝道考試，讓我看到了自己對媽媽的虧欠，讓我看到了自己孝心的不足。
通過這次孝道考試，我明白了，時時都要孝敬父母，不要等他們老了再去孝敬，到時候什么都晚了。
孝道作文 篇7
古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基，禮敬跪羊圖親如活佛，成就生命大意義。父母恩德重如山，知恩報恩不忘本，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。-------題記
世間有無數個感人的例子，或是講述同學的友誼，或是講述鄰里之間的親情，但是只有孝心，才是最感人的，因為孝，一旦發(fā)掘，便可以感天動地。有句話說得好，人間孝道及時莫遲疑，一朝羽豐反哺莫遺棄，父母病，是為子勞成疾，母心憂，是憂兒未成器。
父母為了我們甚至可以連最寶貴的生命都不要，而我們呢?長大后對父母不聞不問，甚至連他們的生日是哪天都不知道，更別說他們愛吃什么，喜歡什么。還一昧的嫌棄他們的啰嗦，嫌棄他們煩，嫌棄他們是累贅。卻殊不知他們變成這樣正是因為我們!
小羊跪哺，閉幕吮母液，感念母恩，受乳恭身體，膝落地，姿態(tài)如敬禮，小羊兒，天性有道理!
烏鴉反哺，不遺棄父母，感念父母恩，待一日成長成才，不忘父母，找食反哺，鴉雀兒，天性有道理!
羊知母恩，能跪乳，鴉知母恩，能反哺，可人知母恩，會干什么呢?只有離開罷了。只有冷漠罷了，難道他們真的連低等動物都不如嗎?俗話說“百善孝為先”，黃土高原一個窮團家庭中的一個女兒劉艷芳，她為救父親，曠課去省長家借錢，為了雙母失明的老母親，綴學帶母親去打工，用行動書寫了最感人的孝道!書寫了她父母的拳拳孝心，對于我們相比，我們的環(huán)境要比他們好千萬倍，可我仍然看見一些子女因為父母不答應幫他們帶孩子而把他們轟出家門，并拒絕撫養(yǎng)老人等等。這種情形難道不讓人唾棄嗎?
為人子女，飲水要思源，圓滿生命，敬孝無愧意，兒女心，無論在何地，給雙親，一聲感恩，因為父母為兒女付出了他們滿身心的心血，有待一日，長大成材，應當像小羊兒一樣跪乳，像烏鴉一樣反哺，這樣才可以使自己稱之為“人”。
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