隨遇而安議論文
隨遇而安議論文一
人，活在世上，總有一些不可抗拒的情形存在，面對(duì)無(wú)可變更的現(xiàn)實(shí)，我們抗?fàn)師o(wú)力，解脫無(wú)望，那么，剩下的就只有一個(gè)“隨”字，要么隨遇而安，要么隨波逐流。
隨遇而安，隨的是環(huán)境，安的是內(nèi)心；隨波逐流，隨的是世俗，逐的是名利。隨遇而安者因一個(gè)“安”字，所以可以隨時(shí)停下腳步，欣賞沿途的風(fēng)景；隨波逐流者因一個(gè)“逐”字，永遠(yuǎn)不會(huì)停下忙碌的身影。因此，面對(duì)世事變遷，隨遇而安者總能處之泰然，笑看人間風(fēng)云；而隨波逐流者卻只能東奔西走，在茫然惶惑中失去自我。
隨遇而安是洗盡鉛華的樸素，是歷經(jīng)劫難的淡然，是喧囂過(guò)后的沉寂。就像史鐵生，在生命最美好的時(shí)刻失去了雙腿，在一番掙扎與絕望后，他學(xué)會(huì)了如何對(duì)待生活的殘酷，如何處理生命的落差。他終于對(duì)生命有了徹悟：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”有了這樣的生命頓悟，他不再怨天尤人，不再苦悶彷徨，反而變得從容淡定，坦然釋然。
隨波逐流是沒(méi)有根基的淺薄，是追隨潮流的迷失，是失去自我的盲從。就像水上的浮萍，因?yàn)闆](méi)有根基，所以只能浮于水面，沒(méi)有方向，沒(méi)有目的，一陣微風(fēng)，就能把它吹得無(wú)影無(wú)蹤。等到河干水枯，它的生命也就到了盡頭。
隨遇而安是對(duì)環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)，無(wú)論順逆，都能沉下心，扎下根；隨波逐流是對(duì)世俗的被動(dòng)盲從，面對(duì)喧囂塵世，心浮氣躁，人云亦云。
隨遇而安者歷經(jīng)世事滄桑，看淡了風(fēng)云變幻，所以能寵辱不驚、處變不亂，在生命浮沉間始終擁有一顆安定的心。歷經(jīng)烏臺(tái)詩(shī)案的蘇軾，在仕途上被一貶再貶，也許，做一個(gè)隨波逐流者，他就不會(huì)有如此結(jié)局。但是他不！“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！币苍S，命運(yùn)的冷遇，讓他一下子從熱鬧繁華中走向冷落與孤獨(dú)，讓他一時(shí)還難以接受這巨大的落差，但也正是這份孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在這種無(wú)言的自省中，蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，他的藝術(shù)才情也獲得了一次蒸餾和升華，于是，無(wú)論是人格上還是藝術(shù)上，他都得到了涅槃，從而煥發(fā)出耀眼的光芒，一篇篇曠世之作就這樣橫空出世。
再看那些隨波逐流者，他們?cè)谖镉麢M流的名利場(chǎng)上趨之若鶩，勾心斗角，有的因?yàn)榍鼜挠跈?quán)勢(shì)，最終做了壞人的幫兇，就像秦廷上那些指鹿為馬阿附趙高的人一樣；有的因?yàn)槊つ孔冯S，失去了自我，結(jié)果卻是竹籃打水一場(chǎng)空，就像那個(gè)不遠(yuǎn)千里到邯鄲去學(xué)習(xí)走路的壽陵少年，不僅沒(méi)有學(xué)到多么美妙的走路姿態(tài)，到最后連走路都不會(huì)了，只好爬著回去了，留給后人的是千古笑柄。
隨波逐流者無(wú)所守，有所求。無(wú)所守，故迷失惶惑茫然；有所求，故貪鄙從眾媚俗。隨遇而安者無(wú)所求，有所守。無(wú)所求，故不貪不爭(zhēng)不惑；有所守，故持正守靜得安。
隨遇而安議論文二
從容鎮(zhèn)靜，氣定神閑，浩然昂首闊步，坦然面對(duì)生活中的一切變故，處之泰然不驚，這是值得贊揚(yáng)與歌頌的隨遇而安。
喜好無(wú)常，崇尚潮流，茫然趨之若鶩，沒(méi)有主見(jiàn)的跟隨大眾口味，如無(wú)根之浮萍，這是令人不齒與鄙棄的隨波逐流。
隨遇而安與隨波逐流其共同處在于一個(gè)“隨”字。前者隨的是生活中的不順心與不如意，把它們按照自己的方法處理作容易越過(guò)的山溝，的`是自己的心性，在隨心中筑就了自己的個(gè)性，在歷史長(zhǎng)河中如耀眼的流星，雖一閃而過(guò)卻永遠(yuǎn)留在人們的記憶中。后者隨的是社會(huì)的潮流與走勢(shì)，把自己原有的特點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)打磨以適應(yīng)潮流趨勢(shì)，隨的是大眾的口味，以他人的喜好為喜好，以他人的審美作為自己的眼光，慢慢地淪為平庸與普通，沒(méi)有了自我，變得如同淺灘上的石頭、樹(shù)木里的落葉，縱使被人千萬(wàn)次看過(guò)，也不會(huì)在人們的腦海中留下半點(diǎn)印跡。
能夠隨遇而安的人必然是心中沒(méi)有過(guò)多的貪念，對(duì)物質(zhì)的生活沒(méi)有太多的要求，對(duì)功名對(duì)富貴對(duì)名利沒(méi)有過(guò)高的追求。只有這樣的人在面對(duì)官場(chǎng)失意生意失利的時(shí)候，才能從容不迫，以泰然之心坦然接受。一味隨波逐流的人定是對(duì)一切有了太高的期待與要求，對(duì)生活有了較多的奢求與追逐，這樣的人多是太過(guò)擔(dān)心自己不能為人接受，因?yàn)樘氲玫絼e人的認(rèn)可而選擇隨波，為了隨合別人的心思而失去了自己的主見(jiàn)，這其實(shí)是源于內(nèi)心深深地自卑與自我懷疑，他們不懂得花因別樣紅而越顯絢爛。
做到隨遇而安，就可以將生活的舵掌握住，讓生命之舟向著陽(yáng)光地帶航行，就可以有“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豪邁與曠達(dá)，在坎坷的人生道路上勝似閑庭信步，就能在紛繁的人世找到安樂(lè)的天堂，即使處于陰霾內(nèi)心也看到陽(yáng)光。如果總是隨波逐流，慢慢丟失自己的個(gè)性與主見(jiàn)，終會(huì)在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)迷失了心靈，迷失了自我，迷失了前進(jìn)的方向，就像隨風(fēng)飄散的花種子，命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在他人的手上。
做生命的強(qiáng)者，我們需要的是隨遇而安，做自己的主人，我們不要隨波逐流。
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