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春節(jié)的習(xí)俗作文

時(shí)間:2022-02-04 15:03:46 習(xí)俗 我要投稿

【推薦】春節(jié)的習(xí)俗作文7篇

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編幫大家整理的春節(jié)的習(xí)俗作文8篇,希望能夠幫助到大家。

【推薦】春節(jié)的習(xí)俗作文7篇

春節(jié)的習(xí)俗作文 篇1

  老昆明人過端午節(jié)習(xí)慣在中午12點(diǎn)過,家里的地上鋪滿松毛、家門口掛上艾葉與蒿枝,意為毒蟲與晦氣不會進(jìn)到家里來。說到昆明端午節(jié)的飲食習(xí)慣,老昆明家庭都會包粽子、煮芽豆、雞鴨蛋,特別是煮大蒜,在端午時(shí)令吃過后可以給身體全面打毒。

  在老輩人口中還得知昆明的端午節(jié)還有另外一種叫法“裹腳節(jié)”,而昆明話中“老奶的裹腳又臭又長”,一是形容一個(gè)人辦事拖沓或者說話啰嗦,二是形象的用老昆明人喜愛的“小腳清水粽”來比喻三寸金蓮。

春節(jié)的習(xí)俗作文 篇2

  小時(shí)候?qū)κ裁炊疾桓信d趣,除了玩和吃——所以臘月到正月這段時(shí)間對我來說簡直是像在天堂。

  說這段日子像在天堂,不外乎有兩個(gè)原因,一來是每天都能吃到好東西,二來時(shí)這段時(shí)間內(nèi),大人們都在忙著過年,自然就沒有精力管我,留下我和鄰家孩子們瘋玩,而且很多時(shí)候大人們回家時(shí)都會給我捎幾個(gè)小玩意兒。

  這段時(shí)間里,外婆通常在家里包餃子,灌香腸,拌什錦菜。香腸之類的一做就做一大批,凍在冰箱里,夠著吃一年,而什錦菜卻只有過年才能吃到,因?yàn)榇笕藗冋f什錦菜是由于一的,什么黃豆芽是如意,薺菜是聚財(cái),芹菜是勤勞,黃花菜是前途似錦,香菇是和和美美,千張是千秋百代代代興旺……我是從來不講究什么寓意的了,宗旨能吃就行,就這么十來樣菜放在一起炒,色香味俱全。有時(shí)因?yàn)椴素溩犹崆盎丶疫^年,少了個(gè)一兩種菜,外婆就買別的提上,所以年年的什錦菜都有不同的味兒,就有不同的盼頭。什錦菜一炒就是一大鍋,用鐵缸子盛著,從臘月一直吃到正月。

  外婆在家里炒菜灌香腸包餃子,我就在花園里蕩秋千和鄰居的小胖墩龍蛋玩。有時(shí),外婆會給我?guī)讉(gè)鋼镚兒,讓我買點(diǎn)小東小西。這錢通常是用來買摜炮的,摜炮外頭用紅紙裹著,里頭包一點(diǎn)火藥,一塊錢三盒,這是小孩子們最愛的玩具。把這個(gè)小炮仗往地上使勁一摜,就“啪”地炸響。最喜歡干的,就是把摜炮朝電瓶車扔,就在離它不到一寸處炸開,熱的電瓶車驚恐得警報(bào)直響,調(diào)皮的我們就會慶祝似的歡呼起來。

  每每當(dāng)玩的正盡興時(shí),外婆的聲音那個(gè)會就從窗子里傳出“小玉!來嘗嘗這味兒怎么樣?”有些需要“大批量”制作的年味兒,她通常先做一些給我嘗嘗,等我點(diǎn)點(diǎn)頭說好吃時(shí),她就又會得意地用南京話自夸道:“嘖嘖,這是頂呱呱!好得一沓帶一抹!”又愉快地給我擦擦嘴,拍拍我的屁股,然后哼著小調(diào)套上棉襖淋上小寶帶我去“五條巷”買點(diǎn)小雜貨。

  新年即將來臨,小巷子也年味十足。到處都裝點(diǎn)著紅色,就連再小的燒餅攤也掛上了紅燈籠。路邊的小販子們將各種各樣的“金童玉女”“招財(cái)進(jìn)寶”“!啊蟠笮⌒∩术r艷的貼紙擺在地上,于是路旁邊多了一份如春花般的爛漫。除了賣紅貼紙的,小巷里還有推著車子走來走去的賣韭菜盒子的,糖葫蘆的,酒釀圓子的……就是平時(shí)只能在山西路看到的買糖人的也來了。一時(shí)間,空氣中彌漫著各種小吃的叫賣聲,使這大冬天里的巷子頓然暖和了起來。

  如果巧的話會正好趕上巷子里頭那家做花生糖,那糖漿的香味能叫人被甜化了,誘人地彌漫在空中,叫人聞不夠,吸不夠。他們把超好的花生均勻地灑在大砧板上,金黃的糖稀就這么滾燙地澆上去,不一會兒便凝固成了一整塊,系著圍裙的.大嬸利落地又小心地將其切成薄片,這時(shí)的花生糖,脆脆的,還溫?zé)嶂,入口即化,好吃得不行啊?/p>

  年味在臘月里不斷的預(yù)熱升溫,到了除夕,我便會異常的興奮,也許是興奮地有點(diǎn)累,我總是熬不過八點(diǎn)就睡了,比平時(shí)還早得多!因?yàn)樗迷,大年初一總是五點(diǎn)多就醒,不安分了起來,爸爸媽媽總叫我再睡一會兒,可實(shí)在是沒法睡了,我悄悄溜下床,跑到廚房指望灶臺,那里的糖年糕我饞了好幾天了,家里人總不給吃,說必須留到正月初一,這樣才“節(jié)節(jié)高”。待到家里人都起來后新的一年就要在走親拜友中開始了!

  隨著年齡的增長,我在新城市里過年的次數(shù)越來越多,卻越發(fā)懷念從前在故鄉(xiāng)老房子里的年味兒。

春節(jié)的習(xí)俗作文 篇3

  春節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,也是我最喜歡的節(jié)日,F(xiàn)在我給大家介紹一下春節(jié)習(xí)俗,春節(jié)的習(xí)俗有貼春聯(lián),包餃子、吃元宵、扭秧歌、舞龍燈、燈展、逛廟會等等。

  每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要貼上一幅大紅春聯(lián),為節(jié)日增加喜慶氣氛。大年三十晚上全家圍在一起吃餃子,餃子里面還包郵硬幣,誰吃到硬幣餃子預(yù)示誰有好運(yùn)。

  春節(jié)晚輩給長輩拜年時(shí),長輩要給晚輩事先準(zhǔn)備好的壓歲錢,晚輩收到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。緊接著又迎來了熱鬧非凡的元宵節(jié),正月十五早上,家家戶戶都要吃元宵,象征著團(tuán)圓、幸福、安康。

  每年的元宵節(jié)都有舞獅舞龍、扭秧歌等文藝表演,場面真壯觀。晚上人們不約而同地走向了中心廣場,首先映入眼簾的是一盞盞紅彤彤的小燈籠,還有用燈光做成的各種動物造型,在燈光的照耀下,顯得栩栩如生、好像在人群中游動。

  春節(jié)習(xí)俗最有趣也是最有收獲的就是逛廟會,正月十六上午,大約經(jīng)過四十分鐘的路程,到了我的老家去趕倉頡廟會,廟會上人山人海,在碧波蕩漾的人海里,一只調(diào)皮的小龍?jiān)谧分鹬活w寶珠,那寶珠好像故意戲弄小龍,小龍?jiān)趺匆沧凡簧,隨著人們的搖旗吶喊,我知道這是在舞龍燈呢,看得我心花怒放。

  沒等我看夠,就隨著鬧嚷嚷的人群來到了小吃攤旁,忽然,一陣香味撲鼻而來,我不由得吸吸鼻子,各種美食讓我看得眼花繚亂。我舔舔口水,一種種、一樣樣地吃,什么也不用想,盡管吃,一直吃到撐,真是飽了口福。

  另一旁石工藝品的攤位,每件看上去都精雕細(xì)琢,有小猴上樹、孔雀開屏、嫦娥奔月等等,每一樣都那么晶瑩剔透,每個(gè)都讓我愛不釋手。

  還有兒童游樂園,過山車、海盜船、蹦極、魔鬼世界等等好多好玩的項(xiàng)目。

  這次逛廟會,既飽了眼福,又飽了口福。春季還有許多習(xí)俗,我就不一一講了,春節(jié)的習(xí)俗真有趣!

春節(jié)的習(xí)俗作文 篇4

  俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財(cái)神,開市貿(mào)易。

  祭財(cái)神

  南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說,財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。

  清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭!庇终f:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當(dāng)是東西南北中耳!鄙虾Ef歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”。

  五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈,便可發(fā)財(cái)致富。

  因此,每到過年,人們都在正月初五零時(shí)零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。

  路頭神

  路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。

  路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉;蛴忠晕迓飞駥(shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無不憑路而行,故人們以行神為財(cái)神,謹(jǐn)加祭祀,冀求它引財(cái)入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神,是因商業(yè)的發(fā)展,財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來于陸水之間,人們直觀地認(rèn)為,路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

  俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗(yàn),因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者,人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

  至于人們在元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn)。

  送窮

  正月初五“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

  開市

  舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。

春節(jié)的習(xí)俗作文 篇5

  在我的記憶中,過春節(jié)有很多習(xí)俗,春節(jié)是最熱鬧的節(jié)日,是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最早、最濃重的節(jié)日。早在春節(jié)前好幾天,人們就開始忙碌起來了,家家戶戶都在買鞭炮、買煙花、包餃子、包湯圓、給小朋友們買新衣……

  到了臘八節(jié)這一天,我們?nèi)胰硕家扰D八粥。過了臘八節(jié)就是農(nóng)歷的十二月二十四日,這天是小年。過小年的時(shí)候小朋友們最喜歡了,因?yàn)榧壹覒魬舳奸_始把吃的糖果擺出來了,有的還開始放鞭炮了。

  “噼里啪啦,噼里啪啦……”你聽,除夕已經(jīng)大笑著走來了,家家戶戶都在家里面看著春節(jié)聯(lián)歡晚會,給守歲增添了一些快樂,門外已經(jīng)貼上了對聯(lián),屋里還貼了幾個(gè)大福字。除夕快到十二點(diǎn)了,屋外有好多人在放鞭炮。除此之外,家家戶戶的燈都要通宵開著,人們都在聊家常,看春晚準(zhǔn)備守夜呢,除夕真的熱鬧極了!

  除夕過了之后就是大名鼎鼎的大年初一了。這一天才是最熱鬧的呢!我們村子里都會舉行很隆重的活動,大人們都會比賽跑步、拔河、喝啤酒、打籃球,小孩子們會玩抽獎(jiǎng)游戲,大街小巷都充滿了節(jié)日的氣氛。爺爺奶奶會在家里包餃子,還會把硬幣包到餃子里,誰吃到了,誰今年的福氣就會很好。吃過餃子后就開始拜年了,我開始給家里所有的人拜年。爺爺奶奶、爸爸媽媽都給我發(fā)了大紅包,我樂得合不攏嘴。大年初一真是太熱鬧了,我永遠(yuǎn)也忘不了大年初一這一天。

  春節(jié)這些習(xí)俗帶給我很多歡樂,我希望這些習(xí)俗可以永遠(yuǎn)的保留下去,每一年都過一個(gè)開心快樂的春節(jié)。

春節(jié)的習(xí)俗作文 篇6

  春節(jié),是我們中華民族一個(gè)古老又傳統(tǒng)的節(jié)日,也是一年中最隆重、最重要的節(jié)日。

  四川人對農(nóng)歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神,并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言,以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞,燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等,這是四川人在原籍的彩燈習(xí)俗流傳至今。我的家鄉(xiāng)在四川省巴中市,我們巴中人和大部分川人一樣。

  團(tuán)圓,人情味是中國人最濃重的年味。因?yàn)橹赜H情,重家庭,為了團(tuán)團(tuán)圓圓過大年,家家戶戶早早地就開始了準(zhǔn)備。 通常在每年立冬后,家家戶戶殺年豬、腌香腸、臘肉,不單農(nóng)村到處肥豬悲聲嘶叫,城里也常見到又白又胖的大肥豬被開膛破肚的情形。

  年豬殺好后,人們在燒柴灶的灶門上方,將鮮肉串繩從梁柱上懸垂下來,利用每次生火煮飯時(shí)伸出灶門的火舌和柴煙逐日熏制,直至色澤金黃,聞之甚香,火舌舔肉吱吱作響,令人饞涎欲滴。

  進(jìn)入臘月中旬,各家各戶又開始推碾湯元粉,為大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、團(tuán)團(tuán)圓圓的紅糖湯圓做準(zhǔn)備。團(tuán)圓,正是人們做這么多準(zhǔn)備所祈求的,正如大年三十必不可少的團(tuán)年飯。巴中地區(qū)“大年”新的四大主題:團(tuán)圓

  吉祥、富裕、歡樂。排第一位的就是團(tuán)圓,在情感上,始終過著群體生活的中國人,最美好的向往是人間的親情與和諧,人情味,也是我們“巴中人”最濃重的年味。 在我們四川巴中地區(qū),新的習(xí)俗是:每年春節(jié)三十上午都是我們最忙的一天。大人、孩子都在家里忙著打掃衛(wèi)生、貼福、貼對聯(lián).

  春節(jié)三十晚上,大人們更忙得不亦樂乎,都又在在準(zhǔn)備著豐盛的年夜飯。過了午夜十二點(diǎn),每姓三輩內(nèi)的人口都要聚集到輩分最高的長輩家里一起吃年夜飯了。有時(shí),也邀請鄰居的長者或孤寡的老人一起吃年夜飯又叫團(tuán)圓飯,一家人圍著桌子吃著飄香的魚,寓意年年有余;有雞,表示年年積福多多。

  吃完團(tuán)圓飯還要守夜。到了午夜12點(diǎn),煙花飛上了天空,祈求上蒼給予平安;放鞭炮,祈求上蒼保佑以后的日子過得紅紅火火。到了凌晨1點(diǎn),還要迎福,把好運(yùn)都迎來 春節(jié),真正指的是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,我們家鄉(xiāng)人俗稱“過大年”。

  正月初一早上要吃湯團(tuán)、臘肉、香腸等品類繁多、數(shù)量也多的腌臘品,一般是臘月二十七、八就煮好了的,要吃到過完年。

  初一至初三白天“走人戶”(串門),一般是看望年長、輩份高的親戚,要帶上雞、蛋、面粉做的細(xì)條狀食品、酒、

  葉子煙(煙葉)但如今已經(jīng)改成了超市出售的香煙等如許的禮物。媳婦、姑爺回娘家,在農(nóng)村比較遠(yuǎn)的還要住幾天。 春節(jié)期間,另一個(gè)熱鬧的日子是“元宵節(jié)”,家鄉(xiāng)人早上吃完了“元宵”后,結(jié)隊(duì)去戶外娛樂,鄉(xiāng)村里有民俗的舞蹈,城鎮(zhèn)里有舞龍等大型表演,晚上有“元宵燈節(jié)”。

  正月十六是“登高節(jié)”,這天全家人帶著食品都到郊外的高山上去野餐一天,娛樂一天,這就意味著“大年”過完了。

春節(jié)的習(xí)俗作文 篇7

  春節(jié)傳說之一:貼春聯(lián)和門神

  據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

  在中國古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就叫做“桃符”。

  到宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

  為祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。

  結(jié)尾:唐朝以后,除以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

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