創(chuàng)新作文高一記敘文
在學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文高一記敘文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文高一記敘文1
當?shù)谝坏篱W電劈開世界,當?shù)谝凰液酱鞣蠛,當(shù)谝坏滥_印走在新路。一切都在向未來前行。墨守成規(guī),只會落后。勇于創(chuàng)新方能成就未來。
材料中的野兔因不敢走沒有自己腳印的路而走老路,最終喪命于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔,你該怎么辦?
走在熟悉的路上往往給人一種安全感,但這種假象的安全又能持續(xù)多久?中國古代由秦一統(tǒng)到唐宋盛至明清衰,都同樣沿用了封建中央集權制。同樣的制度,不同的結局。秦創(chuàng)中央集權制,重在創(chuàng)新,走在了世界進程的前列。唐宋革新制度,鼓勵創(chuàng)新學習,造就聞名中外的大唐盛世。明清卻守舊用舊,大興文字獄,打壓新思想,緊閉國門,最終導致了落后挨打。沿用舊制度,用起來得心應手,但卻十分落后,缺乏創(chuàng)新。我們應學會站在巨人的肩上,更應在肩上學會向上攀爬更高的境界。晚于我國發(fā)展的西方列國,卻因不斷向前,開創(chuàng)新制度,開發(fā)新科技,最終遙遙領先贏在了新世紀的起跑線上。所以,墨守成規(guī),只會落后。勇于創(chuàng)新,方能遺世獨立。
世界上赫赫有名的科學家都有著勇于創(chuàng)新的精神。貝里斯不相信廣為流傳的鹽酸促消化液分泌,另辟新路,最終發(fā)現(xiàn)了第一種激素,成為著名的生物學家。休伯特從人們都在使用的吹塵器中大膽想象將塵土吸進機器,發(fā)明了現(xiàn)在大家所常用的吸塵器,解決了吹塵器的治標不治本,也造就了他的顯赫家世。愛因斯坦,由一個在屋頂上工作的人,突發(fā)奇想。經(jīng)過十年的潛心研究,提出了相對論,成為享譽全球的天才。這些聞名于世界的先進人物都因其有創(chuàng)新思維,不拘于現(xiàn)時的理論,從前人的其礎上大膽創(chuàng)新,最終成名于世界。反觀偉大的牛頓,早期的他能從一個蘋果的掉落發(fā)現(xiàn)了重要的萬有引力,著有牛頓三大定律。但在晚年,他思想發(fā)生退步,禁錮在自己的已有成就驕傲自滿,迷信于虛無縹緲的神學第一動力,最終止步不前。所以,勇于創(chuàng)新,才能成就未來。
社會在不斷更新進化,就像生物在不斷進化。生物因有多種基因突變而存貨在自然選擇下,而我們就應有不斷向前的創(chuàng)新精神才能存活于社會。現(xiàn)在,由于計算機而開創(chuàng)的信息時代中,網(wǎng)購正起著越來越重要的作用。單一的實體店已經(jīng)在逐漸被淘汰,而新型的網(wǎng)絡實體一體化的直銷店正悄然崛起。由于人們的環(huán)保意識不斷增強,重污染高耗能的產(chǎn)業(yè)正面臨新興環(huán)保的高科技產(chǎn)業(yè)的威脅。在這種嚴峻的形勢下,你還能選擇墨守成規(guī),甚至選擇草帽蓑衣石作器的原始生活嗎?
不管在哪個時代,在哪種領域,創(chuàng)新永遠都在主流位置。時間不會因為一個人而停止,世界也不會因你而停止運行。日新月異的時代,我們只有跟上它的步伐,才不會淹沒在人海茫茫,成為別人的墊腳石。無論是大到國家,社會還是小至產(chǎn)業(yè),個人都需要不斷的創(chuàng)新。
材料中的野兔,你為何不嘗試勇闖新路呢?闖一闖不一定就會成功,但一味守舊,你永遠也跳不出死亡的怪圈。
“其實地上本沒有路,走的人多了變成了路!弊咴谖粗穆飞,做第一個吃螃蟹的人。世界這么大,你敢出去闖一闖嗎?勇于創(chuàng)新,從而成就未來。
創(chuàng)新作文高一記敘文2
超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人,然而演員克里斯托!だ锓蚨迷谙恋暮诎灯谥凶屗季S轉彎,“‘禁止通行’的路牌不是要你停下,而是在提醒你該轉彎了”。
有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的,正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關系,因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候,讓思維轉個彎,也許你能(看)得見成功的彼岸草豐水美,風細柳斜。
困厄接踵,無所建樹,何妨讓思維轉個彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪,何必囿于傳統(tǒng),不肯轉圈?你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希,是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”,也許正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假設上讓步,讓思維轉個彎,終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短,歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎,無用功只會降低生命機械的輸出功率。郁悒幽囚,悲天憫人,何防讓思維轉個彎。
當人人都在“恨不能掛長繩于西天,系此西飛之白日”時,麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”,怨“幽窗冷雨一身孤”之時,偏有人朗聲道“肯信來年別有春”,“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面,人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎,在消逝中找尋美麗,在失去中找尋收獲。
于是當?shù)肋吜跬掳,上下紛舞,不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁,韶華竟白頭”,讓思維轉個彎,相信“韶華休笑本無根,好風頻(憑)借力,送我上青云”。
于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人,不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”,讓思維轉個彎,莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛,意氣的豁達與豪邁。”
須知道,當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后,“超人”克里斯托!だ锓颍顟c幸(不再是演員的)的就是在那場不幸發(fā)生之后,讓自己的思維轉了個彎。
創(chuàng)新作文高一記敘文3
他曾捧著名家經(jīng)典研究數(shù)年。驀然發(fā)現(xiàn),巨人肩膀上的視野,是注定不同后才能領略的體驗。
——題記
前人,是后人永遠應當敬仰的巨人,而我們,是拿著時代的戒尺,改造巨人的人。
傳承,不是一切;創(chuàng)新,才能成功!
曾經(jīng),池田菊苗發(fā)現(xiàn)了谷氨酸鈉,鈴木三郎助改造了提取方法。而中國的吳蘊初堅持了一年的時間,用創(chuàng)新的光照明了另一片天,取得了前人難及的輝煌——味精。
翹首回看,當年的革命先驅,生吞活剝蘇俄經(jīng)驗,盲目攻打大城市,卻接二連三的失;當年,他們聽著博古李德拿著外國的方法,指揮中國的戰(zhàn)斗,被逼無奈開始長征;當年,他們跟著蘇聯(lián),不切實際的進行 百年前,齊白石先生不也曾說過:“學我者生,似我者死!”數(shù)十年前,毛澤東主席不也曾說過:“馬克思不能預料到身后的事,中國的問題,還要中國人自己解決!
四大名著無休止地翻拍,古代文明不加擇地濫用。也許有人在說,我們是對傳統(tǒng)的繼承!好一個神奇的繼承!繼承到甚至不分對錯只為收視率,能讓納蘭容若和康熙一起擒鰲拜,那時候有納蘭么!是編劇腦洞太大一不小心把自己吸進去穿越成了納蘭么?
創(chuàng)新是將曾經(jīng)活過的死水攪動,讓他在新的時代背景下重生,是為民族文化的繁榮不斷灑進如今的精神,是繁榮中華文化的必由之路。
可是,當某些教師依舊拿著以不變應萬變,生生將教育掰成應試的偏信題海戰(zhàn)術不顧一切增加學生負擔時,創(chuàng)新課堂在哪里?
當某些名校依舊用保護當?shù)氐呐f思維漠視著高考不公時,創(chuàng)新在哪里?
當人們一遍遍重復著同樣枯燥的生活,沒有活力沒有希望,甚至連其中暗藏的美好都難以發(fā)現(xiàn)時,創(chuàng)新思維又在哪里!
這是一個不斷向上的時代,這是一個連接過往的時代,這是一個呼喚創(chuàng)新的時代!
只有創(chuàng)新,才能不;
只有創(chuàng)新,才能發(fā)展;
只有創(chuàng)新,才能繁榮!
創(chuàng)新作文高一記敘文4
我國著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎。然而,面對已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長處,不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風又變了一次。80歲以后,他的畫風再度變化。齊白石一生,曾五易畫風。正因為白石老人在成功后,能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的'作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生,似我者死”。他認為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說,在學習別人長處時,不能照搬照抄,而要創(chuàng)造性地運用,不斷發(fā)展,這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來,古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動,日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論,闡明了日心說:太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽旋轉。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說,認為宇宙是無限的,太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn):月球表面凹凸不平,木星有四個衛(wèi)星,太陽有黑子,銀河由無數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行,并提出行星三大運動定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說:科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程,真理是不斷創(chuàng)新的過程。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之一,他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn):力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在,結果自然毫無所得。由此看來,即使一個偉大的學者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家,“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練,然開始時只是反復臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。據(jù)說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么,他說是在練字。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨
創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中,終于形成了自己獨特的風格——板橋體。創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年,秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌,于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后,宣傳“強國之術”,決心協(xié)助秦孝公進行社會改革,因此得到秦孝公的信任,任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法,面貌煥然一新。秦國從落后國家,一躍而為“兵革大強,諸侯畏懼”的強國,出現(xiàn)了“家給人足,民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”的局面。正是由于它的作用,秦朝的歷史才變得如此輝煌
創(chuàng)新作文高一記敘文5
當今社會,缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘,善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米,便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢?但是,贊嘆中的人,只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊,或許,就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng)新始于觀察。在早期,筆與墨水是分開的。人們寫字時,便把筆伸到墨水中,這種情況持續(xù)了很久,但誰也沒有在意。后來,一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題,便將二者融合為一體,這樣,自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢?是因為他們缺乏對生命的關注與審視,也就缺少了細心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質,而擁有這一品質的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見,就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn),他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂,他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知,齊白石是我國著名畫家。然而面對成功,他并不滿足,而是不斷改進作品風格。相傳齊白石曾五易畫風。正是因為這種積極的心態(tài),不屑于作畫,所以晚年的繪畫就更加行云流水,而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的
輝煌,只在原來的風格中打轉,很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新,對不起,創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中,我們要以積極的心態(tài)面對人生,用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了,繼承前人的經(jīng)驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎?不,陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,但1996年當他站在保險業(yè)的大門口時,還只是一個“學生”。但是,他走訪了21個世界頂級保險集團,所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上,而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。當今世界的很多人違背規(guī)律,按自己的意志行事并標榜為創(chuàng)新,結果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒,就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量,創(chuàng)新是質,一定量的積累,最終量變必將引起質變。繼承不過是一種手段,真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造,而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果,在別人的正確引導下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心,細心觀察,保持心態(tài),善于繼承,去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣,我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
當你發(fā)現(xiàn)山窮水盡疑無路之時,何方讓思維轉個彎,也許你會看到柳暗花明又一村。
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