實(shí)用的習(xí)俗的作文合集九篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的習(xí)俗的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
習(xí)俗的作文 篇1
“新年好啊，新年好啊，祝福大家新年好。”你知道嗎，關(guān)于過(guò)年有一個(gè)這樣感動(dòng)人的傳說(shuō)。
從前，在一個(gè)山腳下有個(gè)美麗的小山村，村民們安居樂(lè)業(yè)，高高興興地過(guò)著幸福的日子。
直到除夕那一天，山上來(lái)了一只可怕的大怪獸，它長(zhǎng)得虎不像虎，叫做年。它下山去吃那些人，人們有的把門(mén)關(guān)緊，生怕年進(jìn)入他們家了，有的和它拼搏，還有的被年吃了。過(guò)了一會(huì)兒，年就吃光了上百個(gè)人，大家非常懼怕它，說(shuō)：“年這個(gè)大怪獸比老虎還要厲害�！�
過(guò)了幾天，有位八十多歲的老人想出了一個(gè)對(duì)付年的辦法。他把全村人召集到了一起，他說(shuō)：“我想到了一個(gè)對(duì)付年的好辦法，你們?nèi)绻匆?jiàn)年來(lái)了，就放鞭炮，敲鼓，然后再點(diǎn)燃火把，再拿刀來(lái)對(duì)抗年�！�
過(guò)了一年后，又到了除夕，年又來(lái)侵略村民了，年剛想進(jìn)入一個(gè)村民的家，發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)有人，后來(lái)就響起了震耳欲聾的鞭炮聲和敲鼓聲，還有人拿著明亮的火把，村民們還沒(méi)拿起武器對(duì)抗年的時(shí)候就嚇跑了。
伺候每年的這一天，人們都要放炮，敲鼓，點(diǎn)火把，貼對(duì)聯(lián)，人們把這一天叫做“年”。
習(xí)俗的作文 篇2
谷雨是中國(guó)二十四節(jié)氣中的第六節(jié)氣，也是4月的第二個(gè)節(jié)氣。是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的時(shí)節(jié)。當(dāng)每年4月19日～21日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨。
谷雨的名字來(lái)自古人“雨生百谷”的說(shuō)法，谷雨是春季最后一個(gè)節(jié)氣，谷雨節(jié)氣的到來(lái)意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快，大大有利于谷類(lèi)農(nóng)作物的生長(zhǎng)。谷雨節(jié)氣名字的由來(lái)，另一個(gè)傳說(shuō)則是與倉(cāng)頡有關(guān)。玉帝為犒賞倉(cāng)頡造字，特賜金人，倉(cāng)頡認(rèn)為這是本份，不配收取，只愿五谷豐登，百姓皆有所食。第二天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，卻見(jiàn)滿(mǎn)天里向下落谷粒，黃帝深有所感，于是將那天定為谷雨節(jié)，命令天下的人每年到了這一天都要?dú)g歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節(jié)便一直延續(xù)下來(lái)了。
中國(guó)古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候?yàn)榇鲃俳涤谏！！笔钦f(shuō)谷雨后降雨量增多，浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)，接著布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種了，然后是桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。
習(xí)俗的作文 篇3
南京人對(duì)過(guò)春節(jié)是極為重視的，尤其老南京人。
老南京過(guò)春節(jié)可以概括為三句話(huà)、九個(gè)字：圖吉利、討頭彩、盼來(lái)年。除夕那天，老南京要祭祖、守歲、吃年夜飯等等。
臘月二十四就開(kāi)始忙年了。炸蘿卜圓子、豆腐圓子，做年糕、蒸饅頭、準(zhǔn)備各種菜肴，一直忙到年三十。年三十中午開(kāi)始，家家清掃門(mén)窗，貼春聯(lián)、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜飯、包餃子、守歲。
還有一些老南京過(guò)年必吃的，除夕那天，老南京人要祭祖、守歲、吃年夜飯等等。守歲時(shí)，要吃一種甜羹，又叫福壽湯。這湯由紅棗、蓮子、荸薺等熬制而成，取增福添壽的意思。初一吃餃子不是南京人的傳統(tǒng)，而是吃元寶蛋(就是茶葉蛋)，客人來(lái)了，一定要吃一個(gè)。另外，要給客人端一碗糖水，里面放上一個(gè)歡喜團(tuán)(把糯米粉蒸熟以后曬干，搓成一團(tuán))，寓意甜甜蜜蜜、歡歡喜喜。
三十晚上要燒兩條鯽魚(yú)兩條鰱子魚(yú)。燒好的魚(yú)放到家里的箱幾上，等到過(guò)了小年(元宵節(jié))才能吃。此外，每家至少還要買(mǎi)8條活鯽魚(yú)養(yǎng)起來(lái)，以此寓意年年有魚(yú)(余)。年三十中午開(kāi)始，家家清掃門(mén)窗，貼春聯(lián)、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜飯、包餃子、守歲。
南京人過(guò)去歷來(lái)有燒素什錦的習(xí)俗�，F(xiàn)在不少飯店都有現(xiàn)成的賣(mài)，小夫妻不會(huì)費(fèi)那么多事，一件一件地買(mǎi)來(lái)，擇好洗凈，只到超市便可稱(chēng)到現(xiàn)成的熟什錦了。但城南有老人的家庭依舊在炒，且十分講究，什么薺菜、黃豆芽、藕、針菇、金針、木耳、芹菜、菠菜、胡蘿卜絲……有十幾種之多，炒是一樣一樣地炒，然后匯總攪拌。黃豆芽像如意，薺菜與聚財(cái)諧音，所以是必不可少的。大致就這些了。
習(xí)俗的作文 篇4
過(guò)了臘月二十三，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)，便正式拉開(kāi)了帷幕。
在整個(gè)春節(jié)日，最有趣的莫過(guò)于臘月三十了。在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都忙著貼對(duì)聯(lián)，打掃房間，忙得不可開(kāi)交。每家每戶(hù)都洋溢著喜慶的氣氛。
到了晚上，新年的氣氛更濃了。在我的家里，媽媽和奶奶正在認(rèn)真地準(zhǔn)備著年夜飯，我和爸爸則擺好桌椅和碗筷，靜靜等待著年夜飯。不一會(huì)，熱氣騰騰的年夜飯就端了上來(lái)。有紅燒肉、燉雞塊、大閘蟹，還有各種各樣的炒菜，僅僅看著便令人大飽眼福，在奶奶的祝福聲中，年夜飯開(kāi)始了，我們都狼吞虎咽地吃了起來(lái)。年夜飯后，大家都坐在沙發(fā)上，一邊開(kāi)心地聊著家常，一邊專(zhuān)注地看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，別提有多高興了。
當(dāng)鐘聲敲響了十二下，除夕的高潮便來(lái)臨了。我和爸爸帶著各式各樣的鞭炮下了樓。樓下早已聚集了許多大人和孩子，每個(gè)人臉上都洋溢著興奮和快樂(lè)。我和爸爸先點(diǎn)燃了一掛鞭炮，霎時(shí)間便響起了“霹靂啪啦”的聲音。接著，我又點(diǎn)燃了幾根魔術(shù)棒，伴隨著“嗖嗖”的聲音，五顏六色的煙花爭(zhēng)先恐后地飛出，在天空中劃出一道道優(yōu)美的曲線(xiàn)。忽然又是一道道的五彩繽紛的光線(xiàn)，原來(lái)是其它孩子放的。轉(zhuǎn)眼間，一朵朵美麗的花在天空中綻放，它們爭(zhēng)奇斗艷，直沖云霄，將漆黑的天空照耀的如同白晝。緊接著，又有一批，如閃電、如流星，劃破了天空，它們?cè)谔炜罩行D(zhuǎn)著，飛舞著，把整個(gè)天空映照得金碧輝煌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真是美不勝收，令人不僅陶醉在這美景之中。我扭頭看看其它人，每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的笑容，仿佛陶醉在美景中，又仿佛在憧憬著美好的明天。
�。〈汗�(jié)真有趣，的確是個(gè)有起的民間習(xí)俗。
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們知道嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，而且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的，這表示她還沒(méi)有結(jié)婚。因?yàn)槊總�(gè)瑤族小姑娘一出生，家長(zhǎng)就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛?lái)。那么，如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲了，應(yīng)該問(wèn)：“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì)告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了？”她理也不理你。原來(lái)，她們從剛生下來(lái)的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一腳，你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因?yàn)�，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà)，說(shuō)明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會(huì)請(qǐng)全寨的長(zhǎng)老來(lái)訂親，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢？他就會(huì)在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì)和他對(duì)唱，如姑娘沒(méi)看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來(lái)，那他就會(huì)知趣的走了。
同學(xué)們，你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗有趣嗎？
習(xí)俗的作文 篇5
三月三是畬族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年畬族人民都要用畬族的方式隆重地慶祝。三月三那天，整個(gè)小城裝扮一新，到處張燈結(jié)彩，彩旗飄揚(yáng)。打扮得最漂亮要數(shù)寬闊的廣場(chǎng)了，一排排整整齊齊的椅子像一隊(duì)隊(duì)出列的士兵。舞臺(tái)的裝飾更迷人，鋪上了紅紅的地毯，邊上都是畬族的各種器具，那五彩繽紛的燈光照在廣場(chǎng)上，整個(gè)廣場(chǎng)顯得更加艷麗了。
別開(kāi)生面的中國(guó)畬鄉(xiāng)三月三文藝晚會(huì)開(kāi)始了，五十六個(gè)民族歡聚在一起，廣場(chǎng)上人山人海、熱鬧非凡。文藝晚會(huì)的節(jié)目一個(gè)比一個(gè)精彩�；顫娍蓯�(ài)的我和小朋友們表演了《在燦爛的陽(yáng)光下》，贏得了觀眾的陣陣掌聲和歡呼聲，更惹人興奮的是我們的偉大領(lǐng)袖毛主席.周總理.朱總司令.鄧XX.陳毅五位爺爺跟我們同臺(tái)演出，那激動(dòng)的場(chǎng)面令我終生難忘。
今年的三月三過(guò)得太有意思了，我愛(ài)中國(guó)畬鄉(xiāng)的三月三。
習(xí)俗的作文 篇6
祭灶是春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一，灶神是民間家家灶房供奉的菩薩，被尊稱(chēng)為“灶君司命”。早在夏代，他就是民間尊奉的一位大神。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏：“顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽�，為祝融，祀為灶神�！被蛘f(shuō)鉆木取火的“ 燧人氏”，神農(nóng)氏（炎帝）的“火官”，黃帝作灶的“蘇吉利”為灶神，是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，考察人間的所作所為，上告天帝，被作為一家的保護(hù)神而受到尊敬。
灶王龕設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�，或�(qū)⑸裣褓N在墻上，上書(shū)“ 東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”等文字，兩旁的對(duì)聯(lián)為：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。
民謠云：“二十三，糖瓜粘。”這是說(shuō)每年的臘月二十三是祭灶之日。又有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，指官府在臘月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家為二十五日舉行祭灶。其意在于歡送灶王府君上天去向玉皇大帝匯報(bào)這家人一年來(lái)的善惡行為。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，將新的一年中這一家人應(yīng)得到的吉兇禍福交給灶王爺之手，由他掌握處置。因此，每戶(hù)人家都十分重視祭灶。
祭灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人先到灶房，擺上桌子，向灶王神像敬香，供上用飴糖和面做成的糖瓜等，再擺上紙馬和草料。焚香完畢，請(qǐng)出灶王神像，連同紙馬和草料，在院子里點(diǎn)火焚燒。全家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言�！贝藭r(shí)，有的地方還有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”。
除夕之夜，灶王爺帶著一家人應(yīng)得到的.吉兇禍福又回到了人間。每家要換上新的灶君神像，點(diǎn)上新灶燈，擺上供品，在灶龕前焚香化紙，算是“接灶”，灶王爺又開(kāi)始了新一年的監(jiān)護(hù)工作。
習(xí)俗的作文 篇7
濰坊農(nóng)村過(guò)年，習(xí)俗大同小異，都有五個(gè)必有的程序：貼對(duì)聯(lián)、供家堂、放鞭炮、接財(cái)神、吃餃子�！�
貼對(duì)聯(lián)在我國(guó)由來(lái)已久，起初是貼門(mén)神，防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后，門(mén)神是神荼、郁壘；唐宋時(shí)期改為秦叔寶、尉遲敬德，原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位，夜里卻總難以入睡，不得不讓心腹大將把門(mén)守夜。五代孟昶突發(fā)奇想，對(duì)貼門(mén)神進(jìn)行了改革，有一年他撰寫(xiě)了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的對(duì)聯(lián)貼在皇宮大門(mén)上，這種創(chuàng)新之舉被大家接受，很快在各地流行起來(lái)。對(duì)聯(lián)起到了烘托新年氣氛的作用。…………。
除夕這天，（人們會(huì)）不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”，特別強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”、“親親為仁”，認(rèn)為大家都親自己的親人，國(guó)家和社會(huì)就會(huì)安定。而“追遠(yuǎn)”傳到現(xiàn)在，只有供牌位和掛家堂這一形式，在許多地方家堂也叫“軸子”，上面按左昭右穆的順序，排列著列祖列宗的姓名�！�。
過(guò)年，原本是太陽(yáng)公轉(zhuǎn)、地球自轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，本來(lái)并不神秘。但在歷史的長(zhǎng)河里，人們不斷地給它賦予了豐富的內(nèi)涵。年，在原始社會(huì)甚至不叫年，它被稱(chēng)作“草”，由于“一歲一枯榮”的緣故，一年就是一草。進(jìn)入奴隸社會(huì)，人們對(duì)自然規(guī)律有了一定的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始以歲星紀(jì)年，一年又被稱(chēng)為一歲。年記載著中國(guó)以農(nóng)立國(guó)的歷史。由于農(nóng)業(yè)的需要和對(duì)于豐收的期盼，每年人們都要舉行隆重的儀式，祈禱和慶祝豐收，而“年”字最早也是從“豐”字演化而來(lái)的，這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過(guò)年的日子也不確定，夏朝把過(guò)年定在正月，商是臘月，周朝則是冬至月，秦朝就放在10月。漢武帝又把年調(diào)整到正月，此后歷代相因不改，人們才有了一個(gè)固定過(guò)年的日子。所以人們稱(chēng)春節(jié)也叫夏歷年；又由于是太陰歷，故也叫陰歷年；更因?yàn)槭寝r(nóng)業(yè)的緣故，也叫農(nóng)歷年。但過(guò)年對(duì)富人來(lái)說(shuō)是過(guò)年，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)是過(guò)關(guān)。所以人們又把年想象成兇神惡煞，不得不燃放爆竹驅(qū)除它，這就是過(guò)年燃放鞭炮的來(lái)源。
不管富人還是窮人，發(fā)家致富都是共同的理念，接財(cái)神就成為大家共同的行動(dòng)�！谖覈�(guó)，財(cái)神一共有四人。文財(cái)神先是商末的比干，因被殷紂王剖心而死，傳說(shuō)他失去辨別能力，誰(shuí)祭祀他他就讓誰(shuí)致富；另一位是春秋時(shí)期越國(guó)的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，經(jīng)商致富，自稱(chēng)陶朱公，后來(lái)被商人尊為財(cái)神；武財(cái)神是關(guān)羽，他被吳國(guó)殺死，被人割去頭顱，據(jù)說(shuō)也有比干的功效；另一位是趙公明或稱(chēng)趙公元帥、趙玄壇，他在《封神演義》中統(tǒng)理招寶、納珍、招財(cái)、利市四位仙官，被道教尊為財(cái)神�！σ沟酱蠼稚峡纯�，或父子二人、或祖孫三代，擺上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有詞，一是請(qǐng)祖先回家一起過(guò)年，二是請(qǐng)財(cái)神早早到家。進(jìn)門(mén)一定有人明知故問(wèn)：“接到財(cái)神了嗎？”回答的也一定是明知故答：“接到了�！苯又褪呛葓F(tuán)圓酒，吃團(tuán)圓餃子，并守夜到子時(shí)。正因?yàn)檫^(guò)去吃餃子是在交子時(shí)的時(shí)候吃，也才有了餃子的命名�！�
農(nóng)民過(guò)年，講究的是“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新”，過(guò)的是對(duì)豐收的慶祝和對(duì)發(fā)家致富的更大期盼。所以接來(lái)財(cái)神后，喝著團(tuán)圓酒、吃著團(tuán)圓餃子，就開(kāi)始了對(duì)來(lái)年生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的規(guī)劃打算。這就是農(nóng)民的過(guò)年，期盼來(lái)年的豐收本來(lái)就是過(guò)年的題中應(yīng)有之義。
習(xí)俗的作文 篇8
（一）大年夜的習(xí)俗
下午，我們一家三口一起去鄉(xiāng)下吃飯。在路上，我看見(jiàn)大街上人山人海：有的在買(mǎi)煙花爆竹，有的拎著3-4個(gè)大包回家，有的在超市買(mǎi)所需物品，有的則在理發(fā)店里理個(gè)漂亮的發(fā)型過(guò)年，還有的……這時(shí)候，爸爸給我講起了除夕夜的傳統(tǒng)習(xí)俗：“大年三十，也是‘除夕’，指中國(guó)及其它文化圈地的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)趕‘疫疬之鬼’……”
在不知不覺(jué)中，我們就來(lái)到了鄉(xiāng)下。我剛一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)桌上擺了四包餃子和兩條大魚(yú)。我疑惑不解地問(wèn)爺爺：“為什么大年夜要吃餃子和魚(yú)呢？”爺爺和藹可親、滔滔不絕地對(duì)我說(shuō)：“魚(yú)和餃子在大年夜是少不了的菜。
因?yàn)椤~(yú)’和‘余’諧音，象征‘吉慶有余’、年年有余；而餃子，則是取‘新舊交替，更歲交子’的意思……”還沒(méi)等爺爺?shù)拈L(zhǎng)篇大論講完，就聽(tīng)見(jiàn)奶奶在催爺爺：“怎么還沒(méi)開(kāi)始炒菜�。俊睜敔斨缓孟瘸床肆�。而我呢，就飛快地找到一個(gè)好位子，等“高級(jí)廚師”上菜啦！
（二）有趣的年夜飯
第一個(gè)菜終于上來(lái)了，是我最喜歡吃的“大蒜炒肉絲”！我不管三七二十一，就用筷子夾了一片，毫不客氣地敞開(kāi)肚皮吃了起來(lái)。我過(guò)越吃越快，都不分酸甜苦辣就往嘴里塞。過(guò)了一會(huì)兒，爺爺又上了一道我愛(ài)吃的“酸辣土豆絲”，看似辣椒放多了
可我還是忍不住有筷子夾了一大把塞進(jìn)嘴里，不一會(huì)兒，我就被辣得把滿(mǎn)滿(mǎn)一杯冷的橙汁喝得一干二凈，還不住地伸舌頭，像狗一樣吐著舌頭。不過(guò)，狗吐舌頭是因?yàn)闊�，而我是因�(yàn)槔�！又過(guò)了一會(huì)兒，辣倒是解決了，但是肚子又鬧意見(jiàn)了。我又疼得齜牙咧嘴，過(guò)了好一陣子，終于不疼了。我心里想：以后我再也不敢這樣子了！
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剛吃完飯，肚子早已圓圓的了，似乎隨時(shí)都要爆炸似的。突然，外面響起了一聲震耳欲聾的鞭炮劃破了寧?kù)o的夜空，周?chē)臍夥疹D時(shí)熱鬧起來(lái)。我急急忙忙跑出去煙花�！巴郏婧每窗。 蔽仪椴蛔越刈匝宰哉Z(yǔ)道。
天上的煙花真是讓我應(yīng)接不暇：看清楚了這個(gè)煙花，又錯(cuò)過(guò)了那一個(gè)煙花，看見(jiàn)了那個(gè)煙花，另一個(gè)煙花又出現(xiàn)了，讓我目不暇接。有的像越王珠寶店里的金戒指，有的仿佛是一把蘑菇傘，有的如同一朵朵盛開(kāi)的花兒，有的則猶如是一條條長(zhǎng)龍直沖夜空，有的似乎是一顆顆流星降落在大地，還有的……這些煙花太漂亮了，晚上睡覺(jué)的那一時(shí)刻，還清清楚楚地浮現(xiàn)在我的腦海里。
啊，大年夜真好��！
習(xí)俗的作文 篇9
“中元節(jié)”，桂東人稱(chēng)之為“七月半”。
關(guān)于中元節(jié)的起源，有兩種不同的傳說(shuō)。
一說(shuō)是源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才到陰府，見(jiàn)到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動(dòng)，授予《盂蘭盆經(jīng)》，目蓮按照經(jīng)中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來(lái)?yè)寠Z了。為紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會(huì)”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無(wú)主孤魂飽吃一頓。
另一說(shuō)是由古代“郊社”演變而來(lái)。農(nóng)民在夏收之后，趁農(nóng)閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開(kāi)辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時(shí)中元節(jié)只是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規(guī)定不能在別人家中過(guò)夜。后來(lái)從素食發(fā)展為葷食,從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無(wú)主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月稱(chēng)為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節(jié)”。
在桂東的習(xí)俗中，“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時(shí)節(jié)。其最大的差別就在于：清明節(jié)往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線(xiàn)香和鞭炮，琳瑯滿(mǎn)目。自初十日開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥(niǎo)等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說(shuō)這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢(qián)、靈屋祭奠新逝的長(zhǎng)者;十四日是送祖之日，用冥紙寫(xiě)上祖先的名諱在戶(hù)外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢(qián)是不能只獨(dú)給自己的亡親，也要給無(wú)后人的亡靈燒一點(diǎn)，否則難免他們不會(huì)在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統(tǒng)。
雖然民間有關(guān)于牛郎織女七月十五鵲橋相會(huì)的美麗傳說(shuō)，但在桂東人的心目中，卻永遠(yuǎn)抹不去鬼的陰影�！捌咴率骞韥y竄”，傳說(shuō)閻王爺要在七月大開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，讓眾鬼夜出地府至陽(yáng)間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險(xiǎn)，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個(gè)邪，一定會(huì)有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過(guò)野外的山巔之上有簇簇鬼火游動(dòng)，凝神間還聽(tīng)到鬼們絮絮之語(yǔ)。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的浪漫!
桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著千絲萬(wàn)縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說(shuō)的夜不出戶(hù)之外，還有不少傳統(tǒng)禁忌：農(nóng)歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見(jiàn);不能開(kāi)市、討債，免得落個(gè)發(fā)鬼財(cái)、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進(jìn)行各種水上運(yùn)動(dòng)，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會(huì)將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來(lái)”之嫌;或有長(zhǎng)者亡于月半，家人往往會(huì)大不高興，說(shuō)是長(zhǎng)者不善作長(zhǎng)，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個(gè)節(jié)日!
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