讀后感的作文

時(shí)間：2021-03-15 16:03:33 [第七單元]寫(xiě)一篇讀后感我要投稿

【精品】讀后感的作文錦集五篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精品】讀后感的作文錦集五篇

讀后感的作文篇1

　　我很喜歡看書(shū)，尤其是沈石溪爺爺寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)。今天我就來(lái)向大家介紹一下沈石溪爺爺寫(xiě)的《象母怨》。

　　書(shū)里其中一個(gè)小故事的主要內(nèi)容是嘎?tīng)柊钕笕号c嘎?tīng)柮⑾笕阂驗(yàn)椤斑吔缇€”而發(fā)生的悲劇。戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是嘎?tīng)柊钕笕旱囊活^小象偷偷越過(guò)“邊界線”，被嘎?tīng)柮⑾笕喊l(fā)現(xiàn)，將其“殺”死。

　　而我重點(diǎn)要講的故事是一頭來(lái)自非洲的母象麥菲被人們抓住了運(yùn)往中國(guó)，途中出了車禍，讓麥菲幸運(yùn)逃脫。它躲進(jìn)一片森林發(fā)現(xiàn)這兒的象群是雄象統(tǒng)治的，而在非洲是雌象統(tǒng)治。而且這里的雌象都不長(zhǎng)牙，而非洲象長(zhǎng)牙。它為進(jìn)入印度象群，敲掉了它的象牙。

　　我覺(jué)得，麥菲為了適應(yīng)新環(huán)境，做出了很大的犧牲，非�？蓱z。還有，它因?yàn)殚L(zhǎng)象牙，這被印度雄象視為異類，一定很不舒服。

　　我特別關(guān)注一個(gè)細(xì)節(jié)，就是兩種象的差別：印度象，是雄象統(tǒng)治；非洲象，是雌象統(tǒng)治。這個(gè)好像似曾相識(shí)，哦！一次，我在爸爸車上的收音機(jī)里聽(tīng)到一個(gè)新聞：一些地方是女性統(tǒng)治，一些地方是男性統(tǒng)治。這不跟象一樣嗎？人類也分貴賤，象也分貴賤。我覺(jué)得不管是男尊女卑，雄尊雌卑，還是女尊男卑，雌尊雄卑，都不好，我認(rèn)為男女平等，雌雄平等才好。

　　我覺(jué)得這本書(shū)里把象寫(xiě)得栩栩如生，我很喜歡。

　　除了這本書(shū)，我還喜歡沈石溪爺爺寫(xiě)的《警犬拉拉》，非常感人，我邊看邊掉眼淚呢！大家有興趣，可以買來(lái)看看。

讀后感的作文篇2

　　在學(xué)校里,大家一定都有自己的長(zhǎng)處把!比如：有人擅長(zhǎng)語(yǔ)文，有人擅長(zhǎng)英語(yǔ)，有人擅長(zhǎng)美術(shù)……但我的長(zhǎng)處跟書(shū)中張達(dá)、馬小跳等人的長(zhǎng)處相同，那就是音樂(lè)。

　　一個(gè)說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的人，居然被老師選中，進(jìn)入了一個(gè)很難進(jìn)的男童合唱團(tuán)—“放牛班合唱團(tuán)”。這個(gè)人就是主人公張達(dá)和他的伙伴們。說(shuō)話很結(jié)巴的張達(dá)居然進(jìn)了合唱團(tuán)，還成了合唱團(tuán)的領(lǐng)唱！這個(gè)不可思議的事件緣起于夏林果的一個(gè)夢(mèng)，她夢(mèng)見(jiàn)張達(dá)唱歌時(shí)不結(jié)巴。沒(méi)想到果真如此，要多動(dòng)聽(tīng)就有多動(dòng)聽(tīng)！于是夏林果把馬小跳、張達(dá)等人帶到了少年宮合唱團(tuán)的慕容老師那里，她一直夢(mèng)想能組建一個(gè)出色的男童合唱團(tuán)。馬小跳他們身上難能可貴的團(tuán)隊(duì)精神，讓她看到了閃閃的希望。為了慕容老師和夏林果的夢(mèng)想，更為了領(lǐng)悟真正的合唱精神，馬小跳和伙伴們?cè)谀饺堇蠋煹囊I(lǐng)下，乘著歌聲的翅膀，開(kāi)啟了一段無(wú)與倫比的音樂(lè)之旅。

　　一說(shuō)到夢(mèng)想，我就會(huì)想起書(shū)中夏林果想讓張達(dá)說(shuō)話不結(jié)巴的夢(mèng)想和慕容老師想組建一個(gè)男童合唱團(tuán)的夢(mèng)想。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)孩子的夢(mèng)想是一個(gè)重大的人生命題。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是大家在成長(zhǎng)路上的一陣吶喊助威的力量。在我成長(zhǎng)腳印里，有些腳印已被生活的海浪磨平，而有一個(gè)帶著夢(mèng)想的腳印卻還仍然在那里，任風(fēng)吹雨打，還堅(jiān)強(qiáng)地留在那里。那是三年級(jí)的下半學(xué)期，我還是一個(gè)頑皮的孩子，在一次藝術(shù)選修課上，一位高大的男士站在了我們陶笛班的門(mén)口，說(shuō)是來(lái)招黑管生的，我一聽(tīng)就感興趣了，便隨著他到了黑管班。一進(jìn)去我就被那黑色的管子吸引住了，便開(kāi)始?jí)粝氲任议L(zhǎng)大了成為音樂(lè)家，在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的才藝。心動(dòng)不如行動(dòng)，我便用自己的零花錢(qián)買了一盒哨片和一個(gè)黑管練了起來(lái)。雖然一星期只有周三才有黑管課，但是我還在家里練，在外面的黑管班練。而我總是練著練著就忘記了時(shí)間，忘記了我在哪里，甚至忘記了一切，直到我媽媽和爸爸一起來(lái)叫我，我才依依不舍地放下了黑管。功夫不負(fù)有心人，現(xiàn)在我的黑管技術(shù)在班級(jí)里已經(jīng)數(shù)一數(shù)二了，聽(tīng)我的老師說(shuō)，按我這樣的進(jìn)步保持下去，我今年夏天考個(gè)四級(jí)肯定沒(méi)問(wèn)題。

　　看，這就是我那當(dāng)音樂(lè)家夢(mèng)想的第一步，我一定要向我的夢(mèng)想前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)！

讀后感的作文篇3

　　《六A的力量》這本書(shū)的中心內(nèi)容是：六A是指六大積極教育子女教育原則，因這六個(gè)原則在英文單詞中都是以“A”開(kāi)頭，故稱六A。即：接納、贊賞、關(guān)愛(ài)、時(shí)間、責(zé)任、權(quán)威。

　　在本書(shū)中，你將學(xué)到如何在同情心、品格建造以及持久性上做你孩子的好榜樣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)做一個(gè)英雄原來(lái)并不難，而且還充滿樂(lè)趣和成就感，還能幫助你孩子建立起親密的關(guān)系，使孩子能在這個(gè)危機(jī)四伏、充滿誘惑的世界上生活得充實(shí)而豐盛。

　　如何與孩子建立一種愛(ài)的關(guān)系。

　　教育孩子最重要的是在愛(ài)與管教中尋求平衡，但這也是最難做到的。愛(ài)過(guò)多了成了溺愛(ài)，管教太多就成了冷漠。

　　同時(shí)，愛(ài)和約束二者之間要有平衡。這個(gè)平衡，便是親密的關(guān)系。他進(jìn)一步告誡家長(zhǎng)，在父母的專制下培養(yǎng)的小孩，對(duì)父母有敵意，對(duì)長(zhǎng)輩有偏見(jiàn)，有諸如偷竊，撒謊，打斗，蓄意破壞等反社會(huì)行為；還性情孤僻，排斥傳統(tǒng)道德觀，人際交往上存在障礙。而溺愛(ài)下培養(yǎng)的孩子，大多數(shù)都很任性，會(huì)漸漸形成偷竊，撒謊，酗酒，自我放縱的等行為，很少對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，更不愿幫助別人。

　　關(guān)于時(shí)間，作者的妻子還意味深長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果現(xiàn)在我們向孩子們表示關(guān)注，那么以后他們也會(huì)向我們表示關(guān)注。”

　　在責(zé)任方面，作者認(rèn)為：可靠和擔(dān)負(fù)責(zé)任是成為一個(gè)成熟，穩(wěn)重的人的重要部分。要讓孩子們具有責(zé)任感，除了父母?jìng)冏龀霭駱�，自我約束，還要讓孩子們學(xué)會(huì)自律。而學(xué)回自律的唯一途徑，首先是被父母管教。

　　書(shū)中還認(rèn)為，約束在孩子的生命中起到了穩(wěn)定作用，讓孩子們懂得要尊重權(quán)柄。

　　要做一個(gè)仆人式的領(lǐng)導(dǎo)，必須要讓他的權(quán)威下的人知道：他說(shuō)到權(quán)威，書(shū)中還要求我們?cè)谛惺箼?quán)威時(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備好請(qǐng)求孩子原諒。他認(rèn)為，對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，平生最難出口的六個(gè)字就是“你能原諒我嗎？”盡管如此，倘若你發(fā)自內(nèi)心愿意對(duì)你的配偶和孩子負(fù)責(zé)，你就必須學(xué)會(huì)經(jīng)常說(shuō)這句話。永遠(yuǎn)試著用愛(ài)來(lái)建立權(quán)威，而不是用棍棒。還是作者說(shuō)的好，要趁著孩子年幼的時(shí)侯就教會(huì)他們：道歉固然很好，可愿意開(kāi)口請(qǐng)求別人原諒就更好了。

　　同時(shí)他也進(jìn)一步告誡全天下的父母?jìng)儯簷?quán)威的真正秘訣乃在于一顆服侍的心。一個(gè)仆人式的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)傾聽(tīng)他家人的需求，而且永遠(yuǎn)注重人與人之間的關(guān)系超過(guò)規(guī)則本身。們是被愛(ài)的，既擁有安全感，同時(shí)又具有自身的重要性，因?yàn)樗潜唤蛹{的，被贊賞的。

　　鼓勵(lì)孩子獨(dú)立性和創(chuàng)造性。很多事情他們可以自己做，但是一些孩子到很大年齡還是依賴父母，因?yàn)楦改笧樗麄冏鎏鄾Q定了�？偸钦J(rèn)為我們的選擇是對(duì)的，卻沒(méi)有征求孩子的意見(jiàn)�？梢赃m當(dāng)?shù)呐e行家庭會(huì)議，讓孩子參加，尤其是關(guān)于孩子的事，一定讓孩子有發(fā)言權(quán)，即便孩子的想法是錯(cuò)的，我們也要讓他們發(fā)言，尊重他們的權(quán)利，讀后感《六A的力量讀后感》。如果我們認(rèn)為孩子是因?yàn)橐恍┎缓玫脑蚨唤邮芪覀兊臎Q定，我們也要試圖用道理說(shuō)服他們，當(dāng)然，如果孩子無(wú)理取鬧，也是不允許的。還有，就是不要太關(guān)注他們了，也不要過(guò)分關(guān)心他們的安全，該囑咐他們注意的囑咐到了就行了，也就是說(shuō)，我們應(yīng)該適度關(guān)心，而非事事關(guān)心。他們能搞定的，讓他們搞定就行了。

　　鼓勵(lì)孩子們指出自己的小毛病，當(dāng)然不能讓他們成為習(xí)慣，因?yàn)椴荒茏屗麄兛偸嵌⒅秉c(diǎn)。一定要鼓勵(lì)他們以建議式和贊美式的方式跟別人說(shuō)話，這樣可以使他們養(yǎng)成好的語(yǔ)言習(xí)慣。

　　最后，作者再次強(qiáng)調(diào)：“你可以去騙一個(gè)騙子，也可以去愚弄一個(gè)傻子，但你絕不能敷衍一個(gè)孩子�！彼哉f(shuō)此書(shū)有好多方面值得我學(xué)習(xí),應(yīng)用到實(shí)際中去。

讀后感的作文篇4

　　我已經(jīng)很久沒(méi)哭了，應(yīng)該差不多快半年了。

　　不哭，總覺(jué)得有點(diǎn)不踏實(shí)（特別是像我這種愛(ài)哭的人），它也許讓你太過(guò)于理性，似乎把所有的事情都看得一清二楚，而缺少了那份屬于自己的感性認(rèn)識(shí)，不恰當(dāng)?shù)谋扔饕幌�，有點(diǎn)像殺人不眨眼的'劊子手。

　　下午，我看了《吶喊》，從《狂人日記》到《社戲》，看是說(shuō)看完了，可覺(jué)的沒(méi)有老師的講解，心里總是空空的，只把它當(dāng)作一片普通的小說(shuō)在進(jìn)行閱讀。

　　晚上，我一個(gè)人看了《十月圍城》，也許有了下午的鋪墊，晚上不知怎的，竟然哭了。

　　可能文字不如影像來(lái)的那么深入人心，但在看電影的時(shí)候腦海里竟全是魯迅筆下的那一群群看客，魯鎮(zhèn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在我的腦海里浮現(xiàn)……

　　革命，是十月圍城的背景，在革命的道路上，一位位戰(zhàn)士犧牲的場(chǎng)景歷歷在目，他們有的懷揣夢(mèng)想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國(guó)人腐朽的心靈；有的雖不知道自己做的是國(guó)家大事，但為了報(bào)答恩情，他們義無(wú)反顧的走向了革命這條不歸路。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊，希望腐朽的中國(guó)人站起來(lái)說(shuō)不；他們犧牲，為了新中國(guó)更美好的明天。一切的一切，文人和武士都是為了兩個(gè)字——國(guó)家。

　　“吃人”是狂人日記中的一個(gè)關(guān)鍵詞。主人公認(rèn)定這個(gè)世界是一個(gè)吃人的社會(huì)，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心聲。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書(shū)，教給學(xué)生先進(jìn)的西方思想，創(chuàng)立《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，帶領(lǐng)學(xué)生上街發(fā)報(bào)紙，搞游行，告訴人們封建的君主專制需要改革，中國(guó)人民需要一個(gè)新的中國(guó)。

　　然而，麻痹的中國(guó)人沒(méi)有覺(jué)悟，吃人的社會(huì)在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會(huì)中，滋生出一種叫做看客的一群人，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大，而且人數(shù)增長(zhǎng)極快。他們不動(dòng)手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴。

　　在觀看日本人殘害中國(guó)人時(shí)，中國(guó)洋留學(xué)生在笑，他們是一群看客；在看到八大義士在奮力脫險(xiǎn)時(shí)，他們圍成一個(gè)圈，指手畫(huà)腳，似乎這不是一場(chǎng)拯救中國(guó)的行動(dòng)，而是一場(chǎng)“精彩絕倫”的功夫表演。

　　《藥》是最能揭露這群看客真面目的一篇文章，華老栓用被統(tǒng)治階級(jí)殺害的革命人夏瑜的鮮血蘸成八血饅頭治病。一個(gè)革命者為群眾解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被人們當(dāng)作治病的良藥，這種強(qiáng)烈的反差讓我意識(shí)到了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治對(duì)人們的傷害有多大，他們漸漸變得麻木而愚昧。

　　“今天，如果再道何為革命，我會(huì)說(shuō)：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命�！卑舜罅x士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下，但再讀魯迅的《吶喊》，你會(huì)感受到一種精神叫——愛(ài)國(guó)。

　　雖然只有簡(jiǎn)短的兩個(gè)字，但它所包含的內(nèi)容是有些人一輩子也不懂的東西�！皭�(ài)”是生活中最常見(jiàn)的一個(gè)字，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國(guó)家之間。我認(rèn)為我們現(xiàn)在中學(xué)生的愛(ài)國(guó)絕不是停留在表層面上，而是真正的參與者，雖不至于為國(guó)家獻(xiàn)出你那條“龍子”命，但也要你在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)刻關(guān)注著祖國(guó)，在祖國(guó)有困難時(shí)盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛(ài)國(guó)，很簡(jiǎn)單，但要堅(jiān)持做下來(lái)，需要用心。

　　我想如果每個(gè)人都能做好自己該做的事情，《吶喊》這本書(shū)也許就是去了它存在的價(jià)值了。

讀后感的作文篇5

　　單位推薦讀書(shū)，第一本我就毫不猶豫地選了《世界是平的》這本書(shū)。早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本大名鼎鼎的書(shū)，但還一直未能閱讀學(xué)習(xí)。

　　《世界是平的》是暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)，作者托馬斯？弗里德曼本人是一名記者，而并非專職的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這讓他的文字?jǐn)⑹霾皇悄敲纯菰�，完全沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家的拘謹(jǐn)，讓他的視野可以從更廣闊的角度與高度來(lái)觀察、體察這個(gè)正在變化著的世界，他用生動(dòng)的文字將全球的經(jīng)濟(jì)化進(jìn)程劃分為3個(gè)偉大的時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代（全球1。0版本，1492年，持續(xù)到大約1800年），從哥倫布起航開(kāi)啟世界貿(mào)易開(kāi)始，這一時(shí)期全球化是由“國(guó)家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個(gè)時(shí)代（全球2。0版本，從1800年持續(xù)至20xx年），這一時(shí)期“跨國(guó)公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個(gè)時(shí)代（全球3。0版本，20xx年到現(xiàn)在），這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主，在全球范圍內(nèi)開(kāi)展合作與競(jìng)爭(zhēng)，世界變平了。

　　按照馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，世界上形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來(lái)源于和決定于社會(huì)的生產(chǎn)力以及在生產(chǎn)力中起著核心作用的科學(xué)技術(shù)。是人類的智慧造就了過(guò)去、今天和未來(lái)。在原始社會(huì)，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬(wàn)別，但人類社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律并沒(méi)有改變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。經(jīng)濟(jì)的全球化，科技的發(fā)展與進(jìn)步，把人與人之間的距離變得更為緊密，把地與地之間的距離變得更加沒(méi)有間隙，全球化的進(jìn)程，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一起。

　　弗里德曼說(shuō)：“在非洲，瞪羚每天早上醒來(lái)時(shí)，它就知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會(huì)被吃掉。獅子每天早上醒來(lái)時(shí)，它知道自己必須超過(guò)跑得最慢的瞪羚，否則就會(huì)被餓死。不管你是獅子還是瞪羚，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，你最好開(kāi)始奔跑�！备ダ锏侣恼嬷埔�(jiàn)，給了無(wú)數(shù)人警醒。人與人之間的距離沒(méi)有了，但是競(jìng)爭(zhēng)也加劇了，人與人之間，國(guó)與國(guó)之間，企業(yè)與企業(yè)之間，既是站在同一起跑線上，也是站在同一個(gè)較量的拳臺(tái)上，經(jīng)濟(jì)的全球化，科技的進(jìn)步，給了他們同一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)。世界是平的，既寓意著上帝對(duì)每一個(gè)人的眷顧與垂青，也必然昭示著，不可能每個(gè)人都能跑在最前面，只有那些思想上有準(zhǔn)備，行動(dòng)上最積極的獅子，才更可能吃得飽。

　　怎么樣跑得更快，書(shū)中也給了我們啟示，“外包”、“離岸經(jīng)濟(jì)”，這些以前不可想象，不能實(shí)現(xiàn)的合作模式，在新的科技與生產(chǎn)力的要求下，都成為一種可能性或者必然的趨勢(shì)。團(tuán)結(jié)互助與精誠(chéng)合作，在現(xiàn)代的高科技生活狀態(tài)下，越來(lái)越重要。只有那些丟掉包袱，輕裝上陣的人才有更多的機(jī)會(huì)，經(jīng)濟(jì)趨同，分工趨細(xì)，世界趨平，眼光趨遠(yuǎn)，每一個(gè)生產(chǎn)商都不可能包打天下，每一個(gè)人都展示著自己最優(yōu)異的才干，發(fā)揮著自己最理想的狀態(tài)，而把自己不擅長(zhǎng)的工作，留給別人去處理，把自己不需要分心的地方分離出來(lái)，讓別人為自己打工，讓別人為自己分擔(dān)自己認(rèn)為不重要的工作，終有一天，我們會(huì)把一部分工作外包給天狼星人，

　　“只要有一條寬帶，只要有雄心壯志，”人人都可以象瞪羚、象獅子一樣在廣袤無(wú)邊的草原上奔跑，但同樣多的機(jī)會(huì)，也帶來(lái)了同樣多的挑戰(zhàn)，稍有落后，也將會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)的洪流遺棄，成為草原上被獅子們踏入泥中的野草。

　　讀了這本書(shū)，我更有一種緊迫感，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，我最好開(kāi)始奔跑；當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，我必須奔跑！

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