2016年暑假讀一本好書征文精選
古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”下面是小編整理的暑假讀一本好書征文,歡迎大家參考!
【暑假讀一本好書_范文1】
對于坎坷曲折的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。面對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們干枯的心田,使黑暗的天空再現(xiàn)光芒?
古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鐘。其實,對于任何人而言,讀書最大的好處在于:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。“開卷有益,讀書好處多”這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上,登得越高,眼前展現(xiàn)的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結(jié)晶,它是我們獲取知識的源泉。我們要想讓自己變得聰明起來,就必須多讀書,讀好書。在暑假里,為了豐富自己課外閱讀的知識量和對素質(zhì)的提升,我特地買了本《論語》,學(xué)習(xí)孔子的崇高品質(zhì),感受中華文學(xué)的輝煌。
《論語》是一份珍貴的遺產(chǎn), 是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成。它以語錄和對話文體,記錄了孔子和他的弟子言行,集中反應(yīng)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。孔子提出的“仁政”、“德治”、“道義”、“禮敬”、“信實”、“忠孝”、“友善”、“勤儉”、“廉恥”、“慎獨”、“中庸”、“勇敢”、“自強(qiáng)”等傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵深深直根于華夏沃土之中,已經(jīng)成為中華兒女為人處事和安身立命的標(biāo)準(zhǔn)!墩撜Z》講了人生的三大道理:一.做人的道德修養(yǎng),要多“自省”,講恕道。 二.人要有追求,有抱負(fù),對富貴要取之有道,要重實踐,能成人之美。 三.人要有藝術(shù)修養(yǎng),要親近自然,鍛煉身體。
雖然《論語》我還沒看完,但我已經(jīng)覺得,歷史上宋太宗時趙普說過“半部《論語》治天下”這句話實在是太對了,我看實際也用不上半部,能做到幾句話就能治天下了。如出自《論語·顏淵篇》中的“己所不欲,勿施于人” 。“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人。這就是將心比心,推己及人?鬃铀鶑(qiáng)調(diào)的是,人應(yīng)該寬恕待人,應(yīng)提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表現(xiàn)。世間最大的美德就是饒恕。
【暑假讀一本好書_范文2】
今年暑假,我讀到了一本好書――《魯濱遜漂流記》,深深地被主人公魯濱遜面對危險展現(xiàn)出的勇敢和智慧所打動。
這本書主要寫了魯濱遜很喜歡航海和冒險,由于風(fēng)浪很大,船上的伙伴都失去了生命,只有魯濱遜被漂流到一個荒無人煙的孤島上。他面對自己的境遇悲痛欲絕,后來魯濱遜找到了一個有水源、可以防野獸的地方搭建了一個帳篷,在這個島上艱難地生活下來。他遇到了許多困難甚至疾病,可是他都一一克服了。
他在島上一住就是28年,時時刻刻都防備著難以想象的危險。他沒有朋友,沒有足夠的食物,生活幾乎沒有希望。但魯濱遜創(chuàng)造了一個偉大的奇跡,他活了下來,并且在荒島上開辟了他的天地。應(yīng)該說遇難的魯濱遜是憑借著堅強(qiáng)的意志和無比的智慧挺了過來。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說道:“我的脾氣是要決心做一件事情,不成功決不放手”。這時我才知道了遇到挫折和失敗,只有不灰心,只有不放棄,才會成功。是啊,人的一生會面對很多的挫折,面對挫折時你只有兩條路:一條是繼續(xù)前進(jìn),另一條是后退。我也要像魯濱遜那樣選擇前進(jìn),做一個勇敢的人。
【暑假讀一本好書_范文3】
暑假期間爸爸給我買來啦我夢寐以求的,我沒幾天就把看完啦!端疂G傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴,因為會踢球,得到了皇帝的賞識,從此青云直上,無惡不作。
他的獨生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號,殺遍大江南北,沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。其中的李逵給我的印象最深,他是一團(tuán)火,一團(tuán)抗?fàn)幍牧一稹T谒砩,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空,他只是一個活生生的人,是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想,李逵未免是激進(jìn)的。但在社會文明的今天,人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角,在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚,并非贊頌他處處違規(guī)犯律,而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想,他沒有成為時代的奴隸,沒有套上社會的枷鎖,他要反抗時代的不平,這正是他的可貴之處?涩F(xiàn)在的人們,精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了,被時代的進(jìn)步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明,人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規(guī)定、條例,人們理應(yīng)遵守,但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間,讓精神理想超越古人,卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制,但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
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