散文的寫作技巧方法

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看過(guò)一些經(jīng)典的散文吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你有了解過(guò)散文的寫作嗎？下面是小編收集整理的散文的寫作技巧方法，希望能夠幫助到大家。

　　曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)這樣一段精彩的話：“一個(gè)人在路上走著，是散文；一個(gè)人在路上走著掉進(jìn)了溝里，是小說(shuō)；一個(gè)人在路上走著，忽然飛上了天，是詩(shī)歌�！边@段話非常形象地指出了不同文體的特點(diǎn)。小說(shuō)靠情節(jié)，詩(shī)歌在于想象，而散文貴在平實(shí)而富有情感。或者說(shuō)情感自然真摯地抒發(fā)，是散文的靈魂所在。

　　劉勰在《文心雕龍情采》中說(shuō)道：“圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也……文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也�！彼�認(rèn)為，文章的情感是第一位的，是文章的根本，語(yǔ)言是為表情達(dá)意服務(wù)的。一篇沒(méi)有真摯情感的文章，就沒(méi)有了靈魂。沒(méi)有靈魂的文字是沒(méi)有價(jià)值可言，也就失去了生命力。

　　我們常常困惑于散文的寫作水平無(wú)法提高，就下功夫在語(yǔ)言上進(jìn)行雕琢，在文章的形式上進(jìn)行結(jié)構(gòu)，或者追求文章內(nèi)容的新奇刺激。其實(shí)，當(dāng)我們嘗試散文的寫作時(shí)，當(dāng)我們的文字足以恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意，我們的語(yǔ)言就足以勝任散文的創(chuàng)作了；當(dāng)我們用純熟的語(yǔ)言把想要表達(dá)的東西條理清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明我們已經(jīng)具備了足夠的語(yǔ)言組織能力，具備了寫好一篇散文的基礎(chǔ)。如果寫出來(lái)的文章還不能令人滿意，可能就不單單是技巧問(wèn)題，說(shuō)明文章并沒(méi)有把作者的真情實(shí)感表現(xiàn)出來(lái)，或者是文章缺少最真摯的情感，而沒(méi)有真情實(shí)感的文字就如同沒(méi)有了靈魂。沒(méi)有靈魂的文字又如何打動(dòng)讀者呢？我們不妨這樣想一想，當(dāng)我們動(dòng)筆寫一篇散文的時(shí)候，我們是否傾注了最真摯的情感？如果我們的文字連我們自己都打動(dòng)不了，我們又如何希望我們的文字打動(dòng)讀者呢？

　　散文是需要技巧的，但所有的技巧都是為抒發(fā)情感服務(wù)的。如果我們不能明了這一層，我們就會(huì)陷入散文寫作的誤區(qū)。讀過(guò)很多這樣的文字，有非常高的表達(dá)技巧，語(yǔ)言的運(yùn)用可以說(shuō)已經(jīng)出神入化、爐火純青了�？晌恼戮褪菬o(wú)法打動(dòng)讀者，讓人感覺(jué)像是一片浮萍，飄在水面，看起來(lái)很美，卻缺少內(nèi)涵，不夠厚重，感情蒼白，沒(méi)有靈魂。

　　一個(gè)人若沒(méi)有了靈魂，就是行尸走肉；一篇文章若沒(méi)有了靈魂，無(wú)異于一堆毫無(wú)生氣亂碼。用虛構(gòu)的人物和編造的情節(jié)來(lái)欺騙讀者，就違背了散文的創(chuàng)作原則。散文不能真摯地抒發(fā)情感，盡管文字的技巧很高，終究還是沒(méi)有生命力的。散文不是小說(shuō)，應(yīng)該時(shí)刻記得有一個(gè)真我在。用手中的筆，寫自己獨(dú)特的感受，抒發(fā)內(nèi)心最為真摯的情感，這才是我們所提倡的。我們可以寄情山水，我們可以托物抒懷，我們可以發(fā)思古之幽情，我們可以關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生。無(wú)論我們寫什么，那種感受都是自我而獨(dú)特的，那種情感的抒發(fā)都是自然而真摯的，這樣的文字就自然會(huì)有新意，有真情，有靈魂。

　　我們所熟知的司馬遷的《報(bào)任安書》，韓愈的《祭十二郎文》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，朱自清的《背影》等等，哪一篇不是情真意切，讀來(lái)潸然淚下呢？所以南宋謝枋得在其《文章軌范》中引用安子順的話說(shuō)：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。真摯的情感是一篇文字的靈魂，只有有了這樣的靈魂，你的散文有可能達(dá)到最高境界。

　　所以，只滿足于熟練掌握了散文寫作的技巧是不夠的，只有我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候傾注了我們真摯的情感，我們才能創(chuàng)作出高品位的作品。動(dòng)手寫文章之前是否問(wèn)一問(wèn)自己，所抒發(fā)的情感是否發(fā)自我們的內(nèi)心深處，我們的情感是否真摯？否則，我們不要去寫。因?yàn)槊恳黄�文字要想打�?dòng)讀者，首先要感動(dòng)作者，自己要感動(dòng)，就必須是發(fā)自內(nèi)心的，最真摯的情感，否則是難以做到的。蘊(yùn)含了真摯情感的文章就有了靈魂，有靈魂的文字是會(huì)獲得讀者的認(rèn)可和喜愛(ài)的。

　　用優(yōu)美的文筆，抒發(fā)真摯的情感，這樣的散文才會(huì)是上乘之作。

　　拓展：散文寫作技巧

　　散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，而文語(yǔ)（包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ)）為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。還有，可以運(yùn)用排比、夸張、對(duì)比等手法。但是，不要過(guò)于注重辭藻華麗，過(guò)于言過(guò)于實(shí)。

　　散文需要形散神不散，那么就要求我們寫作時(shí)要有線索，有主線，圍繞主線展開(kāi)聯(lián)想，把自己的真情實(shí)感寫出來(lái)。

　　構(gòu)思精巧。好的構(gòu)思才能使文章吸引人，才可以以質(zhì)取勝。

　　散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來(lái)焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見(jiàn)“神”，深入體會(huì)文章內(nèi)容。

　　一、散文最大的特點(diǎn)就是“形散而神聚”

　　這一點(diǎn)是我們?cè)趯懽鲿r(shí)必須要把握的。所謂"形"指的是散文的外在形式，比如選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言運(yùn)用等。古往今來(lái)，天文地理、歷史文化等方面都可以作為散文的材料。所謂”神"指的是散文的主題，散文的主題要集中、明確，不能讓人讀了半天也不知道到底寫的是什么。所謂"形散而神聚"就是說(shuō)，在寫作時(shí)，材料可以廣選博采，結(jié)構(gòu)可以靈活安排，但是這些材料一定要圍繞一個(gè)中心展開(kāi)，服務(wù)中心，能表現(xiàn)一個(gè)共同的主題。

　　二、把握好立意

　　“意”即中心，它是文章的靈魂。我們?cè)趯懮⑽木褪前盐蘸昧⒁�，確定好寫作的中心，弄清楚自己到底要表達(dá)什么。這樣，寫出來(lái)的文章讀者才能理解。另外，也只有把握好立意，才能更好地選材，安排文章的結(jié)構(gòu)。散文也語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，而文語(yǔ)（包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ)）為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。

　　立意從何而來(lái)？從生活中來(lái)。古人說(shuō)得好：情動(dòng)于外。只有觸及到自己的心靈，才會(huì)有感受，才會(huì)有期望。列寧講：缺少情感的認(rèn)識(shí)，便失去了認(rèn)識(shí)的深入。只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極注，和思考。

　　要想把散文寫好，從立意這個(gè)角度談我們特別要注與別人的不同感受。越是富有個(gè)性的感受，立意也就會(huì)新穎，別具一格。這也就要求我們?cè)谄綍r(shí)注意留心觀察生累寫作素材。散文可以主要分為記敘散文和抒情散文（仍按傳統(tǒng)的不明確的說(shuō)法）兩種。

　　三、善于聯(lián)想和想象

　　通過(guò)聯(lián)想和想象，可以把現(xiàn)實(shí)、過(guò)去與未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，由此及彼：一方面可以激發(fā)自己的某種感情與靈感；另一方面可以豐富文章的內(nèi)容。比如：雪與純潔、松與堅(jiān)強(qiáng)、流水與時(shí)。綠色與環(huán)�！�…如果沒(méi)有豐富的聯(lián)想和想象，這些前后內(nèi)容無(wú)法聯(lián)系到一起的。實(shí)際上，我們?cè)绞巧朴诼?lián)想和想象，外界物也就越能觸動(dòng)我們的情感，無(wú)論是寫人還是敘事，無(wú)論是：景、狀物還是發(fā)表議論，都可以游刃有余，從容應(yīng)對(duì)，從而寫好文章。

　　在一篇散文里，如果材料眾多，就更需要安排好線索。通過(guò)恰當(dāng)?shù)木�索將這些材料“串”到一起，體現(xiàn)材料之間的聯(lián)系，形成一個(gè)清晰、有機(jī)的整體。散文的線索很多，常見(jiàn)的有感情、事件、人物、事物、景物、行蹤、時(shí)間等。在具體寫作時(shí)，選用哪一個(gè)要依據(jù)文章的內(nèi)容來(lái)定。

　　第一，散文要有詩(shī)歌的意象，也就是鮮明的畫面感；第二，散文要有小說(shuō)的邏輯性；第三，散文要有抒情的浪漫情懷。

　　把這三個(gè)要點(diǎn)融合在一起，就是一篇好的散文，也是散文的特點(diǎn)。就是取一部分意象思考，取一部分邏輯思考，再加上作家的抒情情懷。

　　由于每個(gè)人的本質(zhì)與思考方式不同，可能就會(huì)有“風(fēng)格”上的差異。

　　散文是介于詩(shī)歌與小說(shuō)之間的一個(gè)表達(dá)、一種文體，因此，散文寫的好與不好，還在于意象夠不夠鮮明，邏輯的說(shuō)服力夠不夠強(qiáng)大，抒發(fā)的情懷夠不夠感人。

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