讀后感的作文10篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的讀后感的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
巴金是我們婦孺皆知的一位偉大的作家。他筆下的《家》又描繪了怎樣的一幅歷史背景呢？
《家》中點(diǎn)出了兩個(gè)極端的人物。一個(gè)是以自我為中心，隨心所欲的封建制度的隨從者----高老太爺；另一個(gè)則是反封建，崇尚新思想的民主青年-----高覺慧。故事就由這兒展開。
小說中覺新是一個(gè)言聽計(jì)從的人，不敢反抗只會(huì)逆來(lái)順受，最后造成悲劇的產(chǎn)生。但我最敬佩的人物就是覺慧，因?yàn)椤拔逅倪\(yùn)動(dòng)”使他成為一個(gè)激進(jìn)青年，敢于反抗高老太爺?shù)闹家猓磳?duì)封建。在我看來(lái)，他是一個(gè)不屈不撓的民主先驅(qū)者，是一個(gè)充滿朝氣的先進(jìn)青年，是一個(gè)熱情勇敢的叛逆者。
書中描繪的時(shí)代是封建時(shí)代，迂腐的時(shí)代。他們家中的情景就能代表當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的.情形。富貴人家的男孩可以到學(xué)堂里讀書，女孩只能呆在家里老老實(shí)實(shí)的做一個(gè)淑女，生女孩就是為別人家生的，總要嫁人，“無(wú)才便是德”，家中的錢主要給男孩使用。這就是封建社會(huì)的災(zāi)難。
記得我小的時(shí)候，家里沒有弟弟，同村的人看待我們的眼光就是不一般。他們對(duì)女孩的偏見就是封建殘毒。更讓人不能接受的是自己的父母都有點(diǎn)看不起自己的女兒，現(xiàn)在，有的女孩年齡不大竟已經(jīng)外出打工掙錢。想想書里的事，看看眼前的景，我覺得自己很幸運(yùn)，爸爸媽媽的思想很先進(jìn)，我為有這樣的父母而驕傲，自豪！更主要的還是當(dāng)今的時(shí)代不同了。教育面對(duì)所有人，讓有志之士能充分發(fā)揮他們的潛能。所以我覺得，在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)不懈努力，不斷進(jìn)步，全面發(fā)展，把握著美好的時(shí)光，將來(lái)成為社會(huì)的棟梁。巴金筆下的社會(huì)是一個(gè)充斥著封建腐臭的社會(huì)，叫人喘不過氣來(lái)。和現(xiàn)代的社會(huì)比起來(lái)，封建社會(huì)確實(shí)要永埋地下!
在新中國(guó)六十年華誕之際，再讀《家》，我們的心會(huì)為之一顫，讓我們昂起頭向前走，向著美好的未來(lái)沖刺，去創(chuàng)造祖國(guó)嶄新的明天！
讀后感的作文 篇2
川端康成一直被我認(rèn)為是亞洲最好的作家之一。川端康成纖細(xì)透明的心成就了偉大的《雪國(guó)》，當(dāng)然，《雪國(guó)》也成就了川端康成成為了日本第一個(gè)、亞洲第二個(gè)榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。作為他獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主要作品，《雪國(guó)》無(wú)疑是讓我十分癡迷的。不過我卻沒有勇氣再讀第二遍，一直隔了半年之久。
第二次讀《雪國(guó)》是上個(gè)星期，原本今天還想讀第三遍不過行健學(xué)院沒借到這本書。如果不是因?yàn)橐佳芯可�，恐怕我讀第二遍的機(jī)會(huì)小很多�！堆﹪�(guó)》是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，稀稀拉拉的結(jié)構(gòu)，讓人感覺沒有什么故事情節(jié)。川端康成是一個(gè)不怎么關(guān)心政治的作家。那時(shí)候日本的政治十分混亂，但是他一直都能保持著一顆纖細(xì)透明、孱弱的心靈，去描述《雪國(guó)》里的愛情，這是我很喜歡《雪國(guó)》的原因之一。我一直非常不喜歡文學(xué)作品和政治理念還有國(guó)家等一系列問題扯上關(guān)系，那樣就不能稱之為純文學(xué)。這樣的文學(xué)在社會(huì)意義上無(wú)疑是出彩的，但作為一部反映作者的內(nèi)心世界，他們輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
小說開篇以主人公來(lái)到一個(gè)白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國(guó)為開頭，這一點(diǎn)與作者的唯美觀是分不開的，川端的作品總是以他獨(dú)有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動(dòng)著我們，而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田�？赐辍堆﹪�(guó)》掩卷沉思，慨嘆駒子和葉子命運(yùn)的不幸。
他們是雪國(guó)里悠悠飄零的.雪花，在半空，這般冰艷動(dòng)人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛不已�？墒茄┗ㄓ肋h(yuǎn)只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運(yùn)已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動(dòng)，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。
《雪國(guó)》的名字預(yù)示了故事主人公凄冷的宿命�？v然故事跌宕起伏，世事變遷，但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無(wú)的暖色與希望，霎那間溫存與美好沉落在雪國(guó)。雪國(guó)的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無(wú)生機(jī)，凄凄慘慘。
這是一個(gè)猶如夢(mèng)境的故事。島村在火車上映過玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓?shí)u村著迷，葉子的出場(chǎng)注定了她人生的悲劇。黃昏之中，本應(yīng)充滿希望的妙齡女子卻與暮景一起流逝，她的人生亦是如此�；钪臅r(shí)候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無(wú)法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒……這是殘忍的結(jié)局，它讓時(shí)間驟然停止，雪國(guó)也封存在人們心底。
讀后感的作文 篇3
記得第一次看這本書是四年級(jí)的時(shí)候，也許當(dāng)時(shí)還小吧，并沒有讀得那么深刻。今天，我再次打開了這本陌生而又熟悉的書，看著似陌生的這本書，我從中得到了許多的感悟。
《愛的教育》這本書介紹了意大利小孩安利柯的學(xué)習(xí)和生活。記述了發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人至深。
我曾一次次的迷茫，究竟什么是“愛”。但是看了這本書后，我明白了，“愛”是無(wú)私的給予；“愛”是不求回報(bào)的付出；“愛”是用真心去待人；“愛”是無(wú)微不至的關(guān)懷；“愛”是對(duì)人的寬恕。
《愛的教育》給我們展現(xiàn)了這般純潔、這般美好的、濃濃的愛。最讓我記憶深刻的是《少年筆耕》這一篇文章。這個(gè)故事講了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生敘利亞的家庭生活非常貧困。他的父親在鐵路上做雇員，為了補(bǔ)貼家用，他還在晚上徹夜的幫別人繕寫文件，每寫500條，才僅僅能賺三塊錢。敘利亞想替父親抄，可父親不讓。于是，他就在晚上父親睡著后偷偷地抄寫。時(shí)間長(zhǎng)了，敘利亞有些體力不支、睡眠不足了。父親看到他在學(xué)習(xí)時(shí)總是昏昏欲睡，總是批評(píng)他。他忍著心中的委屈，繼續(xù)堅(jiān)持著幫父親抄寫。一天晚上，敘利亞抄寫被父親發(fā)現(xiàn)了，父親感動(dòng)得熱烈盈眶，心里充滿了無(wú)限的懊悔。我讀到這里時(shí)，心狠狠地被牽動(dòng)了一下。敘利亞在第一次遭到父親責(zé)罵時(shí)，他完全可以不再抄寫�？墒�，他沒有這樣做�？v然他心中有許許多多的不滿和委屈，他還是為父親、為這個(gè)家著想！他這種對(duì)父親的愛與體貼，是多少少年所不及的`，包括我！也許我們只是在理所當(dāng)然的享受著父親的愛，但卻從不懂得感恩和回報(bào)，從不會(huì)替父親著想。而敘利亞，他不是。他懂得父親的辛勞，他懂得為父著想，在享受父親無(wú)私的愛的同時(shí)，他把把自己的愛也給了父親。單憑這一點(diǎn)，他就是值得我們贊美、稱頌，值得我們學(xué)習(xí)的！
讓我們睜大我們的眼睛，細(xì)心的去發(fā)現(xiàn)我們身邊的“愛”，去發(fā)現(xiàn)那猶如水晶般純潔、晶瑩的“愛”吧！
讀后感的作文 篇4
我們今天學(xué)習(xí)了《維也納森林的故事》，維也納森林給我們留下的記憶很美。《維也納森林的故事》的作者是作家馮翼才，這篇課文寫的都是維也納的美麗景象。而且，整個(gè)國(guó)土的44%被森林覆蓋。到處都是樹木，而且人們也十分愛環(huán)境。
奧地利是個(gè)美麗的音樂城市，許多著名音樂家都生活在奧地利呢！這篇課文寫得很美，而且讓人一讀就想去揭開維也納那神秘的面紗。步入其中，享受美好。 讓我們來(lái)用《維也納森林的故事》去比對(duì)下一課《樓蘭的悲劇》。
《維也納森林的.故事》里寫的多美��！而梅潔寫的樓蘭卻是另一番景象。樓蘭是個(gè)“馬蹄噠噠，駝鈴聲聲”，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕的城市，而因?yàn)槿藗儾粣圩o(hù)環(huán)境，才導(dǎo)致了這個(gè)悲��！聽老師說，寧夏水土好，還出美女呢！而如今，人們卻為了一點(diǎn)私人利益，去破壞寧夏的生態(tài)環(huán)境。我們不能再破壞環(huán)境了！否則就會(huì)變成中國(guó)的悲劇了！
現(xiàn)在，中國(guó)大多數(shù)地區(qū)都會(huì)有很多砍伐樹木的人，為了謀取利益而砍伐樹木，破壞環(huán)境。在前幾年四川還發(fā)生了那么大的地震，地震中已有多少人已死去。你可以抬頭看看邯鄲的環(huán)境，到處都是塵土飛揚(yáng)，廢氣污染，綠色上還有塵土。我想你應(yīng)該知道怎么做了吧！
讀后感的作文 篇5
暑假說長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼之間就過了，說短也不短，暑假的長(zhǎng)短是取決與你在暑假都做了什么，如果你做了有意義的事，那么，這六十多天都你來(lái)說只是一個(gè)瞬間，但你如果沒做什么有意義的事，那六十多天呆在家里也是一種煎熬，在暑假期間，我看了海倫凱勒寫的《假如給我三天光明》。
那天，我走進(jìn)了書店，無(wú)意間書架上的一本書掉到了地上，我輕輕撿了起來(lái)，看了上面的文字，嘴里嘀咕道：“假如給我三天光明…….”.在這之前，我只知道海倫凱勒的經(jīng)歷很慘，她在19個(gè)月的時(shí)候就因?yàn)橐粓?chǎng)大病改變了她整個(gè)人生，她從那時(shí)起看不見，聽不見，也表達(dá)不了自己的意愿。等于與世隔絕。她才19個(gè)月大，還沒有觀察到世界是有多美麗，還沒有聽見大自然更多美的聲音，甚至還表達(dá)不了自己……。她變得很暴躁，沒有人理解她，她更不了解身邊的人……直到她的老師沙利文出現(xiàn)，他的世界便有了一些光明，于是海倫凱勒變得開朗……
《假如給我三天光明》講述了海倫如果可以看得見三天，她會(huì)去做的事。這三天對(duì)他來(lái)說很有意義。
第一天她要看人，看陪伴她的老師沙利文，看他的鼻子，眼睛，嘴巴以及身上的一切，讓她的老師存在她的記憶當(dāng)中，看她的小伙伴們，看他們的善良，淳樸和堅(jiān)持不懈。感受他們的內(nèi)在美。
第二天她想去看光的變化莫測(cè)和日出，看看太陽(yáng)落下的美麗。
第三天她想繼續(xù)看日出，應(yīng)為這是她能看見的最后一天，看完日出她想去探索與研究，她將奔向城市，看看偉大的建筑，以一個(gè)盲人的身份想想如果自己有三天光明去看世界將會(huì)去做哪些事——去感受世界。
對(duì)于一個(gè)盲人來(lái)說，這三天當(dāng)然會(huì)比正常人更加有意義。
對(duì)于一個(gè)盲人來(lái)說有那么幾天光明是多么的.珍貴，然而對(duì)于我們來(lái)說是否應(yīng)該好好珍惜自己不缺失的地方？
鮮花如果害怕凋謝，那她永遠(yuǎn)不會(huì)綻放；航船如果害怕失舵，那他永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)彼岸；小草如果害怕風(fēng)雨，那她將永遠(yuǎn)不能破土而出……在生活中，挫折會(huì)像連綿不斷的群山般襲來(lái)，一撥又一撥。但沒有過不去的山，雖然很累，但只要堅(jiān)持，必能渡過難關(guān)。挫折就像蹲在成功前的看門狗，你越害怕，挫折就跟得越緊。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，不要慌亂，勇敢面對(duì)，就一定會(huì)讓挫折遠(yuǎn)去。
所以我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，一定要學(xué)習(xí)海倫的這種不屈不撓的精神。珍惜自己所擁有的一切，利用他們?nèi)プ鲂┯幸饬x的事，才對(duì)得起自己。我們或許會(huì)以為有健全的身體是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，也不能理解像海倫一樣的人的生活是多么艱苦，那你可以在一天中嘗試一下看不見，聽不見的生活，就會(huì)知道那是多么迷茫，多么無(wú)助，你就會(huì)知道海倫是多么堅(jiān)強(qiáng)，你就會(huì)知道要好好珍惜自己所擁有的了。
讀后感的作文 篇6
最近，我讀了《江西省社會(huì)主義核心價(jià)值觀100》這本書。這本書讓我相見恨晚、受益匪淺。其中我印象最深刻的是《砸出來(lái)的世界名牌》。
誠(chéng)信是一朵芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己。誠(chéng)實(shí)守信，是公民道德的基本規(guī)范之一。所謂“誠(chéng)”就是指誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)和忠誠(chéng)，即表里如一，心口一致。所謂“信”，就是指講信義、守信用、重承諾，即說到做到，言而有信。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。
當(dāng)張瑞敏發(fā)現(xiàn)那些冰箱有很多毛病和各種各樣的缺陷時(shí)，于是他宣布把這76臺(tái)冰箱全部砸了，并掄起大錘親手砸了第一錘。他的誠(chéng)實(shí)感動(dòng)了所有的職工。之后他又說道讓職工生產(chǎn)冰箱不在分等級(jí)了，中國(guó)和外國(guó)用的都是好的。正因?yàn)閺埲鹈魧?duì)冰箱的一絲不茍、高度負(fù)責(zé)，所以才得來(lái)我國(guó)冰箱行業(yè)的第一塊國(guó)家質(zhì)量金獎(jiǎng)。
這不正體現(xiàn)了誠(chéng)信的價(jià)值嗎？美國(guó)的`艾琳卡色拉說過：“誠(chéng)實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感�！�
而我們的生活中就是要這樣做，一個(gè)人如果失去信用，就等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)。比如《狼來(lái)了》這個(gè)故事中說：“一個(gè)小孩一而再再而三地騙大家說山上有狼吃自己的小羊，可正當(dāng)村民們抄起家伙沖向山上時(shí)，看見的卻只是一群小綿羊在草地上悠閑地吃草，哪有什么狼��？小孩看到這番情景就哈哈大笑起來(lái)。因?yàn)榇蠹叶急或_了。最后，狼真的來(lái)了，小孩向大人們求救，可大家都不信，以為又是騙局。就這樣，羊全都被吃了�！边@個(gè)故事告訴我們：誠(chéng)實(shí)可貴，說謊有害。那些常常說謊話的人，即使再說真話也無(wú)人相信。這可見誠(chéng)信是多么的重要啊。
在政治思想方面，誠(chéng)實(shí)守信主要表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的忠誠(chéng)與信念。在工作方面，主要表現(xiàn)為實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。然而，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，更多地表現(xiàn)為信守合同，遵紀(jì)守法，公平交易。
誠(chéng)信是無(wú)形的力量，守信是無(wú)限的財(cái)富，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，誠(chéng)實(shí)守信在社會(huì)生活的各個(gè)方面，日益顯示出其重要性。就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
作為一個(gè)人，就必須具有誠(chéng)信的品質(zhì)，如果人沒有了誠(chéng)信，就配不上“最高級(jí)的動(dòng)物”這個(gè)稱號(hào)了。
讓生命因誠(chéng)信而光彩奪目，讓明天因誠(chéng)信而更加美好吧!
讀后感的作文 篇7
最近我看了一本小說，叫《環(huán)游地球八十天》。我想：現(xiàn)在環(huán)游地球也不是一件輕松的事，它在一百多年前簡(jiǎn)直就是癡人說夢(mèng)！
這件事發(fā)生在英國(guó)倫敦，福克先生和他的牌友們打賭，八十天能環(huán)繞地球一周。�？苏f：“我拿出兩萬(wàn)英鎊來(lái)打賭�！彼魃掀腿寺仿吠ㄩ_始了旅行。
他們的'旅游經(jīng)歷豐富多彩：穿過蘇伊士運(yùn)河，來(lái)到了印度，并救下了艾娥達(dá)夫人；穿過美國(guó)大陸，還遭到劫匪襲擊……
更為麻煩的是一個(gè)偵探認(rèn)為�？吮I竊了英國(guó)國(guó)家銀行，于是一路追來(lái)并想方設(shè)法阻礙他。盡管如此，�？讼壬�是克服重重困難，完成了全球旅行，并娶到了艾娥達(dá)夫人。
看完這本書，我明白了一個(gè)道理：有想法就大膽地去實(shí)現(xiàn)，只要有足夠的信心，永不放棄、堅(jiān)持不懈地去努力，你的想法就很可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。
讀后感的作文 篇8
今天，我聽了這個(gè)故事后，我覺得爺爺在生活中是一個(gè)非常勤儉節(jié)約的人。因?yàn)�，他能把舊的東西改成能繼續(xù)用的。我們生活中也要像爺爺一樣節(jié)約。
讀后感的'作文 篇9
湘江邊，隆隆的槍炮聲中，紅軍戰(zhàn)士接二連三地倒下；泥濘路上，瓢潑的暴風(fēng)雨中，紅軍戰(zhàn)士跋山涉水；瀘定橋上，槍林彈雨，紅軍戰(zhàn)士奮不顧身……回想著感人的畫面，我的心靈感受著強(qiáng)烈的震撼。
“革命理想大于天”！
在那艱苦的歲月里，是它支撐著紅軍戰(zhàn)士勇往直前；是它讓紅軍戰(zhàn)士坦然面對(duì)死亡的威脅；是它讓紅軍戰(zhàn)士不斷成長(zhǎng)，走向勝利！正因?yàn)橛辛死硐牒托拍畹闹�，我們的紅軍才走出了雪山草地，完成了艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。慘烈的戰(zhàn)斗磨礪了紅軍的意志，親人的犧牲、戰(zhàn)斗的勝利激發(fā)了他們的斗志。主人公王瑞由一名膽小、幼稚的孩子成長(zhǎng)為有著堅(jiān)定意志的共產(chǎn)黨員。
“跟著走”是一直激勵(lì)著主人公王瑞成長(zhǎng)的航標(biāo)，由起初的盲目跟著走到最后的堅(jiān)定地跟著黨走，跟著勝利走。這似乎也告訴我們，人生的道路上一定會(huì)有坎坷，會(huì)有迷茫，最關(guān)鍵的是讓自己心中有一盞明燈。新時(shí)代我們沒有面臨槍林彈雨，我們無(wú)需忍饑挨餓，但挑戰(zhàn)無(wú)處不在，我們一樣需要認(rèn)清航向，心中要有指引的明燈。
團(tuán)結(jié)就是力量！戰(zhàn)爭(zhēng)年代團(tuán)結(jié)是革命勝利的'法寶，和平建設(shè)時(shí)期團(tuán)結(jié)是事業(yè)蓬勃向上的動(dòng)力之源。紅軍長(zhǎng)征中大力加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)、全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，是革命勝利的重要保證。當(dāng)前，我們處在和平建設(shè)的年代，要更加珍惜時(shí)光，顧全大局，嚴(yán)肅紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)，大力提倡團(tuán)隊(duì)精神，為建設(shè)民主法治、公平正義、安定有序的社會(huì)主義和諧社會(huì)而貢獻(xiàn)自己的一份力量。
偉大的事業(yè)需要偉大的精神支撐。紅軍長(zhǎng)征中，堅(jiān)定革命理想和信念，堅(jiān)定正義事業(yè)必然勝利，集中展示了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格。告訴我們做任何事情都要有信心、有決心，要有堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。
回顧歷史，我們的幸福生活確實(shí)來(lái)之不易，我們要倍加珍惜。紅軍長(zhǎng)征的壯舉已經(jīng)成為歷史，但長(zhǎng)征精神卻具有永恒不變的歷史價(jià)值，光照千秋！我們要把這段歷史，把長(zhǎng)征精神牢記心中，發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命熱情和拼搏精神，以實(shí)際行動(dòng)，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。
這些戰(zhàn)士是鋼鐵的戰(zhàn)士，是任何艱難險(xiǎn)阻都?jí)翰坏沟�。正是由這些普通戰(zhàn)士集合起來(lái)的隊(duì)伍在三年里，在極其用雙腳丈量完二萬(wàn)五千里的漫漫征程，這是一個(gè)偉大的歷程。
王瑞具有少年應(yīng)有的天性，，當(dāng)他遭遇敵軍的時(shí)候，他毫不畏懼，一口氣干掉了六個(gè)敵人；當(dāng)飛奪瀘定橋之前連黨支部決定破格吸收他為中共黨員的時(shí)候，經(jīng)過數(shù)次戰(zhàn)火的他毫不猶豫的發(fā)誓，要“用血用肉用骨頭用命”來(lái)保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，此刻，他已經(jīng)超越自我，成為一名堅(jiān)定的紅軍戰(zhàn)士，成為真正的共產(chǎn)黨員。
正是因了他們這一輩人，我們才有了今天的幸福生活。無(wú)論什么時(shí)候，我們都不能忘記這光輝的崢嶸歲月。
讀后感的作文 篇10
這個(gè)暑假，我讀了《格列佛游記》，時(shí)至今日，主人公格列佛漫長(zhǎng)的16年航海生活仍令我記憶猶新，并且充滿了好奇�！陡窳蟹鹩斡洝肥怯�(guó)作家約翰·斯威夫特的成名作。
這本書的主要內(nèi)容是：書中主人公格列佛是一個(gè)喜歡探險(xiǎn)的人。第一次航海遇險(xiǎn)后，他被俘虜了，被押送到小人國(guó)——利立浦特。那兒的人都稱他為“巨人山”�？墒菦]過多久，小人國(guó)養(yǎng)不起他了，他又來(lái)到了大人國(guó)，他只有當(dāng)?shù)厝说氖种荒敲创螅莾旱臇|西對(duì)他來(lái)說都是龐然大物。接著，他又來(lái)到了飛島，整個(gè)一座島都是飛行在空中的，在參觀完當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)院之后，最后來(lái)到了慧S國(guó)，那兒和他的祖國(guó)完全是顛倒的，慧S國(guó)事馬統(tǒng)治著人類�；跾是馬，人類在那有個(gè)難聽的名字——野胡。在慧S國(guó)里，野胡就是最低賤的動(dòng)物，一切重體力活都是他們干。在那兒，慧S覺得野胡是最沒理智的動(dòng)物，但格列佛在一次談話中對(duì)他的馬主人說：“在我們的國(guó)度里，最有理智的就是野胡�！彼谝淮魏ｋy中流落小島，進(jìn)入了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島、慧S國(guó)。在他與各國(guó)人交流時(shí)，對(duì)他們關(guān)于人類的古怪看法感到不解。隨著游歷許多國(guó)家，他漸漸發(fā)現(xiàn)各國(guó)的.人異口同聲地對(duì)人類的好戰(zhàn)、腐敗等極其反感。后來(lái)，格列佛捫心自問：為什么人類要戰(zhàn)爭(zhēng)、撒謊、詐騙和殘殺同類呢？
是啊，人類的確是最有理智的動(dòng)物，但是有的人類借著這個(gè)條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說的一樣：“人類有了理智就專干壞事，其實(shí)人類是最可恥的動(dòng)物”雖然這話說得有些極端，但是我覺得至少他說出了人類不好的一面，這也正是作者內(nèi)心真正要表達(dá)的東西。
在這里，我們不需要去探究“慧S”和“野胡”的真實(shí)性，而是要知道作者寫這本書的本意所在，他通過寫這篇游記（尤其是最后一卷——慧S國(guó)游記）旨在影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧S”與“野胡”這種關(guān)系來(lái)表達(dá)他心中想要的那種生活——也就是推翻黑暗社會(huì)、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常向往慧S國(guó)，在那里一切都是真實(shí)的，沒有“撒謊”、“欺騙”，他們的國(guó)家非常和平。但愿我們?nèi)祟愐材芟瘛盎跾”國(guó)那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，為擁有一個(gè)祥和、文明的社會(huì)而努力吧！
約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書猛烈抨擊了英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，使很多人看清了社會(huì)的丑惡，并知道應(yīng)該向哪個(gè)方向前進(jìn)。
我喜歡此書，是因?yàn)樽髡卟]有直接向英國(guó)的黑暗統(tǒng)治開炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐敗的社會(huì)。作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法是非常精準(zhǔn)的。包括現(xiàn)如今的社會(huì)，一直都沒有逃離金錢、利益的怪圈。今天的社會(huì)還有許多類似事件發(fā)生。所以說，比較起科技的進(jìn)步，我以為社會(huì)還是沒大變，幾乎與十六七世紀(jì)處于同一水平�。�
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