圖案創(chuàng)作中色彩運(yùn)用應(yīng)注意的問(wèn)題議論文
一、向生活和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)
生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，大自然本身的色彩總是很美的，它變化豐富和諧。如金光燦爛的豐收景色，一望無(wú)際的藍(lán)色海洋，萬(wàn)紫千紅的花草、植物，變化無(wú)窮的彩霞，五光十色的焰火，都能激發(fā)我們對(duì)色彩的美感，啟發(fā)我們的用色選擇。所以我們應(yīng)該認(rèn)真地研究和學(xué)習(xí)這些自然色彩現(xiàn)象、色彩規(guī)律，把概括、提煉、夸張的手法運(yùn)用到我們圖案創(chuàng)作中，使其更完美、豐富。如曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)外風(fēng)行一時(shí)的“宇宙色”紡織品就是從彩霞的變幻中得到啟發(fā)，創(chuàng)作出來(lái)的。
我國(guó)歷史悠久，有著極其豐富的文化遺產(chǎn)，美術(shù)作品和傳統(tǒng)圖案在色彩運(yùn)用上也有極大的成就，如仰韶文化的彩陶，漢代的漆器，隋唐的壁畫(huà)、唐三彩，以及各個(gè)時(shí)期的絲綢在色彩上都有其各自的特色，形成了我國(guó)民族的獨(dú)特風(fēng)格。我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)應(yīng)該吸收一切有益的東西，要做到古為今用。
二、要注意研究色彩的感情、色彩的語(yǔ)言
工藝美術(shù)又稱(chēng)實(shí)用美術(shù)，它必須和實(shí)用相結(jié)合，必須適合群眾的欣賞習(xí)慣和審美要求。一張作品設(shè)計(jì)得“很好”，但“曲高和寡”，廣大群眾不能欣賞，生產(chǎn)制作出來(lái)又無(wú)人購(gòu)買(mǎi)那就沒(méi)有實(shí)用價(jià)值了，加之裝飾色彩本身主觀性很強(qiáng)，所以在用色時(shí)還要研究色彩的感情、色彩的語(yǔ)言。
任何一種顏色本身都沒(méi)有什么感情和語(yǔ)言，但是由于人們對(duì)客觀事物的感受和經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)引起某種聯(lián)想，觸發(fā)感情，再加上不同的人性格、經(jīng)歷、情緒不同也會(huì)對(duì)色彩有不同的感受。但一般來(lái)說(shuō)冷色具有寒意和沉靜感，暖色具有溫暖和興奮的感覺(jué)，對(duì)比強(qiáng)烈的`色彩可以使人感到精神振奮而活躍；相反灰調(diào)子可以使人感到安靜，淡色可以使人感到輕松，深色可以使人感到沉重……具體的色彩和人們的生活習(xí)慣、心理活動(dòng)相聯(lián)系也就有了它的感情和語(yǔ)言。如：
紅色能使人感到熱情、勇敢，它與具體的旗的形象聯(lián)系起來(lái)成為紅旗，成為我們心目中革命的象征，能激發(fā)革命熱情。紅色又表示危險(xiǎn)，在交通信號(hào)中是停止的顏色，也是消防汽車(chē)的顏色。在西方盡管都是紅色系統(tǒng)，但含義卻有所不同，深紅色意味著嫉妒或暴虐，被認(rèn)為是惡魔的象征，而粉紅色則表示健康。
黃色讓人感到輕松光明，常和日光聯(lián)系在一起。在我國(guó)古代，黃色是皇帝的專(zhuān)用色，一般人不準(zhǔn)使用。在古代羅馬也被當(dāng)作高貴的顏色受到尊重，在馬來(lái)西亞黃色也是王宮的顏色，而在巴西黃色表示絕望，在伊斯蘭教中，黃色又是死亡的象征。
藍(lán)色給人幻覺(jué)、冥想、純粹、希望，是幸福的顏色。藍(lán)色又是絕望的同義詞，所謂“藍(lán)色的音樂(lè)”，就是“悲傷的音樂(lè)”。
白色使人感到快樂(lè)、純潔、善良，是純粹和潔白的象征。但白旗卻是投降的標(biāo)志。黑色是黑暗的顏色，意味著不吉利與邪惡；橘色，色艷而有陽(yáng)光感，熱情、健康、活躍、動(dòng)感強(qiáng)；綠色，是大自然中草木的顏色，象征著自然和生長(zhǎng)，同時(shí)也表示人的青春。
以上是幾個(gè)單色的例子，若用更多的復(fù)雜的色彩相配合，效果就又會(huì)不一樣，這些都是人們習(xí)慣上的認(rèn)識(shí)，但它不是絕對(duì)的。隨著時(shí)代、民族、階級(jí)地位、生活習(xí)慣、年齡、個(gè)人修養(yǎng)和情緒的變化而變化。
三、要善于掌握色彩的明暗，處理好層次
明度不同的色彩放在一起，其距離越大對(duì)比越強(qiáng)，距離越近對(duì)比越弱。黑色與白色并置是明度對(duì)比中效果最強(qiáng)烈的，所以色彩的明暗對(duì)層次的處理關(guān)系極大，因此掌握色彩的明度和色度變化是圖案用色的重要一環(huán)，假如一個(gè)色彩我們把它從深到淺分九度，在畫(huà)面上同時(shí)運(yùn)用幾個(gè)色度時(shí)，其間隔不能太近或太遠(yuǎn)，太近了容易發(fā)灰，太遠(yuǎn)了容易亂而不協(xié)調(diào)，一般控制在三至四度為宜。
根據(jù)光源的原理，一般把設(shè)計(jì)具體的層次處理大致分為三類(lèi)：
(1)淺地深花：是表現(xiàn)逆光的感受，花紋在前，光源在后，花紋色深，地色淺。
(2)深地淺花：表現(xiàn)向光的感受，花紋在后，光源在前，花紋色亮，地色深。
(3)中間地色：花紋可深于地色，也可以淺于地色，形成花紋受光與背光，豐富效果。畫(huà)面中，地色要注意使紋樣和色彩明確，以免模糊不清。
以上三種方法都要注意控制好明度的差距，否則會(huì)使紋樣過(guò)分突出或者隱而不顯，破壞整個(gè)畫(huà)面的完整協(xié)調(diào)。
四、要善于掌握色彩的對(duì)比調(diào)和關(guān)系，控制好色調(diào)
色調(diào)是指一個(gè)畫(huà)面總的色彩傾向，它統(tǒng)治整個(gè)畫(huà)面的色彩感覺(jué)，圖案的色調(diào)從色度來(lái)分有亮調(diào)子、中間調(diào)子、暗調(diào)子；從色性來(lái)分有暖調(diào)子、冷調(diào)子，從色相來(lái)分有紅調(diào)子、黃調(diào)子、藍(lán)調(diào)子等等。但是色調(diào)在一般情況下不是傾向暖就是傾向冷，不暖不冷的色調(diào)是很少見(jiàn)的，所以色調(diào)的冷暖是研究色調(diào)的中心問(wèn)題。
圖案色調(diào)的形成是把畫(huà)面的各色分成主次、輕重，以服從一個(gè)基本色為原則，使整個(gè)畫(huà)面統(tǒng)一在一個(gè)整體中。圖案色彩的調(diào)子在一般情況下是由地色來(lái)決定的，因?yàn)榈厣诋?huà)面中一般是要占較大的位置。由于地色的色相有明暗、冷暖之分，所以紋樣的色彩也隨之而變化，就會(huì)產(chǎn)生豐富的色調(diào)。這里應(yīng)注意地色雖然對(duì)畫(huà)面的色調(diào)起很大作用，面積很小的點(diǎn)綴色有時(shí)也能直接影響畫(huà)面色調(diào)變化。一個(gè)畫(huà)面的色彩除了明暗，色相也有極大的作用。
五、要注意研究流行色
人們生活在色彩世界中，對(duì)于非常喜愛(ài)的顏色，如被反復(fù)使用，也會(huì)產(chǎn)生一種厭惡的感覺(jué)。事實(shí)上，大多數(shù)人使用的顏色是經(jīng)常變化的，這就產(chǎn)生了流行色。所謂流行色，是為了適應(yīng)人們的愛(ài)好變化而產(chǎn)生的新奇性的顏色，是在某一時(shí)期內(nèi)特別引人注目的并被廣泛使用的顏色。我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，要注意到當(dāng)時(shí)流行的顏色。
總之，色彩的使用是很自由的，要靈活運(yùn)用還必須在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷探索研究和總結(jié)，掌握色彩變化的規(guī)律，取得好的效果。
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