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習(xí)俗的作文集合（6篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的習(xí)俗的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
習(xí)俗的作文 篇1
說起春節(jié)，大家都不陌生吧！春節(jié)是美好的，它寓意新一年的開始。當(dāng)然，在春節(jié)里也發(fā)生了許多充滿樂趣的事情，跟我一起去瞧一瞧吧！
懷著愉快的心情，邁著輕快的步伐，我來到了奶奶家。臨近中午，我激動地“蹦”上椅子，坐等紅包。大家知道紅包的典故嗎？且聽我細(xì)細(xì)道來：有一位叫年的怪獸，它懼怕紅色。人們處處防著它，后來知道了它怕紅，為了不讓它侵害孩子，就用紅色的紙張把錢包住，送給小孩。它代表著一種長輩對晚輩的.美好祝福。每年，用甜言蜜語，哄得長輩們速掏紅包，我呢，笑開了花！
夜晚悄悄拉開了帷幕，我的心情越來越激動，因為，只有過年，我和弟弟才允許放煙花。于是，帶著期盼的眼神問媽媽：“媽媽，我可以和弟弟一起去放煙花嗎？”媽媽遲疑了一下，我緊張得心臟撲通撲通蹦到了嗓子眼，媽媽微微一笑，我喜得一蹦三尺高。
此刻，我的心情是格外興奮。只見弟弟點燃一個大的煙花，我站在旁邊捂住耳朵屏住呼吸等著禮花開放。當(dāng)禮花噴放出七彩的光芒時，我賀弟弟高興得跳起來了。禮花沖上天空，形成了一道美麗的弧線。它們在空中不時變換著形狀，一會兒像春天的小雨點，一會兒像冬天里的雪花……它們在空中競相開放，把黑暗的夜空裝點得萬紫千紅，像一個美麗的花園。我們陶醉在絢爛的煙花中。
望著夜空，我許下心愿，希望爸爸媽媽身體健康，我和弟弟學(xué)習(xí)進(jìn)步，快樂地成長！
習(xí)俗的作文 篇2
世界各地的過年的習(xí)俗都是不一樣的，在爆竹的'陣陣聲中，我們迎來了一個喜慶的節(jié)日—春節(jié)。
家鄉(xiāng)在過除夕夜和正月初一那天是最為熱鬧的。首先是在除夕晚，先是敬天公，敬天公是在于子正時（為零點）一到，四處爆竹聲響成一片，我們即要在家中萬堂中設(shè)案，擺上三牲、果子、清茶等貢品，并且燃上三柱清香、點燭拜天公。這種祭祀天公是一直要持續(xù)到初四。除夕之夜。不僅要守歲還要開正，開正就是在除夕之夜守歲到十二點，迎新年，在子正時“敬天公”的同時，燃放煙花爆竹，以表慶賀，開門迎春迎祥，俗稱“開正”。
正月初一，首先是賀正。清晨，無論是男女老少，個個都是要早早起床，穿上早已準(zhǔn)備好新衣服，早餐合家都吃面線加雞蛋，據(jù)說吃蛋去殼，意思是在除霉氣，迎吉祥，而面線則象征著福壽綿長之意。早上吃完早餐即要出門走訪鄰居親友，親友則笑臉相迎，首次見面皆要互相道到：“恭喜”。就是俗稱“賀正”，要是有小朋友上門做客，主人必要奉上糖果、蜜餞或者喝甜茶、喝甜茶，意思是讓上門小客人“甜一下”意思。以示讓小客人有個甜甜蜜蜜好開端。
到了初九了，春節(jié)的熱鬧差不多就過了，小孩子們?nèi)フ粘Ｉ蠈W(xué)了，大人們也去照常做事了。
習(xí)俗的作文 篇3
月亮悄悄地上來了，就像一輪銀盤，鑲嵌在深藍(lán)色的夜空上。月光靜靜的灑下來，整個世界好像都沉浸在銀色的海洋里。月光下，人們那多姿多彩的的生活，猶如一支優(yōu)雅宛轉(zhuǎn)的月光奏鳴曲。
“快下來，帶你吃團(tuán)圓飯去�！眿層衷诖叽倭�。隨后，我們便到了外婆家。
外婆一看見我，親熱地摸了摸我的腦袋，給我一個月餅，“乖孫女兒，給�！蔽也[著眼睛，笑著拿了月餅，坐在椅子上……咦?這月餅正像天上的的那輪月亮的形狀，我的腦海里好像隱隱約約的出現(xiàn)了一些畫面……可怎么也想不起來。我很想知道，于是靠在椅子上，閉上眼睛拼命地想啊想……
我和家人一起在陽臺賞月。剛剛升起來的月亮傾泄下了一片清輝，月亮亮燦燦的，慢慢地，慢慢地變成了白色。月光靜靜地灑在了地面上，整個世界都被罩上了一層銀色的光，鎮(zhèn)上像被籠罩著薄薄的銀紗。月亮穿過了云朵，將光輝灑在了馬路上，馬路就好像是用銀子鋪成似的。它還將月光倒映在了水面上，晚上的風(fēng)一吹，河面上就波光粼粼的。
月亮像個害羞的小女孩，一會兒躲進(jìn)了云里，一會兒又從云中探出了可愛的小腦袋，將大地浸成了夢幻一樣的銀灰色。看著月亮，又不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事，人們是為了紀(jì)念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)。還令我想起了一首膾炙人口的名詩靜夜思:床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首詩表現(xiàn)了詩人李白思念家鄉(xiāng)的感情。使我不時想起了駐守邊疆的戰(zhàn)士在中秋節(jié)這個日子里不能與家人團(tuán)聚。
我過了一個快樂的'中秋節(jié)。
最熱鬧的要數(shù)晚上了,等到月亮上來的時候,我們就在院里擺一張飯桌,上面放滿了月餅、瓜果、月餅大小不等,全家圍坐在一起,供奉月神,表示全家團(tuán)圓.大家坐在一起,說說工作,學(xué)習(xí)中事,嘮嘮家常事.......其樂融融。供完月神以后,奶奶就把最大的一個月餅切開,全家有多少人,就切多少塊,切的時候要從中心下刀,切成尖尖的長塊.月餅吃到嘴里酥酥的,甜甜的,使人回味無窮.
家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情就像長長的線,綿綿的絲,綰成一個結(jié),它使我留戀忘返.明天我就要回太原了,我那激動的心情還沉浸在節(jié)日氛圍中……
習(xí)俗的作文 篇4
清明節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)習(xí)俗是指在清明節(jié)前后進(jìn)行的祭奠先人的習(xí)慣風(fēng)俗。
清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識先輩�？醋约旱牟蛔悖拚约�，帶動后人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽歷4月4-6日。
清明節(jié)已有2500多年歷史，古時又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。[1] 它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣且又是節(jié)日的只有清明。
20xx年，清明節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
習(xí)俗起源
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
節(jié)日習(xí)俗
掃墓祭祖
踏青
清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
插柳
游樂
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
牽鉤
“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運動。據(jù)說春秋時，楚國為了進(jìn)攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
放風(fēng)箏
清人潘榮陛所著《帝京歲時紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏�！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有?清明放斷鷂?之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千 秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行�！肚G楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀�(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
蹴鞠
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的.氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，也說明了當(dāng)時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧�。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。
蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
斗雞 古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。 蠶花會 蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。
植樹
清明節(jié)植樹[15]清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。[1]清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫[16]。
農(nóng)諺我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝�，莫過清明”的農(nóng)諺。
相關(guān)禁忌
1、清明祭祀為何說“清明拜山”
此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。
北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會在其它日子里進(jìn)行類似活動。
3、清明掃墓的通常程序如何
按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。
掃墓時，人們攜帶供品、財帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財帛焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)股线厜盒┘堝X，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供
4、清明掃墓越早越好嗎
這是不一定的，一般來說早上七點到下午四點前完成掃墓山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。
5、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎
通常來說懷孕的婦女要避開清明掃墓活動，不僅如此。嚴(yán)格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點后參加清明掃墓活動。
6、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒財帛。
7、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適
通常是菊花，因為我國古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。
8、清明節(jié)早上為何要看看自己的額頭
掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當(dāng)日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉更好），來作為化解。
習(xí)俗的作文 篇5
家鄉(xiāng)，是夢想的搖籃，是溫暖的港灣，也是童年的樂園。我永遠(yuǎn)忘不了那熟悉的面孔，熟悉的味道，還有那泥土淡淡的清香。
小時候，記憶里的家鄉(xiāng)是天堂。在那里，我可以無憂無慮地玩耍著。累了，可以坐在綠油油的草地上休息；餓了，可以吃奶奶做好的香噴噴的飯菜；渴了，可以喝那甘甜的泉水。那時候，家鄉(xiāng)的一切都是美好的，我覺得可以在那里待一輩子。長大了，又覺得家鄉(xiāng)是個“魔法”盒子裝滿記憶的盒子，每次回到這，都能勾起兒時溫馨的回憶。不過，最令人難忘的，莫過于元宵節(jié)時的迎龍燈（俗稱板凳燈）了。
龍，是吉祥的化身，寄托了古代勞動人民的美好愿望。龍燈，顧名思義，就是把燈放在用紙糊成的“龍”里。龍由龍頭、龍身和龍尾組成，所以，龍頭就屬最重要的部分了，要選在正月初八進(jìn)行。先是準(zhǔn)備材料，因為整個龍頭是用毛竹加工過后扎成的，所用的毛竹也是有講究的，去砍的人叫“偷”，砍好后要放鞭炮，同時邊上還要放點象征意義的“禮士”（紅包）。龍頭做得高大威武，兩只眼睛大如燈泡，嘴如臉盆，口里還含著一顆大龍珠，頭上插滿了彩旗。背龍頭的'人要經(jīng)過精挑細(xì)選，年富力強，一點兒馬虎不得。中間的“龍身”，就是用一塊塊木板接起來的，每塊木板上都插著兩支蠟燭，最后用燈罩罩上，如果人越多，“龍身”自然也就越長，不過迎起來也越困難。最后就是龍尾了，有的用魚當(dāng)尾，意欲年年有余的意思。
迎龍燈，是一個很傳統(tǒng)的習(xí)俗，農(nóng)民伯伯為了一年的風(fēng)調(diào)雨順、安居樂業(yè)、平平安安，每年的正月十五期間都用這樣的活動方式來祈福。所以，每到正月十五的晚上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便聽見了那鑼鼓聲，響徹云霄。那喜氣洋洋的氣氛，至今也在我的腦海里揮之不去。
那時的我可真開心，牽著由外公給我做的兔子形狀的燈籠滿大街跑，龍燈去哪，我也跟到哪，即使小臉和小手已凍得通紅，也不放棄，繼續(xù)追趕著。
記憶中，一條“龍”要去許多地方，隔壁村子都要地“游覽”一遍，只要看見龍燈來了，家家戶戶都拿出最好的鞭炮，“霹里啪啦”地響起來。大街小巷也都圍滿了人。最好看的，就是轉(zhuǎn)圈了，在平時農(nóng)民伯伯用來曬糧食的空曠的場地上，“龍”開始“跳舞”了，一圈一圈不停地在展現(xiàn)它那婀娜多姿的身體，龍頭在里，龍尾在外，當(dāng)整條龍圍成一個圓時，突然中間一串鞭炮響起，鑼、鼓等樂器也加快了節(jié)奏，這時看見龍頭高高抬起轉(zhuǎn)了一個身開始從里向外，這就是俗稱的龍翻身，速度也加快了，這時整條龍一圈高一圈低相對而行，煞時好看，當(dāng)龍頭出來后，龍尾乖乖的往里鉆了，慢慢的，龍尾越來越靠近中心了，又形成了一個圓，聽大人們說這樣意喻團(tuán)團(tuán)圓圓。
夜?jié)u漸深了，可“龍”還在四處轉(zhuǎn)悠，我卻玩累了，肚子也開始咕咕叫了。剛進(jìn)家門，就飄來了一陣香味，原來是奶奶把夜宵給燒好了，那就是我最愛吃的—粉干。深澤的粉干，那可是名副其實、味道一絕啊。吃起來爽口，而且很有彈性，煮久了也不會糊。小時候的我，經(jīng)常吃這個，每次端著小板凳，把碗放在板凳上，自己蹲著吃。而如今，再也找不到那種熟悉而陌生的味道了。
鄉(xiāng)土上，一個個腳印來來往往，隨著時間的推移及時代的變遷，以前的土石路變成了水泥路，一座座樓房也拔地而起……長大了我們守著的是那片自己看似熟悉卻又陌生的土地。我們得留住鄉(xiāng)土的記憶，別讓它溜走，讓它在我們的腦海里永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……
習(xí)俗的作文 篇6
小年，即每年農(nóng)歷臘月23或24，它是慶祝整個春節(jié)活動的開始和伏筆，主要活動有兩項：掃年和祭灶. 掃年，即掃塵，實際上就是搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。北方人以臘月23為小年，稱“掃房”;南方人以臘月24為小年，稱“撣塵”.這一天每家每戶黎明升起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實行徹底的衛(wèi)生大掃除.據(jù)《拾遺記》記載這個習(xí)俗可以追溯到3000多年前，當(dāng)時先民驅(qū)役鬼，祈福安康的宗教儀式.后“塵”與“陳”諧音，故掃塵就是一掃而光陳舊的東西，這既指庭院里的陳年老垢，也指舊歲中碰到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不發(fā)達(dá)，人們奉灶神為了控制家庭飲食的神明，認(rèn)為灶神要在小年晚上向玉帝述職，玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說甜言蜜語;一說糖瓜是粘的，可以粘灶神的`牙，使他的壞話出不了口.祭祀時，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來到”之說。
除夕，是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天(今年公歷二月六日)，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連�！俺Α敝械摹俺弊质恰叭�;易;交替”的意思，除夕的意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動都圍繞著除舊部新，禳災(zāi)祈福為中心。 除夕的主要活動有三項：吃團(tuán)圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點的還是守歲。
守歲，俗稱“熬夜”，即除夕之夜，達(dá)旦不眠。傳說，遠(yuǎn)古時侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜，危害百姓。后來，人們發(fā)現(xiàn)它的弱點是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發(fā)出爆響，年這個怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習(xí)俗。不過，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的一年里“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子里放糖，花生等物，吃到糖者意味著生活甜蜜，吃到花生者意味著長壽。
注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過小年時，平時很難觸及的角落都要打掃干凈，而進(jìn)入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習(xí)慣上認(rèn)為那樣會“破財”。再如，禁用剪刀，禁說“沒有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。
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