習(xí)俗的作文(9篇)

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的習(xí)俗的作文9篇，歡迎大家分享。

習(xí)俗的作文 篇1

　　不同的地方，有著不同的過年習(xí)俗。今年，我在鹽城的外婆家過年，令我印象最深的就是“吃茶”這個(gè)儀式。

　　大年初二，在轟隆的鞭炮聲中，我和爸爸媽媽一起興致勃勃地來到舅舅家拜年。一進(jìn)舅舅家門，我就喜氣洋洋地說道：“舅舅,祝您新年快樂、萬事如意！”舅舅也笑瞇瞇地對我說：“謝謝！也祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步！”接著，舅舅熱情地邀請我們“吃茶”，我們在舅舅的指引下圍著桌子有序地坐了下來。他指著早已擺好的滿盤“金果”（當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)），微笑著說：“吃吧，祝你們在新的一年里‘碩果累累’！”接著，舅舅又把當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“阜寧大糕”分給我們，熱情地說：“祝你們在新的一年里‘步步高（糕）升’！”最后，舅舅又給我們每人端上一碗熱氣騰騰的“桂圓蜜棗茶”，連聲說：“祝你們在新的一年里‘團(tuán)團(tuán)圓圓’、‘甜甜蜜蜜’！”哦！原來每種茶點(diǎn)都分別表達(dá)著不同的寓意呢！邊吃邊聊了一會兒，舅舅又塞給我一個(gè)壓歲的.紅包，我高高興興地收下了。

　　新年里，鹽城還有一段順口溜：“七不出，八不歸，初九、一十往家飛�！币馑际牵骸俺蹙挪灰顺鲩T，初八不宜回來，初九、初十趕著回家。”所以，我們本來打算初八回常州的，因?yàn)檫@個(gè)習(xí)俗，我們便推遲到初九才回了家。

　　鹽城的過年習(xí)俗真是與眾不同，令人難忘！

習(xí)俗的作文 篇2

　　端午節(jié)，湘湖下孫宗祠舉行了一場包粽子比賽，我和媽媽也是其中一組參賽人員!

　　糯米、粽葉、細(xì)繩，萬事俱備，只欠一聲令下。主持人叔叔一聲令下，大家都開始緊張地忙碌了起來。我左手托著粽葉，右手一卷，把粽葉折成漏斗狀，挖了一大把糯米放進(jìn)粽葉里，然后把豎著的粽葉往下一按，封住了漏斗口，再纏上線繩，一個(gè)菱形的粽子就包好了。媽媽高興地大喊：“你好棒!”周圍許多人也開始關(guān)注我。我既興奮又緊張，馬不停蹄地連續(xù)操作，一會兒工夫，媽媽和我已經(jīng)包好了3個(gè)粽子了。我偷偷地瞄了一下旁邊的小朋友，哇!他們也很快。我急了：再快點(diǎn)，再快點(diǎn)!可是越急越出問題，粽葉破了，媽媽教我的繞繩子的方法也忘了……

　　“時(shí)間到，停!”評委阿姨開始評分，主持人叔叔最后說：“這一輪的.第一名是2號�！蔽液蛬寢寭粽茪g呼起來：“耶!”原來我們是這一組包的最多的，而且樣子又漂亮。

　　這次包粽子活動，我和媽媽都很開心。粽子里不僅僅有糯米和筍葉的清香，還包著無窮的快樂和無盡的親情!

習(xí)俗的作文 篇3

　　都說，一方水土養(yǎng)一方人，不同的地方，各種風(fēng)俗習(xí)慣也不一樣。眼瞅著到了又一年的春節(jié)，然后大家也就在準(zhǔn)備春節(jié)需要的一些東西，買新衣服，做年夜飯的食材之類的。

　　因?yàn)樽约菏沁h(yuǎn)嫁，所以就是還是多多少少的能夠感受到不同的地方對春節(jié)的一些不同的習(xí)俗。

　　在自己的家鄉(xiāng)，春節(jié)的習(xí)俗還是有好多好多的。除夕的下午開始，就把家里院子收拾的干干凈凈的，春聯(lián)也貼好了。然后就是在門口放上兩塊煤炭，叫把門碳。然后也就吃過晚飯以后就誰也不去誰家串門了。靜靜的在家里守夜，包餃子，看春晚，各家忙著各家的事。

　　然后到了黎明的時(shí)候，就早早的起來去院子里放鞭炮，也叫開門炮。預(yù)示新的一年里，紅紅火火的`。而且開門炮的時(shí)間必須放的早點(diǎn)，在放開門炮之前，家里的人是不可以打噴嚏的，不然會一年不順利。

　　放了開門炮以后，家里的人也就都起來了。做的吃新年飯。但是，在太陽出來之前，地下是不可以滴水的，那樣子是不對的。新年當(dāng)天也是不可以說臟話，說一些不吉利的話的。一整天大家必須喜氣洋洋的。

　　如果有人來家里拜年，是給糖果瓜子的。大家見面都會說一聲新年好！在初五之前，家里的垃圾是不倒掉的，那是財(cái)運(yùn)。

　　然后就是，如果出門也是得放鞭炮的。

　　總之就是各種習(xí)俗都得注意。

　　如今就是好多人也越來越不注意這些春節(jié)風(fēng)俗了，新年大清早起來也會洗臉之類的。

　　但是，自己從小到大遵守的那些新年習(xí)俗，還是深深地就在自己的腦海中！

習(xí)俗的作文 篇4

　　我的家鄉(xiāng)是九江，在過年的時(shí)候，可有很多特別的習(xí)俗呢！

　　過年前夕，家家戶戶掛滿臘肉、臘魚和臘腸，像是在為人們提前宣告新年的來臨，又像是在爭斗誰更有喜氣。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去訂年貨，有的還在打掃衛(wèi)生，還有的正在分配紅包，雖然累得滿頭大汗，但我們臉上的喜悅卻是對新的一年的美好向往。

　　除夕來臨，街道上空無一人，家家燈火通明，鞭炮聲絡(luò)繹不絕，我家也不例外。家中，大人小孩正團(tuán)聚在一起，手烘著溫暖的火，正愜意地吃著由“頂級廚師”婆婆親自現(xiàn)做的可口飯菜�？蔀槭裁创蠹也�沒有“大飽口�！蹦�？嘿！這你都不知道？當(dāng)然是為大吃幾碗“壓軸菜”——八寶飯啦！八寶飯俗稱我國的年夜飯，是由甜糯米和幾種干果拌成的飯，據(jù)說吃這一年就萬事如意，一家子和和美美的。

　　飯后，便到最令人激動的環(huán)節(jié)，那就是——發(fā)紅包！我和弟弟妹妹忙去向大人獻(xiàn)殷勤，逗得爸爸媽媽直樂，大人們才給我們“小費(fèi)”，可“小費(fèi)”也不是白拿的，還要幫大人們在門上貼上紅紅的.對聯(lián)，這對聯(lián)也是我國過年時(shí)的著名傳統(tǒng)習(xí)俗之一，紅運(yùn)來臨的象征。

　　初一初二的景象與除夕截然不同。街道上人來人往，知道這是為什么嗎？有句潮汕俗諺說：“有心拜年初一二，無心拜年初三四�！闭f的是拜年越早越見其誠意，咱們九江人也同樣好拜年這口。不管是刮風(fēng)還是下雨，都要去別人家拜個(gè)年，說上幾句祝福，以示祝別人在新的一年里家道興旺。

　　怎么樣？你想不想也來體驗(yàn)體驗(yàn)九江過年時(shí)的習(xí)俗？

習(xí)俗的作文 篇5

　　天空上懸著一輪皎潔如玉的圓月，散發(fā)出一種圣潔的光輝，如此美好的安寧。

　　可是地上卻熱熱鬧鬧。伴隨著一陣陣敲鑼打鼓的聲音，一條條“燈板凳龍”就出現(xiàn)在了你的眼前。

　　小巧玲瓏的龍角，機(jī)靈敏銳的眼睛，顫悠顫悠的胡須，張大著嘴巴，嘴里含著一顆寶珠，這就是霸氣的龍頭！走起來的時(shí)候優(yōu)哉游哉，卻又不失一種威嚴(yán)。下面的板凳是最“壯實(shí)”的，就像沈石溪在《斑羚飛渡》中所寫的鎌刀頭羊一樣，它是眾板凳中的領(lǐng)袖，最具王者風(fēng)范。

　　那一條條首尾相連板凳，像一只只威風(fēng)凜凜的白虎，那么威武，又像一只只疾走驚躍的斑羚，那么靈巧，更像一艘艘回港的航船，揚(yáng)起勝利的的風(fēng)帆，滿載著希望與蓬勃的朝氣，凱旋面歸。板凳上的每一盞燈都是經(jīng)過一位位能工巧匠精心打制，精雕細(xì)琢而成的。夜幕布下，它們是晶盈剔透的，像紫水晶一樣子；它們是夢幻無比的，像旋轉(zhuǎn)木馬一樣。那燈中的火苗在跳動，在舞蹈、在狂歡，就像它們身下的那些熱血男兒一樣，充滿熱情，天再冷，也擋不住它們及他們的熊熊熱情。

　　末端那俏皮可愛的尾巴更是惹人喜愛。微微上翹的朝天椒似的尾巴，仿佛還會活靈活現(xiàn)地左右“啪啪”地?fù)u擺尾巴。細(xì)數(shù)精致致的龍鱗，一片片地覆蓋著，仿佛還煥發(fā)著金光！

　　整條龍看起來又是那么壯觀，那么恢宏，那么磅礴！

　　它簡直就是一件精美的藝術(shù)品！

　　它，身手矯健。它可以盤曲起來，像只乖巧馴良的寵物，蜷伏在你的腳下。在上方俯看，它就像一朵在天山上開得正盛的雪蓮花，還釋放著異樣的光芒，散發(fā)著別樣的芬芳。在這時(shí)候，它這花便有雍容華貴之意，大方典雅，就像一名大家閨秀。

　　它，身手不凡。它可以果斷前行，簡直就是一條來勢洶洶暢通無阻的龍，勇往直前，頗有一步登天的`氣勢，一氣呵成的魄力，沖上云霄的膽識！在上方俯看，就一條飄逸的絲帶，自由自在，無拘無束地飄著……

　　它，身手靈活。它不可以圍成“雪蓮花狀”的，還可以組成的“玫瑰花狀”的。玫瑰花相對于雪蓮花來得嬌小，但也不失一種美麗，不失一種清新，在上方俯看，由燈勾畫出的輪廓，隱隱約約地放著迷人的光輝，整朵花歷歷在目，略顯緊湊，條理更有層次感，配合得更加緊密，顯得更加融洽。

　　在這伸伸縮縮之間，板凳龍是還也下在教導(dǎo)那些熱血男兒，做人要能屈能伸，百折不撓？

　　看著看著，鑼聲已遠(yuǎn)，人也已融入這月色之中，龍漸行漸遠(yuǎn)……

習(xí)俗的作文 篇6

　　春節(jié)快要到了，家家戶戶的門上大多數(shù)都貼上了“�！弊趾痛郝�(lián)，有一些人家連窗戶上也貼上了美麗的窗花。可我們家還沒有貼，我就要在今天把“�！弊仲N到自家門上。

　　在晴朗的一天早上，我正在做作業(yè)。忽然，我聽見大門“咔喳——”響了一聲，原來爺爺買了一個(gè)大紅色的“�！弊只貋砹�。他在客廳里正想在“�！弊值谋澈笳成想p面膠，把它貼到大門上去呢！

　　“爺爺！”我拿著一圈厚厚的'雙面膠，走出了房間，來到了客廳，“我來貼吧！”我這個(gè)“熱心腸”可不能錯(cuò)過了這個(gè)能在自家大門上貼“福”字的好機(jī)會。

　　爺爺慢悠悠地說“哦——好呀！”

　　我急急忙忙拿起雙面膠和剪刀，看了看那個(gè)“�！弊�，它可真漂亮呀！一個(gè)端正大方的“�！弊衷谥虚g，兩條紅鯉魚一起用嘴捧著一顆晶瑩的珍珠，在下方。一些荷花、金銀元寶散落在字的兩旁，襯托著正中的“�！弊�。還有小小的四個(gè)金字“四季平安”嵌在方格里，在上方。

　　我左手按住紙，右手沿水平方向拉雙面膠，粘好后再用剪刀把它剪斷，最后用雙手用力地壓一壓它，以免掉落。按照上面的方法，我粘了四條雙面膠在紙的背面，再一一撕去它的表層，便拿起它走到了大門前。我努力踮起腳尖，雙手分別拿著紙的兩個(gè)角，雙臂伸直，先把兩個(gè)角固定住了，再向后退一步，看一看是否貼歪了。幸好沒貼歪，我心想，不然就前功盡棄了。我又踮起腳尖，把四條邊也壓了一遍，就貼好“�！弊至�。

　　這一張精美的“福”字高高地掛在大門上，我十分開心。因?yàn)槟鞘俏屹N上去的，我也為美化家園出了自己的一份力。

習(xí)俗的作文 篇7

　　古民族遠(yuǎn)在十二、十三世紀(jì)以前，就形成了一夫一妻制的婚姻制度，實(shí)行同一個(gè)氏族或部族不能通婚的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)，除王公貴族的姑娘不嫁平民百姓外，一般貴族和平民可以成婚。講求倫常，嚴(yán)格輩分也是蒙古族婚姻的通例。

　　蒙古民族的成婚過程和形式，早在十三世紀(jì)以前就形成了郎才女貌的聘婚制度。當(dāng)然這種聘婚都是由父母來決定的。據(jù)《蒙古秘史》記載，少年鐵木真（即成吉思汗）的親事就是聘的，而且那時(shí)的婚禮儀式也比較簡單。鐵木真九歲時(shí)，其父也速該帶他到其舅族部落聘婚，途中遇到德薛禪，德薛禪見鐵木真“其目有燁，其面有光”，便說，“我有小女，親家請婚之”。于是也速該到德薛禪家，“及觀其女，則其面有光，其目有燁”，而感到合意，遂以一匹馬作為給字聘婦的定禮，如此而已。

　　據(jù)說，從那時(shí)起，蒙古族稱女婿為“胡里根”，就是把難的送到女家的意思。直到今天，蒙古族的結(jié)婚儀式，元、明以來受漢族和滿族婚禮文化的影響，逐漸形成了一套繁瑣的禮節(jié)。其成婚大體上有以下幾個(gè)過程：相看、下哈達(dá)（即訂婚）、過禮、婚禮、回門等。

　　相看，就是男兒到一定的年齡，其父母即為之五色對象，得知某家有閨女，年歲相當(dāng)，則托媒到女家提親，然后兩家父母彼此往來，互相了解家庭情況及男女性情，觀看容貌，如果不合意就算了，尚不清楚能否成婚，所以在相看時(shí)，一般采取不公開的方式進(jìn)行，如只說某年某月有朋友來家做客等，以免婚事不成，留下不好的影響。

　　蒙古人娶媳婦設(shè)三次宴才過門。第一哈達(dá)宴，第二送羊宴，第三娶親宴，娶親去七人。下哈達(dá)或哈達(dá)宴，即男女兩家父母以為合意，選定訂聘的吉日之后，由男方媒妁帶著哈達(dá)、燒酒等行聘事宜。之所以將訂婚稱為下哈達(dá)既是吉祥福物，又是信物，所以以哈達(dá)為頭禮，定下兒女親事，也就是很自然是事了。

　　在哈達(dá)宴上議定彩聘禮及穿戴之后，再另行選吉日，約媒妁與親友若干人，攜帶男方準(zhǔn)備的牛、羊、布匹、綢緞和燒酒送到女家過禮。女方也邀請近親若干人，共同議婚禮儀式。在婚禮儀式中后來定親和過禮這兩個(gè)儀式，其界限并不明顯，有的把這兩個(gè)儀式合并在一起進(jìn)行了。

　　居住在各地之蒙古族的成婚過程和儀式，只是大同小異，并沒有太大的差異。至于彩禮數(shù)目之多少，婚禮規(guī)模之大小，全由雙方家庭的今年經(jīng)濟(jì)條件來決定，貧富貴賤相差很大。但蒙古人崇尚九數(shù)，認(rèn)為九是最大的數(shù)，所以聘禮都從一九到九九址，如九只、四十五只、五十四只、八十一只等。一般“五九”禮居多。

　　舉行結(jié)婚大禮時(shí)，新郎穿禮服�？茽柷叩貐^(qū)則扎兩側(cè)墜白布“箭巾”的腰帶，“箭巾”上掛腰子狀的小荷包，頭戴紅纓帽，腳穿繡花大絨面黑色馬靴，配掛弓箭，騎“質(zhì)孫馬”，因?yàn)榫褪菆D吉利而特定毛色的馬。與伴郎和主婚人等數(shù)人，攜帶象征長壽的.“金龜圖”和彩車前往女家迎親。

　　當(dāng)?shù)搅伺�家門口時(shí)，女家則故意閉門不納。這時(shí)雙方都有一名職業(yè)和半職業(yè)祝頌家出面，以極其優(yōu)美的詩句高歌長篇頌詞，引經(jīng)據(jù)典地回答彼此的提問，說明原委。在經(jīng)過若干回合之后，女方才接受頂門哈達(dá)，始請新郎和迎親人員入門。新郎呈獻(xiàn)哈達(dá)于女家父母，女方父母接納之后置于室內(nèi)正中。

　　然后設(shè)豐盛的整羊酒席，與女家邀請的賓客一起款待迎親人員。正席開始后，新郎到女家主婚人席前換穿女方備制的新衣。送親人員隨之，新娘與其幾個(gè)姐妹同乘張彩蓬車，由女家送親人員陪伴。這時(shí)姑娘即使心甘情愿，也要大聲哭叫，否則被認(rèn)為缺乏家教。

　　此時(shí)，男方正張燈結(jié)彩的功能接新娘的到來，及至，新娘與新郎先拜天、拜祖，再行拜火禮，以示家道興旺。拜火禮畢，新娘另入一室梳妝打扮，換穿新婚嫁衣，然后拜見公婆和諸親友，行叩頭禮，男方舉辦的結(jié)婚大宴開始，仍是一片歌聲，邊飲邊歌，直至次日天明。

　　送親人員臨走之前，長輩們還要到新娘住處恭喜和慶賀，并用一塊石頭壓住新娘的后衣擺，預(yù)祝新娘在家里受到器重，成為里里外外一把手的好媳婦。當(dāng)送親人員喝罷歡送酒，起程回去時(shí)，新郎和伴郎等還要乘馬歡送一程，大家都盡情縱馬奔馳，互相追逐，并以奪帽為嬉。真是有呼有應(yīng)，又嬉又戲，情景好不熱鬧。

　　新娘過門后的第三天清晨，首先要收拾爐灶倒灰，煮茶做飯，打掃房屋，開始承擔(dān)家務(wù)，參加勞動。同時(shí)脫下華麗的嫁衣，換穿不加繡飾的、色調(diào)樸素的衣服，表示少女時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，必須老成持重。

　　至于蒙古族已婚姑娘的回門，不是在第三天，而是娘家人到女婿家探望女兒的大小兩次“額爾格勒特”（意為探視）之后，即女兒過門后十三天半個(gè)月內(nèi)娘家要去人看望一次，這次叫“巴嘎額爾格勒特”，意思是“小探視”，因此去的人少。再過半個(gè)月二十天后，娘家又到婿家去看望女兒一次，這次叫“依克額爾格勒特”，意思是“大看法”，去的人數(shù)比第一次多。在這次探望期間，雙方兩親家母商定新娘回門的具體日期和住娘家時(shí)間的長短。

　　蒙古族的婚禮歌很有意思，雖也有地區(qū)之分，但總的有上馬迎親、閉門迎親、閉門迎婿、獻(xiàn)羊祝酒、求名問庚、新娘上馬、新娘拜火等幾大系列的宴歌。婚禮歌以祝、贊詞貫穿整個(gè)婚禮議事，大都用比喻、夸張手法。

　　在《迎親詞》中這樣形容新娘和送親隊(duì)伍：“鮮花似的紅潤/脂粉似的白凈/勁松似的婀娜/白銀似的純潔/黃金似的貴重……望你們揚(yáng)起的煙塵/好似彩云飛揚(yáng)……”婚禮歌一般有獨(dú)唱、合唱、對唱等形式。屆時(shí)，人們按照婚禮本身的客觀進(jìn)程，分別在不同場合演唱。因?yàn)檫@些歌曲數(shù)量大，難度高，風(fēng)格多樣，禮儀要求特別強(qiáng)，先后次序上不能有半點(diǎn)差錯(cuò)，所以在結(jié)婚議事上，往往要聘請吟誦祝、贊詞為職業(yè)或職業(yè)的民間藝人來唱。他們博古通今，能言善辯，以動人的歌聲和風(fēng)趣的談笑來活躍氣氛。

習(xí)俗的作文 篇8

　　端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)，是我國歷代的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。最初為全民健身、祛病防疫、祈求健康的民俗佳節(jié)，后又因紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原一直流傳至今。

　　端午節(jié)總是伴著炙熱毒辣的烈日悄然而至。清早醒來，家家戶戶都熱火朝天地忙著包粽子。我也總是躍躍欲試，跟著媽媽依葫蘆畫瓢。我拿起粽葉，把它編成一個(gè)漏斗狀的樣式，然后把我最愛吃的咸肉、咸蛋黃等凡能作餡的美味一起塞進(jìn)去，當(dāng)然，還有不可或缺的主料——糯米。緊接著，我把粽葉對折包好之后，一個(gè)矮小但肥胖的三角粽子就呈現(xiàn)在我眼前，和同伴相比，它的體重嚴(yán)重超標(biāo)。我小心翼翼地把它放進(jìn)蒸籠，生怕它爆裂開來。正午，粽子已經(jīng)蒸得熟透了，值得慶幸的是，我的那個(gè)粽子并沒有爆裂，但由于餡放得過多，導(dǎo)致其它粽子成熟時(shí)它的餡還沒有完全熟透。哎!看來包粽子也不能太過于“貪”啊!吃著鮮美可口的粽子，聞著粽葉的陣陣清香，心中不覺多了幾分對端午的留戀，又深深被端午的韻味給迷住了。望著擺在桌上的粽子，不禁遙想兩千多年前屈原投江的那一幕，百姓們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃掉屈原的'尸體，陸續(xù)趕往屈原沉江的那一塊江面扔粽子。慢慢的，端午包粽子、吃粽子已然成為廣大民眾的一種風(fēng)俗。

　　而午飯后的賽龍舟更為精彩。你看，信江河岸邊人頭攢動，大家翹首東望，只見一艘艘龍舟飛一般地沖過來，頓時(shí)，江面上鑼鼓喧天。劃槳的運(yùn)動員們使出全身力氣拼命地劃。的幾條龍船上，隊(duì)員們配合默契，就連龍舟也特別聽從他們的指令，行動自如。龍舟的身后留下了一條條歡樂的波紋，原來平靜的水面霎時(shí)布滿硝煙一般。尾隨在后面的龍舟，吃力地跟著，我看著都替它們著急，真想沖上去幫那些龍舟上的隊(duì)員們一把。鼓手們也使出了吃奶的力氣，使勁地敲鼓，這鼓聲一下一下，鏗鏘有力，也敲在了一旁觀看的人們的心坎上。仿佛每多敲一下，運(yùn)動員們就多一份力氣，隊(duì)員們也不甘示弱，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令，那口令里充滿了運(yùn)動員們對勝利的渴望，也表明了運(yùn)動員有使不完的勁兒。江面上熱鬧極了，口令聲、敲鑼聲、打鼓聲，包括劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)日氣氛。

　　看著這激烈的劃龍舟比賽，我心里暗想：端午節(jié)要搞這么隆重的活動還是源于戰(zhàn)國時(shí)一些朝中大臣不忍心失去屈原這樣一位國家棟梁，才架舟你追我趕地向屈原投江的地方四處巡看，希望能救回屈原。屈原本是貴族出生，后來被奸臣陷害，被放逐到邊疆，看到自己的國家快要被別的國家占領(lǐng)，屈原悲憤交加，跳江自殺了。想到這里，我深深被屈原這種愛國情深所打動。是啊，我們生活在幸福的時(shí)代里，怎么能忘記這些愛國之士為我們做出的貢獻(xiàn)?我們不僅要在心里埋下愛國的種子,更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用我們的實(shí)際行動把這種流傳了幾千年的愛國情懷發(fā)揚(yáng)光大。

　　端午節(jié)的文化歷史源遠(yuǎn)流長，我覺得這樣的民俗必將播撒到每一位中國人心田!

習(xí)俗的作文 篇9

　　外婆家在宜興，那里過年家家戶戶除了買上瓜子、花生、糖果等等各種年貨以外，還有用糯米面包團(tuán)子的傳統(tǒng)習(xí)俗，新年吃團(tuán)子，寓意一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　今天是除夕，我早早地就起床了，我想和外公外婆一起包團(tuán)子過新年。吃完早飯，外公外婆就開始忙活起來了，外婆負(fù)責(zé)剁肉餡、青菜餡、蘿卜絲餡，還要煮紅豆做豆沙餡。外公的任務(wù)是和面，他先把雪白的糯米粉放進(jìn)盆里，倒入熱水后，使勁地揉成一個(gè)大面團(tuán)，然后再搓成一個(gè)個(gè)乒乓球大小的小面團(tuán)。還有一部分面粉是用事先準(zhǔn)備好的艾葉汁去和，雪白的面粉很快成了草綠色，外公說這是要做豆沙餡的青團(tuán)。兩人配合多年，顯得非常默契，外婆把各種餡料拌好了，外公也正好把糯米粉都拿捏成了白的.和綠的小面團(tuán)。

　　開始包團(tuán)子了，我也躍躍欲試，想一起參與進(jìn)來。征得外婆的同意后，我說干就干，洗干凈手，卷起袖子，加入包團(tuán)子的隊(duì)伍。我照著外婆包團(tuán)子的方法和步驟慢慢地學(xué)起來。首先把小面團(tuán)搓圓了，再用手把面團(tuán)捏成圓圓的、扁扁的小碗狀，接著放入一勺菜餡，輕輕地把小面碗在掌中一邊旋轉(zhuǎn)一邊用右手封好口，捏緊，捏尖，菜餡都被包進(jìn)面里，一個(gè)圓圓的團(tuán)子就包好了。外婆為了區(qū)別菜餡的不同，還會在蘿卜絲肉餡的尖頂上捏個(gè)小凹槽。我也學(xué)著捏一下，做個(gè)記號�？吹阶约旱某晒�，我高興極了。在大人們的鼓勵(lì)下，我又繼續(xù)嘗試包了幾個(gè)團(tuán)子，還用同樣的方法包了一些豆沙餡的青團(tuán)。外公把我們包好的團(tuán)子排在蒸籠里，放到灶上去蒸。我焦急地在灶臺邊轉(zhuǎn)了十多分鐘，熱氣騰騰的團(tuán)子終于出鍋了。我迫不及待地拿起一個(gè)香噴噴的團(tuán)子吃起來，又粘又糯，還有菜和肉的鮮香，味道好極了。外公外婆也都夸獎(jiǎng)我的“手藝”不錯(cuò)。

　　寶馬騰飛迎福至，靈羊起舞報(bào)春來。新年即將來臨，一家人聚在一起開開心心做著美味的團(tuán)子，過個(gè)團(tuán)圓年，其樂融融，真是開心。

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