議論文：文明的活力
題：如果一個文明崛起之后發(fā)現(xiàn)周圍都是小意思，定然會裹足不前，時間一長喪失了進取的力量，面對危機無限脆弱。靜態(tài)平衡最終被富有活力的力量打破的例子不勝枚舉。因此GDP不是萬能的，尋求自我突破的途徑才能贏得發(fā)展的先機。
文明有先后主次，這是馬克思說過的，先進文明總是能戰(zhàn)勝落后文明，落后文明總是被先進文明所同化。
比如農耕文明戰(zhàn)爭游牧文明，商業(yè)文明戰(zhàn)勝農耕文明，掌握了這樣的規(guī)律也許不難看清楚自身的處境。就算宋朝被元朝滅了，清朝取代了文明，中華文明并沒有被蒙滿毀滅，相反的蒙古和滿族在入主之后不得不適應中華文明，最終的結果是誰適應得好誰得勝，元朝不愿意適應結果不到100年圖就土崩瓦解，清朝努力適應，存在了200多年。
文明的形態(tài)，從原始社會到奴隸社會、封建社會……每種形態(tài)都有等級，期能級是逐漸提高的。好比原始社會是個位數從1發(fā)展到9，奴隸社會是兩位數，從10發(fā)展到99，10雖然是最小的兩位數，但是再怎么著也比最高的個位數9強。
世界文明可以清晰看見的例子，是從15世紀開始的，之前的多流于傳說，模糊而且難以把脈，現(xiàn)在拿中國和西歐作對比。從地緣上說，中國和西歐有很多類似，比如面積相似，地形都像突出海洋的大半島，可是中國是一個典型的大陸文明國家，而西歐則是一個典型的海洋文明地區(qū)，這是為什么？首先是中國和西歐發(fā)展的基點不一樣，中國的基點是統(tǒng)一，而西歐的基點是海外貿易。
中國的發(fā)展路徑是，先統(tǒng)一中原，再統(tǒng)一南方和西南，再向西北、東北擴展，強盛的時候西北、東北伸展多，衰弱的時候伸展少，注意，并沒有向海外擴展的舉動和意圖，或者就算有也是輔助性的，衡量一朝一代強弱的標準就是在西北和東北利益的得失損益。
而西歐羅馬時代和以后是不同的，羅馬時代沒有殖民地一說，和中國類似，強大之后就是統(tǒng)一的需求，南征東討，以領地大小為強弱標準。
自從羅馬時代統(tǒng)一形態(tài)被打破之后就是諸強爭勝，比誰在海外貿易中撈取的利益多，比誰實力雄厚，在雄厚之后第一是奠定地區(qū)話語權，比如法蘭克和后來的西班牙、荷蘭、德意志。第二是向海外伸展觸角，并沒有努力實現(xiàn)西歐的統(tǒng)一，就算是有拿破侖和希特勒的試驗，也都以失敗告終，而且失敗得很不光彩，因此西歐人心里統(tǒng)一的需要是很少的，衡量諸國強弱的標準就是海外利益的多少，包括殖民人口和領地，以及市場大小，多的就是強國，少的就是弱國。它們不強求統(tǒng)一，是因為統(tǒng)一不可能，正是這樣英國的基本國策“大陸均衡”才能施展。
之所以中國和西歐基點不同，就是因為歐洲統(tǒng)一幾乎是不可能的，首先語言文字就絕不可能統(tǒng)一，其次歐洲一直有一種均勢形態(tài)，任何一種試圖打破均勢的努力都引來均勢的報復。因此西歐的霸主做得都很憋屈，很短暫，不像中國這樣有歷史傳統(tǒng)動輒三百年。因此，歐洲在基本穩(wěn)定的情況下觸角都是面向世界的，不像中國那樣觸角伸向更深的內陸。
可是，縱觀世界，這種情況是一成不變的嗎？當然不是。前面說的羅馬時代西歐也是尋求統(tǒng)一的，朝鮮半島南部的韓國也是外向的，可是一百年前還是一個封閉型發(fā)展的地區(qū)。
同樣是半島，挨著韓國的山東半島就具備內陸型性格，很少海洋性特征。這可能與山東省的地理地位有關系，山東在春秋時期是文化鼎盛的中心，諸子百家的目的都是干預中原，而不是隱退蓬萊。到了隋朝大運河開鑿之后山東就成了南北交通的樞紐，漕運的中樞，其地理意義就是服務于大陸性格的'。而韓國和北部基本是阻隔的，交流都是通過海上進行，和南宋很像，因此具有開放性和海洋性特征。
說起半島插敘一段，何謂半島？其實就是小的大陸突出。照此說半島應該是東南西北各個朝向都有，但是高中地理課上學過世界著名半島多數是朝南開口，比如：遼東半島、朝鮮半島、中南半島、阿拉伯半島、亞平寧半島、巴爾干半島、斯堪得納維亞半島……概莫能外，如果你硬要說出例外，山東半島能勉強算一個，但是山東半島大向朝東，還有向南的趨勢，嚴格意義上向北開口的半島我倒是發(fā)現(xiàn)一個，就是澳大利亞最北端的約克角，還有不用說也是個特例的南極洲的南極半島，因為南極周圍無論什么在哪個方向都是向北的，因此也是一個特例。
要是硬拿半島的概念去套，中國就是一個巨大的彎月形半島，歐洲也是一個三面環(huán)海的半島，美國也是一個東南部伸向海洋的大半島�？傮w而言，世界各大洲的形狀都是北闊南狹，各個大國輪廓也是依自然形態(tài)而分，北闊南狹，因此模糊地說，各大洲都是大半島，這究竟是為什么呢？值得思考和探討。
中國是一個大陸文明國家，古往今來，世界各大洲興起的農業(yè)文明帝國都有大陸文明的特色，那就是依靠河流和平原發(fā)展，比如尼羅河流域的埃及、兩河流域的巴比倫、印度河流域的印度，等。
瑪雅文明也屬于大陸文明，因為是比較封閉和內向的。自從16世紀商業(yè)文明興起之后，海洋文明逐漸占據主流，而原來相對封閉的大陸文明國家處于劣勢。早就衰落的埃及和巴比倫就不用說了，埃及是直接被羅馬消滅的，羅馬卻是一個海洋文明國家，這是兩者的第一次針鋒相對的較量。
從世界歷史來看，遭受劫掠和磨難最多的地區(qū)當屬中東，其次是西亞其他阿拉伯國家，因為歷次歐洲強盛都必然會向東發(fā)動戰(zhàn)爭，比如馬其頓的亞歷山大帝曾經向東打到印度，要是沒有喜馬拉雅山阻隔還可能和秦朝練練。后來是羅馬帝國，版圖橫跨亞非拉，把地中海變成了自己的內海，羅馬東征類似捎帶性的，但是卻給這一帶的人們帶來無窮災難。兩河流域原來璀璨的文明逐漸變成荒漠，原來興盛的民族一個接著一個遭受毀滅，包括后來流徙全球無家可歸越2000年的猶太人，都是這時候丟掉家園的。相對而言，中國卻長期是一個和平占主流的國家，除了幾次戰(zhàn)爭引發(fā)的大規(guī)模遷徙大家都安土重遷。
可是這種經常性的“洗牌”更加促進了西亞和歐洲不同文明之間血液的交流。比如古希臘璀璨奪目的文明成果，后來成為了盛極一時的阿拉伯帝國國家圖書館的典藏，而猶太人的宗教文明則在一些信徒的帶領下逐漸在羅馬疆域內站穩(wěn)了腳跟。之后中國的四大發(fā)明陸陸續(xù)續(xù)地抵達歐洲，再然后是十字軍東征，野蠻的歐洲人發(fā)現(xiàn)了古希臘典籍并且創(chuàng)建大學，再然后就是15、16世紀“大航海時代”的開啟，引起了更大規(guī)模的全球性資源整合，這就是所謂的“哥倫布大交換”，締造了一個現(xiàn)在的美國。
因此我們看何謂先進文明，何謂落后文明？我覺得有活力和生產力發(fā)達的文明綜合起來就是先進文明，生產力發(fā)達自然不用說大家都理解，有活力則容易被大家輕視。在靜態(tài)的優(yōu)勢種生產力發(fā)達最重要，但是在動態(tài)的發(fā)展中有活力就很重要。還是回到開篇提到的為什么蒙滿最終被中華文明同化？因為它們本身生產力不夠高，但是為什么中華文明曾經被它們征服？因為它們活力比中華文明強。而它們之所以退出歷史舞臺，也是因為它們的生產力水平雖然提高了，但是活力降低了，羅馬生產力很發(fā)達，但是活力要遜于蠻族日耳曼，因此馬失前蹄。了解這些可以為我們提供經驗和借鑒，比如大家都很關心美國何時衰落？只要其活力下降就可以了，不必要非得GDP大倒退，這是我的觀點。
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