寫選擇的作文

時間：2024-08-03 12:59:39 選擇我要投稿

寫選擇的作文[實用9篇]

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的寫選擇的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

寫選擇的作文[實用9篇]

寫選擇的作文篇1

　　選擇學校，選擇工作，選擇安居點，選擇自己的另一半，這些都是選擇�？淳涂丛谀氵x擇的結果——題記

　　我選擇了服裝設計師，選擇了辦公室文員，選擇了人事部經(jīng)理。那只是以后的想象，或許那不是幻想，不是想象，而是現(xiàn)實！

　　我成績不好，不代表我沒有努力過；我偏科，不代表我什么都不會；我長得不漂亮，不代表我以后不漂亮；我長著張大眾臉，沒有禍害人間，我很榮幸我出生在一個平凡的家庭......

　　我選擇了平凡的職業(yè)，平凡的學校，平凡的家庭；我不追求輝煌的名利，昂高的職位，貴族般的生活；

　　家人老師經(jīng)常教育我們：我不追求你們有多么好的成績，但是你們要讓我看到那你們的努力，人不是一生下來就是神童，是天才，那些聰明是要靠后天的努力才能得來的；

　　海瑞，真的是資質平平。但是憑借著一股正氣成為了清官的典型，并且被百姓愛戴，成為可以與關公平起平坐的門神。

　　牛頓小時很笨，成績很差，當他做的風車被嘲笑他的`同學弄壞一后，他開始發(fā)奮學習，終于成為影響物理學界的重要物理學家。

　　可見，后天的努力有多重要，我相信，只要努力，再多的困難，再多的險阻，也阻止不了我們選擇成功的道路！

寫選擇的作文篇2

　　人的一生面臨眾多的選擇，在無數(shù)的選擇之中，生命長河也源源不斷的流過，每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，仔細觀察，你會有所感悟。

　　從小到大，面臨太多的選擇，從小時面對“抓鬮”的選擇直到現(xiàn)在考試上的選擇。在一次又一次的磨練中，我成長著，不斷的成熟者。這應該感謝生活給了我許多次機會。或許在人生的道路上，會有許多絆腳石，但那些不能成為前進的阻力，我會選擇勇敢地接受，因為那是一次生活的'考驗。我永遠相信，我的選擇是正確的，人生應當過得有意義，這樣，十六歲的天空才會明朗。

　　有許多人都還記得幾年前那場“克拉瑪依”大火，至今還令人心有余悸。有多少生命在大火中化為灰燼？但又有多少人知道，有許多本該存活的生命，但卻因為人類的自私而斷送？有著這樣一幅情景：一位女干部情急之下跑到公廁避火，就在她剛剛關緊房門后，一個小女孩趕到這里，在門外呼救，但在門內(nèi)的女干部卻紋絲未動，直到門外的呼喊聲漸漸微弱，停止……生命的大門無情地將一個幼小的生命關在門外，一邊是生命的天堂，一邊是死亡的地獄，這是生命的選擇嗎？還是人性中真善美與假丑惡的選擇？

　　人類是幸運的，經(jīng)過艱辛的勞動，成了地球的主宰者。城市的污染，生態(tài)的破壞，人口的增多，這些都不會阻擋人類建設家園的信心，因為生命創(chuàng)造了歷史，歷史又選擇了人類。

　　心中突然涌起了一種莫名的感動，一種對人生選擇的思考，從河岸邊揀起的貝殼有的是美麗的，有的有瑕疵或兼而有之？我不知道，但我明白：選擇了便是永恒的，永不會變。因為人不可能在一生中踏進同一條河兩次！

寫選擇的作文篇3

　　隨著時間的流逝，我漸漸的成長。童年時那個天真無邪的我快變得復雜，天真無邪與復雜，我該如何選擇？

　　純真，往往是每一個人最想往的境界。人們期望世界變得簡單，沒有商業(yè)上的爾虞我詐；也沒有競爭時的勾心斗角；也不用處處的防范別人。有些人在你的身邊，也許是想成為你真誠的朋友，而還有些人是為了你的錢或權才做你的朋友。他們在你的`面前阿諛奉承，或者是在你的面前唯命是從�？墒钱斈懵淦橇�，沒有職權了。他們有的會敬而遠之，甚至是落井下石。這是你還會理直氣壯的說你會選擇天真無邪嗎？復雜也許是另一種美，因為許多優(yōu)秀的藝術作品是由復雜的圖形組成的。

　　上帝這個精明的神靈怎么會允許這個世界總是單純呢？于是他創(chuàng)造了復雜的人。他們具有很多的心計。當他們成功時，你的一句真誠的祝福，會引起他們的反感，他們會認為你是在奉承他們，是有某種目的。當他們落難了，你的一句安慰也會引起他們的反感，他們會認為你是在嘲笑他們，在挖苦他們。這是你還會說你要選擇復雜嗎？或許人本身就是一個具有純真和復雜的生物。但是我該怎么選擇呢？我矛盾的思考著。

　　終于我找到了答案。大自然是做好的老師，水給了我啟示�！吧仙迫羲评f物而不爭”。水，她可以隨空間的變化而變化。容器是圓的，那么她的形狀也是圓的；容器是方的，那么她的形狀也是方的。原來，人是需要隨機應變的。在這個世界上，人要保持天真無邪的本性，但是在待人處事上，我們應該復雜。畢竟，這個社會是多元化的。

　　純真我所欲也，復雜亦我所欲也，二者可否得兼？舍何而取何也？

寫選擇的作文篇4

　　你可知道：是什么讓小草不與樹爭高，不志花斗艷?又是什么讓臘梅獨傲寒冬?是什么讓秦始皇一掃六合、統(tǒng)一華夏，留下千古英名?又是什么讓陶淵明隱居山林、種豆采菊，留下不朽篇章?

　　依鄙人之愚見，小草、臘梅、秦始皇、陶淵明，他們的位置實現(xiàn)了他們的價值，也只有他們選擇的位置方能成就他們。

　　假使小草不甘平庸、與樹爭高，它可能有“野火燒不盡，春風吹又生”的頑強生命力?假使臘梅與百花齊放，可會在冰天雪地一枝獨秀，讓詩人發(fā)出“遙知不是雪，唯有暗香來”之感慨?秦始皇寫不出千古文章但卻選擇了一統(tǒng)六合而推動了歷史的發(fā)展，陶淵明無法兵戈戎馬，卻一樣流傳萬世。

　　只有找準人生的位置，方能實現(xiàn)你的人生價值�？涩F(xiàn)實生活中就有許多人不能找到自己的人生位置，終將難以實現(xiàn)其人生價值!

　　有些學生因高考失利而輕生，一朵朵生命之花就此凋零。殊不知“天下三百六十行，行行出狀元。”高考不行，還有其他路可走啊!“留得青山在，還怕沒柴燒”?

　　這又讓我想起身邊一些同學成績平平卻口出狂言，立志非北大、清華不讀，于是埋頭題海、苦研難題，精神確實可嘉。但結果呢?他們著眼太高，基礎又不扎實，事倍功半，成績反而大幅度下降，甚至使有些人喪失了學習興趣。

　　這就是不能找到自己位置而無法實現(xiàn)其價值的實例!

　　家鄉(xiāng)有幾句“土話”說得極為有理，在此，我將它獻給那些好高騖遠的人：“爬得高，看得交，滾下來，拌個大烏包!”

　　當然，找準人生位置，實現(xiàn)人生價值，需要我們付出艱辛的努力和汗水，需要我們?nèi)ゲ恍傅貖^斗。否則，一些都只是黃梁一夢。

　　哲人說：“每一朵花都是一個奇跡”我說“每個人都一個奇跡，又能創(chuàng)造出奇跡�！泵恳粋€人，都可以也應該用努力來實現(xiàn)人生的價值。

　　盡管人生的價值多種多樣，但它必須建立在正確的'位置上。朋友，讓我們在前進的大道上牢牢記住一句話：

　　只有正確的人生位置，方能實現(xiàn)人生的價值。

寫選擇的作文篇5

　　選擇可能難，能堅持自我的選擇更需要自持力——題記

　　若能給我星星和太陽，我選擇星星，因為它是閃爍的，是發(fā)出光芒的；若能給我汽水和礦泉水，我選擇礦泉水，因為它是純潔的，是純凈的；若能給我海參和面包，我選擇面包，因為它是最普通的，是最實惠的。

　　也許你會說我的選擇太老土。但，我的選擇，我相信。

　　在林俊杰與陸游之間，我選擇“游山西村”，那一句的這里，從中讓我學會堅強，在困難面前抬頭挑戰(zhàn)，他勝于一切潮流的娛樂；在飛輪海與柳永之間，我選擇“鳳棲梧”，一種偉大的愛情，讓人們羨慕，讓我懂得愛情是崇高的。

　　也許你會說，我的選擇太老土。但，我的選擇，我相信、我喜歡上網(wǎng)，喜歡聊天，但我從不去不良網(wǎng)站，從不與相識的人交談。我喜歡美國，因為他比較發(fā)達，比較科學，但中國與美國，我還是選中國。也許你會說，我的選擇太矛盾。但，我的選擇我相信。

　　如果是在考試，朋友遞來紙條，因為我學的不怎么好，但是我也不會為了分數(shù)打開紙條去看答案。因為我不能背叛我的心。我要進過自己的努力取得優(yōu)異的成績。在我開來，智取+智慧=成功，而相反，卑鄙+抄襲=失敗。也許你會說我的選擇太傻。但，我的選擇我相信。

　　如果一個罪人落水，我回去救他，因為大愛會感動人心；如果一個流浪漢向我索要，我會伸出手，哪怕一覺也要給，因為要讓他們感到真愛。也許你會說我的選擇太愚蠢，但，我的.選擇我相信。

　　不要以自己的選擇而難過，不要因自己的選擇而傷心，不要因自己的選擇而后悔。要相信，你的選擇永遠是對的，你的選擇畢竟是你的想法。

　　一句話這樣說“走自己的路，讓別人說去吧�！睂�，就是這樣，不要在意別人的想法相信自己，因為別人畢竟不是你。

　　每一次挫折，每一次失敗，每一次艱辛，又讓我多了一雙眼睛看世界。也許你會說我的選擇太傻，但，我的選擇，我相信。

　　永遠不走回頭路，我永遠堅持自己的選擇！

寫選擇的作文篇6

　　在我們的一生中，總是要面對很多選擇，但是不是每一次我們都能問心無愧呢？也許你會很快地回答：“當然啦！”如果我又問，當你面對金錢的誘惑時，選擇的答案還會是這個嗎？

　　風輕輕地在吹，雨在嘀嗒嘀嗒地下著，樹葉的新綠躍入眼簾，好似鵝毛在撫胸口，舒服極了。我的步伐輕快起來，衣角隨著風在空中起舞，鞋子一抬，拋出了一條長而美麗的銀線。我走到一個小攤子前，柔和地問道：“阿姨，現(xiàn)在能不能給我炒一碗花飯啊？”“好嘞！你先坐在這等一下吧�！彼媚茄笠缰θ莸哪槦崆榈卣f道。她的手腳并不麻利，不像其他人一樣可以把鍋端起來，讓飯在空中翻騰，掃一眼周圍，這兒生意也一般般，心中不知怎的涌出了心酸的感覺�！皝恚愕娘埑春昧�。”我接過裝好的飯，遞給她一張50元的`錢，她接過后，從圍裙里掏出兩張20元的給我，我接過一看，兩張中間還夾著一張10元的，我心里正疑惑呢，她又遞給我5元，親切地說：“你點一下，看差不差。”我急忙回答：“不差，不差！”說完，我端著飯就走了。

　　在回家的路上，我一直在想這10元到底還不還回去。這10元多有用啊，只要我再湊上12元，我就可以買到我心怡已久的那本同學錄了，就算不買也算是為爸媽掙了10元啊�？墒牵氲絼偛诺陌⒁�，心里總有種愧疚之感。她那么辛苦地賺錢，也應該是為了自己的兒女讀書，而她需要炒兩次花飯才能賺到的錢，卻又被我因貪圖小利而拿走了。我陷入了兩難中，腦細胞分裂成了兩隊，看誰消滅誰，誰就是最后的贏家。風依舊在吹，卻有風頭如刀面割的疼痛；樹葉依舊新綠，卻被過往的車輛沾上了污水；水滴依舊濺起漣漪，卻無情地打濕了我的褲腳。

　　我毅然回頭，走向那個小攤子，不好意思地說：“阿姨，對不起啊，我剛剛才發(fā)現(xiàn)你多給我找了10元，現(xiàn)在還給你�！蔽译p手遞過去，阿姨感謝地說：“謝謝你啊，現(xiàn)在像你這樣的人太少啦。”“是嗎？”我高興地揚起了嘴角。

　　風吹的更輕了，樹葉躍入眼簾的更綠了，水嘀嗒嘀嗒更響了。

寫選擇的作文篇7

　　公交車移動的非常緩慢，星期五的下午總是如此。我站在張啟航的身邊和他說著話，實在不忍心看著這些人“沙丁魚”似的擠在一起�！八緳C，怎么開的這么慢！我趕時間！”坐在后面的人不時發(fā)出的抱怨聲讓車廂變得越來越煩躁。

　　“嫌慢？那你干嘛不坐出租車呢？”我心想。放學高峰期都是如此，怪不得司機。好不容易才擠上車，擠在兩個車門口的人看到司機要靠站了，又開始抱怨車上的人多，還要開車門。人呀，總是這樣，等車的人巴不得車不要走，能上一個算一個，而車上的人則巴不得車不要停，一直開到目的地。

　　公交車好像又不情愿的.靠站了，下車的人似乎不少，“沙丁魚”們不再那么局促不安了。這時，我看見一位老婆婆從遠處趕來，氣喘吁吁的往后門爬，司機大喝一聲“下車去”不能從后門上車！“那位老婆婆齊耳短發(fā)，衣著樸素。聽了司機的華，便快快下車了，又急急忙忙的向前門趕去。司機似乎突然想起有什么要緊的事要做，就在老婆婆下車的一瞬間把前后門都關上了，一溜煙的把車開走了。我看著老婆婆手里舉著”老年卡“茫然的站在她剛剛下車的地方。

　　我的心像被什么東西抽打一下。我們聊天的話題再也說不下去了。這時我靈魂深處出現(xiàn)了兩個聲音。一個對我說“這是什么司機，沒有一點職業(yè)道德，應該抄下他的工作牌，投訴他！”另一個又說：“我們天天都坐七路車，如果司機知道了報復你，是很容易的呀！那位老人和你有什么關系，你也太愛管閑事了，再說了，這樣的事多了，你管得了嗎？”我看了看車上的人沒有一點要管的意思，再看看張啟航，他也很無奈。

　　算了吧，多一事不如少一事。車到站了，我們下了車。也許，這是一件很小的事，而它卻深深地印在我的腦海里，我一直為這樣的選擇羞愧，我應該作出正確的選擇。或許不能改變什么，但我的心也不會像這樣慚愧。

寫選擇的作文篇8

　　不是每個人都會登山，也不是每個人在登山的時候都能發(fā)現(xiàn)陷于絕境的人，這正如一個人一生中沒有幾次能面對心靈的選擇。但是這種選擇的確存在，你總有需要認真面對的時候。為什么要登山？因為山就在那個地方，一位登山大師如是說。怎么選擇？你得傾聽自己內(nèi)心的聲音。

　　如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結論似乎蘊涵了選擇的合理性。這里有一個合情合理的邏輯：因為你救了那個人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因為受到了結果的利益驅動。

　　和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報。這作為一個故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機。當好人的“好報”成為行善的動機時，那就連一點善的影子都不復存在了。

　　記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗一個虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨子，讓他身受惡疾。最后，上帝問他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當這信仰帶給我苦難時，我為什么不能一樣接受呢？”

　　這個故事給予我們的啟發(fā)遠遠大過登山的故事，在已知“好人好報”的結果后去討論選擇的正確與否，其實是一種誤導。圓滿的結局掩蓋了事實的真相：很大可能是兩個人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結果都一樣地承擔下來，這才是一種心靈選擇。

　　回到我們的山上，有個人身陷困境，卻突然見到一個更需要幫助的人，他應該怎么做？是獨自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對的。當一個人自顧不暇的時候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責。二戰(zhàn)結束后，在集中營里協(xié)助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應受到譴責。

　　以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨自逃生的行為。只是這樣的.道德要求，對于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們在二戰(zhàn)時出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭時“太原五百完人團”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實際操作的價值。

　　一個人忍受內(nèi)心對于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過頭去，獨自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因為好人好報而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個平面上加以權衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。