實(shí)用的名著讀后感作文集錦7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的名著讀后感作文7篇，歡迎大家分享。
名著讀后感作文 篇1
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒來由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂�。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩�？墒撬c亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的.規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些。可能我的看法有一些片面，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
名著讀后感作文 篇2
《三國(guó)演義》從劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”寫到王浚平吳，時(shí)間跨度較大，為大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史故事。反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。
故事里塑造了許多個(gè)鮮明典型的人物形象：智謀超人的諸葛亮、陰險(xiǎn)奸詐的曹操，粗獷爽直的張飛、勇武的趙云、重義的關(guān)羽、仁義的劉備。他們的形象栩栩如生，不可磨滅�！叭櫭⿵]”、“草船借箭”、“空城計(jì)”、“七擒孟獲”。這些故事長(zhǎng)期被人們以各種不同的藝術(shù)形式傳播推廣。諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”：它是一種運(yùn)輸工具，載重量大約四百斤以上，為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧草。諸葛亮發(fā)明了一些實(shí)用的東西，而且智謀過人，因此我對(duì)他佩服得五體投地。
《三國(guó)演義》記載了大量軍事、政治、斗爭(zhēng)的知識(shí)、策略和經(jīng)驗(yàn)，比如：王允使用“美人計(jì)”讓董卓與其義子呂布自相殘殺；劉備“三顧茅廬”最終感動(dòng)了諸葛亮，把他請(qǐng)出了臥龍崗；黃蓋行“苦肉計(jì)”卻被諸葛亮識(shí)破，白白挨了一百軍棍。
因?yàn)槲易x《三國(guó)演義》太投入了，以致于晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)見《三國(guó)演義》里的人物，但卻是“古今結(jié)合版”的：我在半路上遇見了同學(xué)和她媽媽，我說“阿姨，我用一下你的手機(jī)，給我媽媽打個(gè)電話可以嗎？”阿姨委婉地說“你還是去李輝莊找關(guān)羽用他的手機(jī)打電話吧！”醒來后我把我做的這個(gè)可笑的夢(mèng)講給媽媽聽，媽媽聽了和我一起哈哈大笑。
世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在為自己的祖國(guó)效力，因此我們要像他們一樣報(bào)效祖國(guó)，但第一步就是要好好學(xué)習(xí)。讓我們一起從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)，有了本領(lǐng)長(zhǎng)大了報(bào)效祖國(guó)吧！
名著讀后感作文 篇3
隨著時(shí)間的流逝，千百年來出現(xiàn)了許許多多的文人墨客以及他們寫出的千古名句，今日與家人一起閱讀，重新翻開那失去的《童年》。
《童年》，一部以高爾基自身經(jīng)歷為創(chuàng)作原型的自傳體小說，講述了阿廖沙童年時(shí)的故事。在這七年中，幼小的阿廖沙早早的體會(huì)到了人間的疾苦以及人性的丑陋。在這彌漫著殘暴及仇恨的家庭里，看一看阿廖沙如何度過這一段童年。阿廖沙暗地里放高利袋，鼓動(dòng)幫工們?nèi)ネ禆|西來反抗祖父的殘暴。因?yàn)榧覙I(yè)的衰敗，祖父變得吝嗇，貪婪，殘暴，專橫，經(jīng)常毒打他的親人及孩子，剝削他手下工人的工資。阿廖沙的外祖母是一個(gè)慈愛善良，智慧能干，熱愛生活，有著圣徒一般胸懷的人。她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙心里的世界，并感染了阿廖沙，使他變得不孤獨(dú)，不敏感，讓他擁有了一顆對(duì)生活布滿希望以及對(duì)窮人憐憫慈愛的心。在阿廖沙的童年里還有小茨岡，格里戈里，正是他們的力量及支持，使阿廖沙始終保持對(duì)生活布滿了勇氣及信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，正直善良，布滿愛心的人。
我認(rèn)為阿廖沙能給我們帶來的東西非常多，他的性格，處事，是值得我們學(xué)習(xí)的。阿廖沙的自強(qiáng)，自立以及對(duì)家人的愛心，是我們這些90后應(yīng)該具備的。阿廖沙純樸，正直，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，也同樣值得我們品位。阿廖沙的身上集成了太多的優(yōu)點(diǎn)，是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣。
家長(zhǎng)：首先，我作為一個(gè)孩子的家長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為《童年》這本書很值得我們與孩子們共同閱讀、欣賞。里面所說孩子童年的故事，可以使孩子們了解高爾基的往事，學(xué)習(xí)到高爾基童年時(shí)那種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)、勤勞、刻苦的精神，并更好地應(yīng)用到自己的處事里來。這是一本教育孩子的書，同樣，我們讀了也覺得很有意義。讀這本書，讓我回憶起我小時(shí)候的經(jīng)歷，使我與孩子讀這本書的時(shí)候，難忘那一段泯滅不了的童年。
《童年》值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，永久的珍藏，名著伴我們成長(zhǎng)，我們會(huì)學(xué)得更多，學(xué)習(xí)更有價(jià)值的東西。
名著讀后感作文 篇4
中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開書籍，書籍是我們的精神食糧，沒有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的；沒有它們的意味深長(zhǎng)，我們的人生是缺憾的；沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo)，我們的精神是虛無的。讀書，特別是文學(xué)書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩；如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生；如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我，塑造著我，成就著我，"雪中送炭"，無疑我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)！
我國(guó)的四大名著，可謂是博大精深，我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘。《西游記》，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，令我留戀忘返，回味無窮。但今日今時(shí)，再次拜讀《西游記》，我的領(lǐng)悟卻變了。《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝�，也不是因�(yàn)樗兴纯嗟纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。我清楚的記得，以前在我們農(nóng)村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
再看如今，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。關(guān)愛，我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
名著讀后感作文 篇5
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉—奧斯特洛夫斯基的自傳小說寫的是主人公保爾—柯察金的內(nèi)心獨(dú)白。
保爾—柯察金是一個(gè)普通工人的兒子，他當(dāng)過童工，飽受著折磨和侮辱后來成為了布爾什維克。戰(zhàn)場(chǎng)上英勇搏殺工地上的磨練使他變得堅(jiān)強(qiáng)。即使是傷病無情地奪走了他的健康他仍然頑強(qiáng)不屈筆耕不輟以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言。
從這本書當(dāng)中我深深地體會(huì)到保爾—柯察金是一位偉大的英雄。他身上有著為理想而獻(xiàn)身的精神;有著鋼鐵般的意志;有著頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。我要認(rèn)真地學(xué)習(xí)保爾的這樣頑強(qiáng)不屈的精神把這種精神用到學(xué)習(xí)上生活中讓保爾—柯察金的精神伴隨著我成長(zhǎng)！
名著讀后感作文 篇6
最近，我讀了《愛的教育》這部小說，這部小說的作者是意大利的亞米契斯，這部小說是以愛為主題。
書里的有一句話讓我難以忘記：不要讓妒忌的***進(jìn)你的心里，這條毒蛇會(huì)毀壞你的頭腦，腐蝕你的心靈！
書里的人物，卡隆，擁有一顆高尚的心，費(fèi)蘭迪邪惡、無理取鬧。
安利柯也就是作者亞米契斯，在一直在樹立著一個(gè)好榜樣，他的父親也擁有一顆高尚的心。
希望大家看看這部小說，可以改變你或你的孩子一輩子的生活習(xí)慣！
名著讀后感作文 篇7
讀過《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛情和感人的情節(jié)。好的作品總是給人以大團(tuán)圓結(jié)局，但人們總會(huì)厭倦;《茶花女》展現(xiàn)給讀者的則是相反，以傷感結(jié)尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學(xué)藝術(shù)中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品�！恫杌ㄅ�，顧名思義，講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無奈的命運(yùn)——她是一位煙花女子，也有著不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你說她迫不得已，但我卻要說她從不知羞恥，這樣語(yǔ)氣也許太重了，可她終日享樂，靠出志肉體維持，滿足自己的私欲，她從沒想過“身體發(fā)膚，受之父母”嗎?
她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語(yǔ)、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動(dòng)聽”的詞語(yǔ)調(diào)侃她們，多么虛偽!當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因?yàn)槌霈F(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛情。這是一個(gè)感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛情故事一樣。她們?cè)欢葤侀_塵世中的一切煩惱，在清幽、說和的鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，我敢說，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長(zhǎng)，被男主人公父親由于階級(jí)觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是瑪不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點(diǎn)，一點(diǎn)就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美與在一之間�，敻覃愄匦〗�，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時(shí)給你點(diǎn)錢，不興奮時(shí)給你兩蒼。此時(shí)金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂過?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運(yùn)枷鎖。假如我是她，我會(huì)不顧一切地沖破這個(gè)黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂地活著，何必在乎金錢!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)，說下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己最大努力，讓自己看得起自己吧!我敢說，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時(shí)，你會(huì)是一個(gè)驕傲的老人，你的子女以你為榮!
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