對(duì)小朋友的教育-議論文素材
所謂的教育，就是“教”和“育”的結(jié)合。教育最終的目的之一，就是服務(wù)于生活。它是兩種形式互相滲透的一起結(jié)果�！敖獭保赜谥R(shí)的灌輸。大局部傾向于社會(huì)性的一起的要求，是一起規(guī)范的教益�！坝保褪恰梆B(yǎng)育”則是對(duì)人自身能力的挖掘，也就是潛能的開發(fā)。我們知道，知識(shí)可以通過成人的干預(yù)和規(guī)范的教導(dǎo)來獲得，而人格、心理、智慧、情商、思維、感覺以和發(fā)明性等的獲得則是“教”達(dá)不到的結(jié)果，它是“養(yǎng)育”的結(jié)果。
教育，不只僅是依靠學(xué)校的知識(shí)性教育。而更重要的是家庭的“養(yǎng)育”。兩者的結(jié)合才是教育的根本。我們通常把教育等同于學(xué)校的入學(xué)教育，甚至把家庭養(yǎng)育也變成了教知識(shí)和技能的學(xué)校教育的前鋒陣地。 這也是“超前”教育的盲點(diǎn)�！梆B(yǎng)育”最大的方式就是“玩”。小朋友在入學(xué)前的所有活動(dòng)都是以玩耍游戲?yàn)橹�。小朋友在玩耍中得到的教育非常全面而且整體。
一、在“玩”中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展體驗(yàn)
每個(gè)小朋友，在學(xué)前所有的感覺和經(jīng)驗(yàn)都是玩出來的。從對(duì)光的感覺開始，小朋友發(fā)展自身的體驗(yàn)和感覺都需要“玩”。 當(dāng)小朋友需要體驗(yàn)自身的肢體感覺，他會(huì)嘗試著玩刀、玩火。拿刀敲打自身的手感覺疼痛，把手放在自身的嘴里咬，以此來體驗(yàn)牙齒的摩擦。把東西緊緊抓在手中，體驗(yàn)自身的手感。不停地把東西丟到地上……從這一刻起。小朋友的生活就是“玩”。玩刀、玩火、切菜、把手伸進(jìn)狗的嘴里（很危險(xiǎn)）。一切的體驗(yàn)都在這樣的玩耍中發(fā)展起來。我們很多的家長都在破壞這樣的體驗(yàn)，破壞小朋友的經(jīng)驗(yàn)的積累。比如：小朋友經(jīng)常在吃飯的時(shí)候，不停的拿著勺，把飯翻來覆去的倒，把沙或者土放進(jìn)碗里吃。小朋友在這當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了飯和土的不同點(diǎn)，知道了沙跟飯的不同的作用。當(dāng)小朋友在玩耍的時(shí)候忘記了吃飯的時(shí)間，忘記了回家，小朋友的經(jīng)驗(yàn)和秩序就是這樣被積累的。家長在這些方面的不注意和干擾的“教”與“管”讓小朋友失去了被生活教育的機(jī)會(huì)。
我們成人需要積累經(jīng)驗(yàn)，需要了解自身更多的是通過對(duì)事情的經(jīng)歷和結(jié)果認(rèn)知。小朋友也是這樣。一個(gè)小朋友可以在水里泡上一整天，把水倒掉又裝滿、在水里放上各種東西，把頭放在水里讓水淹沒自身的頭。小朋友通過這樣的玩耍的方式來體驗(yàn)感覺，同時(shí)建立自身的感覺體系和認(rèn)知體系。相對(duì)來說學(xué)校教育很少讓小朋友自身體驗(yàn)，通常是灌輸給小朋友古人的或者成人的體驗(yàn)。而這個(gè)知識(shí)并不能協(xié)商小朋友了解自身、更無法協(xié)商小朋友建立自身的體驗(yàn)和認(rèn)知體系。這種體系一旦建立，它就不是分離的，而是整體的。而且因?yàn)椴皇潜怀扇烁深A(yù)的結(jié)果，他的經(jīng)驗(yàn)體系就堅(jiān)持了彈性的變化和深化的余地。
所有孩童階段的認(rèn)識(shí)都可以影響到小朋友成年后的一生的行為和價(jià)值觀念。玩就是小朋友的生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)的積累，經(jīng)驗(yàn)對(duì)價(jià)值觀的發(fā)展起著基本的認(rèn)知引導(dǎo)作用。
二、“玩”出來的思維能力
大腦思維是個(gè)虛的東西。它不是實(shí)物，不可以拿出來看。思維就像空氣，就像房子里的空間。它存在于每個(gè)地方，但我們通常會(huì)忽略它的存在。它不是依靠裝載來得到空虛的，而是依靠流動(dòng)來維持自身的狀態(tài)。這部種流動(dòng)的、虛的大腦思維不是依靠學(xué)校教育可以得到的，也不是教出來的，而是玩出來的。
當(dāng)一個(gè)小朋友在玩耍，他是靈活的、主動(dòng)的。思維也是發(fā)散的、沒有邏輯的，同時(shí)也是活躍的。假如他在玩沙的時(shí)候看見一張廢紙，他會(huì)想方法把這張紙用在他的游戲中，假如發(fā)現(xiàn)一個(gè)口袋或者其他任何不同于沙的東西，他都會(huì)不自覺的要應(yīng)用到他的玩耍中。這就是思維的學(xué)習(xí)和開發(fā)。
小朋友在游戲玩耍的過程中經(jīng)常會(huì)有這樣那樣的“錯(cuò)誤”，因?yàn)樾∨笥巡桓杏X錯(cuò)誤，他的錯(cuò)誤的行為就變成了對(duì)事物的探索和拓展。很多小朋友把衣服弄臟、把玩具拆開再重組，他在這過程中思維沒有限制，他可以隨心所欲的組合發(fā)明自身認(rèn)為合理的玩具、欣賞自身留在衣服上的“美麗圖畫”。在玩的過程中，小朋友還會(huì)自身調(diào)整自身的想法。他很靈活而且不厭倦。一個(gè)小朋友能把同樣的一個(gè)東西，組合成不盡相同的各種“怪異”的、不是東西的東西。而這些怪異的組合對(duì)小朋友來說都是一件完美的、發(fā)明性的作品。他們通常做的不是3+4=？的事情，而是7=？+？的行為。這也是發(fā)明能力和逆向思維的養(yǎng)育。在幼兒期，無所謂對(duì)與錯(cuò)。任何的組合對(duì)小朋友來說都是正確的組合，因?yàn)闆]有所謂正確的參考和判斷。正確的玩具在小朋友眼里只是一種形式而已。在小朋友的大腦里，有無數(shù)個(gè)為什么在那里，他在自身求證自身的問題而使得思維不時(shí)擴(kuò)展和空虛。思維因?yàn)闆]有知識(shí)的干擾而顯得異�；钴S和開放。發(fā)明性因?yàn)闆]有受到固定規(guī)范的限制而保管了。玩耍，因?yàn)闆]有方向、沒有目的、沒有要求，自然而然的發(fā)生，又自然的結(jié)束。所以，想象力得以發(fā)揮。小朋友在玩耍中邊玩邊考慮、一邊計(jì)劃一邊欣賞、在欣賞的`同時(shí)應(yīng)用想象力的無限性在發(fā)明屬于自身的認(rèn)知。
三 “玩”中培養(yǎng)的人格和情感。
小朋友在玩耍中建立的人格經(jīng)常被家長忽略。總以為需要家長來教才是唯一的途徑。在正常的情況下，學(xué)前兒童沒有分享的概念，一切以自我的滿足為主。一個(gè)小朋友在玩耍的時(shí)候是全然的投入的，沒有雜念和干擾（除非被成人干擾）。當(dāng)他們專注于一個(gè)新鮮的事物，很少有小朋友會(huì)分散自身的注意力，他們總是試圖看清楚這些新鮮事物的每個(gè)隱藏的細(xì)節(jié)，找到自身的興趣點(diǎn)。把他們認(rèn)為“好玩”的局部清楚的展示出來。只要這種新鮮感一直存在，小朋友就一直尋找而絕對(duì)不會(huì)輕易放棄。這是小朋友與生俱來的專注的品質(zhì)。
小朋友因?yàn)樘剿鞯男枰�，也因�(yàn)閷?duì)群體的好奇心和參與感、自我的表示欲望，他們通常也需要在群體中獲得經(jīng)驗(yàn)。一起組建家庭，一起分配家庭角色。而且女小朋友都要做媽媽，男小朋友都要做爸爸。他們希望也相信自身有能力照顧自身的小朋友，就如家長照顧自身一樣。小朋友們?cè)谕娴倪^程中模仿家長對(duì)待自身的行為方式，撫摸小朋友、跟小朋友說話、幫小朋友玩耍、撫慰小朋友……，就在這樣不知不覺的玩耍游戲中，小朋友具備了同情心和責(zé)任感。小朋友在玩耍中還自然的體現(xiàn)出一種英雄情節(jié)。社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)就在這樣的游戲中自然的受到影響和深化。小朋友最喜歡的玩具中，從鐵臂阿童木、動(dòng)感超人到蜘蛛俠、奧特曼、蝙蝠俠……，當(dāng)小朋友把自身灌注在這些英雄身上的時(shí)候，小朋友充溢了自信和社會(huì)責(zé)任感，小朋友試圖要拯救世界、維護(hù)弱小，似乎缺少了自身這個(gè)世界就會(huì)混亂一樣。
由上可以知道。小朋友的玩，尤其是學(xué)前兒童的玩耍行為就是對(duì)小朋友最好的教育。它是來源于自然生長的、由自然所實(shí)施的教育。不同于成人的玩。成人的玩和游戲只是單純的放松身體和心靈。但對(duì)小朋友來，玩就是學(xué)習(xí)和探索，是對(duì)自身人格的建立、心理完善的絕佳的途徑。小朋友在其中可以學(xué)習(xí)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展體驗(yàn)，建立價(jià)值體系和秩序、完善心理。
【對(duì)小朋友的教育-議論文素材】相關(guān)文章：
議論文經(jīng)典素材01-02
以掌聲為話題的議論文素材 關(guān)于掌聲的議論文素材精選09-22
感恩議論文素材09-29
經(jīng)典議論文素材：自信05-19
高中議論文素材06-19
最新議論文的素材06-24
守信的議論文素材06-24
寬容議論文素材09-07