語(yǔ)文議論文方法大全
語(yǔ)文議論文方法篇一：語(yǔ)文議論文寫(xiě)法
1、理解議論文的文體知識(shí)：議論文三要素、論證方法、議論文結(jié)構(gòu)、常見(jiàn)的議論文的寫(xiě)法、議論文的種類等。
2、思想準(zhǔn)備：想清楚要寫(xiě)的內(nèi)容。如果認(rèn)識(shí)不清，你可看相關(guān)的書(shū)，《名人名言》《論點(diǎn)論據(jù)大全》可以說(shuō)是個(gè)捷徑。平時(shí)要注意積累，如每天背誦兩條名言，記一個(gè)故事。這樣，你就會(huì)寫(xiě)好議論文。不知你對(duì)議論文掌握的如何，不知下面的內(nèi)容對(duì)你是否有幫助。
一、議論文的三要素：
1、論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：
�、傥念}
②開(kāi)頭
�、畚恼轮虚g
�、芙Y(jié)尾
2、論據(jù)
用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
選用事實(shí)論據(jù)要注意：
�、俦仨毦哂械湫托�。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過(guò)報(bào)紙上過(guò)電視的。
�、谧詈镁哂行路f性。
�、壅摀�(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括，能證明論點(diǎn)即可。
選用的道理論據(jù)要注意：
�、倏梢允敲�、警句、俗話、諺語(yǔ)、定理、公式等。
�、谝_，不能篡改、歪曲。
�、酆驼擖c(diǎn)有必然聯(lián)系，能證明論點(diǎn)的。
3、論證：論證時(shí)使用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程。
�、僬撟C的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫(xiě)議論文一般以立論為主。
�、谡撟C的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問(wèn)題(是什么)→分析問(wèn)題(為什么)→解決問(wèn)題(怎么辦)也即：引論、本論、結(jié)論
常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：
a、總分總式結(jié)構(gòu)
b、對(duì)照式結(jié)構(gòu)
c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)
d、并列式結(jié)構(gòu)
�、鄢Ｓ玫恼撟C方法：
a、例證法(也叫舉例論證)：用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，俗話說(shuō)事實(shí)勝于雄辯。
b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據(jù)以外，還可以引用一些古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。
c、對(duì)比論證(也叫正反論證)：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么。
d、喻證法(也叫比喻論證)，增強(qiáng)了作品論證的形象性、文學(xué)性、說(shuō)服力。
二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)。
議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。
段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，如總分、對(duì)照、層進(jìn)、并列等。借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”“雖然、但是”“固然”“誠(chéng)然”是等。
三、議論文寫(xiě)作更需要哲理的思考。
尤其是議論文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì)人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對(duì)人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說(shuō)服力，并要有正確的價(jià)值取向。
認(rèn)真上政治課，經(jīng)常的看看說(shuō)理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我們認(rèn)識(shí)能力，對(duì)我們寫(xiě)作，尤其是議論文的寫(xiě)作大有好處。它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說(shuō)服力的作用。
初學(xué)這些議論文的操作方法，可以從模仿開(kāi)始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》：
1、引論部分：開(kāi)篇提出論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的。接著，用孟子的話解釋論點(diǎn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！�
2、本論部分：用三個(gè)事例分別證明論點(diǎn)：窮人不食嗟來(lái)之食的貧賤不能移，文天祥的富貴不能淫；聞一多的威武不能屈。
3、結(jié)論部分：解釋當(dāng)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨氣并發(fā)出號(hào)召。
三個(gè)部分之間都有過(guò)渡：在引論和本論之間有“我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有他積極的教育意義�！币鱿旅嫒齻�(gè)事例的敘述。本論和結(jié)論之間有“孟子的這些話，雖然在兩千多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有他積極的意義�！边M(jìn)行過(guò)渡。
在第一和第二例之間，有“另一個(gè)故事”“還有個(gè)例子”進(jìn)行過(guò)渡。這些過(guò)渡句，使文章渾然一體。
三個(gè)部分分別回答了三個(gè)問(wèn)題：引論部分解答“是什么”的問(wèn)題；本論部分解答“為什么(有骨氣)”的問(wèn)題；結(jié)論部分回答“我們?cè)趺崔k”的問(wèn)題。
三個(gè)事例都是概括敘述的，每個(gè)事例的后面都有幾句簡(jiǎn)短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義，把事例緊緊地扣在論點(diǎn)上，是論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系的紐帶，否則就就事論事，論點(diǎn)和論據(jù)脫節(jié)了。
初學(xué)寫(xiě)議論文，可學(xué)習(xí)模仿這個(gè)結(jié)構(gòu)。
本文選的事例很典型。從不同角度選取了三個(gè)事例：包容了中華民族從古到今的不同歷史發(fā)展階段；三個(gè)人物形象代表了從士大夫階層到平民百姓；從古代文官到現(xiàn)代知識(shí)分子。三個(gè)事例所表現(xiàn)的英雄氣概，充分證明了“我們中國(guó)人時(shí)又骨氣的”之一中心論點(diǎn)。你再寫(xiě)論文時(shí)，如果用兩個(gè)以上的事例，也要學(xué)習(xí)從不同的角度去選材。
書(shū)店有賣《論點(diǎn)論據(jù)大全》的，你可以買來(lái)，選一個(gè)專題，寫(xiě)前想清楚，模仿著上面的結(jié)構(gòu)，列好提綱再動(dòng)筆寫(xiě)。開(kāi)始可寫(xiě)短文，選一個(gè)事例，一條名言，連綴成文。
中考議論文的寫(xiě)作技巧
步驟/方法
11.學(xué)會(huì)分解分論點(diǎn)。
①并列法。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來(lái)》可以分解為這三個(gè)分論點(diǎn)：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
②層進(jìn)法。即對(duì)事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個(gè)分論點(diǎn)：①要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；③要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難，這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。
③對(duì)照法。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問(wèn)》可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn)：①多問(wèn)可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。
22.掌握議論的結(jié)構(gòu)方式，做到結(jié)構(gòu)完整。
結(jié)構(gòu)完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點(diǎn)，就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式。其中啟感式的寫(xiě)法是考場(chǎng)作文的常用結(jié)構(gòu)方式。"啟"是指啟示類，"感"是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。這種寫(xiě)法一般由"引""議""聯(lián)""結(jié)"四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取"聯(lián)""引""議""結(jié)"或"引""聯(lián)""議""結(jié)"的步驟。
33.典型而鮮活的論據(jù)。
論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的'事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。
44.處理好"事"與"理"的關(guān)系。
在議論文寫(xiě)作中，既要擺出事實(shí)論據(jù)，又要有必要的理論論據(jù)，如何正確的處理好兩者的關(guān)系是文章寫(xiě)作成敗的關(guān)鍵。就同學(xué)們的寫(xiě)作實(shí)踐看，許多同學(xué)常犯的毛病是重事實(shí)論據(jù)而輕理論論據(jù)，兩者沒(méi)有有機(jī)的結(jié)合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。另外，寫(xiě)議論文還要注意對(duì)事例進(jìn)行分析，將"事"與"理"有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而不能"以擺代論"。
微笑的魅力
微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛(ài)的陽(yáng)光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無(wú)論你是經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，還是沐浴著陽(yáng)光雨露；無(wú)論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。
還記得海倫凱勒嗎？當(dāng)她的生命在黑暗里碰壁時(shí)，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她感悟到了陽(yáng)光般的溫暖。她說(shuō)：“溫暖的陽(yáng)光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識(shí)到春天來(lái)臨了�！�
美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說(shuō)：“微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺(jué)中同意你�！痹谝淮问⒋蟮难鐣�(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見(jiàn)的商人在背地里大肆抨擊卡耐基，當(dāng)卡耐基站在人群中聽(tīng)到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那里，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他講自己的壞話一樣。后來(lái)，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說(shuō)：“微笑就是陽(yáng)光，它能消除人們臉上的冬色�！�
微笑不僅能讓人驅(qū)走心靈的陰霾，還會(huì)讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個(gè)角落，什么也沒(méi)有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地說(shuō)：“兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了�！逼蛘哐劾锸幯悩拥墓饷ⅲ袆�(dòng)地說(shuō)：“這個(gè)手心，這個(gè)微笑，就是周濟(jì)！”
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不管失敗還是痛苦，我們?nèi)绻芸鞓?lè)地笑一笑，高歌生活多么好，藍(lán)天白云多么美，那我們就會(huì)獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧！
俗話說(shuō)：“防人之心不可無(wú)”。即使是心腹，也應(yīng)防他那未露的尖刀。不要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結(jié)束在心腹大將的刀下�！俄n非子》
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