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詩詞曲聯(lián)寫作基礎(chǔ)知識大全
“詩者,在心為志,發(fā)言為詩”,是人們對美好事物的向往與追求。這是很久前看的一段解釋現(xiàn)代詩歌的話,而在《文學(xué)理論》一書上對現(xiàn)代詩歌的描述則是:詩歌,是最古老的一種文學(xué)體裁。我想,這里“最古老”的定義肯定是廣義的,因這指向的詩歌包括古典詩詞,和現(xiàn)代詩歌。我們都知道,現(xiàn)代詩歌在我們國家發(fā)展只有短短數(shù)十年歷史。然而就是這短短數(shù)十年,現(xiàn)代詩歌突飛猛進,取得了很可以驕傲的成果,其間誕生了許多杰出的現(xiàn)代詩人。
按詩人何三坡在答記者問時的一句話說“中國的現(xiàn)代詩歌,已經(jīng)進入盛唐時期。”由此可見,現(xiàn)代詩歌在此間快速風(fēng)靡的人群和熱度,也由此可見,現(xiàn)代詩歌日新月異,正以最快速度和最高水平,爬向另一座更高的山峰。
下面我就現(xiàn)代詩歌的寫作技巧和手法闡述幾點,如果不夠水平,還請詩友們多多包涵和支持。
一、語言和意境的運用
我們都知道,現(xiàn)代詩歌有三個明顯而具體的要素,它們是:語言,意境和韻律。由此可見語言和意境對一首現(xiàn)代詩歌有多么關(guān)鍵的作用。如果要鑒賞一部現(xiàn)代詩歌的好壞,這兩個因素是首先的,必不可少,也是不能忽略的。
語言來自于生活,這一點我們都知道,但任何體裁文章使用的語言,都不是真正在生活里的語言。“藝術(shù)來源于生活,更高于生活”,其實這指的也就是任何文學(xué)體裁的語言來源于生活,但也“必將高于生活。”
作為一種詩意化的文學(xué)體裁,在語言這方面,就更有著不可言說的重要作用和魅力了。一首現(xiàn)代詩歌里,如果語言優(yōu)雅而別致,就必定有一些嚼頭和看頭;而如果語言使用不當,就會敗壞整個作品的氛圍和格調(diào)。至于意境,我個人認為也就是能渲染作品和氛圍的一些東西,可以是一幅幅打開的畫面,由遠及近,或由近及遠,也可是一種感觸或哲思,禪意。也就是說意境的劃分大致兩類:有形和無形,能看得見的物體和畫面,就是有形的意境,還有一種意境是無形,因為并沒有那種畫面和物體,這種意境存在的只是一種思想,或感悟。
下面,我們通過具體作品,來領(lǐng)略一下語言和意境的魅力。
首先我們來閱讀詩人何三坡的詩歌作品《麻雀》
麻雀
雪在大山下降落
房屋蹲在雪地里
屋頂上蹲著炊煙
麻雀們打扮成
秋天的葉子
從樹杈上落下來
又頃刻間
回到樹上去
短短數(shù)語,詩人卻已利用優(yōu)雅的語言和意境,向我們敞開了一幅優(yōu)美的畫面。“雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋頂上蹲著炊煙”,在這三句簡單詩句里,我們能體會到一種很美的意境,這是一種有形意境,“潔白的雪花,房屋,雪地,炊煙”,幾個樸實的物象,在不經(jīng)意間,已起落有致呈現(xiàn)在讀者面前,其實已營造了一種特別雅致的意境和氛圍,源自大自然的寧靜與圣潔,引人入勝,又令讀者浮想聯(lián)翩。而“從樹杈上落下來/又頃刻間/回到樹上去”,實際上也算是一種有形兼無形的意境了,在這種無形的意境里,我們不僅看到了麻雀,葉子,樹木,還有一種視覺和思想的遼闊,有著不少感悟和思考,嚴寒下動物們樂觀生存,努力向上,對于人類,實際上又是一種巨大的鼓勵和感恩。
“麻雀們打扮成/秋天的葉子/從樹杈上落下來/又頃刻間回到樹上去”,在這里我們還能領(lǐng)略到詩人語句和敘說的優(yōu)雅,“麻雀們打扮成/秋天的葉子”,幾乎沒有過多的修飾,而帶給讀者的卻是無比干凈和明朗,“從樹杈上落下來/又頃刻間回到樹上去”,在安靜的畫面里,突然峰回路轉(zhuǎn),可愛的麻雀向上飛起,帶領(lǐng)讀者的視線上升,上升,在不經(jīng)意間,寧靜的畫面在動,向上飛翔和超越。短短的詩歌作品也由此獲得了巨大成功。在此,我們足以領(lǐng)悟到了語言和意境給作品帶來的巨大魅力。
二、韻律和節(jié)奏的把握
凡是接觸過文學(xué)的人,我們都知道韻律的意思。在古典詩詞里,韻律的作用十分重要,如果缺少了韻律,或韻律不整,那么古典詩詞就不能叫詩詞,最好的詩詞也會失去看頭。
新文化運動后,在早期的現(xiàn)代詩歌里,詩人們對韻律的把握非常周到而細致。在早期現(xiàn)代詩歌作品里,我們經(jīng)常能讀到那些韻律和節(jié)奏把握都很巧妙的好作品,這些好作品帶給我們的感受,通常是閱讀輕快,優(yōu)美,抑揚頓挫,也或干練,大氣,醇厚,回味悠長。這些韻律和節(jié)奏的佳作,同時也是最好的朗誦作品。
那么我們再回過來,帶著節(jié)奏與韻律的品味,來欣賞先哲現(xiàn)代詩人的佳作。
再別康橋(節(jié)選)
——作者徐志摩
輕輕的我走了
正如我輕輕的來
我輕輕的招手
作別西天的云彩
那河畔的金柳
是夕陽中的新娘
波光里的艷影
在我的心頭蕩漾
軟泥上的青荇
油油的在水底招搖
在康河的柔波里
我甘心作一條水草
那榆蔭下的一潭
不是清泉,是天上虹
揉碎在浮藻間
沉淀著彩虹似的夢
……
全詩共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴謹,韻式上嚴守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的韻律和節(jié)奏在作者把握下,詩人打開的敘說仿佛一湖水美麗的漣漪,帶著清涼和透徹,漸漸蕩開在讀者面前。如果輕輕朗誦起來,就更有一番滋味了,那緩緩打開的美麗而恬靜的物象“云彩,金柳,夕陽,新娘,……”,“輕輕的走了,輕輕地來了”,一幅幅春天碧綠的畫面映入讀者眼中,“在康河的柔波里/我甘心作一條水草”,……真是溫暖而心動,愜意而輕快,柔情并美妙,又仿佛一曲曲輕輕的歌兒,回蕩在我們耳邊。
這也就是很多詩人以為的,現(xiàn)代詩歌,不僅是詩,更是一曲優(yōu)美的歌兒?v覽詩人的作品,品味其完美的韻律和意境,我們才知道,現(xiàn)代詩歌,有著多么巨大的魅力,令人陶醉。
而在數(shù)十年后的今天,現(xiàn)代詩歌翻越了無數(shù)個臺階。今天的現(xiàn)代詩歌完全是自由的,充滿個性,它們大氣,奔放,內(nèi)斂,開闊,并無憂無慮。也就是說,在今天現(xiàn)代詩歌表達上,眾多詩友也許拋棄了詩歌原本該具備的韻律,但節(jié)奏仍舊是必不可少的。在某個意義上說,節(jié)奏其實就代表了作品的一種氣勢,也可以說是一種風(fēng)格,如果節(jié)奏把握得巧妙,它將成為詩人們的一種個性,也可能由此誕生各類風(fēng)格,形成百家爭鳴。
三、清新靈動法
我們都知道,詩歌都是由每個細致的句子構(gòu)成。這里的清新和靈動,指的都是句子的表達和結(jié)構(gòu)。一個句子的構(gòu)成,有許多種方式,在表達上,一般個人都喜歡用自己慣用的手法和個性來組織語言,有拖沓的,凝練的,清新和雅致的,也有繁瑣和啰嗦的,詩歌水平和風(fēng)格的差異,我想首先就是來源于一個人組織語言能力的差異吧。清新其實只是一種感覺,是清爽和鮮活的組合。如果一個句子的組合或一首詩歌的表達能達到這點,給讀者默默間送去清爽和鮮活,又怎能不令讀者喜歡和動容?
而靈動,則是指表達中蘊含一種無形的力量和動感,使陳舊的畫面鮮活,使靜止的物象跳躍,使暗淡的顏色明亮,甚至能令死去的物體重生!由此,我們可見靈動有多么巨大的作用,也由此可見,靈動的“動”實際上就是一種無言的力量。下面我們具體以詩來分析。
冬日陽光
它們翻過墻壁,防盜網(wǎng)
翻過緊閉的玻璃,紗窗
輕輕跳下來
游蕩在房間里
多么活潑的一群魚啊
它們穿金黃衣裳
它們游弋在凜冽的空氣里
它們游弋在潔白的地板上
我靜靜的看著
仿佛寒冷的時光復(fù)蘇
仿佛那些歡悅的魚兒,就
游弋在我溫暖的心海里
在這首精致而短小的詩歌里,我們能領(lǐng)略到詩歌這種文學(xué)體裁帶給我們的無比溫暖與美好的感覺,濃濃的詩意貫穿其中。這首詩歌最大的特點就是清新和靈動,此外畫面感也特別強。在第一節(jié)“它們翻過墻壁,防盜網(wǎng)/翻過緊閉的玻璃,紗窗/輕輕跳下來/游蕩在房間里”,在這我們看到了作者清新的語言,沒有瑣碎和繁雜,而“翻過”、“跳下來”、“游蕩”等一系列動詞又恰到好處,由遠及近,引領(lǐng)讀者的視線和感官,清清爽爽。
在第二節(jié),更是有一種意蘊的美感和動感,這里的冬日陽光被“默化”成一群群活潑的魚,“它們穿金黃衣裳/它們游弋在凜冽的空氣里/它們游弋在潔白的地板”,陽光本是安靜的,甚至有靜止之覺,而作者利用巧妙的比喻和敘說,令安靜的事物游動,令安靜的畫面跳躍,由此,則不得不嘆息清新和靈動的神奇作用。
而在第三節(jié),作者則又巧妙地升華了動感,將畫面的動感繼續(xù)拉伸,利用靈動的句子,輕輕向上跳動,“我靜靜的看著/仿佛寒冷的時光復(fù)蘇/仿佛那些歡悅的魚兒,就/游弋在我溫暖的心海里”,呵呵,陽光普照萬物,也普照每個人的心海,“仿佛那些歡悅的魚兒,就/游弋在我溫暖的心海里”,溫暖的陽光變成一群金色的魚,它們溫暖而熱烈的游進一個人的心房,也游進了讀者的心房。如此溫和與熱烈,如此柔情與細膩,此情此景,又怎能不令人歡欣!
四、擬人法
說到擬人,我們都知怎么回事,而詩歌里的擬人,并不是單純的比喻,如果是這樣,那么詩歌就要丟失原本具備的詩意,語感和意韻。
詩歌中的擬人法,是指將要表達的主題或物象形象的人物化,或借用人物的某些個性的特點來詠物,如果表達恰當,甚至能讓虛擬的人和真實的物共成一體,借人詠物,以物喻人,取得的效果,自然不可比擬。
下面我們來看看擬人法的神奇作用
月光
作者:何三坡
你提著裙子從后山上下來
樹葉們在晚風(fēng)中浮起
月光在木門上涌動
呵呵,讀何三坡的作品,總有著更多的感動和喜悅。在這短短的三句話里,作者利用寥寥數(shù)字,干脆利落,打開了無數(shù)美麗的意象,盡管短小,讀起來卻余香滿口,意韻無窮。“你提著裙子從后山上下來”,很明顯,這是用的擬人法了,因為月亮不是人類,更不會穿上屬于女人的漂亮裙子。
靜夜。月圓。樹葉晃動。月光灑落在木門上。佇立在夜色里的詩人,看到皎潔的月亮掛在上空,暈黃的月光慢慢揮灑下來,美得令人浮想聯(lián)翩的月亮,此刻在詩人眼內(nèi),不是一個沒有溫度和情感的物體,而是一個溫柔并優(yōu)雅的女人。“你提著裙子從后山上下來”,什么的樣的女人才會有如此的優(yōu)雅和淡然呢?必定是溫爾多情,必定是美到極至。
由此,在詩人筆下,將一輪明月擬人化為一個無比溫柔并優(yōu)雅女人,帶著不可言說的華美和寧靜;同時,詩人在借人詠物的這一刻,又以物喻人,也就是說,在將月光比喻成的女人,同時又將女人升華成月光的無限境界,這里詩人又默默無聲贊嘆了天下女人,象月光般皎潔,純凈的女人,正好是藝術(shù)的最大升華。
五、素描法
說到素描,我們都知道是怎么回事。就是用鉛筆在白紙上畫下物體或人像,也可以是抽象的思維。那么,詩歌是用語言組合起來的,又怎么來用筆來繪畫呢?
呵呵,寫詩時咱們不必借用鉛筆,有時候,語言就是最好的鉛筆,在我們的手中,利用意境和韻律,咱們可以描繪出一幅幅比鉛筆和白紙更加美麗的畫面。而且,這些畫面里,不只有美麗,粗獷,細膩,或朦朧,還有圖畫作品所不能及的柔美,感性,優(yōu)美的意境,詩意,以及打開的哲思,讀起來余香滿口,回味悠長。
下面,我們在詩歌作品里來感受一下素描法的魅力。
深秋
廣袤的大地
湖水擱淺。接近枯黃的草
灌木蕭瑟
狗尾草仍在翹首花白的等待
清涼的風(fēng)涌過來
那些深黃的野菊花
在舞動后
打出輕輕的寒顫
這里作者很明顯使用了素描的手法,利用詩歌語言來繪畫,極好地打開了一幅深秋的畫面。這里我們不僅看到了一幅秋天遍布山野的畫面,還讀到了這些畫面里所有事物的美麗和詩意。“廣袤的大地/湖水擱淺。接近枯黃的草”,仿佛是一幅擺放在眼前的畫面,背景是廣袤的大地,這是遠和大的視覺,之后映入眼簾的就是背景里的景物了“湖水擱淺。接近枯黃的草”,仍舊是背景里稍遠一些的事物和景象,慢慢的,畫面感在拉近:“灌木蕭瑟/狗尾草仍在翹首花白的等待”,于是我們看到了低矮的“灌木”,灌木旁有“狗尾草仍在翹首花白的等待”。這就是作者在第一節(jié)打開的畫面。這個畫面里我們還同時領(lǐng)略到了不少大自然真實的顏色:擱淺的湖水,枯黃的草,灌木蕭瑟,狗尾草花白的等待。在繪畫作品里,作者得花費大量時間和顏料來搭配制作各種顏色,而在詩歌素描作品里,則只需寥寥數(shù)語,便可達到畫面所具備的大多感官,由此,又不得不再次贊揚文字的奇妙。
在第二節(jié)里,我們能看到畫面感的升華,以及思想藝術(shù)升華。原來作者要表達的不僅是一幅深秋的畫面,還有更深刻的對大自然和植物不屈不撓的贊揚。“清涼的風(fēng)涌過來/那些深黃的野菊花/在舞動后/打出輕輕的寒顫”,“那些深黃的野菊花”應(yīng)該就是畫面中的主體了,在描敘眾多暗淡的顏色后,作者最后指向的是一種“深黃色的嬌嫩”。在深秋,萬物枯澀,河水擱淺,唯有堅強而美麗的野菊花傲立在凜冽的環(huán)境里,即使“清涼的風(fēng)涌過來”,驕傲的野菊花,也僅僅是“舞動后,打出輕輕的寒顫。”如果一個人,在不論遇到多大的困難和挫折時,都能像這無名的野菊花一樣驕傲和挺立,無視一切寒風(fēng)冷雨,那么,這又該是怎樣燦爛的人生風(fēng)景!
六、排比法
感覺這是一個很簡單的寫作手法。生活里我們經(jīng)常會用到這個手法。所以也就不再解釋排比的結(jié)構(gòu)和意義。咱們具體來談?wù)勁疟仍谠姼枥锏淖饔,以及排比方法在詩歌語言里獲取的力度與深度。
我們都知道一首好的詩歌,不只是語言的詩意和表達的舒緩和清新,還需要一些思想和力度。在黑暗年代,有力度的文學(xué)作品同時也是針對現(xiàn)狀以及對一種光明和良知的喚醒,比如魯迅先生就曾留下“與其茍延喘息,不如從容燃燒”的有力名句,也因此而喚醒過千千萬萬民眾。
在和平的年代,咱們自然不必去呼喚光明,但對于生活里千千萬萬美好,善良,堅強,正義,寬厚而純樸的人或事物,植物,咱們都可盡情贊揚,并歌頌,哪怕是一滴水,一根草,一縷金色陽光,都蘊含了無比的智慧和感恩,是完全值得我們?nèi)ジ桧灥。而在表達的力度上,排比不失為一個極度蘊含力度的方式。
下面我們來通過海子的詩歌作品來鑒賞排比的魅力。
故鄉(xiāng)
作者:海子
在黑夜里為火寫詩
在草原上為羊?qū)懺?/p>
在北風(fēng)中為南風(fēng)寫詩
在思念中為你寫詩
這首名為故鄉(xiāng)的短詩,呈現(xiàn)在讀者面前只四個短句,四個排比。然而帶給讀者的卻是不一般的力度和感受。作者運用排比的手法,一點一點由遠及近,由模糊到清晰,由抽象到細微,由弱及強,利用樸實的語言,極大打開了一種對故鄉(xiāng)熱烈的思念之情,同時又借用排比的敘說,熱烈歌頌了思念中的故鄉(xiāng)無比美好,此外還借用排比表達了詩人對未來美好家園和生活的無比向往。
“在黑夜里為火寫詩/在草原上為羊?qū)懺?rdquo;,兩個樸實的排比,卻又不失大氣和厚重,“在黑夜里為火寫詩”,表達了一種思想和情感的熱烈,黑夜里原本潛伏了火焰,火焰卻又隨時能燃燒黑夜,驅(qū)除黑暗和寒冷,帶給人們無比的熱切和希望,這是這首詩歌的起筆,縱觀分析可見作者的起筆多么熱烈而高亢,卻又含義深厚,大氣凜然,由此帶動讀者進入下一個境界,“在草原上為羊?qū)懺?rdquo;,在詩人這句由高亢到溫和與深情的敘說中,無意中多了許多柔情,在詩人的表達中“草原”其實隱喻的是故鄉(xiāng),而“羊”,實際上是離開家鄉(xiāng)的每一個游子;或者說這里也蘊含了一個無形的意境“故鄉(xiāng)”,詩人雖已離開故鄉(xiāng),而美麗的故鄉(xiāng)卻又無處不存在于詩人的思維和意識形態(tài)中,同時詩人要表達的還有對美好生活的向往和寄托,對美好家園的無比幻想。“在草原上為羊?qū)懺?rdquo;,實際上詩人要歌頌的還是擁有草原的羊,有著多么巨大的幸福和快樂,而離開了草原,羊兒又會多么孤單和失落,——離開故鄉(xiāng)的孤獨的游子,有著多么的無助和思念?
“在北風(fēng)中為南風(fēng)寫詩/在思念中為你寫詩”,這兩句看似減輕氣勢的詩句,在一種無比思念和柔情中漸漸結(jié)束全詩。“在北風(fēng)中為南風(fēng)寫詩”,看似不可能的逆向思維,卻在前兩個排比的隨后,并未減輕對故鄉(xiāng)的渴望或思念之情的力度,而是利用另一種表白來加大了敘說的力度,這里的“北風(fēng)”可隱喻成詩人遠方的居住地,“南風(fēng)”則為遠方思念的“故鄉(xiāng)”,在詩人逆向的風(fēng)里,不僅有無奈距離的現(xiàn)狀,還有游子在遠方對故鄉(xiāng)深深的渴望之情,以及從不曾減少和削弱的對故鄉(xiāng)的熱戀,包括對未來家園和美好生活的無比向往,——故鄉(xiāng),遠在他鄉(xiāng)的詩人,在深深眷戀中無比溫柔遠望你,“在思念中為你寫詩”!
七、隱喻
簡單的說,隱喻是一種比喻,用一種事物暗喻另一種事物。然而,隱喻是一種神奇的語言現(xiàn)象,很多時候能觸動讀者的心弦,帶動讀者產(chǎn)生意想不到的效果。隱喻大體分三種:無形的隱喻、有形的隱喻、以及有形與無形結(jié)合的隱喻。
我們知道,好的詩歌作品,必須具備一些內(nèi)涵和深度,而隱喻又不失為詩歌體裁中一種能很好打開深度和內(nèi)涵的一種表達方式之一。
在上一個鑒賞作品海子的《故鄉(xiāng)》中,我們其實就欣賞到了隱喻的魅力,那么我們再來通過托馬斯的詩歌作品《農(nóng)村》來領(lǐng)略隱喻的作用。
農(nóng)村
作者:R.S.托馬斯
談不上街道,房子太少了,
只有一條小道
從唯一的酒店到唯一的鋪子,
再不前進,消失在山頂,
山也不高,侵蝕著它的
是多年積累的綠色波濤,
草不斷生長,越來越接近
這過去時間的最后據(jù)點。
很少發(fā)生什么;一條黑狗
在陽光里咬跳蚤就算是
歷史大事。倒是有姑娘
挨門走過,她那速度
超過這平淡日子兩重尺寸。
那么停住吧,村子,因為圍繞著你
慢慢轉(zhuǎn)動著一整個世界,
遼闊而富于意義,不亞于偉大的
柏拉圖孤寂心靈的任何構(gòu)想。
在國外優(yōu)秀的眾多詩人和詩歌作品中,我一向偏愛托馬斯和他的作品。作為威爾士二十世紀最強硬,最純潔,最持久的抒情詩人之一,他多次獲得多種詩歌獎項,留下了大量優(yōu)秀的詩歌作品。
在上面的詩歌作品中,作者多處使用了隱喻。“倒是有姑娘/挨門走過,她那速度/超過這平淡日子兩重尺寸”,這里的姑娘隱喻成“時尚”,也同時無形隱喻成美的概念和代名詞。
“那么停住吧,村子,因為圍繞著你/慢慢轉(zhuǎn)動著一整個世界”,這里詩人將村子隱喻成全世界,帶動村子里所有人和物象轉(zhuǎn)動。在這個詩歌作品中,詩人這樣的隱喻思維新穎,也奇特,在一瞬間帶動讀者思想,簡單,有力,而又讓人不可思議。
八、修辭的節(jié)制
“修”,指修飾,“辭”,本意是辯論的言詞,后引申為一切的言詞。“修辭”是指在表達語言過程中,利用多種語言手段,以盡可能達到更好表達效果的一種語言活動。
我們知道,作為文學(xué)體裁的一種,詩歌有著與別的文學(xué)體裁不能比擬的細膩與柔情,所以更需要修辭的運用來達到詩意化和個性化。而修辭的巧妙把握和利用又是重要的,如果不使用修辭,那么詩歌必定是不能成詩歌的,而如果修辭泛濫,則詩歌語言難免會繁瑣,拖沓,如同濃妝艷抹的女人般粗俗,令人索然無味。
在幾年前,我的好朋友落日驚鴻曾送我一句話:“與其下筆如神,不若削字為詩”,細細想來,全是道理。由此可見修辭的節(jié)制,又是多么重要,而節(jié)制運用修辭,難免又是一門學(xué)問了。
下面我們來具體感受一下作品中修辭節(jié)制的魅力。
天鵝
作者:何三坡
它們在山間
散步打盹清理翅膀
躲過了世上的塵埃
依舊是何三坡的作品,全詩共計二十一個字。然而卻向讀者呈現(xiàn)了無比優(yōu)美畫面,“它們在山間/散步打盹清理翅膀”,這樣干脆的表達詩意濃厚,思維清晰,蘊含了大自然寧靜的景觀和樂趣。“躲過了世上的塵埃”,這句詩同時又隱含了詩人要表達的人類心態(tài)中另一種潛在狀態(tài)和境界,也就是心境,并不乏哲思和禪思,這也是主題的深入和升華。整個小詩歌讀起來清新而歡快,讀后余味深長。
詩人將要蘊含深度和表達的物象,濃縮在短短二十一個字里面,幾乎沒有一個多余的字眼,而取得的效果,留下的思考,卻絲毫不比長篇作品差。由此足見修辭的節(jié)制,對一個好的詩歌作品多么重要。
九、返璞歸真法
幾乎所有人都能理解這個成語的意思。“返璞歸真”指回復(fù)到其原始的淳樸本真狀態(tài)。璞,本義是蘊藏有玉的石頭。也指未雕琢的玉。這里引申為天真,淳樸的意思。
寫了那么多年詩歌,也讀了那么多年詩歌,近兩年我一直固執(zhí)認為,自然,真誠,樸實,用心靈吟唱的作品,就是好的詩歌作品。也就是拋開寫作手法的雕琢,語句和修辭的華麗,用樸實的句子表達最樸實的感情,那么這樣的詩歌作品也就是好作品了。下面我們來讀海子的作品《面朝大海,春暖花開》。
面朝大海,春暖花開
作者:海子
從明天起,做一個幸福的人
喂馬,劈柴,周游世界
從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花開
從明天起,和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人,我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我也愿面朝大海,春暖花開
都知道這是海子名作,幾乎是膾炙人口的佳作了。然而,將這作品仔細閱讀和品味下來,我們最大的感受就是質(zhì)樸,平易近人。整首詩歌里句子樸實,真誠,蘊含了詩人的善良,寬厚,和無比誠實,以及思維里潛伏著的溫暖與幸福。這里我們還能看到詩人筆下描述的無比熱烈的希望和未來。在這首詩歌作品里,我們找不到詩人刻意雕琢的痕跡或運用的寫作手法,整首詩歌沒有華麗或刻意的修飾,詩句平實而耐讀。
然而它卻打動了無數(shù)讀者的心扉,成為聞名天下的佳作。即使是從未接觸過詩歌作品的朋友,在讀到這溫暖而樸實的敘說后,也會有說不盡的欣喜和感動。“我也愿面朝大海,春暖花開”,這老少皆知的名句里,表達的不僅是以一種希望和期待,還有詩人對未來美好的向往,以及對生命無比美好的勸慰和珍惜。
“陌生人,我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸福”,呵呵,有什么比這更質(zhì)樸的,還有什么比這更美好的,藍天祝福白云,陽光祝福大地,春天祝福秋天,我深深地祝福你,陌生的朋友,“愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸福”!
十、結(jié)尾的巧妙處理
一直覺得一首好的詩歌作品,不僅有好的開頭,好的主旨,還應(yīng)該有個漂亮的結(jié)尾。這里的漂亮,并不是指華麗的表達或句子結(jié)構(gòu)。而是相對于作者表達的中心和主題,在結(jié)尾時利用寥寥數(shù)字,或?qū)⒅黝}拉到高處,或提出問題,或留下思索,或巧妙解答問題,極大打開主題和空間的深度,給讀者留下思考或哲理,余味深長。
巧妙處理詩歌的結(jié)尾有什么作用呢?第一,假使一首詩歌作品,在表達上一般,開頭或主旨平淡,但一個高高揚起的結(jié)尾有時卻能彌補詩歌前體和中間的不足,令一般變得雅致,令平庸變得精彩,甚至帶給讀者峰回路轉(zhuǎn)的感覺;第二,不管詩歌的開頭或中間處理如何,結(jié)尾仍是重要的,大家都知道“虎頭蛇尾”并不是一個好的物象,結(jié)尾的把握不當,也甚至就敗壞了詩歌之前留下的完美氣息,成為一個可遺憾的敗筆;第三,我們都知詩歌這個文學(xué)體裁潛伏著唯美的格調(diào),而結(jié)尾的處理更能帶動這種內(nèi)功格調(diào),不論主題和表達的手法,以及深度,我想,讀后能令讀者余味無限,回味深長的作品,那么就必定有一定的魅力了;第四,如果是有力度的詩歌作品,語言和主旨把握得當,結(jié)尾處理巧妙,那么還能更大限度打開作品表達的力度和深度,令詩歌整體更具說服力,更能征服讀者的視覺和感官。
下面我們來讀托馬斯的作品《時代》。
時代
作者:R.S.托馬斯
這樣的時代,智者并不沉默,
只是被無盡的嘈雜聲
窒息了。于是退避于
那些無人閱讀的書。
兩位策士的話
得到公眾傾聽。一位日夜不停地
喊:“買!”另一位更有見地,
他說:“賣,賣掉你們的寧靜。”
縱覽全詩,作者表達的語言不是很多,然而作者數(shù)處運用了隱喻的手法,整體和主題要表達的都是一種諷刺,一種對現(xiàn)實(時代)的尖利的諷刺。而為加大這種諷刺的深度和力度,作者結(jié)尾處理的兩句,無疑是十分棒的,它甚至是全詩最高的亮點,成為全詩最有力度的精彩之處。以致讀者讀后,在這種力度的表述里,不得不欽佩作者這有力度的闡述,和對時代,對時代“買賣”的一種憎恨和鄙視。
然而,作者更巧妙之處在于,這么精彩的結(jié)尾,竟然不是來自作者自身結(jié)構(gòu)的語言,而是引用兩位“策士”的對話:“一位日夜不停地喊:買!/另一位更有見地,他說:賣,賣掉你們的寧靜。”這樣的引用在一定程度上,極具真實感,因此說服能力也十分強,遠比詩人精心結(jié)構(gòu)的語言獲得的力度要強得多。因而讀者在讀完這個短詩后,感官會暫時停留在這有力地引用對白里,思維會不自覺被詩人帶動,留下各種思索。
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