關(guān)于詩與遠(yuǎn)方作文（精選20篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的詩與遠(yuǎn)方作文，歡迎閱讀與收藏。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 1

　　生活不止眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方�！�—題記

　　毛主席曾這樣稱贊過中國的大好河山“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”是啊，想想中國可是一個文明古國，她曾輝煌，也曾沒落。然而歷經(jīng)風(fēng)雨，她仍能保持微笑，看著世間的風(fēng)云變幻。中國，是一個多么可愛而又莊重的名字。她能在只剩一絲氣息，眾人等著這曾經(jīng)無比輝煌的國家像古埃及，古羅馬一樣湮沒在歷史的長河中時。她憑著頑強的斗爭力和意志力，重新以大國的姿態(tài)回到歷史的舞臺。她的崛起不知曾讓多少人為之驚嘆。

　　而作為中國人我們?yōu)橹�驕傲，從此中國人再也不用受到外國人輕視。隨著時代的變遷，我相信中國一定能重新站到世界的頂端。生活在繁榮強大的中國，我們以國為傲，然而身為祖國最有力的后備軍，我們要讓國家以我們?yōu)榘�。憶往昔，中國在最脆弱之際，是無數(shù)的中國人我單薄的身軀扛起了復(fù)興中華的使命。他們有的有跡可循，然而有的卻連名字也鮮為人知。國讓我們驕傲，不是指你一定要有多大的奉獻，而是你內(nèi)心深處對國家的敬仰。因為有了敬仰，你才能在做任何有損國家榮譽的事情時，三思而行。我們生活在和平的年代，不用為了生命安全而愁苦。然而在世界的其他角落，還有多少人飽受著戰(zhàn)爭帶來的痛苦。既然我們有一個優(yōu)越的環(huán)境，我們就必須好好把握。畢竟誰也不知道下一秒世界將發(fā)生什么。很多人都暢想過幾十年后的自己是什么樣的'，那時的中國又是怎樣的。這讓我想起了梁啟超的一句話“少年強，則國強”。幾十年后的中國應(yīng)由我們祖國的接班人來建設(shè)。因此，我們的眼光不能只盯著眼前，活在當(dāng)下。而要透過層層濃霧，看看詩與遠(yuǎn)方。沒有人知道十幾年后，我們到底怎么樣，但那時的中國必將是更強大的。而我們必將生活在和睦之中，沒有了猜忌，沒有了爾虞我詐，有的只有相互的信任與微笑。

　　幾十年后，我們或許是茫茫眾生最普通的一員�；蛟S有的人依靠著自己的聰明才智，為國家的科研，軍事等方面做出杰出的貢獻。讓國家真正的為我們驕傲。讓我們從當(dāng)下的思想中掙脫出來，認(rèn)真思考思考我們內(nèi)心深處的詩與遠(yuǎn)方。用我們共同的努力，讓中國更上一層樓！

　　詩與遠(yuǎn)方作文 2

　　有人說：到不了的，是遠(yuǎn)方。

　　“遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……”我張開雙唇極為迫切地呼喊著，每個音節(jié)都無不在訴說與顫抖。但沒人回答——就像沒有人真正提問過般。

　　然后我抬頭，看著天邊的云點點飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時候的個夜晚。

　　那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹葉仿佛也在哭泣。伴隨著教室里大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打著窗欞。個男孩抽搐著，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當(dāng)時，我們都還 只是弱小的.孩童，年級的第天在學(xué)校里寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個孩子的心不為之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸濕的雙頰，隱約從微咪的眼睛里看到點點亮光。于是我迫切地睜開雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手說：“有蠟燭照著，就不會害怕了�！�

　　燭光在寬敞的教師中愈發(fā)微弱，但這無邊的黑暗似又把渺茫的希望襯地更明亮了般。我們圍繞著蠟燭，看溫柔的燭光映過臉龐，吸著燭光金色的氣息。同學(xué)們瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮過，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動，跳動。猶如晨光，帶著熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩，我們聽老師讀小詩。字字清新典雅、月白風(fēng)清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡單的小詩歌融到我們的心底�！拔议L大后也要寫好多好多小詩，也要像老師樣，用最溫柔的聲音讀給怕黑的孩子們聽�！蔽夷�望著燭光，對自己說。

　　這也許是我年少時最初最純真的夢想，深深地扎根在我的心中。每每回憶起，便會喚醒無數(shù)心潮澎湃的感動。

　　我想，每首柔軟的詩都是遠(yuǎn)方，對我而言，詩，便是夢的魂。而夢，則是詩的千古絕唱。

　　我想，每顆未知的心都是遠(yuǎn)方。如果還 有夢想，人的青春和心靈就不會停止輕狂。

　　心之所向，即為遠(yuǎn)方。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 3

　　千百年來，你是華夏大地上最為詩意的那抹流光。你盛開在唐詩宋詞的淡煙疏雨中，你縈繞在無數(shù)文人墨客的心扉里。最亮麗的風(fēng)景在你的明眸中流轉(zhuǎn)，最動人的傳說于你演繹……

　　你，西湖，美得令人心醉。

　　載一畫舫，隨幾尾透紅的鯉魚，漸漸靠近你。此時陽春三月，木漿劃過你那澄明如鏡的湖面，波光粼粼，攪碎了一湖春水，不禁詩情滿腔。我望著你笑，仿佛看見時光的另一頭，一個人泛舟閑游湖上，感慨著“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”千百年了，你守著你的詩情畫意，讓人們沉醉于你，也希望千百年后，又是一番游人盛景。

　　燕草如碧絲，秦桑低綠枝。白堤與蘇堤，如兩條綠帶，從唐宋的春光中綿亙蜿蜒而來，在今日的春光中熠熠生輝，又在明日的春光里更加美麗而富有生機。它們從歷史中走來，又向未來走去，延伸向無際的遠(yuǎn)方。

　　你擁有許多動人的傳說，亦有許多令人難忘的風(fēng)景：三潭印月、雷峰塔影、斷橋遺夢……我撐著遮陽傘與許多年前那手執(zhí)油紙傘的倩影，一道在石板路上且吟且徐行，穿過牡丹園到花港觀魚。時光的風(fēng)輕柔地從遠(yuǎn)處飄來，吹拂臉上，頭頂陽光正好。你的明媚，鐫刻在一代代人心中，也愿你的美走向未來更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

　　曲折回廊，小軒窗，四處風(fēng)景各不同。漫步你花開繽紛的湖畔，感嘆于你的美。千百年的時光啊，悠悠地漫長地流過，你一直在那里，從不曾走遠(yuǎn)。你似乎沒有變過，又好像在一刻不停地變化著。你一直堅守著你的詩情畫意，你又一直展望著更加美好的未來。你的詩意與你的遠(yuǎn)方，也是每一個愛你的人永遠(yuǎn)的守望。

　　西湖龍井，令人讀其名便唇齒留香，更不用說細(xì)品時那回味綿長的滋味了。以你的靈氣涵養(yǎng)的茶葉，望著你那顧盼生姿的明眸，融入了溫潤清香、最為甘醇的氣息與品質(zhì)，融入了和而不同、融通四方的風(fēng)骨與精神。千百年前，它隨著商賈與駝鈴在絲綢之路上一路向前；千百年后，它亦在新絲路上與漫天黃沙一道歡舞。千百年間，它將異域的靈魂縈牽到你那充滿詩意的秀麗江南，讓你擁有了更多來自遠(yuǎn)方的牽掛。你堅守著你的美，亦對那遠(yuǎn)方，是充滿欣喜與期望的吧。

　　蕩舟西湖，漫步蘇堤，徜徉白堤，怎不憶古思今感從中來。而今的白堤，并非白刺史主持修筑的白公堤，而是他筆下的“綠楊陰里白沙堤”。任時光流過千余年，王朝更迭何其紛繁，人們始終沒有忘卻兩位心系百姓、造福一方的官員，樂意用最美的景致緬懷傳頌，把兩堤當(dāng)作其亙古的豐碑，并請他們代言這舉世無雙的青山碧水。在岳王廟前，還跪著兩個知名宋人，卻任由如織游客指斥唾棄……以人為鑒明得失，以史為鑒知興替，流連忘返的我們收獲的'又何止是如畫的風(fēng)景。

　　你的詩意，千百年來有無數(shù)佳作爭相贊美歌頌，未來，還將呈現(xiàn)出更多的精彩。也不再只是古典詩詞，你亦走進了散文、流行歌曲……你的美麗，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，G20峰會的一場西湖盛宴，讓你驚艷了世界。你的遠(yuǎn)方，正向著無窮之遠(yuǎn)不斷延伸、永無際線！

　　你守著古意，望向現(xiàn)代。

　　你守著詩情，望向創(chuàng)新。

　　你守著歷史，望向明天。

　　你的守望，是最令人感動的深情。

　　你的守望，是最溫暖人心的力量。

　　你的守望，是最絢爛執(zhí)著的夢想……

　　西湖，我愿陪你一起守望，守望著你的詩意與遠(yuǎn)方！

　　詩與遠(yuǎn)方作文 4

　　平沙莽莽黃入天｜古時那些關(guān)于沙漠的詩與遠(yuǎn)方

　　在古詩的描述中，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。

　　詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。

　　杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來抒寫自己的抱負(fù)，詩中無邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情，青冢有恨的'感情。

　　邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風(fēng)光，“策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣”--《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》

　　沙漠在古時多寓意著將士們守家護國所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時光的長河。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 5

　　隨著科技的發(fā)展，生活日新月異，人們的生活節(jié)奏也倏然加快，高速公路的建設(shè)、高鐵的通車、港珠澳大橋的建成，一切都象征著快速時代的來臨。然而，閑暇之余，我們也會思索，快節(jié)奏真的好嗎？

　　毋庸置疑，每天朝九晚五、三點一線的生活迅速便捷而充實，我們能夠在一瞬間集中所有精力，為生活充滿不一樣的色彩。然而，快也導(dǎo)致了血的教訓(xùn)。重大連環(huán)車禍的`頻發(fā)使人警醒，生活不在于快，而在于自我的充實。

　　當(dāng)我們冷靜下頭腦，伏案細(xì)思，讓時間流逝得緩慢一點，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活其實很精彩。

　　越精致的技藝則越需要精琢細(xì)磨，所有的傳統(tǒng)工藝都是經(jīng)過時間雕琢、一點點成型的�！渡嗉�3》播出后，章丘鐵鍋一時成為眾人關(guān)注的熱點。歷經(jīng)十二道工序，十八遍火候，千度高溫錘煉，三萬六千次鍛打，每一張鍋都是時間的過客。匠人的脾氣稍暴躁一點，都是對章鍋名聲的損毀。緩慢地錘打、磨煉，精工出細(xì)活，這是每一位匠人的經(jīng)驗。慢生活就如這章丘鐵鍋，慢而細(xì)致，方出真品。

　　“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！边@是竹子的一生，因為歷經(jīng)千磨萬擊、經(jīng)歷歲月的洗禮，才有了一根根矗立挺拔的竹君子；“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常�！边@是曹雪芹的一生，因為他的“批閱十載，增刪五次”，才有了今日曉諭中國萬戶千家的《紅樓夢》。這都是慢生活所帶來的。慢生活是用心的表現(xiàn)，慢下來，生活也隨之精彩，而慢的過程，則是你用心收獲的過程。

　　人生中，不乏那些貪圖逞快的人。因為快，家破人亡、徒遭唾棄之人數(shù)不勝數(shù)。翟天臨登春晚反而使自己前途盡失，也是快生活的負(fù)面影響。由于一時逞快，反將自己所有的不堪公諸天下。僥幸得到的冠冕，最終會被顯赫輕易傾覆。圖快的結(jié)果，是無邊無際的黑暗。如果逞快時他會想到自己一時圖快的結(jié)局，或許他會一步步腳踏實地，也或許會義無反顧，這一切不得而知。但真正造成這一切的，無疑是快生活。生活是詩和遠(yuǎn)方，這才是我們的方向。

　　生活很精彩，人生沒有彩排，每一幕都是現(xiàn)場直播。那么，不妨慢下來，用心感受悠閑、緩慢帶給我們的樂趣。人的一生，追求快速本無可非議，但請牢記：每邁出一步，必須深思熟慮，權(quán)衡中選擇自己真正的人生。腳踏實地，一步一個腳印，讓生活慢下來。畢竟，這終歸是自己的人生。

　　席慕蓉曾寫過：“生活對于我是一條平穩(wěn)緩慢的河流，逐日逐月地流過。”詩與遠(yuǎn)方，才是我們的征途。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 6

　　“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”數(shù)枝梅花，王安石沒有寫她們的形態(tài)，反而著意于“暗香”，因為這“暗香”的背后是凌寒獨開的傲骨與不畏艱險的崇高品質(zhì)。在這首小詩中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達了不屈于命運艱險的決心！

　　意象在文學(xué)作品中并不少見，它通常蘊含著難以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故鄉(xiāng)犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過這聲聲犬吠，我們仿佛順著作者的思緒回到了那個淳樸的鄉(xiāng)村，領(lǐng)略那份濃濃的故鄉(xiāng)情�！罢驹谶@座城市的高高的額頭上，我拉長目光遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大” 最后，在異鄉(xiāng)的黃昏中，故鄉(xiāng)的犬吠又喚醒作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀。犬吠同時又是一種意象，象征了作者日思夜想的故鄉(xiāng)，寄托了作者對故鄉(xiāng)無限的思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的對家鄉(xiāng)的熱愛。

　　意象其實并沒有多么高深玄奧，它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書，一座兒時的窄橋，一盞陪伴許久的臺燈，但卻承載著無數(shù)情感。在腦海中澎湃的難以具言的`如潮思緒，可以通過意象得以宣泄。

　　其實意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能蘊含著毀滅與新生！我們的生活并不缺乏詩意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩與遠(yuǎn)方，多么令人向往，洋溢著對生活的熱愛與希望。只要打開心靈的窗戶，每個人都可以來一場精神上說走就走的旅行！

　　詩與遠(yuǎn)方作文 7

　　今日，聽歌。當(dāng)歌曲一首一首的放過，終于，還是《楓》打動了我。傳鑫說他不喜歡《楓》，因為太傷感了。我倒最是喜歡，只因為正是那樣的傷才能讓歌曲變得詩意。這讓我想起了從《讀者》上讀到的話，“生活中，不僅只有眼前的'茍且，還有詩與遠(yuǎn)方�！边@正是高三我常對自己說的話。它是安慰，是鼓勵，是勸勉，是我的堅持。每每感到生活的枯燥，單調(diào)時，我就用這句話激勵自己，心靈會回到溫柔與美好的境地。詩、遠(yuǎn)方，從來沒有感到還有其他詞語像這兩個詞般帶給我莫大的快樂。只覺得，有詩的生活不孤單，有遠(yuǎn)方的生活不枯燥。

　　這次，迫不及待地網(wǎng)購《談美》，也正是要用它來充實現(xiàn)下的自己。朱光潛先生正是用美學(xué)的觀念詮釋詩與遠(yuǎn)方。詩即美，從生活中看到美，感受到美，才可能讓生活充滿詩意，最終擁有藝術(shù)化的人生之路。只有如此，才可能在苦難中享受快樂。人的眼界才能擴大，智慧才能明潔，享有生命的安然樂趣。如此，也就對生活多了一份期待中慰安。

　　此刻眼下，只聽窗外花瓣掉落的輕響，這景便顯得趣味盎然了。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 8

　　在公園里遇到一位精神矍鑠的老人，他步履輕盈健步如飛，與周邊悠然而行的路人顯得格格不入。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，他額間的白發(fā)閃爍著耀眼的光；近處相對，他臉龐的笑容溫暖從容，溢滿自信與豁達。

　　見到這樣一位老人，雖然他就近在眼前，我卻有了詩與遠(yuǎn)方的感觸，仿佛這位與眾不同的老人獨自擁有著詩與遠(yuǎn)方，我想，他一定是位有故事的人。

　　我緊走幾步，與老人并肩而行，老人眼神一瞥，微微有些驚奇，但很快便對我微微一笑。我一邊調(diào)整步伐，與老人的步伐一致，一邊斟酌著語言，想著該如何與老人攀談。

　　不料，老人竟先開了口：“小伙子，你是想問我為什么走起路來勁頭這么足是嗎？”

　　我不好意思地笑了笑，說：“大爺，您說得沒錯，我看您在這公園里顯得特別與眾不同，感覺您好像和我們這些俗人不大一樣，所以走得跟您近了一些�！�

　　老人大笑起來，說：“我可是一介俗人，我今年七十一歲，一輩子走南闖北，上個月才回到家鄉(xiāng)這個小縣城，身邊沒什么朋友，就自己跟自己較勁唄。每天到這公園里走上幾圈，看看景物觀觀人，希望自己能早日融入這里的生活嘛�！�

　　聽了老人的話，我卻仍然覺得有些不明白：“大爺，您想融入這里，就應(yīng)當(dāng)跟這里的人保持一樣的生活狀態(tài)才對啊，為什么還這么風(fēng)風(fēng)火火地跟大家不踩在同一個步點上？”

　　聽了我的`話，老人停下腳步，轉(zhuǎn)頭看了我一眼，說：“看不出來啊，小伙子，你挺有想法的。說實話吧，我這個人習(xí)慣了東奔西走，年輕時卻也是個文藝青年，用你們現(xiàn)在的話說，我是個向往詩與遠(yuǎn)方的人。現(xiàn)在，我身體老了，可是心還不老，我要在公園這方寸之地走出屬于詩與遠(yuǎn)方的狀態(tài)，這樣，我的心才不會老嘛�！�

　　我恍然大悟，向老人豎起了大拇指說：“您說得真好，一個人不能囿心于方寸之地，否則就會很快老去的，雖然身在此處，但是心還是要懷抱遠(yuǎn)方才好，只要心懷詩與遠(yuǎn)方，再尋常的生活其實也是一種風(fēng)景。不過，我覺得您說得有一點錯誤，您不僅過去是個文藝青年，現(xiàn)在也是個文藝青年啊，而且，在我們這些俗人眼里，您就是詩與遠(yuǎn)方��！”

　　老人哈哈大笑，加快腳步向前走去，我連忙也加快腳步，陪著他又走了一段路，臨別之時，他對我說：“小伙子，年輕時多四處走走吧，這樣，老了以后你才能心懷四方，不至于老邁疲憊，被生活壓得直不起腰來。我曾經(jīng)吃過很多的苦，走過不少的彎路，但現(xiàn)在想想，它們不也是詩與遠(yuǎn)方嗎？它們給了我生命的厚度與硬度，也給了我更為寬廣的生活空間與心靈世界�，F(xiàn)在啊，我是明白了，詩與遠(yuǎn)方皆是尋常，只有一顆平常心才能真正使我們擁有自己想要的生活，真正擁有詩與遠(yuǎn)方�！�

　　與老人分別之后，不知為何，我心中竟也充盈了開闊與希望，我沒有告訴老人，我今天之所以會一個人來到公園，是因為在單位里遇到了煩心事，又被家中的瑣事纏身，心中的郁悶逼仄無處排解才來到了這個悠閑的小公園。沒想到，我會在這里遇到一位遙遠(yuǎn)又親切的老人，會在這些尋常日子里找到了屬于自己的詩與遠(yuǎn)方。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 9

　　“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的世界�！蔽业男脑改�，就是到世界各地名勝古跡欣賞游歷，親眼看看這個美麗世界的每個角落，從心感受地球這個多姿多彩的萬花筒。

　　去年，我有幸觀賞了我國的西北風(fēng)光，去了天高云淡的青海。那場旅行，令我最為難忘。那兒的風(fēng)光與中原大大不同，與我之前去的其它地方也是天差地別，那兒的純凈令人心曠神怡，令人不禁感慨大自然的神奇造化。那次旅行回來之后，我體會到了旅行的快樂，便有了去看世界的美麗心愿。

　　我想欣賞異域風(fēng)光、感受各地的風(fēng)土人情、領(lǐng)略不同的文化習(xí)俗......我想到世界每個角落走走，來一場精彩的奇妙旅行。我平時喜歡看一些關(guān)于自然關(guān)于走世界的電視節(jié)目，對自然對世界都充滿了無限想象，我還會制定假期出門玩的旅游攻略。心中的“詩和遠(yuǎn)方”真的太美好了，讓我心生遐想，腦海中立刻浮現(xiàn)出美的詩文，美的景物，以及有關(guān)美和自由的一切東西。

　　待疫情結(jié)束后，我想先去新型冠狀病毒的爆發(fā)地——武漢，看看這座英雄的'城市是否安好;我想去美國的紐約，見識一下“世界最繁華城市”;我還想去神秘的埃及，看看埃及艷后法老、雄偉壯觀的金字塔，了解歷史悠久的埃及文化。

　　流星消逝在黑暗的夜空中，美好的愿望在向我招手。未來等著我，向著詩和遠(yuǎn)方前進，我一定會找到那顆屬于我的最美的流星！

　　詩與遠(yuǎn)方作文 10

　　以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實的平淡流失當(dāng)中有一點點的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。

　　我有幾個室友，他們曾經(jīng)商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動，因為他們的商量好像出了問題，又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠(yuǎn)方的決心。

　　我們曾經(jīng)在一個地方待了很長一段時間，但是后來真的說要分別的時候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實生活當(dāng)中的時候，你就會明白其實沒有什么是不可能發(fā)生的。

　　好像那些你一直以來都覺得很堅固的關(guān)系，但實際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來很不錯的樣子，但實際上內(nèi)核是空虛干癟的。

　　等我們真的能夠看清楚生活的'現(xiàn)實時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進一步長大了。

　　每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 11

　　變數(shù)之中，見微波才知道動感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的新求解。

　　自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。

　　詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認(rèn)為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時懷疑有時戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

　　與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。

　　有時痛批當(dāng)下的漢字危機，是對母語情感的.消化，是信息時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會》的舞臺。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。

　　重持自信，秉持一流文化的入心。

　　自強不息。與時俱進，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學(xué)精神。也會有人文理念。

　　這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 12

　　生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

　　——題記

　　好吧！你現(xiàn)在只是一個青少年，不懂得什么詩，什么遠(yuǎn)方。你所看到的都只能是你眼前的茍且。你知道夢想是遠(yuǎn)方，而通向遠(yuǎn)方的唯一一條大路就是努力�？赡阏业竭@條大路了嗎？不，好像你并沒有找到，又好像你根本沒有找。你根本不去努力，也不去理會。

　　當(dāng)你到達不了你想要的遠(yuǎn)方和高度時，你就只會吐槽上帝，埋怨他不給你機會。少年，你太不懂得珍惜了。

　　網(wǎng)絡(luò)上有一段時間有一個問題熱了起來，“你為什么要努力？”“我想看到更大的世界，我想，長大后賺很多錢，我想要的東西太貴，我想去的地方太遠(yuǎn)，我喜歡的人又太優(yōu)秀。不是的，你努力是因為你太垃圾了。

　　你不努力，好，可以，你墮落，當(dāng)你墮落到一個程度，你就會變成一個平庸的人。世界上不缺平庸的`人缺的是平凡的人，平庸并不是平凡，平庸是不思進取的一個代詞，而平凡，不是。

　　你多努力，你就會有多幸運，你越幸運就得多努力，你根本沒資格看不起自己，沒資格半途而廢，你更沒有資格懦弱，你要清楚你自己是誰，你沒有退路，你只能讓自己比別人都好，讓自己變得更強大，加油吧，少年。

　　人生再糟，也應(yīng)該樂觀起來。人生沒有高度看到的都是問題，若沒有格局看到的都是雞毛蒜皮。不要在意眼前的茍且，你還有未來的詩和遠(yuǎn)方。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 13

　　這星期五，上智書院的學(xué)生來我們學(xué)校交流，我們和她們一起上了一節(jié)關(guān)于詩的朗誦的課，我們和她們一起學(xué)習(xí)《再別康橋》的背景并且朗誦。

　　起初，大家難免會有些尷尬，但經(jīng)過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經(jīng)過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經(jīng)過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。

　　很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。

　　我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……

　　隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導(dǎo)言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的同學(xué)又有點小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學(xué)的帶領(lǐng)，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的.靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節(jié)奏也算不錯，我的心也因此放下。

　　不久大家?guī)捉M都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉(xiāng)愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。

　　這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 14

　　或許人自古以來都是心向遠(yuǎn)方的，我也不免俗地打小時候就盼望著有一天去到遠(yuǎn)方。其實那時只知道遠(yuǎn)方很遠(yuǎn)，卻又不知道多遠(yuǎn)才算遠(yuǎn)。

　　我住在西北，想著或許到了海邊，應(yīng)該就算遠(yuǎn)方了吧！懷著對遠(yuǎn)方的憧憬與幻想，我也漸漸長大了。第一次啟程去“遠(yuǎn)方”是要獨自求學(xué)，仿佛冥冥中自有注定，我來到濱海城市讀書，看到了我憧憬的大海，第一次來到了“遠(yuǎn)方”，心里被大海的壯闊震撼到了，但卻并沒有多年夢想終達成的激動。寒窗苦讀數(shù)年，我那時早忘了什么對“遠(yuǎn)方“的向往，偶爾想起來也知道了那只是從小被大人管著想出來獨立罷了。

　　心里對”遠(yuǎn)方“的疏遠(yuǎn)，卻偏偏去了更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方——出國留學(xué)了。那時的我實際已經(jīng)開始懶惰，懶惰得不怎么情愿去重新適應(yīng)一個新的環(huán)境，卻不得不下決定出國，珍惜這大家都搶破頭的留學(xué)機會，只身一人來到大洋的另一邊。完全不同的'環(huán)境、人文、社交模式，讓我這個懶人頗為頭疼，但相比起來，真正讓我覺得難熬的是孤獨感。在這期間，從來未有的想家的思緒，濃烈無比！但是，家在遠(yuǎn)方。我又欣喜的重新找回對遠(yuǎn)方的向往，那就是對家的向往。每次回家都是我踏上去”遠(yuǎn)方“的路程，心里有一種夢想達成的激動。長大了，原來家才是遠(yuǎn)方。

　　永不停止的是時間的流逝。隨著日子一點一點過去，我也成家了，養(yǎng)兒育女，悲傷的送走自己親愛的父母。閑時翻出舊時照片，總不禁紅了眼眶，這時才知道，親愛的父母和舊時的時光，都已成了我永遠(yuǎn)也到達不了的遠(yuǎn)方！

　　詩與遠(yuǎn)方作文 15

　　喜歡愛國詩的豪放和悲壯，田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，仿佛看見了遠(yuǎn)處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個冬夜里陸游對他的晚輩的'警示以及對后世的深遠(yuǎn)影響，還有他對國家的忠心和他的一腔報國之志；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”你那不屈的意志值得后人尊敬。

　　年中，六月二十七日，西湖岸邊�！熬淼仫L(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”，當(dāng)時，雖然下起大雨，也無法阻擋蘇軾對西湖的眷戀，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”體現(xiàn)了無論晴天還是雨天，西湖的景色依然美麗，自己還是對西湖戀戀不舍。無論如何，不論他身在何地，自己都可以自娛自樂�！懊髟聨讜r有，把酒問青天”雖然他此時有對家人和家鄉(xiāng)的思念，但是他不會因為官場上的競爭失利而放棄生活，這是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。

　　有豪邁如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”這是何等的豪邁和氣度；有清麗婉轉(zhuǎn)如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉(xiāng)的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對友人的思念，讓我看到了豪邁時詩人的景象，也有離別時的情愁，這里，我看到了一個多情的人。

　　感謝你們寫下的詩，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會了我做一個頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 16

　　因臨近初三，這個暑假沒少被家人念叨讀高中一事。可能他們認(rèn)為我的成績真的就那樣了，便讓我學(xué)習(xí)藝術(shù)，以便參加藝考，畫畫與電吉他是我可選的兩個選項。我正猶豫之時，吉他老師便和我分享起她的經(jīng)歷。

　　我的吉他老師學(xué)習(xí)音樂，是因為她的父親是開琴行的老師。她畢業(yè)后，繼承父業(yè)，每月都有30萬的流動資金……從她的話語里，我確能感覺到對音樂的喜愛。但她卻跟我談?wù)撐沂欠袢ジ�我父親學(xué)畫畫，又轉(zhuǎn)了一個話風(fēng)。我能感受到她開始也許不喜歡音樂，后來可能被迫學(xué)了這個專業(yè)，因不好找工作，只好回到父親身邊，換掉自己的不如意，強行喜歡上，后來終將它融入自己生活的一個部分。就像你吃米飯一樣，你不能說：你喜不喜歡吃米飯，只是為了營養(yǎng)，為了填飽肚而去吃米飯。

　　是啊，現(xiàn)在社會壓力的確大，又有多少人將自己不太如意的工作變?yōu)樽约荷�活中的米飯呢？我想，一定有很多很多�?/p>

　　大概上個學(xué)期末，有學(xué)姐來班上分享考試經(jīng)驗，并幫助大家解答心中的.疑惑。其中有談到夢想、詩和遠(yuǎn)方。還說到，現(xiàn)在怡雅的老師們很難，一般年輕的老師不愿呆在這里，選擇跳槽；但中年老師們不敢，他們有著家庭的壓力，要生存，只好放棄自己的夢想，失去遠(yuǎn)方，選擇停下。

　　這周，歷史老師教我們“大學(xué)興起”之時，感嘆到：“現(xiàn)在大家都失去以前做教育的初心了，大家都在大學(xué)時選擇以后能賺錢的專業(yè)，而不是選擇自己所喜愛的，這樣做是不對的！”我感觸很深，也可能頓時間感受到那些追求自己遠(yuǎn)方的人們心中的那團燃燒的希望。

　　假若說，我們選擇自己所愛，就會把這做到極致，錢什么的應(yīng)是水到渠成的事了。我如今也終能明白：在我青春之時努力，也可以為自己選擇將來的詩和遠(yuǎn)方。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 17

　　畫布上，一點一線，一勾一勒，都是詩和遠(yuǎn)方。

　　——題記

　　時光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現(xiàn)在，我總是把許多天馬行空的想法展現(xiàn)在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。

　　擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調(diào)色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。

　　我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍色顏料涂在調(diào)色板上，混著低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。

　　我不時拿筆涂鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。

　　白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍：取了些許鹽，在未干的墨藍色上撒著。霎時，蔚藍色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍，像極了撒在天宇上的`點點繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點點頭，松了口氣，待畫風(fēng)干。

　　而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。

　　大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經(jīng)緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風(fēng)景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領(lǐng)悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠(yuǎn)方。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 18

　　四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。

　　我坐在臺下，與同學(xué)們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。

　　聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的.詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。

　　緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經(jīng)流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。

　　正當(dāng)我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。

　　正如書上寫“當(dāng)中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認(rèn)識，對吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。

　　只有我們深刻認(rèn)識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 19

　　很高興，我的生命中有詩，和遠(yuǎn)方。

　　是的，那詩，來自遠(yuǎn)方那是讓我陶醉的遠(yuǎn)方。

　　我領(lǐng)略過廬山令人沉醉的雄奇。

　　傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠(yuǎn)方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠(yuǎn)方。

　　我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風(fēng)光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領(lǐng)著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨有的韻味。

　　我見識過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的`氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢

　　詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠(yuǎn)方。

　　于是，我的生命中就有了詩，還有遠(yuǎn)方。

　　詩與遠(yuǎn)方作文 20

　　一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過如此。

　　春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風(fēng)，冬有枯葉。我眼中的詩與遠(yuǎn)方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。

　　詩，不過是人間百態(tài)；遠(yuǎn)方，不過是行走在未來。

　　人間百態(tài)，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩是“酒肉朱門臭，路有凍死骨�！钡奈飸B(tài)炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！钡挠職馀c信心。古詩，是中國文化的獨有特色；詩道，是中華文化的傳承之美。詩，是美于意境，是“丑”于現(xiàn)實，是憂于社會，是興于國家。反影我國古代社會的詩詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦�！钡陌傩罩�悲；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！迸c“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！钡膫�人憂愁�？闯鑫覈�大好河山，是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡腵雄壯之巔。是“天階小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！钡臏厝嶂�鄉(xiāng)……

　　行走未來，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，路在腳下。未來又有何妨？是自己的路。遠(yuǎn)方是夢，未來是現(xiàn)在。你以前有想過今天的自己是怎樣。過去的未來是現(xiàn)在，現(xiàn)在的未來將要來，時光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。

　　詩與遠(yuǎn)方在我眼中，是佛曰：美哉！我說：美妙。詩與遠(yuǎn)方是碰撞的情意，思維的火花，詩與遠(yuǎn)方又或是詩與當(dāng)下。握住一支筆，翻開一本書，望著一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財富五斗，它可以簡單，樸素，美好。

　　放下工作，放下手機，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩與遠(yuǎn)方。

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