議論文的寫(xiě)法是如何的
篇一：議論文寫(xiě)法
何為議論文:
亦稱(chēng)說(shuō)理文、論說(shuō)文，就是講道理、論是非。作者通過(guò)事實(shí)材料和邏輯推理來(lái)闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，表明贊成什么或反對(duì)什么。完整的論文必須含有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三個(gè)要素。論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問(wèn)題所持的看法或主張。有的議論文只有一個(gè)論點(diǎn)，叫中心論點(diǎn)；有的議論文除中心論點(diǎn)外，還有幾個(gè)從屬的分論點(diǎn)。論據(jù)是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。它可以是事例，也可以是理論，也可以是數(shù)據(jù)。論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的推理過(guò)程和方法。論點(diǎn)必須正確、鮮明；論據(jù)必須確鑿、典型、恰當(dāng)，有說(shuō)服力，必須與論點(diǎn)之間有本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。
簡(jiǎn)單套路;對(duì)于要議論的對(duì)象，寫(xiě)作是順著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（提出問(wèn)題）——〉分析問(wèn)題（分析問(wèn)題的緣由）——〉解決問(wèn)題（怎樣解決）三個(gè)大方向來(lái)寫(xiě)作。
要學(xué)會(huì)剖析材料，提高辯證思維能力，拓展聯(lián)想思維等等，
文集議論文用一句話(huà)開(kāi)頭，那就一定要考慮明確地亮出自己的觀(guān)點(diǎn)，逼使自己從對(duì)題目的思考中選取最有份量的話(huà)作開(kāi)頭，促使自己對(duì)思考的內(nèi)容作出比較篩選，這樣的開(kāi)頭，既簡(jiǎn)潔，又明確。一句話(huà)開(kāi)頭，有利于盡早進(jìn)入議論，使中心部分突出。
一句話(huà)開(kāi)頭，也能使人產(chǎn)生一種寫(xiě)作激情，如有位同學(xué)在寫(xiě)《讀〈祝�！怠芬晃臅r(shí)，以一句“太不公平了！”開(kāi)頭，這樣的啟動(dòng)，猶如找準(zhǔn)了感情的閘口，能有一泄千里之勢(shì)。 經(jīng)常能想到以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言開(kāi)頭。
這里的關(guān)鍵是要圍繞中心。比較常用的方法是：論點(diǎn)在先，分析議論隨后，以作出結(jié)論收尾。其中分析議論的部分，是先擺事實(shí)還是后擺事實(shí)，是先講道理還是后講道理，就要看具體情況和作者本人的寫(xiě)作習(xí)慣而定了。
要按照議論文本身的規(guī)律去安排內(nèi)容。
一篇議論文，一般都包括三個(gè)部分，就是：“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題”。
開(kāi)頭部分，一般都用來(lái)提出問(wèn)題，完成“提出論點(diǎn)”的任務(wù)。這一部分要說(shuō)清這篇作文所說(shuō)的“是什么”。
中間部分，一般都占較長(zhǎng)的篇幅，分為好幾個(gè)段落，是這篇作文的“重心”。這個(gè)部分應(yīng)該用來(lái)“分析問(wèn)題”。提出充分的論據(jù)（或者擺事實(shí)，或者講道理），去論證論點(diǎn)的任務(wù)，主要是在這一部分完成。這一部分要說(shuō)清這篇作文“為什么”要這樣講。
結(jié)尾部分（或者叫“結(jié)束部分”），主要是用來(lái)完成“解決問(wèn)題”的任務(wù)。具體的方式有：做出結(jié)論；指出解決問(wèn)題的方法；或者二者兼而有之。這一部分是要說(shuō)清這篇作文要告訴人們“怎么辦”。
可以這樣說(shuō)：一篇議論文的安排方式是：“?提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”，或者說(shuō)是：“論點(diǎn)——論據(jù)——結(jié)論”、“是什么——為什么——怎么辦”。
(一) 觀(guān)點(diǎn)＋過(guò)渡＋事例＋分析
這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀(guān)點(diǎn)和事例之間,用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連,以接通文氣,使觀(guān)點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論,指出其本質(zhì)特點(diǎn),使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。
（二） 觀(guān)點(diǎn)＋過(guò)渡＋論據(jù)＋分析＋歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納,就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉,那么,“論據(jù)”部分,就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。
篇二：議論文的寫(xiě)法
寫(xiě)一篇論證邏輯清楚、有理有據(jù)、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的議論文，對(duì)初三的同學(xué)來(lái)講有一定的難度，但當(dāng)絕大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的是記敘文，你能寫(xiě)一篇好的議論文，一定會(huì)使閱卷老師眼前一亮。
議論文因?yàn)槲捏w結(jié)構(gòu)比較規(guī)范，知識(shí)點(diǎn)清楚，語(yǔ)言的分析理解難度不大，因而議論文的閱讀較其他文體要容易，議論文的寫(xiě)作也比較容易上手。
值得注意的是，天津市的中考語(yǔ)文試卷因只有一篇課外閱讀，且很少考查議論文閱讀，因而除了課本中的議論文，同學(xué)們對(duì)課外議論文的閱讀沒(méi)有足夠的重視。
寫(xiě)一篇論證邏輯清楚、有理有據(jù)、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的議論文，對(duì)初三的同學(xué)來(lái)講有一定的難度，但當(dāng)絕大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的是記敘文，你能寫(xiě)一篇好的議論文，一定會(huì)使閱卷老師眼前一亮。
大家可以從下面幾個(gè)方面注意，提高議論文寫(xiě)作水平：
首先，清楚明確地了解議論文的基本知識(shí)。
議論的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證；論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證；論證的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
其次，多讀議論文，從內(nèi)容和
結(jié)構(gòu)上讀透，然后在自己的寫(xiě)作中運(yùn)用。
下面是課外閱讀《有時(shí)，我們需要將腳步放慢一點(diǎn)》一文中的一段，我們以此分析議論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
�、賹⒛_步放慢一點(diǎn)，我們才能聽(tīng)到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白。②
沒(méi)有人會(huì)把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒(méi)有人能夠不讓自己的`愿望從言語(yǔ)中流露出來(lái)。③因此，與他人溝通的最好方式就是傾聽(tīng)。④然而，傾聽(tīng)是需要一種定力的。⑤ “高山流水逢知音”，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。⑥倘若鐘子期當(dāng)時(shí)步履匆匆，就不可能聽(tīng)清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。⑦心浮氣躁的人，既無(wú)暇聽(tīng)清別人的心聲，也很難靜心聆聽(tīng)自我靈魂的獨(dú)白。⑧孫子曰“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”⑨其實(shí)，“知彼”難，“知己”更難。⑩因此，我們不妨將腳步放慢一點(diǎn)，多多聆聽(tīng)心靈的激情呼喚或喃喃低語(yǔ)。
這一段的基本結(jié)構(gòu)如下：
�、儆深}目引出“聽(tīng)”這個(gè)論題；
�、冖鄯治鎏岢稣擖c(diǎn)：與他人溝通的最好方式就是傾聽(tīng)；
�、茛蔻吲e例論證，舉琴師伯牙與樵夫鐘子期的事例，并分析如何論證論點(diǎn)的；
�、啖岬览碚撟C，引孫子的話(huà)，并加以分析如何論證論點(diǎn)的；
�、獾贸鼋Y(jié)論。
這樣把結(jié)構(gòu)羅列出來(lái)，在寫(xiě)作中可操作度就大了，我們?cè)趯?xiě)的時(shí)候，就可以按照這個(gè)模板把新的題目、論題、論點(diǎn)和論據(jù)填到這樣的結(jié)構(gòu)中，只要每一步都做到位，議論文的寫(xiě)作能力就會(huì)有所提高。再次，用散文的優(yōu)美語(yǔ)言，彌補(bǔ)論證邏輯不夠縝密的缺陷。
例文《做人要有立體感》其中的一段，我們可以看出議論文的語(yǔ)言可以這樣寫(xiě)。
“生活中，一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動(dòng)。可以說(shuō)，自作聰明者有之，自圓其說(shuō)者有之，苦心經(jīng)營(yíng)者有之，不惜代價(jià)者有之。其實(shí)，掩藏過(guò)去，掩飾現(xiàn)時(shí)，遮掩未來(lái)，都是不坦誠(chéng)、不真實(shí)、不全面的表現(xiàn)�！边@樣通過(guò)句式的變化，生活中現(xiàn)象的羅列，充實(shí)了文章的內(nèi)容，讀起來(lái)朗朗上口，有說(shuō)服力。最后，掌握一些技巧，提升議論文寫(xiě)作水平。
這里我們以開(kāi)頭為例。
1.可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直入話(huà)題，點(diǎn)明論點(diǎn)。
“傳統(tǒng)讀書(shū)教育是成功的。童年之時(shí)飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，就能看到這一點(diǎn)�！�
(《小議傳統(tǒng)讀書(shū)教育》)
2.名人名言開(kāi)頭，既是道理論據(jù)，又顯得真實(shí)準(zhǔn)確。
有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后�！边@句格言本身，也是真理。(《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》)
3.由生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象入筆，自然引到論題上，提出論點(diǎn)。
不知從何時(shí)起，“忍”成了當(dāng)今社會(huì)的一種時(shí)尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的t恤衫招搖過(guò)市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜；一些成功人士，也把寫(xiě)有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵(lì)自警。(《談“忍”》)
4.把一個(gè)事實(shí)論據(jù)放到開(kāi)頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能做舉例論證。
法國(guó)牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人�！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時(shí)說(shuō)：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個(gè)了不起的人�！彼麄兊脑�(huà)，道出了反省之于人生的意義。(《年輕人更要善于反省》)
5.比喻開(kāi)頭，生動(dòng)形象，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。(培根《論美》)
6.設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，自問(wèn)自答，吸引讀者。
讀了大半輩子書(shū)，倘若有人問(wèn)我選擇書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我一定會(huì)毫不猶豫地回答：愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。一本書(shū)無(wú)論專(zhuān)家們說(shuō)它多么重要，排行榜說(shuō)它多么暢銷(xiāo)，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。
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