紀(jì)念辛亥革命感想的作文

　　導(dǎo)語(yǔ)：辛亥革命，是指發(fā)生于中國(guó)農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性革命。狹義的辛亥革命，指的是自1911年10月10日（農(nóng)歷八月十九）夜武昌起義爆發(fā)，至1912年元旦孫文就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)前后這一段時(shí)間中國(guó)所發(fā)生的革命事件。廣義上辛亥革命指自19世紀(jì)末迄辛亥年成功推翻清朝統(tǒng)治在中國(guó)出現(xiàn)的連場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)。

　　紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里，我因公來(lái)到武漢。“首義廣場(chǎng)”是不能不去的吧。

　　首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對(duì)照。

　　矗立在天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的.碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫進(jìn)人們的心中。

　　中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。

　　秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。

　　林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動(dòng)過多少人。我第一次讀《與妻書》時(shí)直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也�！焙靡粋�(gè)“為天下人謀永�！�，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。

　　應(yīng)該說(shuō)，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。

　　怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過民眾？老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。

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