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中元節(jié)民間祭祖習(xí)俗

時(shí)間:2022-08-15 10:31:23 習(xí)俗 我要投稿

中元節(jié)民間祭祖習(xí)俗

  中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日,俗稱“七月半“,又稱“盂蘭盆節(jié)”、“鬼節(jié)”。今天小編就來(lái)分享中元節(jié)民間祭祖習(xí)俗范文,相信各位讀者會(huì)有興趣。

中元節(jié)民間祭祖習(xí)俗

  中元節(jié)民間祭祖習(xí)俗

  中元節(jié)俗稱鬼節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在農(nóng)歷七月十五日,也有在七月十四日的。這天,家家祭祀祖先,有些還要舉行家宴,供奉時(shí)行禮如儀。酹酒三巡,表示祖先宴畢,合家再團(tuán)坐,共進(jìn)節(jié)日晚餐。斷黑之后,攜帶炮竹、紙錢(qián)、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯,燒些紙錢(qián),鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。過(guò)去,民間在七月初七就要通過(guò)一定儀式接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶飯,直到七月十五日送回為止。現(xiàn)在,逐漸剔除迷信色彩,保留祭奠形式,作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。

  中元節(jié),定于農(nóng)歷七月十五日,俗稱七月半。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日,系中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。

  七月原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō):中元前一日,即買(mǎi)練葉(一種植物的葉子,有香氣),享祀時(shí)鋪襯桌面,又買(mǎi)麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟,講究孝道的中國(guó)人,例要向先祖報(bào)告,并且請(qǐng)老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日,其中七月七日為道德臘,又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。五臘日主要的內(nèi)容是祭祀先祖。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的'生日和相應(yīng)祭祀日期定於七月十五日,而固定於這一天。

  道教的中元節(jié)既是道教的宗教節(jié)日,也成為民俗節(jié)日。道教初起時(shí)有三官崇拜。正一盟威道信三官,即天官、地官、水官,以后稱之為三官大帝。他們各有責(zé)司,天官為上元賜福,地官為中元赦罪,水官則稱下元解厄。道書(shū)中說(shuō),凡是這三天,三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府,當(dāng)然所檢的重點(diǎn)是諸路鬼眾了。所以這一天,眾鬼都要出離冥界,接受考校。道門(mén)中於這一天例行設(shè)醮為地官慶賀誕辰,同時(shí)信眾也出資設(shè)齋為祖先求冥福,請(qǐng)地官赦免罪過(guò),早升天堂。這是中元節(jié)成為民俗節(jié)日的主要原因。

  中元節(jié)的禁忌

  1、姓名勿直呼晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字,否則一旦給好兄弟聽(tīng)到后,會(huì)趁機(jī)取走他的三魂六魄,同時(shí)若聽(tīng)到有人喊自己的名字時(shí),也千萬(wàn)不要立刻回頭或回應(yīng)。

  2、別拍肩膀從靈學(xué)的角度來(lái)說(shuō),人的身上有三把火,分別在頭及兩個(gè)肩膀上,所以鬼月的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩,以免熄掉他身上的火,讓好兄弟有機(jī)可乘。

  3、不可吹口哨,當(dāng)心好兄弟喜歡你;經(jīng)過(guò)墳地時(shí),口中要不斷默念“對(duì)不起,打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨,以表示對(duì)好兄弟的尊重。

  4、不可去危險(xiǎn)水域戲水,傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,以便投胎;

  5、不可偷吃祭拜的祭品,與鬼爭(zhēng)食,恐遭來(lái)厄運(yùn);

  6、床頭不掛風(fēng)鈴,因風(fēng)鈴會(huì)招陰;也不玩碟仙。住家門(mén)口前別種容易卡陰的榕樹(shù),另外屋子內(nèi)也別亂掛風(fēng)鈴,不玩碟仙、不上陰廟,這樣可以減少陰?kù)`上身的可能。

  7、夜晚,少去荒郊野外或偏僻的地方,八字輕的人怕會(huì)撞見(jiàn)好兄弟;

  8、地上的零錢(qián)及紅包袋,不要亂隨便撿起來(lái);不要隨便撿起路邊的錢(qián),因?yàn)檫@些錢(qián)可能是好兄弟們的,要不然這些就是冥婚招親用的。

  9、路經(jīng)喪事場(chǎng)所,嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ);

  10、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙;

  11、別亂靠墻休息沒(méi)事不要亂靠墻,因?yàn)楹眯值芷綍r(shí)最喜歡依附在墻上休息,此舉很容易引鬼上身。

  12、收好衣服防鬼“借”晚上睡覺(jué)或天黑以前,要把曬在外頭的衣服收回來(lái),以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服;(半夜衣服的影子,很?chē)樔说?

  13、別亂照相夜游時(shí)最好不要亂照相,否則好兄弟會(huì)入鏡與你合影,手電筒也不要往樹(shù)上亂照,以免驚動(dòng)喜歡附著于樹(shù)梢上的好兄弟。

  14、吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上,其形狀如同香插在香爐上,會(huì)招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物;諸多禁忌,族繁不及備載。其實(shí),只要不影響正常生活作息,倒是寧可信其有不可信其無(wú)。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),不論靈驗(yàn)與否,至少也能求個(gè)心安。有人習(xí)慣隨身帶著開(kāi)運(yùn)避邪物品,像帶著廟里求來(lái)的護(hù)身符、佛珠,或粗鹽、糯米等避煞物;十字架或者具特殊能量的礦石等。

  當(dāng)然,這些都只是傳說(shuō),沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。

  潮汕中元節(jié)習(xí)俗介紹:祭祖、搶孤、放焰口

  農(nóng)歷七月十五日,稱為“中元節(jié)”。中元節(jié)潮俗稱“鬼節(jié)”、“七月半”、“祭孤”,潮人有祭祖、搶孤、放焰口、演戲、游燈等民俗活動(dòng)。

  1、恤孤

  潮汕民間俗稱此節(jié)為“七月半”,圍繞此日為中心各地各選取不同日子、時(shí)間進(jìn)行形式多樣的“恤孤”活動(dòng),祭拜的對(duì)象是死前沒(méi)有家屬、死后沒(méi)人奉祀的無(wú)主鬼魂之類(lèi)群體,所以叫做“施孤”。

  在潮語(yǔ)土話中,稱“施”音為“薛”,比如詞匯“閃失”等發(fā)音就是如此,因此時(shí)至今日,民間稱呼“薛孤”的發(fā)音詞語(yǔ)其實(shí)正是指這項(xiàng)祭祀活動(dòng)。

  2、祭拜祖先

  潮俗在中元節(jié),也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡,不限定在這一天;不過(guò)這一日是正日,比較隆重。一般的,由善堂或父母會(huì)等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜,隆重者舉行盂蘭勝會(huì),搭孤棚(祭壇),陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢(qián)、紙?jiān)挛铮?qǐng)和尚、道士到來(lái)念經(jīng)、主祭。

  祭品除上述食物外,還有衣帽、竹笠等等,甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之后,散發(fā)實(shí)物,或編號(hào)散發(fā)竹簽牌子,讓觀眾去搶?zhuān)@就是所謂搶孤。

  3、做七樣棵晶

  惠來(lái)縣中元節(jié)要做七樣棵晶:新婦仔、荷葉包、三角樓、六角樓、雞規(guī)團(tuán)、石榴仔和另一件普通果品。

  潮安中元節(jié)也制作多種果品,其中有一種叫“鯉魚(yú)果”,用糯米皮包米餡,捏成鯉形狀,皮為紅色,點(diǎn)綴節(jié)日的拜祖物品。

  4、拖死鬼

  “拖死鬼”即通過(guò)神巫請(qǐng)死去的人來(lái)對(duì)話。這個(gè)神巫通常是婦女,人們用布蒙上她的眼睛,點(diǎn)上香,周?chē)娜四钪,使其入迷。神巫就成了人鬼?duì)話的媒體,人們可以通過(guò)她同死去的人談話。當(dāng)“死鬼”拖完時(shí),即念“日落西山是冥昏,家家處處人關(guān)門(mén),雞鵝鳥(niǎo)鴨上條了,請(qǐng)阮童姐回家門(mén)。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態(tài),讓其清醒復(fù)原。

  這種民俗顯然是一種迷信活動(dòng),但民間信者不少。除了七月,其他月份也有人請(qǐng)神巫“拖死鬼”。

  5、放焰口

  在放大焰口時(shí),要派船溯韓江至距城百余里的三河壩,趕在儀式開(kāi)始前,邊返航邊點(diǎn)燃一只只用大陶缽制成的豆油燈,并把它們放下江里,意在引領(lǐng)八方孤魂野鬼前來(lái)受祭。

  當(dāng)法師高坐祭臺(tái)之上,敲響引鐘,帶領(lǐng)座下一幫僧眾誦念經(jīng)文后,便將座邊一盤(pán)盤(pán)面桃子及大米撒向四方,反復(fù)三次。這種儀式便稱為“放焰口”!把婵凇眰髡f(shuō)是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細(xì)如針孔,常出口噴火焰。法師誦經(jīng)是使他們的喉頭放開(kāi)擴(kuò)大,才能咽得下食物。

  6、游燈

  過(guò)去,潮安等地中元節(jié)此日午后,小孩子忙著趕制鯉魚(yú)燈,他們要模仿上元(元宵)節(jié)游燈,做一個(gè)小小的游樂(lè)。有些人把家中的竹箸,豎上一個(gè)鯉魚(yú)粿,再在粿的身上,增插各色彩旗、香枝、蠟燭,點(diǎn)起火來(lái),便算是簡(jiǎn)單的小鯉魚(yú)燈了。

  不過(guò),七月十五給人們認(rèn)為是“鬼節(jié)”,因此這一夜,大人不準(zhǔn)孩子在附近游玩至深夜,而且要早點(diǎn)睡覺(jué),這樣,在游燈戲樂(lè)上,不免披上一層灰色的陰影。

  7、祈豐收

  中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。

  于是,孩子們常喜歡悄悄跑到別家門(mén)口偷割“稻谷”,并常因此而引起家長(zhǎng)們的爭(zhēng)吵和動(dòng)武。清乾隆《普寧縣志》載該縣中元節(jié)“至夜插香列燭于路”、“農(nóng)民插竹掛紙錢(qián)于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚(yáng)花季節(jié),此俗或許是農(nóng)民祭稻谷之神,或許是祈鬼靈以助農(nóng)事。

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