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【實(shí)用】孝道作文集合七篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編整理的孝道作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
孝道作文 篇1
中國(guó)有句古話:“百善孝為先”。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!蔽覀儾粌H要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人;不僅要愛(ài)護(hù)自己的孩子,還應(yīng)該愛(ài)護(hù)其他年幼的孩子,在全社會(huì)形成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)。在一個(gè)大家庭中,孝順父母,愛(ài)護(hù)妻兒,使家庭和睦幸福,才是大丈夫應(yīng)該做的。在“兄弟叔侄,須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅詞嚴(yán),聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫?重資財(cái),薄父母,不成人子”中就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
在“崔衍行孝”中體現(xiàn)孝,它主要是說(shuō)崔衍的繼母對(duì)他沒(méi)有好感,并經(jīng)常故意刁難他,但他在父親病故后,崔衍對(duì)繼母仍然非常孝敬,一直為她養(yǎng)老送終。我想此刻,崔衍的繼母應(yīng)該感到慚愧,崔衍對(duì)她如此尊敬,而她卻……崔衍繼承了“百行孝為先”的優(yōu)秀品質(zhì)。
反過(guò)來(lái)說(shuō),現(xiàn)在有不少人為了錢(qián)財(cái)將孝心拋掉,比如:許某在年滿18歲后,一直向父母要100元、200元、500元……要了錢(qián)去上網(wǎng)、玩樂(lè)。在30歲后,父母老了,許某便將他們丟在荒山坡上,讓他們自生自滅……
在我們生活之中,有多少人能將“百行孝為先”?又有多少人能在財(cái)富與父母面前選擇父母?又有多少人能以仁慈心態(tài)對(duì)待對(duì)自己不好的人呢?崔衍是我們的榜樣,他的“孝”值得我們贊頌,繼承和發(fā)揚(yáng)光大!最后,在這里,我呼吁大家要“百行孝為先”,孝順父母、長(zhǎng)輩,愛(ài)護(hù)幼小兒童!
孝道作文 篇2
生活中,父母之愛(ài)如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。如果你情感的觸角還沒(méi)有鈍化,如果你愿意抽出百分之一的心思稍稍留意一下,你就會(huì)發(fā)覺(jué),我們的父母是那樣的愛(ài)著我們!作為子女,我們應(yīng)該怎樣做呢?
中國(guó)有句俗話,叫做“來(lái)而不往非禮也”。既只父母的苦心,卻不知回報(bào),就是違背天道。因?yàn),孝是做人的根本,是一切道德的基礎(chǔ)。古人還有一句話是這樣說(shuō)的:“鴉有反哺之孝,羊知跪乳之恩。”動(dòng)物尚且如此,何況我們呢?
現(xiàn)在的學(xué)生和家長(zhǎng)之間存在著一個(gè)普遍的問(wèn)題,就是關(guān)系搞得很緊張。因?yàn)樯,心理急劇發(fā)展的原因,他們獨(dú)立自主的愿望逐漸強(qiáng)烈,對(duì)父母的關(guān)照.囑咐和種種限制,往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿,甚至反抗。其實(shí)一個(gè)人成熟的標(biāo)志更多應(yīng)該體現(xiàn)在愛(ài)心和責(zé)任心之間。對(duì)自己的父母尚且不敬,還能奢談其他嗎?我們不但要領(lǐng)會(huì)父母的苦心,更要孝字當(dāng)頭,不但要懂得從情感上安慰父母,為他們排憂解難,更要帶著一顆感恩的心努力學(xué)習(xí)。
孝道作文 篇3
“孝”這一話題可謂在《論語(yǔ)》中占據(jù)了一席之位?鬃又匾曅,要求人們對(duì)自己的父母盡孝道。
《論語(yǔ)》為政第二中提及的“無(wú)違”,即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”?鬃右(guī)定“無(wú)違”就是不要違背禮儀,時(shí)刻依照禮的規(guī)定來(lái)孝順父母,無(wú)論他們?cè)谑阑蛉ナ,都?yīng)該如此。因?yàn)闊釔?ài)自己的父母,死后還要常常祭祀紀(jì)念。這都是人之常情,不能違背。
時(shí)代不同了,但孝順父母始終是中國(guó)民族的傳統(tǒng)美德,無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展,孝敬父母這條標(biāo)準(zhǔn)是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。需要我們思考的是,究竟怎樣才算是真正的孝順呢?
子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”孔子在這里強(qiáng)調(diào)了孝必須是對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的敬重,是一種自覺(jué)的倫理意識(shí)和道德感情,而不僅僅在供養(yǎng)上,否則就是”華而不實(shí)“的孝。當(dāng)下,許多自以為孝的人,實(shí)際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個(gè)月寄點(diǎn)零花錢(qián),就算完成任務(wù)了。只把孝當(dāng)作受控于潛意識(shí)中的義務(wù)奉養(yǎng)而不被社會(huì)唾罵所產(chǎn)生的行為。當(dāng)然,我們不僅為了履行義務(wù),但也不是光做給別人看的,而是從內(nèi)心發(fā)出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上,甚至把他們當(dāng)做一種負(fù)擔(dān),卻對(duì)自己的寵物呵護(hù)備至,常常掛在心上。這種行為,實(shí)際上早已背離了孝道,幾乎與狗、馬無(wú)異了。
做到了有發(fā)自內(nèi)心的孝敬父母之后,其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母,也應(yīng)該繼承古人的優(yōu)良傳統(tǒng),做到“不違”,不僅僅滿足于讓父母穿好吃好,還應(yīng)該不違父母的意愿,在情感上尊重父母,跟父母交心。如果對(duì)父母而言,滿足他們的心愿遠(yuǎn)比讓他們吃飽穿暖更讓他們開(kāi)心,那么就盡量去實(shí)現(xiàn)他們的心愿吧,這也是孝,而且是真正的孝!這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實(shí)給了父母衣食無(wú)憂的生活,卻給了父母另一種意義上的空巢感,即感情上的空虛。有時(shí)子女在外,忙于工作,對(duì)于父母也僅僅于下班時(shí)的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴,生活中的點(diǎn)滴共鳴。一個(gè)笑臉、一聲問(wèn)候并不難,可我們的父母卻常常求之若渴而不得!所以當(dāng)代社會(huì)一個(gè)讓父母體會(huì)到這樣淳實(shí)的孝:有了兒女,他們便不再孤單;有了父母的牽掛,做兒女的會(huì)永遠(yuǎn)感到幸福!
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?”
這便是圣人所說(shuō)的孝子心情吧!
孝道作文 篇4
中華孝道園,洋溢著濃濃人文氣息的文化圣地,是江南一代的世外桃源,一顆鑲嵌在太湖之濱的璀璨明珠。
今天,我們?nèi)熒阌行襾?lái)到了這個(gè)圣地,跨過(guò)一道高高的門(mén)檻,便入了園,內(nèi)順著石階向前走去,兩旁不時(shí)閃現(xiàn)古色古香的建筑物,充滿了江南韻味。不知不覺(jué)中,就步入了思恩廣場(chǎng),一個(gè)龐然大物映入眼簾,原來(lái)是玉瓶,矗立在廣場(chǎng)中央,潔白無(wú)瑕,毫無(wú)一絲瑕疵,充滿了神圣之感。幾道水柱沖天而起,就像綻放的白花,帶起絲絲雨霧,仿佛象征著深厚的恩情,讓人情不自禁抬頭仰望。
迎著柔和的春風(fēng),踏著歡快的腳步,我徐徐前進(jìn)著,陣陣佛音劃過(guò)耳畔,此時(shí),已處身于靜心湖畔,清澈的湖水隨風(fēng)而行,如一汪純潔的圣泉,洗塵著我浮躁的心靈,讓我沉浸在一個(gè)超凡脫俗的深潭中。
登上一條長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階,便來(lái)到了正法明大殿,處處都是充滿了佛教氣息的雕梁畫(huà)棟,走入殿內(nèi),一股神秘感撲面而來(lái),一尊天工巧奪的佛像呈現(xiàn)在眼前:眼睛緊閉著,嘴角輕輕上揚(yáng),露出淡淡的微笑,慈眉善目,讓人心生親切之感,正是如來(lái)佛祖。這精湛的技藝不禁讓人嘆為觀止。
離開(kāi)殿堂,沿著山間小道向上而行,垂柳隨風(fēng)飄揚(yáng),蕩滌著春天的希冀。山石之間,一條清泉靜靜的流淌,發(fā)出悅耳的`聲音,奏成了一曲天籟,淌入我的心扉。正在欣賞著這渾然天成的美景,也就到了江南石窟,三尊巨大的金色雕像在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝,顯得格外顯眼,分別坐落于三個(gè)石窟中,在寬闊的廣場(chǎng)上,更是氣勢(shì)磅礴,雄偉壯麗。尤其是中央的觀世音菩薩,盤(pán)坐在一條威風(fēng)凜凜的神龍上,眼睛微瞇,儀態(tài)端莊,淡看世間一切,這恢弘的氣魄不禁讓人肅然起敬。
時(shí)光悄悄地溜走,春游也接近了尾聲,讓我對(duì)“孝”的理解更深了,都說(shuō)百善孝為先,“孝”不是滿桌的山珍海味,更不是數(shù)不清的錢(qián)財(cái),而是一杯淡淡的熱茶,一個(gè)溫暖的擁抱和更多的陪伴……讓我們做出自己力所能及的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,來(lái)回報(bào)父母無(wú)盡的恩情。
除了這些,我們還又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景點(diǎn),進(jìn)一步了解了中華孝道園的歷史文化:威風(fēng)的四大天王,慈祥的各方菩薩……也知道了中華孝道園的“孝”文化已傳了20xx多年,是聞名中外的,24位孝子故事講究了男女老少的尊老愛(ài)幼的風(fēng)土風(fēng)俗,讓我們明白“孝”文化是1600年前為了紀(jì)念東晉大孝子王裒而起源的,歷史廣為悠久……
而中華孝道園的各種工藝可說(shuō)是慧眼獨(dú)具,匠心獨(dú)運(yùn)。通過(guò)這次參觀,讓我真正懂得了“孝”的內(nèi)涵,我們要善待父母、尊敬父母、順從父母,不違背父母的意愿,時(shí)刻懷著一顆感恩的心,用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐“孝”文化。
孝道作文 篇5
在中國(guó),孝為百善之首。孝為什么?孝,只是孩子對(duì)父母的一種態(tài)度;孝,是父母在公司干完活身心疲憊之后的一碗熱湯;孝,是經(jīng)常去孤獨(dú)的父母家看望父母關(guān)心父母;孝,是我們有一個(gè)好的成就可以讓父母高興。百善孝為先是指把孝放在首位,如果連孝不記得
,那更何況是如何熱愛(ài)國(guó)家和社會(huì)呢?又何談給與家人幸福溫暖。
曾經(jīng),有一個(gè)叫王裒的人,他的母親生前膽小怕打雷,當(dāng)他母親去世時(shí)每每有打雷的時(shí)候就很傷心的分奔到母親的墳上說(shuō):“孩兒就在此地,母親不要傷心”。在當(dāng)時(shí),古人是的孝是真誠(chéng)的對(duì)待父母,不管父母怎樣只要孩子對(duì)父母好,就是孝。孝便是這樣普普通通,毫無(wú)一絲甜味的或苦味的白開(kāi)水,不管如何品嘗都嘗不出味道?删褪沁@一杯白開(kāi)水讓父母感到了高興和快樂(lè)。父母,不會(huì)想方設(shè)法的讓我們買(mǎi)無(wú)用的東西,也不會(huì)想要求我們必須能掙到多的花不完的錢(qián)只是希望能在危機(jī)時(shí)刻幫上孩子們的忙,在自己孤獨(dú)寂寞的時(shí)候能打來(lái)一個(gè)電話來(lái)解解悶這些都只是父母的期望。
可是,在現(xiàn)在的中國(guó),人們都只想賺錢(qián)而不顧父母的想法,這些人還說(shuō):“是對(duì)家庭好,為了讓家庭過(guò)上好日子,可殊不知,真正的好日子并不知是有錢(qián)就行的通還需要人們對(duì)家庭的溫暖,只有這樣才會(huì)給家庭帶來(lái)溫暖,人都不喜歡呆在一個(gè)毫無(wú)生氣的地方,人是一種喜歡在一起的生物,誰(shuí)又喜歡面對(duì)一沓沓的冷冰冰的錢(qián)。人掙錢(qián)只是為了過(guò)更好的生活,那何不在掙到錢(qián)之后好好享受一番掙錢(qián)的歡樂(lè)。做一個(gè)有情有感的人,盡管人們一直在賺錢(qián)但總會(huì)覺(jué)得錢(qián)賺不完,如此父母總會(huì)失去溫暖。
中國(guó)曾有一句古話:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”是指樹(shù)想安靜但是風(fēng)總是不停的刮,樹(shù)也就沒(méi)辦法安靜下來(lái),也是指子女想贍養(yǎng)父母但是父母快去世了沒(méi)有時(shí)間讓子女贍養(yǎng),所以說(shuō)等到父母快逝世再去贍養(yǎng)那時(shí)已經(jīng)晚了。為何不現(xiàn)在就好好侍奉父母不讓自己以后失望呢?
人生只有一次,父母將生命給了我們,撫養(yǎng)我們成人,讓我們接受好的教育,就是為了我們好,希望我們可以成才。想想父母之前的作為,我們會(huì)如春風(fēng)細(xì)雨般感激父母。
孝道作文 篇6
孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。古往今來(lái),孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,維系家庭和睦,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),穩(wěn)定社會(huì)等方面,都起到十分重要的作用。
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!、“慈母手中線,游子身上衣。”、“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!、“無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫!薄@些膾炙人口的名言名句,是教育我們要孝老敬親,從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù),我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的傳承孝道,傳承美與愛(ài)作文傳承孝道。幼時(shí),我們一定想:長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好,可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的,又令人發(fā)指的新聞:一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大,她的兒子長(zhǎng)大了,竟然覺(jué)得母親很礙事,便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨,老母親只能一人流落街頭,靠乞討為生。看完后,我憤怒了:怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒(méi)有,簡(jiǎn)直沖破了做人的底線傳承孝道,傳承美與愛(ài)作文文章傳承孝道,這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族!
當(dāng)然,世界上也不缺乏有孝心的人?赐晗旅孢@個(gè)故事,也許你會(huì)欣慰多了。
孫朋美,一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女,只因?yàn)樗囊黄⑿模袆?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí),丈夫就經(jīng)常生病,以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁,從此,家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。
她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家,她知道,年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。
傳承孝道。就這樣,日復(fù)一日,年復(fù)一年,她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫,風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋(gè)家。如今,她把婆婆照料地很好,丈夫的病也有所好轉(zhuǎn),在接受記者采訪時(shí),她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容,這孝心,有誰(shuí)能不感動(dòng)呢?
孝老愛(ài)親,也要我們一代一代的傳承下去,傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中,我們也可以盡量為父母做什么:比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù),幫他們捶捶背,揉揉肩,不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。
孝道作文 篇7
中國(guó)是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘記在中國(guó)人的心中。每個(gè)家,都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),俗話說(shuō)得好:無(wú)規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望、鞭策,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風(fēng)!
我家的家風(fēng)是“孝”,孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)。父母一直告誡我:百善孝為先!
就在前不久,我的姥爺因?yàn)榧膊⌒枰≡褐委煟职謰寢屃x無(wú)反顧的承擔(dān)起了照顧姥爺?shù)呢?zé)任。住院期間,媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺,幫姥爺擦臉,捶背,翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué),還要精心地為姥爺準(zhǔn)備各種有營(yíng)養(yǎng)的飯菜,給姥爺送到醫(yī)院,爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈骸C刻斐圆缓蔑,睡不好覺(jué),可他們卻從來(lái)不說(shuō)累。爸爸媽媽對(duì)姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染我,放學(xué)回家,我不用爸爸說(shuō)就先寫(xiě)作業(yè),寫(xiě)完后自己認(rèn)真檢查,收拾好書(shū)包;晚上吃完飯,自己洗漱完后上床睡覺(jué)。因?yàn)槲夷転樗麄冏龅氖虑檫太少,所以只能先把自己的事情做好,不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩摹_@是我對(duì)他們唯一能盡的孝心。
我們?cè)诟改浮⒂H人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下,茁壯無(wú)憂的成長(zhǎng),我們貪婪的享受他們給予我們所有的愛(ài),他們總那么無(wú)私的愛(ài)我們,我們也就習(xí)慣的照單全收,我有時(shí)也會(huì)想:等有一天我長(zhǎng)大了一定要給父母買(mǎi)很多東西,可是父親教育我說(shuō):“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買(mǎi)多少東西,孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶,父母累的時(shí)候你能說(shuō)上一句安慰的話,父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水,還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步,有一個(gè)健康的身體,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是你的孝順!
雖然我們還小,還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致,那就讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步,努力地向前沖,在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人,尊敬師長(zhǎng),做一個(gè)有孝心的好孩子!
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