我們要懷疑什么議論文2000字
喜歡徐志摩，不是因?yàn)樗脑�，也不是因�(yàn)樗寺乃^愛情。喜歡徐志摩是因?yàn)樗纳⑽�，因�(yàn)樗奈恼轮刑幪幜髀兜恼鎿�。讀徐志摩的散文，就像面對著一個(gè)好朋友，聽他將所見所聞所想娓娓道來。沒有故作高深，沒有居高臨下的態(tài)度，每一句都好像他臨時(shí)想了起來，然后就脫口而出一般，他實(shí)在是不能和很多同時(shí)代的學(xué)者相提并論的，他的文章在無序的狀態(tài)中。然而，唯其如此，卻剛好見證了他的真。
徐志摩身后諸多的非議，甚至是全盤否定，我沒有這么大的學(xué)問和本事來求證是對還是錯(cuò)，我只能以一個(gè)普通的文學(xué)愛好者的粗淺的眼光和思想來認(rèn)知他和他的作品。爭論與辯駁不是我寫這篇小文的目的，我只是想問，我們在懷疑什么？
懷疑作為一種人類的精神活動，其實(shí)實(shí)在應(yīng)該與喜怒哀樂相提并論的。我們可以想想，每一天我們有沒有過懷疑?比如出門懷疑一下天氣,看報(bào)紙懷疑一下新聞,買菜懷疑一下菜是否新鮮......每一次的判斷都伴隨著一次懷疑的過程。而人與人之間的關(guān)系就更常見懷疑，比如辦公室人際系，生意上競爭的對手，鄰里之間的矛盾等等。由此可見，懷疑實(shí)在是極其常見，沒什么大不了的。關(guān)鍵就在于我們怎樣來懷疑，要懷疑什么。
人們是善于懷疑的。女人穿了件新衣服，在同事面前炫耀一番，一般來說，大家自不免要夸獎(jiǎng)一通，要是有哪位剛好沒空，忙得面無表情，被懷疑為不屑一顧也是正常的。走在街上，倘若你是個(gè)美女，當(dāng)然就有很多目光落在你身上，然而要是有些目光停留久了，自不免會被懷疑為色狼，其實(shí)那不過是一個(gè)滿懷心事的人在呆望著前方而已�；貋砭W(wǎng)上，文學(xué)網(wǎng)站上一篇文章被為好文章，我們看回貼經(jīng)�？煽吹綉岩墒欠窬庉嬇c是熟人或朋友的的論調(diào)。我們欣賞一篇文章，寫下一些讀后感想，若是用詞熱情了些，就算你跟八桿子打不到一塊的，也總是會有人認(rèn)為是人情貼，吹捧等等。反之要是批評了，“你跟人家有仇？”呵呵，諸如此種現(xiàn)象，大家也常見到了�；氐缴鐣�，有更可怖的的現(xiàn)象。比如坐長途汽車，晚上坐的時(shí)候，是有點(diǎn)讓人害怕的，尤其是你單身一個(gè)人。要是半途上來一個(gè)長相比如李逵這樣的，大家自不免側(cè)目而視。要是他拿著刀什么的，說不定就有人想報(bào)警了。其實(shí)那不過是一把陽江的十八子刀，人家買來送人的禮品。一男一女走在街上，若是年紀(jì)相差較遠(yuǎn)，那男的一臉福相，很可能就人想：切，不就是那回事嗎？至于官員，嘿嘿，沒辦法，百姓是要想一想，你是不是貪官的。那當(dāng)然也動不了你分毫，倘若你是貪官，想必你也已練到泰山崩于眼前也不會心跳的了。要不是的話，你只能吃啞吧虧，被人懷疑一下，誰讓你做官？
這些或許都無傷大雅，只是有種懷疑實(shí)在讓人難于接受。比如前幾年，有人借批判而出名的。那篇二十世紀(jì)某某悼詞云云的，出來幾年了,我才讀到了,人家現(xiàn)在已是某某出版社的紅作家。那回在且聽?wèi){欄讀到南巴先生的批判文章，他文中提到某教授有篇某某悼詞的文章，我才在網(wǎng)上搜了來讀，氣得半夜三更在憑欄里寫回貼，實(shí)在氣憤不過。呵呵，最郁悶的是第二天我的回貼還被刪掉了：）。將懷疑（我不將之稱為含血噴人，是因?yàn)檫�是從最大氣量處出發(fā)了）的罪名強(qiáng)加在我們的先烈，我們的文化脊梁的身上，然后讓自己聲名鵲起，這樣的邏輯我實(shí)在難于接受。讓人難于接受的懷疑一般來說莫過于捕風(fēng)捉影了，比如狗仔隊(duì)的勾當(dāng)。倘若兩位名人在同一地點(diǎn)出沒，比如明星，又恰好是一男一女的，第二天的報(bào)紙上就不免有大幅的海報(bào)般的照片，關(guān)鍵的是要有模棱兩可的標(biāo)題，只要引導(dǎo)讀者朝著諸如幽會這方面去想就可以了。這些懷疑莫不是對被懷疑的人有莫大的傷害的。而持懷疑者，或更準(zhǔn)確一點(diǎn)來說是制造懷疑者來說通常是有收獲的，有利益關(guān)系在內(nèi)。
以寫文章而言，我們作為讀者，從小到大讀過的文章，讀過的作家應(yīng)該是很多的，而我們最終會記住的都會是文筆動人，文章思想內(nèi)涵深遂的。像找噱頭來達(dá)到爆炸般出位的人，你會相信他真會寫出好作品嗎？你會追著去看他下一部的作品嗎？古語云：己所不欲，勿施于人。明知那些不能確定的或根本就莫須有的壞疑會對別人造成巨大的傷害的，卻還要去做，只是為了對自己有利。這種人不稱為小人還能稱為什么？
還有種懷疑，我卻是認(rèn)同甚至要參于的。像人們質(zhì)疑寶馬案的司法審判，劉涌的審決等等。當(dāng)然這同時(shí)是一種悲哀，很多有識之士認(rèn)為對法律的獨(dú)立性而言是種打擊。只是我們也要想到，是誰造成了這種局面？是憤怒的百性？他們做錯(cuò)了？還是新聞媒介的炒作？當(dāng)然這是另一個(gè)主題了。我們要承認(rèn)，老百姓的懷疑與新聞媒介的懷疑還是有所不同的。從好的方面想，新聞媒介是為了客觀公正的報(bào)導(dǎo)。而老百姓是要申張正義。對老百姓而言，寶馬案不管怎么判，他們能得到一個(gè)子兒么？能出名？還是可以因關(guān)注的積極性而得到上司或老板的賞識？不會吧？！當(dāng)然以長遠(yuǎn)的關(guān)系來看，一個(gè)公正公平的社會環(huán)境對每個(gè)人都有好處的，要是認(rèn)為沒好處的，我只能斜著眼睛看你，當(dāng)你是貪官。
由此我想，不必懷疑“懷疑”存在的價(jià)值和它客觀上的存在，我們只要正確的對待懷疑。損人利己的懷疑顯然是要不得的，為公義的懷疑，卻是要深思來判斷,來參于。至于生活中一些芝麻綠豆的懷疑，不管是持懷疑者還是被懷疑者都不妨一笑了之。
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