孝道的作文

時間：2024-03-30 18:01:33 孝道我要投稿

（經(jīng)典）孝道的作文14篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的孝道的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

（經(jīng)典）孝道的作文14篇

　　孝道的作文篇1

　　生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

　　凡是有生命的東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見的草履蟲也知道媽媽的養(yǎng)育之恩。動植物尚且如此，何況人類乎!

　　記得上幼兒園的時候，有一天，下起了傾盆大雨，一直持續(xù)到放學(xué)，“叮呤呤”，放學(xué)了，家長們陸陸續(xù)續(xù)來接孩子們，我老遠(yuǎn)就看見爸爸打著雨傘來接我了，可雨傘太小了，只能容下一個人，爸爸親切地對我說：“寶貝，你打吧！”我當(dāng)時很心疼�；氐郊遥职秩矶际怯晁�，于是，他到臥室換衣服，我趁這時侯，把我杯子里熱乎乎的水倒進了爸爸的`杯子里，爸爸從臥室里出來，我連忙把水杯遞到爸爸面前，爸爸一口氣喝光了水，臉上露出了笑容，像吃了山珍海味一樣滿足。爸爸抱起我，親了又親。爸爸的愛在一把雨傘里，我的愛在一個盛滿熱水的杯子里！

　　還有七歲時，我得了重感冒，因為爸爸不在家，媽媽帶我去醫(yī)院看病，醫(yī)生說必須打針，我很害怕，眼淚在我的眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)媽媽不停地安慰我叫我想些開心的事情。針打完了，媽媽背我回家，打了四天針，我的病才好了。媽媽的愛，在那幾句安慰的話里、在背我的所有辛勞里。我的愛在深深的感動里。

　　“誰言寸草心，報得三春暉�！蔽覀円衲侵昵嗲嗟男〔菀粯樱瑏韴蟠鸢职謰寢屓绱猴L(fēng)般的愛。我們也要像爸爸媽媽愛我們一樣愛我們的爸爸媽媽。

　　精彩完美的人生，是懷著感激的人生。風(fēng)中的風(fēng)鈴再次響起，似乎在奏響一首感恩之歌，讓我們行動起來，做一個“明孝道知感恩”的好少年吧！

　　孝道的作文篇2

　　材料中，作為醫(yī)生的陳作兵，面對父親身患癌癥的事實，他選擇了尊重父親的決定，放棄治療，讓父親安享余下的時光。這無不引起我們關(guān)于孝道的思考，究竟何為真正的孝道�；蛟S有人認(rèn)為大魚大肉的侍奉父母謂之孝道，又或者認(rèn)為讓父母穿金帶金的著裝和配飾便是孝道；又或許有人認(rèn)為逢年過節(jié)郵寄大量的現(xiàn)金或禮物便是孝道。

　　毋庸置疑，這些都是孝道的不同形式，然而，愚以為孝之真諦者，應(yīng)以遵循父母之心愿者為上！孝道者，孝順之道也。順從父母的意愿，尊重父母的決定方謂之真正的孝道，抑或稱之為孝之真諦！面對無法醫(yī)治的病魔，陳作兵尊重父親的決定，順從父親的意愿，這便是孝之真諦。

　　記得小的時候，在我樸素的孝道認(rèn)知里，始終覺得不惹父母生氣，做個誠實乖巧的孩子便是最好的孝順；隨著年齡的增長，在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)以最好的成績讓父母驕傲自豪便又成了我孝順的方式；而如今，參加工作后，卻反而降低了認(rèn)識的層次，自以為掙了些錢，寄些小錢回去給父母改善生活便是孝道。

　　其實不然，記得在一次央視春晚中，一個小品深深的觸動了我，說兒子在外經(jīng)商，做了很大的.老板，但每年過節(jié)，總是電話告知年邁的父母寄了多少錢，由父母自行購買想要的禮物。對此，父母每每搖頭，感嘆不已“錢，錢！就知道寄錢，其實我們不指望錢，希望的是一家人熱熱鬧鬧的過節(jié)��！”。樸素的言語中真實的反映了老人的孤獨與意愿。這些年來由于工作的繁忙，總以為寄點小錢就已經(jīng)盡了孝道，連電話也少了許多。反躬自省，現(xiàn)今連小時候不惹父母生氣便是孝道的樸素道理都不如了。其實，孝之真諦并非物質(zhì)的堆砌和富足，而更應(yīng)該是精神的慰藉和滿足。平日里，找點空閑，找點時間，帶著孩子，�；丶铱纯�；逢年過節(jié)，帶上笑容，帶上祝福，陪同愛人，�；丶铱纯�。這才是最好真正的孝道，是心想父母之所想的貼心孝道，是情系父母之所系的真情孝道。

　　孝道，不是錢財?shù)亩哑�，不是物質(zhì)的比拼，更不是空洞言語的承諾，而是實實在在的用心聆聽、貼心照顧和真心付出。愿天下為人子女者，多多聆聽父母的真實需求，做做父母的貼心棉襖，溫暖父母的心窩，這才是孝之真諦��！

　　孝道的作文篇3

　　古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”中國漢字往往形簡而意深。“孝”這一字，上部分為“老”，下部分為“子”。“子”背父母，意即子能承其親，并能順其意。自我們出生的那一刻起，父母對我們的養(yǎng)育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。

　　漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下。雖身居帝王之位，侍奉母親卻從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服用的湯藥，都必須由他親口嘗過后才放心讓母親用。他在位共24年重德治、興禮儀，使得西漢社會穩(wěn)定、人丁興旺、經(jīng)濟發(fā)展。而他與漢景帝的統(tǒng)治時期也被譽為“文景之治”。

　　帝王之軀，也為人子�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，在中國傳統(tǒng)文化中有很高的地位。它不僅是一個人行為的準(zhǔn)則，也是衡量一個人品德的重要標(biāo)志。孝子的故事在我國古代比比皆是。

　　朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺Xue書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母。幾經(jīng)曲折，好不容易得到線索后，他決心棄官到陜西尋找生母，并發(fā)下誓言不見到母親永不返回。終于，朱壽昌在陜西遇到了生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時他母親已經(jīng)七十多歲了。

　　血濃于水，時間的距離無法淡化親人的思念。眾里尋親，因為我們是這世上最割舍不下的緣分。

　　“百善孝為先”，“孝道”總在不停的延續(xù)，由古至今。一個平凡的女孩，孟佩杰，有著一個不幸的童年：五歲父親去世，母親重病，無奈將她送人領(lǐng)養(yǎng)。三年后養(yǎng)母癱瘓，養(yǎng)父離家出走，此后杳無音訊。八歲的`孟佩杰開始為生計操勞，承擔(dān)起侍奉養(yǎng)母的重任。她每日悉心照料養(yǎng)母，為她洗漱梳頭、換洗尿布、涂抹膏藥。十幾年來，不離不棄，直到考上大學(xué)還是如此。

　　盡孝何難？不過是像父母照顧你一樣照顧他們，滿足一下老人們的愿望，讓他們渡過一個開心幸福的晚年。

　　古話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！蔽覀冞€能等待嗎？

　　孝道的作文篇4

　　自古以來人們都說“百善孝為先”，孝是一種美德，孝是感恩與愛的泉源。父母的心是是兒女的天堂。

　　有二個人的恩情，是我們永遠(yuǎn)都報答不完的。他們就是哺育我們長大成人的父母。有一種愛，會源源不斷的`再我們身邊流淌，從小到大都沒有離開過。在父母眼里，孩子就是孩子，永遠(yuǎn)都是父母的掌上明珠。

　　我是一個普通的農(nóng)村女孩，出生在東北，母親生下我三天就下地干活了，別人都是一個月才下床，而母親不是，她每天都在干活，干活，除了干活就沒有別的事情了。父親則每天到附近工地上干活，每天早出晚歸，不辭辛苦。

　　小時候，母親很疼我，父親對我很嚴(yán)格，小時候教我算術(shù)時，不會算，父親都會罵我，甚至打我，每次母親都會幫我。然而，這一切都在9歲那年都結(jié)束了，父親將我送到要坐火車才能回到奶奶家。我跟父親來了奶奶家，在這里，所有的人我都不認(rèn)識。但是他們每個人都很疼我，沒過幾天，父親就回去了，從那以后就沒有見到他們，有時打個電話都會哭，問他們什么時候回來，他們都不說，我每次都很傷心，就將電話掛了。

　　有一天，我在鄰居家里看電視，奶奶忽然對我說，母親回來了，我高興的不得了，我馬上去見他們，當(dāng)我見到他們時，就想起他們將我送到奶奶這里，就很生氣，沒理他們，他們回來時，我已經(jīng)上五年級了，老師每天說孝道、孝道，我一直不明白。過了三年，上初二了，有一次家長會令我明白了什么是孝道，那天學(xué)校里來了一位教授，她叫康文，他在家長會上講了孝道，講了大堆的道理，這時候我才明白什么是孝道，就是為了報答父母，母親含著鮮血將我們帶到這世界上，父親不辭辛苦賺錢養(yǎng)育我們，并教育我們成人，成才。從此，父母的良苦用心我懂了。“百善孝為先”

　　曾經(jīng)有不少人埋怨自己的父母這不好，那不好，對父母的行為挑三揀四，父母的身體狀況不知，或許我們該問心自問。他們這樣盡心盡力的為我們，我們關(guān)心過他們嗎?幫他們做過事嗎?父母的愛是無私的。

　　父母你們給了我生命，而我則成了你們的牽掛。從今以后，會好好孝順你們，讓你們幸�？鞓贰！鞍偕菩橄取�，孝道，扎心中！

　　孝道的作文篇5

　　活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧�！笨匆娎夏镌谙匆路�，很不耐煩地來句：“我來�！边@就是孝?孝敬本應(yīng)使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。

　　孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當(dāng)長的一段時間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。

　　孝道作為維系和促進以家庭為細(xì)胞的'社會的進步與發(fā)展，絕對應(yīng)該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國家之元氣，風(fēng)俗厚則元氣盛……風(fēng)俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也�！睂τ诋�(dāng)今社會的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!

　　一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個循序漸進的過程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠(yuǎn)了。

　　孝道的作文篇6

　　“孝”不僅為一字實則蘊含深意：它的上部分為“老”，下部分為“子”�！白印北掣改�，意即子能承其親，并能順其意。古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”自我們出生的那一刻起，父母對我們的養(yǎng)育之恩便是重如泰山的，而“孝” 便是對這份恩情的最好回報。對于我們青少年來說，孝則是在閑暇時做一些譬如掃地，洗碗等力所能及的家務(wù)或者在父母辛勞一天后給予他們身心上的放松；照顧好自己，少讓父母操心等等。

　　昨天，媽媽帶著一臉的疲倦回到家中。我想：“人們總說捶腿可以緩解疲勞，要是我給母親捶捶腿，是否能緩解她的疲勞呢？”于是我來到母親身旁：“媽，忙了一天累了吧？我給你捶捶腿，放松放松。”“好呀！”媽媽立刻同意了。我捶了起來，問道： “媽，錘得疼嗎？”“不疼不疼，兒子捶得舒服著呢！不過用力一些好像效果更好�！蔽矣谑羌哟罅肆Χ�。這樣一來，媽媽更是愜意舒適。我又問道：“媽媽，你的哪條腿更疼一些？我著重錘一錘�！眿寢尰卮鸬溃骸坝彝��！庇谑�，我用合適的力度，一下一下地開始錘擊媽媽的右腿。捶完腿后，我又開始給媽媽洗腳，我把媽媽的腳放入溫?zé)岬乃校骸皨�，這水燙嗎？”“不燙不燙，溫度正好�！眿寢屝χ鼗卮鸬馈？吹綃寢岄_心的笑臉，我的心情也是一片大好。說著，我開始第一次為媽媽盡心盡力地洗起了腳。洗完后我發(fā)現(xiàn)，僅僅只是捶腿和洗腳兩項簡單的`工作，我的頭上已有汗珠滲出。但是，媽媽平常干的家務(wù)活比這要多出幾倍也要繁重幾倍��！想到這里，一句話脫口而出：“媽，這么長時間辛苦你了，我愛你！”

　　歌曲《�；丶铱纯础分杏幸痪涓柙~：老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子總操心就奔個平平安安。體現(xiàn)出父母對兒女的最低期望——平安就好。所以，出門在外時向他們報個平安，也是我們對父母的一種孝。

　　“孝，乃百行之本，眾善之初也�！薄靶⒉环掷仙佟⒇氋v，是人人可行可做的�！蔽覀円斡涍@些話，把握住行孝的機會，切莫到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”之時追悔莫及。

　　雖然我們無法把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋并實踐它，讓孝的佳話永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

　　孝道的作文篇7

　　日前，小區(qū)內(nèi)一退休老人因受不了子女的冷眼冷語，老人無奈選擇極端，走完了八十三年的坎坷人生。且不論子女的孝與不孝，對與錯，良心道德的指責(zé)，社會輿論的譴責(zé)等等。就老人留下的遺言就夠小輩再世也內(nèi)疚的；“只要你們過得好！”

　　傳統(tǒng)的“孝道”，單從“孝”字形上看，上面為一老人，下面為一小孩。康殷說：“象‘子’用頭承老人手行走，是用扶持老人之走之形，以示”孝“�！靶⒌馈笔俏覈彝惱淼赖碌木柚唬侵袊颂幚砑彝コ蓡T關(guān)系的行為準(zhǔn)則�！靶⒌馈钡姆睒s和衰減及其實踐行為；既有知恩圖報的自然天性基礎(chǔ)，也有深刻地經(jīng)濟根源。

　　在古代和解放以前，是因為社會并不存在普遍的社會保障系統(tǒng)，只是在家族，家庭層次上的養(yǎng)老保障。因此，“養(yǎng)兒防老”盡“孝道”的許多內(nèi)容是家庭保障系統(tǒng)的一種非制度性的安排。子女不盡“孝道”你可狀告他們犯有“忤逆”之罪。隨著歷史的發(fā)展，社會的前進，特別是現(xiàn)代社會保障系統(tǒng)的.逐步完善，現(xiàn)實意義上的盡“孝道”已不在是“養(yǎng)兒防老”的層面上了。

　　我認(rèn)為；首先“孝道”不是功利性的。不是買賣，收進多少付出多少，你要明白父母今天付出是沒有功利性的，不曾有圖回報得到多少。如今社會保障制度完善的前提下，“孝道”的表現(xiàn)是多種多樣，有時只是一個電話，一句問候，每一次溫馨的團聚。

　　其次，“孝道”是社會道德的基礎(chǔ)。謹(jǐn)守“孝道”是中華民族的傳統(tǒng)美德，國人一向視為最高的美德。做人連這個道德都沒了，那還有什么德可言？其實，“孝道”中最難做到的是給老人好臉色，我認(rèn)為給父母一個好臉色是“孝道”中最基本的“笑道”，也是最難做到的。

　　說到底“孝道”在我眼里應(yīng)是“笑道”。道德的基礎(chǔ)是能給人心靈愉悅的，傳統(tǒng)是能讓人感受美好的。給老人一個好臉色，給他們經(jīng)常的“笑道”，讓老人感受到其樂融融發(fā)出笑聲的“笑道”。如果家庭沒有愉悅和美好，只有沉重和折磨，因而這種傳統(tǒng)的盡孝也會被社會拋棄，也不再有提倡的意義。所以，如今你要孝敬父母，最難做到的是給一個好臉色，是“笑道”！

　　真是：

　　世人皆有風(fēng)燭年

　　勸君莫把老人嫌

　　中華美德你我寫

　　孝即笑道輩輩傳

　　孝道的作文篇8

　　普通人覺得，只須對我們的爸爸媽媽克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種怎么看，這是孝順了，只不過這個孝順只限于爸爸媽媽罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但目前，這種怎么看或許會讓人不承認(rèn)，由于很多家長都曾對小孩說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然目前已不是什么功成名就、光宗耀祖的年代了，但常識卻是要的，事業(yè)也一直要的。很多貧困山區(qū)的爸爸媽媽寧愿累死餓死也要送我們的小孩上學(xué)，假如小孩真的可以拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

　　孝順爸爸媽媽是中華民族的傳統(tǒng)美德，但孝順的為何偏偏只有爸爸媽媽呢。不能否認(rèn)，是爸爸媽媽給了大家生命，而且養(yǎng)育了大家，或許大家沒辦法報答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，所以大家需要盡孝道。但大家又能報答老師的培育之恩嗎？不可以。可為何大家不對老師也盡孝道呢。要知曉，是老師給了大家常識，給了大家能力，給了大家機會，在老師的耐心教導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大量的人才，大家為何就不對老師盡孝道呢？大家是應(yīng)該的，大家需要以出色的成績來回報老師的努力，大家需要才華來回報老師的培育，同樣需要以收獲事業(yè)來證明自己。

　　孝道，一個永恒不變的話題，伴隨年代的'進步，也應(yīng)該擴大范圍了�；蛟S真的要大家對整個民族盡孝對所有眾生盡孝是大了點，聽起來也感覺十分困難，但整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是很多很多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是所有的生靈給了你一個漂亮的存活空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。

　　收獲事業(yè)方能顯出你的價值。盡你一個人的努力，去創(chuàng)造是我們的輝煌，給生你養(yǎng)你的爸爸媽媽，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個認(rèn)可的答案，或許這是孝的一種吧！其他人給了你，你就應(yīng)該了解回報其他人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。對爸爸媽媽的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并非孝的全部。

　　收獲一番事業(yè)，然后在我們的事業(yè)上默默地奉獻，用我們的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

　　孝道的作文篇9

　　今年寒假期間，我做了件令人豎大拇指夸的事情——在醫(yī)院照顧住院治病的奶奶。

　　期末考試結(jié)束那天，我77高齡的奶奶因摔了一跤，小腿骨骨折，住進醫(yī)院治療。我放假后，代替上“三班倒”的父母，在醫(yī)院照顧奶奶——給奶奶端水送飯，給奶奶倒屎倒尿，守著奶奶打“點滴”……

　　以前，我從沒有倒過屎尿。第一次給奶奶倒屎尿時，我感到從手中盆里發(fā)出的臭味，是那樣的刺鼻難聞，熏得我?guī)缀跸胍�。但我還是拼命忍住，因為我知道我不能吐，否則，奶奶就不會讓我在醫(yī)院照顧她，那樣就會加重本已非常辛苦的`爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)。

　　爸爸媽媽都在私人企業(yè)上“三班倒”。私人企業(yè)“一個蘿卜，一個坑”。有事請不到假，只能跟同事?lián)Q班。我清楚記得，十多天前80高齡且中風(fēng)多年的爺爺生病住院時，爸爸為了能白天在醫(yī)院照顧爺爺，只好天天上夜班�？噶似甙颂旌螅瑺敔敳『贸鲈毫�，爸爸人卻瘦了很多，差點病給倒了：原來紅潤且油亮發(fā)光的臉，呈鐵青色，眼睛旁出現(xiàn)一圈很深黑眼圈，顯得那樣的憔悴……當(dāng)我看到爸爸這般模樣，眼淚情不自禁地流了出來。

　　現(xiàn)在，我放假了。奶奶住院期間，我可不能再讓爸爸媽媽累著了。正是靠著這個念頭的支撐，我在醫(yī)院照顧奶奶，不管遇到什么困難，我都能想法子克服。奶奶住院二十多天，我在醫(yī)院堅持了二十多天。奶奶出院那天，同病房的一位老婆婆問我：“小姑娘，為什么你奶奶住院二十多天，你都能一直堅持照顧她?”當(dāng)時我只說了一句：“我不想累著爸爸媽媽。”老婆婆聽后，不由豎起大拇指夸我：“小姑娘，從小就知道體貼父母，就懂‘孝’，長大一定很有出息。”

　　我懂“孝”，首先應(yīng)該感謝學(xué)校和老師。學(xué)校注重中國傳統(tǒng)美德教育，經(jīng)常開展以“孝”為主題的活動。在思想品德課上，老師常給我們講“孝”的典故。還要感謝我的爸爸，我爸爸是個孝順的人，他的行為一直影響著我。

　　老師的“言傳”和父母的“身教”讓我懂“孝”。今后，我還要好好地孝順長輩們，讓中華民族的傳統(tǒng)美德“孝”得以傳承。

　　孝道的作文篇10

　　俗話說：“百善孝為先”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)當(dāng)弘揚傳統(tǒng)孝道美德，在生活中多幫忙父母做一些力所能及的事�？赡芪覀兇丝踢€只是懵懵懂懂的孩子，可是，孝順來不及等待，我們孝敬父母，必須從每一分每一秒做起。

　　是父母給予了我們生命，是父母給予了我們力量，是父母給予了我們勇氣。父母給予了我們那么多，而我們有沒有回報過父母呢？每當(dāng)我看到父親那憔悴的面容、母親那瘦弱的身姿時，心中不禁翻江倒海：我的父母親！我何曾回報過您吶！

　　我的一個朋友，在一次意外的車禍中失去了自我的爸爸。從那后，她整日以淚洗面，她曾后悔地告訴我，如果她明白會發(fā)生這樣的噩耗，她必須會比死神搶先一步告訴爸爸她愛他。是啊！我們總是認(rèn)為孝敬父母有的是時間，有的是機會，有的是精力，卻不想，在父母離去時懊悔的.哭泣。

　　我的外婆，是一位極其普通的老人。她身材稍微膿腫，面容很憔悴，在她的身上，我看不出任何的過人之處，可是，外婆是我最敬佩的人，她用她一生的精力在養(yǎng)育自我的孩子的同時，也照顧著自我的母親。我的曾祖母年老時不幸雙眼失明，外婆不但沒有嫌棄她，并且還用自我辛辛苦苦儲存下來的錢買了一個拐杖送給曾祖母。每日，外婆都會親自細(xì)心翼翼地將飯菜遞到曾祖母的手上，絲毫不敢怠慢。

　　外婆盡心盡責(zé)地照顧著自我的母親，每一天起早貪黑，等曾祖母只能躺在床上歇息時，外婆每日端屎端尿，毫無怨言。幾年后，曾祖母去世了，享年九十一歲，她逝世時，嘴角還有一牟微笑，我想，那是外婆的孝順讓曾祖母無比動容，所以才會露出淡淡的微笑的吧。

　　從外婆的故事中，我領(lǐng)悟到了一個深刻的道理：珍惜一切完美的東西，不要等到無法彌補的時候，才會想到補償，才會后悔。多在生活中孝敬父母，別讓父母孤獨的靈魂遭受生命的凄涼！

　　我想，我從今往后，必須會好好地尊敬父母，好好地照顧父母，好好地孝敬父母，莫要等到父母老了之后才如何如何孝敬父母。人生僅有一次，父母僅有兩個，僅有此刻孝敬父母，才是最重要的。因為——孝順來不及等待。

　　孝道的作文篇11

　　"人們雙膝跪地，只崇拜天堂和他們的母親."北京大學(xué)前校長周啟楓在她母親90歲生日時為她下跪。那時，社會開始談?wù)撔∈隆?/p>

　　孝自古以來就在中國人心中占據(jù)著重要的地位。儒家說“孝是一切美德中的第一位”。古人說他們會在父母死后回到家鄉(xiāng)。戴孝活了一到三年。關(guān)于孝道的流行故事從未停止過:虞舜的孝道感動了天堂，閔子塞穿著單衣為他的親戚服務(wù)，隋魯茲為他的親戚服務(wù)，甚至孝感市的名字也是從孝子的數(shù)量中派生出來的。北京大學(xué)校長在母親面前淚流滿面，跪了十分鐘。他感到不知所措，以至于其他人都哭了。不管他是否經(jīng)�；丶�，他的長跪表達(dá)了他對母親的愛�？粗浵駲C里母親苦澀的情感，一個人應(yīng)該得到表揚而不是諷刺。

　　有了周啟楓的快嘴做法，很多人似乎理所當(dāng)然的站出來質(zhì)疑他的'動機。有些人說為什么有些人在看望他們的母親時拍照。有些人問為什么有些人會錄制視頻。更重要的是，當(dāng)他們在視頻中看到一個村民拿著一個著名的袋子時，他們馬上就猜到了這個村民的“身份”。疑惑、譴責(zé)甚至辱罵在互聯(lián)網(wǎng)上一個接一個地蔓延。這是我對這些網(wǎng)民的看法。同樣，鄭是的“孝子”，吳秀波是“男神”，但他周啟楓卻是一個“偽君子”，并斥責(zé)他。難道不應(yīng)該宣傳和研究的也是孝道嗎？不管是誰，至少他為母親跪了十分鐘，那些罵他的人中有多少人給他母親洗了幾次腳？一個人做事情會有很多好處。不可否認(rèn)，這次對母親的拜訪再次讓周啟楓出名了。然而，如果他能做我們沒有做過的事，他應(yīng)該成為整個社會的榜樣。孝道不應(yīng)該在人與人之間分配，每個人都有責(zé)任。

　　也許很多人認(rèn)為平時很難孝順父母，太忙而不能回家，但事情并不像在家那么難。我記得哈羅德，《一個人的朝圣》的老人，他為朋友旅行了87天，毫無準(zhǔn)備地穿越了整個英國半島。這種源于內(nèi)心的行為，沒有任何女性化和做作，往往能達(dá)到理想的效果。從現(xiàn)在開始，盡你最大的努力去實現(xiàn)孝道，去思考，去做，這樣孝道才能滲透到社會中！

　　孝道的作文篇12

　　古人云：“百善孝為先。”孝，也是衡量一個人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　古往今來，我們常聽到關(guān)于孝道的故事，勸誡我們要懂得“孝”，即孝順。然而材料中，小聶竟連續(xù)半年對老父親不管不顧，他最終在法律的強制作用下才承認(rèn)錯誤。這不得不引起我們的憤怒及深思：孝道呢?良心呢?都去哪兒了?

　　孝順本就是我國的傳統(tǒng)美德之一，從古至今都是。國家制定的贍養(yǎng)父母的義務(wù)也可以看出孝的重要性。在此之前，早已有人成為“孝”的楷模了。

　　在每一段時期的“感動中國十大人物”中，幾乎總有那么一兩個人因為“孝”而成為神話。記得，有一位徐氏少年，母親癱瘓，家中無人照顧且自己要遠(yuǎn)去讀書，這位少年毅然決定背著母親上學(xué)!少年勤工儉學(xué)還要照顧母親，最終不負(fù)所望考上了大學(xué)!母親也一路伴隨!

　　多么令人唏噓，又是多么可歌可敬!讓人贊揚這位少年的，不正是材料中小聶所缺少的所謂“孝”嗎?同樣是人，怎么就區(qū)別那么大呢?難道小聶就不懂得什么是孝?并不。在這兩相對之下，小聶的行為是多么令人憤怒又是多么令老父親傷心!很早以前的古代，早已由孝衍生出了一個名詞——“不孝子”，指的就是小聶這類人吧?既然是流轉(zhuǎn)已久，那么自然是有許多故事的。

　　還記得那個60多歲的仍打扮得花哨而只為逗老父母笑一笑的先生嗎?本是準(zhǔn)備享受頤養(yǎng)天年的樂趣，卻寧為父母一笑而打扮花哨甚至跳舞唱歌，這就足以見得。一個孝子對父母那深沉的愛和孝順。古人尚且如此，那么我們自稱先進的現(xiàn)代人，所謂“先進”，就是連古人都比不上么?古人尚且知孝順，我們的孝道，又去哪兒了呢?我們這不是越長越退化回去了嗎?

　　父母總是像大樹一樣守護著我們，直到老死也心中牽掛自己的`兒女，而我們都長成了大樹，能反過來守護著他們時，竟想要移植?這又如何對得起為你提供養(yǎng)分的父母?筷子兄弟的“父親”唱得好：總是向你索取卻不曾說謝謝你，直到長大以后才懂得你不容易……又有多少人懂得后有付出回報呢?

　　烏鴉反哺，羊羔跪乳，動物都懂得的道理，身為靈長的人類，為何不懂?人吶，都得要長點心啊!不能忘本啊!

　　孝道的作文篇13

　　“孝在于質(zhì)實，不在于飾貌”。這句話是孝中精華，它說的很對。對老人、對老師、對所有長輩的孝，都不是說說的，關(guān)鍵在于行動。有些人平時對老人畢恭畢敬，等到了老人遇到了困難，他們討盡好處拿了錢就“消失”了，就跟什么都沒發(fā)生一樣。

　　我媽媽單位似乎是“孝”人所在之地。先拿一位老奶奶來說說吧。

　　這是一位高高瘦瘦的奶奶，她的名字叫“王成”。她的媽媽在世時已有99歲高齡，王成奶奶對她可以說是照顧的無微不至。在她媽媽六十多歲時她就把媽媽接過來一起住，住了快整整40年。她媽媽的頭腦非常清晰，一點兒也不糊涂，每天都要看報、喝茶。王成奶奶每天都要早早起來，給媽媽做好早飯再去上班，她給媽媽做的早飯是越軟越好。一有空還給媽媽烤軟蛋糕，每天三餐都要事先準(zhǔn)備好，做的都是入口即化的那種菜。一下班第一件事就是陪媽媽聊聊天。雖然說累了點，但我知道王成奶奶的心還是很快樂的。這種盡心盡力的.孝，是真的孝！

　　還有一位60歲的爺爺，大家都叫他“虞（愚公）工”。別看他叫虞工，他可一點兒也不“愚”，不但業(yè)務(wù)能力強，而且照顧起爸媽來也絲毫不馬虎。因為他爸媽年級都大了，所以他都不怎么出遠(yuǎn)門。有一回他生了病，住了兩個多月的醫(yī)院，這期間他不想告訴爸媽自己生病了，讓爸媽為自己擔(dān)心，每天打電話時就說：“爸、媽，我出遠(yuǎn)差啦！現(xiàn)在到某某地方了。”出院后回去對爸媽說：“對不起，這次出遠(yuǎn)差，沒能好好陪陪你們�！边@種不顧自己的孝，是真的孝！

　　還有一位伯伯，他叫“韓軼才”，因為岳母去世多年，他便想給岳父更多的愛。如果岳父想去近一點的地方，他會事先查好路線：哪里上車，哪里下車，坐幾站……如果岳父想去遠(yuǎn)一點兒的地方，他就在周末帶上一家老小，去岳父想去的地方。過年了，如果他們都在杭州就和老岳父一起過；如果他回老家過年，他也不強求岳父去自己老家過年，而是他自己和孩子回去，分兩邊過。想想看，過年一家不能團圓，還有什么比這個更糟心的嗎？這種為他人著想的孝，是真的孝！

　　孝，不需要轟轟烈烈，只要質(zhì)實、純樸就好。

　　孝道的作文篇14

　　俗語說“家和萬事興”，我常常也思考其中的“和”的意義所在。

　　應(yīng)該理解為家道吧?所謂家道是治家之道，所謂治家之道就形成了家風(fēng)，所謂家風(fēng)則是一個家庭的精神風(fēng)貌，它所體現(xiàn)的是一個家庭的文化素養(yǎng)，精神氣息，生活習(xí)慣，行為言語等等質(zhì)量的高低。因此可見，其"和"歸根結(jié)底就是家風(fēng)的好壞，好家風(fēng)則萬事興。

　　小而言之，好家風(fēng)撐門興戶;大而言之，好家風(fēng)興國安邦。

　　所以，良好的家風(fēng)會傳承中華優(yōu)良的'品質(zhì)，可以為一方土地造就和諧穩(wěn)定的社會風(fēng)氣。

　　我常常告誡孩子，在我們家有一個最為基本的家庭制約，就是勤勞，善良，正直，明辨是非，懂團結(jié)，知進取，重孝順。

　　記得兒子跟我說：媽媽，為什么我每天都要比別的孩子做的事多?我告訴他，你做得事多，說明你勤勞，勤勞就會有收獲，這些收獲將會讓你比別人強大。

　　與人為善方可與惡遠(yuǎn)之。與惡遠(yuǎn)之方能安寧順景。上善若水，水利萬物而不與爭，因而決定了水的作用和價值，真善無敵!――水能利萬物，水也能覆萬物!

　　正直，是一個人用正確的思想決定正確的方法做出正確的事務(wù)，不能損人利己，更不能損人損己。正直所體現(xiàn)的是人格魅力。

　　我也常常對女兒講，一個女子首先要明辨是非，不明辨是非胡攪蠻纏的都將是禍水。危害自己家庭的和諧，危害別人家庭的穩(wěn)定，危害社會的安寧，因為女子是安定團結(jié)，息事寧人的重要環(huán)節(jié)。

　　一個家庭所建樹的家風(fēng)遠(yuǎn)不止這些。

　　在日常的生活中，孝道更可謂是一個家庭應(yīng)該傳承的精神，它維系著一個家庭幾代人的安寧與幸福。因為，孝順做在前，后塵會感知，會效仿。

　　團結(jié)是一個家庭的力量的源泉。首先父母要相親相敬，父母相親相敬，孩子才會有安全感。孩子有了安全感。團結(jié)就會滋生所有的正能量。如上陣父子兵，如手足兄弟情……這些人之常情會讓人懂得珍惜與感恩 !從而有效抵御一切外來的傷害與干擾。

　　知進取是促進一個家庭發(fā)展的重要途徑。父母進取，則孩子獨立，則孩子進取。進取就會不畏艱辛積極向上努力為家庭創(chuàng)造價值，向美好的明天挺進!

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