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如何寫好敘事散文
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過散文吧？散文的特點是通過對現(xiàn)實生活中某些片段或事件的描述，表達作者的觀點、感情。為了幫助大家更好的了解散文，下面是小編為大家整理的如何寫好敘事散文，希望對大家有所幫助。
散文重在抒情，也貴在抒情。因此，如果是寫人敘事，則要借事寫出自己對某人的深深眷念或者對曾經(jīng)歲月的悠悠情懷;如果是寫景狀物，則要托物抒發(fā)個人對生活或者人生的感悟。真情實感，散文之魂。
那么，散文中的“事”是如何呈現(xiàn)的呢?一般以兩種形式呈現(xiàn)：
1.不是牽動社會神經(jīng)的大事，而是日常生活中的絲絲小事，或曰瑣事;
2.即使是發(fā)生在一個人身上的較為完整的一件事，也不是像寫記敘文那樣將事件的起因、過程、結果寫得清清楚楚、明明白白，而往往只擷取其中的一個或兩個片段。但是，我們在寫這些瑣事或片段時，又一定要流瀉一片真心、傾注一段真情：或尊師愛長，心緒奔騰;或慟親傷逝，悲痛難抑;或遭逢困厄，郁憤難平;或懷鄉(xiāng)思人，婉轉纏綿。如果能將這些瑣事或片段用情感的線索巧妙地組合起來的話，那就是韻味深長的散文，此之謂“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”。
如何讓情感融入散文呢?首先，面對題目，我們要搜尋自己生活中有關的人物、事件乃至畫面;接著，用心過濾出其中的情感因子，即曾經(jīng)使你的心弦顫動過的某一個點;最后，把這樣的點點滴滴串連起來，用形象生動的文字表現(xiàn)出來，讓字里行間溢滿綿綿情意和幽幽詩意。
當然，在對瑣事或片段的敘述中，為了增加散文的情感底蘊，也要適當運用一些寫作技巧：
畫面神化。在寫人敘事散文的寫作中，為了增加抒情性、文學性，往往要適當?shù)貋硪稽c寫景狀物，模山范水，這就有了畫面描寫;而散文的畫面如果沒有飄逸神韻詩意的話，那就是“死”畫面。試想，杜甫如果不是孤獨悲秋，筆下就不會出現(xiàn)“蕭蕭”的“無邊落木”;李清照如果不是“凄凄慘慘戚戚”，就不會繪出“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”的圖景。因此，“畫面神化”就是美景麗物與神韻詩意的融合。其神韻，是感人的情趣;其詩意，是靈動的文字。
那么，如何使畫面神化呢?概言之，即繪聲繪色，描情摹態(tài)。具體言之，除了要用眼睛去看、用耳朵去聽、用鼻子去聞之外，還要運用“想象掘進”法。一般來說，在開始生成畫面時，也需要想象、聯(lián)想等思維活動，但那指的是生成現(xiàn)實之景;而作為寫景狀物的散文，還要在現(xiàn)實景物之上加一點想象之景，而且這個想象的層次還要盡可能逐步掘進，使散文的神韻詩意在這個過程中自然地體現(xiàn)出來。下面舉一習作《生如蔥蘭》中的一段話為例：
蔥蘭的顏色是如此的潔白，沒有濃墨重彩的渲染，只是純粹的白。白得無畏無懼、肆無忌憚，純粹得叫人嫉妒。她的花瓣是如此舒展，毫無保留地露出她金黃色的花蕊——像是一顆熾熱的心。那滾燙的金黃啊，我真怕會濺出來。而她的花柱高高地立起，卑而不微，纖而不弱。從側面看去，她則呈現(xiàn)一種擁抱的姿態(tài)——張開雙臂企圖把藍天擁在懷里。
這一段話寫了蔥蘭的顏色、花瓣和花柱三個方面，這是現(xiàn)實之景的主線。但作者并沒有僅僅停留在對景物主線的感知上，而是借助想象不斷延伸。例如作者寫了蔥蘭的“金黃色的花蕊”，接著說“像是一顆熾熱的心”，這就是展開的淺層想象;“那滾燙的金黃啊，我真怕會濺出來”，這是更深層次的想象，因為它完全是建立在一個想象“熾熱”之上的。由于有了這兩個層次的逐步掘進，作者對蔥蘭的禮贊向往的神韻就飄逸而出了。
可見，“畫面神化”可以讓畫面既充滿動感，又溢滿人情，從而見出內情與萬物相生、心聲與天籟交融的韻致，此之謂“體物賦情”，“形神兼?zhèn)洹薄?/p>
記人散文模式
【開頭】感情化語言概括敘述。我和xx人，重點在后。介紹xx人，如肖像描寫。兩者關系及該人精神特質詳細議論。
【中間】一種情況：一件事。從開頭、發(fā)展到結尾，細致敘述和描寫。
另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質的一個因素引起。以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。
【結尾】重復提出，照應開頭。深化感情關系，發(fā)出感慨。
抒情散文模式
【開頭】敘述自己與景物的關系。議論景物和本人。
【中間】描寫景物，層次分明，細致動人。聯(lián)想發(fā)揮，放大意義。
【結尾】發(fā)出感慨。
散文寫作——構思、聯(lián)想、語言
散文，往往通過生活中偶而發(fā)生的事或一片段發(fā)生的事，去反映其復雜的背景和深刻的內心，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。要達到這種境界，構思是關鍵。
構思，是作者對一篇作品的整個認識過程，從他對外界事物的最初感受到成篇的全過程，就是進入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續(xù)認識所要描寫的對象，深入發(fā)掘其底蘊和內涵。這是一種復雜的、艱辛的、嚴肅的精神活動，是對作家人格、修養(yǎng)、功底的考驗。由于事物間的聯(lián)系是惟妙惟肖的，作家要善于由表及里，從錯綜復雜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨特而奧妙的那個點，才能夠從“引到心里”到“心靈體會”。
構思的奧妙，不同的作家有不同手段。于是就出現(xiàn)了各種不同的構思方法。秦牧的構思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫散文詩，起初的感受只是一點點，如一片小雪花，隨著題材的增加，心里體會的深入，聯(lián)想的開展，漸漸膨脹起來，就象滾雪球一樣。就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽光雨露滋潤它，使它萌發(fā)成豐富的果實。
總之，一篇散文的開篇、構思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強求，更不能照貓畫虎，每人應有每人的獨特方法，但構思對每一個作家而言，都是非常重要的。
一篇優(yōu)秀的散文，幾乎難以離開聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是指對事物由此及彼、由表及里的想象活動。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當人們由當前事物回憶起有關的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時，都離不開聯(lián)想。在這種聯(lián)想活動中，事物的特征和本質，更容易鮮明和突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。一個作者的知識積累，儲藏愈厚實，則對生活的感受愈敏銳，易于觸類旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。聯(lián)想，在心理活動中占有重要地位�；貞洺Ｒ月�(lián)想的形式出現(xiàn)，聯(lián)想還有助于舉一反三的推理過程。特別是在散文創(chuàng)作及其它樣式的文藝創(chuàng)作中，聯(lián)想有著增強作品藝術魅力的功效。
散文家的靈感，看似偶然，實則必然，妙筆生花，多半來源于自己長期積累。積累越豐富，幸福越有感。散文不是貴在觸發(fā)嗎？由此及彼是觸發(fā)，對于目前所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，既是觸發(fā)，也是聯(lián)想。深厚的積累，有助于觸發(fā)的深化。要將“詩魂”變?yōu)樵�，要從觸發(fā)達到構思，還必須發(fā)揮聯(lián)想和想象。
散文的聯(lián)想，離不開精細的觀察與細微的描述相結合。散文的畫面，首先力求真實、具體，使人讀之如身臨其境，同時也要做到含蓄、深奧，使人讀了有種身臨其境的感覺。作者給讀者想象空間、回味余地夸大，則詩意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯(lián)想。聯(lián)想，實質上是觀察的深化，是此時此地的觀察，與彼時彼地觀察的融會貫通。沒有這種融會貫通，便沒有感受的加深、思想的升華、詩意的結晶。如果說，精細的觀察，為作者采集了豐富的礦石，那活躍的聯(lián)想，則是對這些礦石的冶煉和加工。聯(lián)想不是憑著個人的閃念所得，漫無邊際地胡思亂想。
散文的魅力，在于真知、真見、真性、真情。將其化作文學和諧色彩、自然的節(jié)奏、韻味，還必須依靠駕馭文字的嫻熟，筆墨的高度凈化。
文采，不在于文字的花哨和刻意雕飾，而在于表情達意，樸實真摯。就象愛美而又不善于打扮的女人一樣，以為涂脂抹粉，越濃越好，花花綠綠，越艷越好，其實俗不可耐，令人見了皺眉。
散文的作者，要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發(fā)現(xiàn)別人所沒有看到的事物，還需有異常嚴密而深厚的文字功底。創(chuàng)作時，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到準確的詞句，并把它們排列得能用很少的話表達較多的意思。這就是古人所說的“言簡意繁”。要使語言能表現(xiàn)出一幅生動的畫面，簡潔地描繪出人物的音容笑貌和主要特征，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動作、步態(tài)和語氣。
散文的語言美，要有豐富的詞匯，生動的口語，鏗鏘的音節(jié)，適當?shù)呐季�，色彩鮮明的描繪，精采的疊句等，這些東西的配合，都會增加文筆的情趣。它簡潔而又瀟灑，樸素而又優(yōu)美，自然中透著情韻。可以說，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。
散文篇幅小，容量大，行文最東拉西扯，拖泥帶水，必須簡潔，并不是簡境，而是簡筆；筆既簡，而境不簡，是一種高度準確的概括力。文筆瀟灑，對散文來說，是語句變化多姿。短句，促而嚴；長句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式的錯落而諧調的配置，自然便構成散文語言特有的簡潔而瀟灑的美。
散文語言的樸素美，并不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品里，我們往往看到樸素和華麗兩副筆墨并用。該濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術加工，不著斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗，若不附屬于真摯感情和崇高思想的美，就易于像無限的浮萍，變得蒼白無力，流于玩弄技巧的文字游戲。
細則介紹:
第一點: 什么是散文？
寫文章并不難，但寫散文卻很難，真正寫出好散文是難上加難，更不要說創(chuàng)作出散文中的精品。
一般性的文章（ 這里一般的指記敘文，議論文，隨筆之類）與散文有明顯區(qū)別，只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品的作者才有成為作家的可能。
不要把一般性的文章（記敘，議論文類）看成是散文，更不要把學生的作文看成是散文。那不過只是練習寫作的開始。所以，一般意義上的記敘文還算不上散文，這個是要弄清楚。
第二點: 簡潔濃縮精華
散文的篇幅不宜過長，一般都在兩千字以下，以一千五六百字為佳。
寫好一篇散文非一日之功，那是長期積累的結果。不要小看這一千多字的散文，真正寫好了，寫得出彩，那是見作者的真功夫的。 然而這種功夫并不是一朝一夕就能得來的，要多讀、多積累、多練 提高寫作水平的。
第三點: 散文的語言載體
寫好散文就要在語言上下功夫，語言過不了關還寫什么？還寫什么散文？所以，這就需要有一定的文字功底，正如第二點所說需要不斷地積累。沒有文字功底是寫不好散文的，寫出的東西也是半成品，上不了臺面。
散文，就要用散文的語言來寫，真正的讀者一看就能夠感覺出來：散文語言與一般語言味道不一樣，反而區(qū)別很大。
我們寫散文的時候不要過分追求語言的華麗花哨，這樣往往弄巧成拙。不要說是散文，就是小說、詩歌的用詞也是一樣， 純樸、生動、要有實在感，才能表現(xiàn)豐富的思想內涵，這樣往往收到事倍功半的效果。 總的來說散文語言要和寫小說或其它體裁文章有所區(qū)分，尤其不能像小說一樣記流水帳，散文需要文字的精煉。
第四點: 感情要廣泛共鳴
寫好散文就要放開自己的視野，范圍要廣泛一些，不要只寫那些傷感的、自己個人情感的東西，很難征服眾多的讀者引起共鳴，不光很難上層次，還會把自己局限住。
實際上很多個人傷感的東西往往難有積極向上的思想意識，這樣一來就很難產(chǎn)生有質量的作品，更不要說經(jīng)典的作品了。只適合自己看。
感情可以寫，具體界限，也說不定。但不論怎樣，消極意義的東西，是得不到廣泛的認可的。
第五點：平時的生活積累
真正寫好散文除了豐富的生活積累，更重要的就是對生活要關注生活，對于生活有深刻的感受，對人生有獨特的感悟，這樣你的心靈世界才會豐富多彩，肚子里東西才會多；肚子里有東西散文的語言就會很自然地流露出來，就像清清的泉水一樣奔涌而出，不需要刻意雕琢，語言就能夠出彩。
一個散文作者情感和心靈世界很重要，心靈不但要豐富，而且要純潔，純潔如水，感情純真，寫出的東西也干凈，才會給人以美的享受心的共鳴。
第六點: 題目要簡潔易懂
寫好一篇散文還要注意題目的簡潔，題目不要過長。網(wǎng)上一些所謂的散文，光從題目上看就不是散文的題目，讓人仗二和尚摸不到頭腦。
無論我們寫什么，題目都要簡潔明了。網(wǎng)上的散文有些題目多到十幾個字，這叫散文嗎？就連小說、電影的題目字數(shù)一般都在三五個之間。散文也應該這樣。我們寫散文時要注意，題目,這很重要。有的作者就是在還沒有定好題目的情況下就寫了，這樣寫出的散文是不成功的。
第七點: 散文之路漫長艱辛
寫好一篇散文難，若想寫出更多的好篇章，不僅需要寫作的經(jīng)驗，需要長期的生活積累和感受，需要長期刻苦的寫作實踐。還要把文學創(chuàng)作，作為自己一生的精神追求，把散文寫作看成是自己人生的一種事業(yè)來對待。無論在生活上，還是在人生的道路上遇到任何的挫折和艱難，也不會使你放棄文學的熱愛和追求。
散文創(chuàng)作的路不是那么平坦的，就像我們人生的道路不是那么平坦一樣，必須付出自己艱辛的努力。
內容提要：
一般來說，寫文章就是說事。事情說清了，文章也就寫完了。
但是，寫文章又和說事不同，因為文學是形象思維的。寫出來的東西是要人看的，為了讓人愛看，看了后感同身受。然而要達到說的事動人、被說的人感人，需要有高超的語言手段，高妙的語言技巧，這就需要講求語法修辭和語言能力。
寫文章，要讓看文章的人知道你在說的是什么樣的人，什么樣的事，要突出什么樣的中心。
在寫的時候，也要考慮布局合理，還要講求藝術手法等等。
為了把寫作過程說明白，下邊將分幾個方面加以敘述：
一、選材很重要。
我們生活在大千世界里，大千世界的生活異彩紛呈，萬花盛開，我們周圍的各個方面都有許多動人的事跡。古今中外，從大到小，有太多事情值得我們研究，值得我們探討、歌頌和贊揚。 而對于不同作者來說，他的興趣、愛好、感受、熟悉程度和探討愿望又不同，面對的對象也不同，這就有了一個選材的問題。
首先，要確定這篇文章為誰寫，為什么寫，給什么人看。是批評還是歌頌，批評的要切中時弊，歌頌的要恰到好處。批評或歌頌時，觀點要對，論據(jù)要充分，能說明問題，并富有說服力；
就比如要歌頌，就需要說出原因，明確歌頌的理由，有哪些方面值得歌頌，為什么歌頌，佩服在哪里。總的來說也就是先要搞清楚要寫的文章的中心思想。
這就要先做到心中有數(shù)。
選材就是要先在頭腦中思慮一下。
有時，想寫，但又不知寫什么好，那就先不要動筆，硬寫是不行的。 如果沒有想清楚感覺模糊，那就翻翻書，看看平時搜集的文字等等，啟發(fā)啟發(fā)自己的思維。
材料，可以是歷史人物，可以是物，可以是景，可以是人，可以是事，什么都可為材料，只要運用合理恰當就行。
但必須有自己的想法。
確定想法是寫散文的第一步。
然后，像蓋房子似的，看看都需要寫什么料，要先把需要的原料置辦好，要先把需要的磚瓦沙石，鋼材水泥，木料白灰搞齊全了，料全了，就可以準備下一步了。
二、列提綱
列提綱很重要，列提綱的過程也是打腹稿的過程。
要列出先寫什么，后寫什么，再寫什么，怎么開頭，怎么結尾，在什么地方議論，怎么議論，議論幾個觀點；在什么地方抒情，抒發(fā)哪幾個方面的感情，怎么抒情。
這里要強調，文章的開頭結尾是十分重要的。
我們常說要“虎頭蛇尾”，就是開頭要有力，像老虎的頭似的，結尾要像蟒蛇的尾巴似的，有氣魄。
這當然要看寫什么樣的文章而定。 對于記敘、抒情一類的文章，有的以開頭總領全篇，有的以最充沛的感情抒情開篇，有的開宗明義，交代出事情的來龍去脈，這都不能一概而論，要看怎么布局。像有的作者用“記”也是一種方式。
砍掉那些無關緊要的東西，所謂該砍的，就是那些與主題聯(lián)系不大的內容，或者與主題聯(lián)系不是很緊密的部分。這樣一來，你要寫什么心理基本有數(shù)了，怎么寫、寫什么，文章的脈絡都基本清楚了，心里也有底了，就可以動筆寫了。
三、注意事和修改
該說的一定要說到，該停下來時一定要停，敘事要簡潔明了，言簡意明，不能拖沓。 要盡量做到運用極其精練的文字，表現(xiàn)豐富的思想內容，去掉“字多意少”冗長拖沓的毛病。 在寫文章敘事時，免不了要用到一些典故，這些典故一定要有出處，讓人們一看就能明白，理解為什么要用。但是，也大可不必拘泥。
新的知識，創(chuàng)新也是亮點。 為了達到文章效果，也不一定都那么死板，也可以適當發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，以達到文章的更好效果。
創(chuàng)新是否合理，讓人看得懂，認同你的創(chuàng)新，那么度，得自己把握。要明白寫不同的文章，手法是不會相同的。
好文章是修改出來的，好的散文不是寫作文一遍過，甚至要改很多次。 有的文章可以當時改，有的文章可以先放一放，放的時間長一些更好，到那時再改，你會發(fā)現(xiàn)有好多新的看法，新的補充，對文章會很有益處。
改文章的時候，不要忙，要先通讀一遍，先要看清在觀點、立場上有沒有問題，是否對社會、對人有利，觀點有沒有問題，立場有沒有錯。觀點立場錯了，那這篇文章就不行了。如果觀點立場沒問題，接下來看看文章是否通順，有沒有蹩腳的地方，如果有，那要堅決地改過來。再看有沒有斷檔的地方，有斷檔的地方那就要補上，或者用過渡性的語言把它連接上。
這種過渡性的語言，一定要運用恰當和巧妙，否則，就會給人以變扭的感覺，文章就失去了光彩，文章經(jīng)過捋順，基本通暢了，那就可以進入細改階段了。
細改的時候，要注意以下幾個方面：
1、句子的推敲
句子推敲，首先要注意句子的通順，句子的主、謂、賓的搭配是否合理，有無不該省略的主謂賓，有無該加的補定狀，動賓搭配是否合理，這些弄明白了，才能保證句子的通暢。句子通暢了，才能保證文章的通暢。
另外，要確定好，所用的句子用在這里是否合理，表達的意思是否恰當和確切。都需要逐字逐句地認真地審視，不可馬虎大意。
2、詞語的推敲
我們在遣詞造句中，要注意的有以下幾點：詞性不準的詞，要弄清后再用，就是同義詞、近義詞，也要加以斟酌，盡量達到用詞確切。
詞的褒貶意一定搞準，特別是介于兩意之間的詞、或稍偏于一面的詞一定慎用，不可疏忽。
形容詞或名詞的使動用法、意動用法，也是要注意準確、恰當。
形容詞、動詞的重疊用法，也要按照規(guī)則去用。
至于副詞、副詞結構的狀語作用、補語的運用，也要恰如其分地使用。
3、修辭法的推敲
我們的漢語的修辭法，共有十二個大類，稱十二大修辭法，其中：比喻（包括明喻、暗喻、借喻）、比擬（包括擬人、擬物）對偶（也稱對仗）、反復（也稱重復）、對比（也稱對照）、反語、 夸張、引用、排比、設問、反問、借代，這些修辭法也稱十二個修辭格。
其中較為常用的是：比喻、比擬、夸張、排比這幾種。這些修辭法的運用，并不容易，如果使用了，一定要認真推敲，要做到貼切、逼真，才能對我們的文章起到給力的作用。否則只能適得其反。
如果文章的題目和內容相符，那么，就會在一定程度上，給文章提升品味。
此外，標點的運用也要妥善。特別是問號、說明號、嘆號、省略號，它們的活用，在一定的條件下，也會有特殊的效果。
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