以涵養(yǎng)為話題,寫(xiě)一篇議論文
以涵養(yǎng)為話題,寫(xiě)一篇議論文
篇一：做人的涵養(yǎng)
做人的涵養(yǎng)
01. 不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。
02. 不要盲目承諾。
言而有信，種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
03. 不要輕易求人。
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂(lè)生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
04. 不要強(qiáng)加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無(wú)須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
05. 不要取笑別人。
損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。
06. 不要亂發(fā)脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái)，哭聲中去。千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
07. 不要打斷人家說(shuō)話。
言多必失，沉默是金，傾聽(tīng)一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
08. 不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
09. 不要封閉自己。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10. 不要欺負(fù)老實(shí)人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
篇二：做人的涵養(yǎng)
做人的涵養(yǎng)
b編輯：與我同行
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1、不要自視清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn) 當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo) 當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的 身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的 .
2、不要盲目承諾
言而有信 種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣 種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格 種下性格便會(huì)收獲命運(yùn) ——習(xí)慣造就一個(gè)人 .
3、不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜 把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要 把別人當(dāng)別人—— 尊重獨(dú)立性，不侵犯他人 把自己當(dāng)自己—— 珍惜自己，快樂(lè)生活 能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人 .
人本是人，不必刻意去做人 世本是世，無(wú)須精心去處世 人生三種境界： 看山是山，看水是水——人之初 看山不是山，看水不是水——人到中年 看山還是山，看水還是水——回歸自然 .
5、不要取笑別人
損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生 生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。 感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。
一傷身體，二傷感情 人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái)，哭聲中去。 千萬(wàn)注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決 人生應(yīng)看三座山：井岡山 普陀山 八寶
山 退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜 牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量 .
7、不要信口開(kāi)河
言多必失，沉默是金 傾聽(tīng)是一種智慧、一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通 平靜是一種心態(tài)、一種成熟
撒播美麗，收獲幸福 儀表是一種心情，儀表是一種力量 在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美 心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越.
幫助人是一種崇高 理解人是一種豁達(dá) 原諒人是一種美德 服務(wù)人是一種快樂(lè) 月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋 .
10、不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧 心理健康，才能身體健康 人有一分器量，便多一分氣質(zhì) 人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣 人有一分人緣，便多一分事業(yè) 積善成德、修身養(yǎng)性.
篇三：涵養(yǎng)和智慧
涵養(yǎng)與智慧
一次，前民主德國(guó)柏林空軍俱樂(lè)部舉行盛宴招待空戰(zhàn)英雄，一位年輕的士兵斟酒時(shí)不慎將酒潑到烏戴特將軍的禿頭上。頓時(shí)，士兵悚然，會(huì)場(chǎng)寂靜，倒是這位將軍輕撫士兵肩頭，說(shuō)：“老弟，你以為這種治療能再生頭發(fā)嗎”全場(chǎng)立即爆發(fā)出了笑聲，人們緊繃的心弦松弛下來(lái)了，盛宴保持了熱烈歡樂(lè)的氣氛。
另一則故事講的是英國(guó)王室為了招待印度當(dāng)?shù)鼐用竦氖最I(lǐng)，在倫敦舉行晚宴，身為“皇太子”的溫莎公爵主持這次宴會(huì)。宴會(huì)快要結(jié)束時(shí)，侍者為每一位客人端來(lái) 了洗手盤(pán)，印度客人們看到那精巧的銀制器皿以為是喝的水呢，就端起來(lái)一飲而盡。作陪的英國(guó)貴族目瞪口呆。溫莎公爵神色自若，一邊與眾人談笑風(fēng)生，一邊也端起自己面前的洗手水，像客人那樣“自然而得體”地一飲而盡。接著，大家也紛紛效仿，本來(lái)要造成的難堪與尷尬頃刻釋放，宴會(huì)取得了預(yù)期的成功。
紀(jì)伯倫說(shuō)：“大智慧是一種大涵養(yǎng)，有涵養(yǎng)的人才善于學(xué)習(xí)，我們從多話的人學(xué)到了靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從殘忍的人學(xué)到了仁愛(ài)”。
摘自１１月１７日《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)》作者姜夔
篇四：涵養(yǎng)是一種心靈的富有
涵養(yǎng)是一種心靈的富有
□ 段奇清
人們無(wú)不愿意與有涵養(yǎng)的人在一起，因?yàn)榧幢隳鞘且环N清苦的日子，也會(huì)讓人覺(jué)得那是一種暖洋洋、光燦燦的好時(shí)光。
那是多年前的事了。一個(gè)寒苦的冬日，一群老太太坐在門(mén)口欲曬太陽(yáng)。然而太陽(yáng)羞答答地，總藏在云后面不肯露臉;而風(fēng)呢，大大方方地在身著單薄衣衫的老人們身邊穿過(guò)來(lái)，刮過(guò)去。有一位老太太看到老姐妹們有些冷，便將捂在胸口的烘籠拿了出來(lái)，說(shuō)：“老姊妹們輪流著放在胸口捂一會(huì)兒吧！”于是，也就沒(méi)有人再覺(jué)得冷了——老人們是心暖。 說(shuō)也奇怪，那天上的云也就散了，風(fēng)也不知何時(shí)住了。老人們直覺(jué)得好暖和——心暖，身也暖。話也多了起來(lái)，歡聲笑語(yǔ)也開(kāi)始在金燦燦的陽(yáng)光下涌動(dòng)著，在和煦煦的風(fēng)中飄蕩著??
這是村東頭的事。
村西頭呢，有一家小賣部正在開(kāi)業(yè)。老人們說(shuō)，我們才不去呢。有人傳過(guò)話來(lái)，那店的生意還挺不錯(cuò)的！有一個(gè)老太太說(shuō)：看她好哩！言下之意，是說(shuō)那家的小賣部是不會(huì)長(zhǎng)久的。
果然，沒(méi)出半年，小賣部就關(guān)張了。
那天在門(mén)口說(shuō)“看她好呢”的是我的幺祖母。有一天，我與老人閑聊著，不禁問(wèn)：“您就怎么知道那小賣部不會(huì)長(zhǎng)久呢？”
幺祖母說(shuō)：“那家人啦，平時(shí)總愛(ài)占小便宜。本來(lái)她家有石磨的，可她總是借別人家的用。其實(shí)也不過(guò)節(jié)省幾個(gè)石匠鉆磨的錢。再比如，人家的紅白事，給一點(diǎn)禮金，卻帶著一家人去吃。而自己家擺酒席呢，總是‘洪湖水呀，浪打浪’�！崩先耸钦f(shuō)她家的酒席只見(jiàn)湯湯水水，卻不見(jiàn)魚(yú)呀肉呀等實(shí)際內(nèi)容。
幺祖母又說(shuō)，“這做生意，講究的'是人緣。你說(shuō)她家有人緣嗎？”說(shuō)到這，老人禁不住嘆了一口氣，“這些時(shí)，她家賣的不多是一些劣質(zhì)的冒牌貨嗎？人無(wú)譽(yù)，貨無(wú)信，怎么能長(zhǎng)久？心不富，怎會(huì)求得多財(cái)身富？”
幺祖母說(shuō)的心富，其實(shí)是指的有涵養(yǎng)——是說(shuō)人能施舍，能相互幫襯，對(duì)人能感恩。
那天，那群曬太陽(yáng)的老太太們就有涵養(yǎng)。有涵養(yǎng)，雖說(shuō)身冷，最后也冷不到哪里去；沒(méi)有涵養(yǎng)，即便有錢開(kāi)了個(gè)小賣部，其心也照樣窮得很。
有涵養(yǎng)的人，總會(huì)將那些損人的刺人的東西埋藏得很深很深，永不讓它露頭，展露出的是柔軟溫厚的一面；沒(méi)有涵養(yǎng)的人，時(shí)刻寒氣逼人，他在讓人感到冷風(fēng)拂面時(shí)，其實(shí)自己的心才時(shí)刻是冰天雪地，是蕭瑟荒涼。
“山煙涵樹(shù)色，江水映霞暉”，“天地涵容百川人，晨昏浮動(dòng)兩潮來(lái)”。山色氤氳，紅霞滿江；江水長(zhǎng)流，朝夕潮浮。你看，這就是天地自然的一種涵養(yǎng)，它是何等的博大，何等的豐贍！
涵養(yǎng)是一種心靈的富有，人要時(shí)刻自省內(nèi)心，更要向大自然學(xué)習(xí)。那些前面沒(méi)有路的人，實(shí)是一些沒(méi)有涵養(yǎng)，心靈太過(guò)貧乏的人呵！
發(fā)表于《潮州日?qǐng)?bào)》2013年5月19日
篇五：涵養(yǎng)價(jià)值,為了更美的生活
涵養(yǎng)價(jià)值，為了更美的生活（人民論壇）
張保振
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2015年04月02日 04 版）
史載，惠施第一次與莊子見(jiàn)面，問(wèn)感覺(jué)如何？莊子說(shuō)：“今日自以為見(jiàn)鳳凰，而徒遭燕雀耳�！被菔┎⒎堑乳e人物，莊子卻比之為“燕雀”。原因在于，莊子追求的是個(gè)人精神上的絕對(duì)自由，目標(biāo)就是“終身不仕，以快吾志焉”�；菔﹦t以入仕為價(jià)值取向，這在莊子看來(lái)，是不能與鳳凰相稱的。
價(jià)值取向不同，鳳凰也可能被視為燕雀，足見(jiàn)價(jià)值取向的重要。一般而言，價(jià)值取向源于人生觀，不同的人生觀派生不同的價(jià)值取向。
有的認(rèn)為，當(dāng)官，是為民服務(wù)的平臺(tái)。平臺(tái)越大，責(zé)任越重。其操心也危，其慮患也深。爭(zhēng)做“吃苦人”，甘當(dāng)“吃虧人”。有的則認(rèn)為，當(dāng)官，是光宗耀祖的光環(huán)。光環(huán)越大，派頭越足。不尚小廉，不積小節(jié)。既勇?tīng)?zhēng)名，又敢爭(zhēng)利。樂(lè)當(dāng)“享福人”，甘為“沾光人”。
有的認(rèn)為，生當(dāng)益世。自己快樂(lè)，也讓別人高興。多做好事是福，能讓大家和睦是德。不怕別人說(shuō)自己“傻”，不懼有人笑自己“愚”。有的則認(rèn)為，生當(dāng)利己。自己的，當(dāng)然不讓；不是自己的，也要爭(zhēng)取分一勺。至于拔一毛而利天下的事兒，那是別人的事兒，與己無(wú)關(guān)。不怕別人說(shuō)自己是“鐵公雞”，不懼有人言自己是“自私鬼”。
有的認(rèn)為，人活一口氣，志當(dāng)存高遠(yuǎn)。不論干什么工作，都要干得有味、有勁，都要爭(zhēng)取出彩、出章。相信：十年一劍天下驚，百年一事泣鬼神。有的則認(rèn)為，人活為吃穿，志氣是炊煙。
炊煙天天冒，志氣天天立。這山望著那山高，常扔此碗端彼碗。相信：天下飯碗一大堆，東山日頭一大垛。
哲人說(shuō)，沉思美好的理念世界，乃是人生的終極目的。整日坐不住，天天喊口號(hào)，日夜夢(mèng)秀場(chǎng)，沉思哪能派上用場(chǎng)？沉思，就要靜下心來(lái)，理理思緒，問(wèn)問(wèn)本源，擠出“潮濕的”靈魂中的水分。智慧是理性的美德，勇敢是意志的美德，節(jié)制是情欲的美德。具備了這三種美德，靈魂就會(huì)和諧奏樂(lè)，處事就會(huì)公平公正。
價(jià)值取向也源于快樂(lè)。求開(kāi)心、追快樂(lè)，人之性也。有的快樂(lè)如閃電，來(lái)得猛，去得快，眨眼工夫就沒(méi)了；有的快樂(lè)似盛宴，聞著香，吃著爽，但千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)有不散的筵席，一旦人走席散，快樂(lè)也就悄然而失了。但有的快樂(lè)，如頭頂?shù)奶?yáng)，天天都會(huì)從東方升起；又似自己的影子，時(shí)時(shí)都會(huì)緊跟在身旁，這就是精神的快樂(lè)。精神的快樂(lè)是用金子鑄造的，是一種理性境界。它能使人無(wú)論是順是逆、是上是下、是進(jìn)是退，都一如既往，精神燦然，神態(tài)自然，情緒悠然。這種快樂(lè)不僅比什么肉體的快樂(lè)都更持久，而且能使人的心境達(dá)到寧?kù)o與和諧。
道德是人生價(jià)值的重要支點(diǎn)。沒(méi)有道德，即便終生勞碌，其最好的結(jié)果，也不過(guò)是個(gè)可憐蟲(chóng)，而且很可能成為害人蟲(chóng)。不可否認(rèn)，人有自私性、利己感。講道德，不是向別人提出什么要求，而是自己同自己較勁：對(duì)自己的欲望，加以節(jié)制；對(duì)別人的幸福，投以尊重。不斷超出“動(dòng)物我”之局限，持續(xù)向“理性我”去靠攏，自覺(jué)讓“理性我”的法則為自己的行動(dòng)導(dǎo)好航、圓好夢(mèng)、留好名，就能做一個(gè)脫離低級(jí)趣味、有益于人民的人。
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