極致人生議論文1200字

　　人活到極致，一定是素，是淡。動(dòng)若清風(fēng)，靜如秋水，心容世事而不爭(zhēng)，意納萬(wàn)物且自明，種種浮華過(guò)眼，猶如石沉大海，瞬間融合于寬和的心境之中，無(wú)論是棲居鬧市還是深山，皆可收放自如，覓得身心的清涼。世人眼中的神仙也莫過(guò)于此，境感萬(wàn)物，意通山水，幸甚至哉，歌以詠志。只是平凡的你我，大都離此境甚遠(yuǎn)，可謂遙不可及，雖然一些苦行者，不惜拋卻紅塵種種，志要修成大道，但很多事情，并非選擇放下，便可清明徹悟的。

　　不禁想起了《紅樓夢(mèng)》中的跛足道人，一首明心見(jiàn)性的‘好了歌’著實(shí)令人感觸頗深，道是：“世人都曉神仙好，只有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。”是呵，每個(gè)人都向往隨心所欲的神仙生活，沒(méi)有喧囂的侵染，亦無(wú)煩瑣的牽絆，時(shí)而漫步于竹林幽徑，觀雀鳥穿梭，聆清泉叮咚，時(shí)而宛立于花前月下，感草木清香，歌四時(shí)快意，仿佛自己就是游弋于天地間的自在精靈，不受世事的羈絆，亦無(wú)紅塵的`困擾。

　　只是，此等生活妙境，并非俗常之人可以消受得起的，試問(wèn)世間有幾人能夠拂去心上的蒙塵，清醒地看待人生的薄利虛名？ 我們總是義無(wú)反顧地將自己投擲于茫茫濁流中，以為拼命的前行就可以到達(dá)彼岸，洗去一路的風(fēng)塵，過(guò)上自己想要的生活。殊不知，這是一條煙火繚繞的無(wú)垠長(zhǎng)河，當(dāng)你跟隨熙攘的人流茫然前進(jìn)時(shí)，縹緲的塵埃已在不知不覺(jué)間迷離了雙眼，亦使你偏離了初時(shí)的方向。而當(dāng)你欲要拂去面前的塵霧，看清當(dāng)下的處境時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己早已迷失了歸途。所以很多人并非不愿洗去一身的浮華，回歸心靈的純一，只因行的太遠(yuǎn)，漂泊的太久，想要回頭，已是不能。

　　人常說(shuō)最佳的生活狀態(tài)，莫過(guò)于半夢(mèng)半醒。因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)能夠撥開(kāi)迷霧看清命運(yùn)的反復(fù)無(wú)常，亦無(wú)誰(shuí)能夠行于濁流而保持身心的內(nèi)外明徹。對(duì)于大多數(shù)人而言，我們只能跟隨著潮流逐步向前，因?yàn)槲覀冏霾坏綐O致的清醒，拂不去眼前的蒙塵。一如生長(zhǎng)于泥淖中的白蓮，即便亭亭凈植，亦不能完全做到不染纖塵，終是半濁半明。也正因如此，世間才罕有人能夠活到極致，達(dá)到心若琉璃，境通萬(wàn)物，不被紛繁的世相所亂。然而，世事雖紛呈，但也并非無(wú)章可循，無(wú)法可依，只是非心正意明者不可為罷了。而當(dāng)你能夠?qū)⒓姺钡氖老嗳跁?huì)貫通時(shí)，眼前的迷霧也自會(huì)明朗，即便是深陷濁流，亦可找到安放塵心的渡口。

　　之所以說(shuō)人活到極致，是素，是淡，并非是指當(dāng)我們走過(guò)了人生的荊棘溝壑，歷經(jīng)了世事的滄海桑田后，所擁有的淡泊心境，和簡(jiǎn)約情懷，而是指一種精神的明徹、靈魂的了悟。所謂萬(wàn)變不離其宗，萬(wàn)物之情皆有其通性，當(dāng)一個(gè)人能夠透過(guò)紛呈的世相，探知到其內(nèi)在的本源時(shí)，那種真正大徹大悟的心境，便是素，是淡。近日看了一部小說(shuō)，主要講述了一個(gè)深愛(ài)圍棋的少年，通過(guò)自己的不斷努力和感悟，最終達(dá)到了天元化境的棋上巔峰�？梢蕴熳銎灞P，星為子，擺脫棋枰中的狹隘局限，融合萬(wàn)物之氣，隨心布局，無(wú)不能為。

　　其實(shí)，琴棋書畫，乃至世間種種皆是如此。對(duì)于琴，操琴者非琴心境意相融，形神合一，不能奏出感應(yīng)天地、顯象萬(wàn)物的妙曲。樂(lè)器中猶有“吹簫引金鳳，彈琴喚鬼神”之說(shuō)，乃是技達(dá)神通意明之境，可與萬(wàn)物相合，亦有撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天之妙感。所謂，世事如棋、如畫、如茶、如風(fēng)、如萬(wàn)物種種，便是此理，當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)⑹篱g萬(wàn)物形化于一物時(shí)，世事的玄機(jī)自可了然于心。其實(shí)，物境也便是心境，縱橫古今，凡能夠修成正果，登峰造極者，孰不首修其心？心正則神通，神通則意明，意明則可洞察萬(wàn)物，知其本真。而這，便是人生的極致。