海峽兩岸-五年級(jí)
看著那中國地圖，猶如金雞報(bào)曉。而在離金雞不遠(yuǎn)的地方，有一只迷途的小雞，它是金雞的骨肉，那就是臺(tái)灣。
小雞離家之后受盡了列強(qiáng)的欺侮，被迫與母親分離。遙望當(dāng)年，當(dāng)臺(tái)灣與大陸母親完全隔絕時(shí)，兩岸人民無時(shí)無刻的盼望著臺(tái)灣早日投入大陸母親的懷抱。兩岸人都民望眼欲穿，盼望著與對(duì)岸的親朋好友相聚�！蔼�(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”正是對(duì)這最好的寫照！臺(tái)灣著名詩人余光中在他的作品《鄉(xiāng)愁》中寫道：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭�！睆倪@句詩中，就可以看出余光中那剪不斷理還亂的鄉(xiāng)愁是多么的濃烈！不僅說明了他自己，更代表了臺(tái)灣大眾對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情啊！時(shí)間可以沖淡一切，卻沖不淡那一縷鄉(xiāng)愁！
再來講講，兩岸文化傳承。媽祖是莆田望族九牧林氏后裔。媽祖生于公元960年（宋太祖建隆元年三月廿三日），祖父林孚，官居福建總管。父林愿（惟殷），宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過五個(gè)女兒，盼望再生一個(gè)兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個(gè)女嬰，父母有些失望。就在這個(gè)女嬰將要出生前的那個(gè)傍晚，鄰里鄉(xiāng)親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的巖石都發(fā)紅了。所以，父母感到這個(gè)女嬰必非等閑之女，也就特別疼愛。因?yàn)樗錾翉浽麻g都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。林默幼年時(shí)就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大后，她決心終生以行善濟(jì)人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業(yè)，平素精研醫(yī)理，為人治病，教人防疫消災(zāi)，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛，她都樂意去做，還經(jīng)常引導(dǎo)人們避兇趨吉。人們遇到困難，也都愿意跟她商量，請(qǐng)她幫助。臺(tái)灣的媽祖信仰十分普遍，臺(tái)胞三分之一以上信仰媽祖，臺(tái)灣全島共有大小媽祖廟510座，其中臺(tái)南一地即有116座。它們的名字很多，有的叫天妃宮、天后宮、媽祖廟；有的叫天后寺、天后祠、圣母壇；也有的叫文元堂、朝天宮、雙慈亭、安瀾廳、中興公厝、紛陽殿、提標(biāo)館等。福建、臺(tái)灣、廣東及東南亞的林氏宗親都稱媽祖為：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界有媽祖信眾2億多人，僅在臺(tái)灣就有信眾1700多萬�？磥泶箨懞团_(tái)灣的同胞都有共同的信仰。
共同的文化是構(gòu)成一個(gè)民族的基本要素之一。在民族認(rèn)同中，文化甚至具有比血緣更為重要的作用。中華文化為中華各族兒女共同創(chuàng)造，一直是中華民族強(qiáng)大的凝聚力的.源泉，也是實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的一個(gè)重要基礎(chǔ)。臺(tái)灣文化的母體是以河洛文化為核心的中華文化，與祖國大陸其他區(qū)域文化一樣，都是中華文化不可分割的組成部分，兩岸文化體現(xiàn)出同一性特征。臺(tái)灣和大陸兩岸文化具有同質(zhì)同源性，這種同質(zhì)同源的文化同一性又必然是兩岸統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
相信不久的將來，文化相同的母雞和小雞一定會(huì)相聚的！
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