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非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)中學(xué)生議論文800字
諸葛亮曾留言：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！币痪湓捰绊懥硕嗌偃�，一句話又造就了多少才子雅客，誰(shuí)能知曉？
諸葛亮咱比不了，咱也動(dòng)不得，但總可以對(duì)他留下的言論發(fā)表一下看法吧！就拿上面這句說(shuō)說(shuō)？且不說(shuō)這前半句，什么“非淡泊無(wú)以明志”，這個(gè)現(xiàn)在咱也談不了，也免得談不好誰(shuí)再用那尖銳的言論抨擊咱，那咱就不說(shuō)這個(gè)了。但是下面的半句，叫“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，我倒要說(shuō)道說(shuō)道啦！可以這樣講，這句話在某種程度上來(lái)說(shuō)無(wú)疑是正確的，但絕不是一定的。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子就足以證明之。素有中國(guó)搖滾之父的Beyond主唱黃家駒，雖然我們?cè)僖猜?tīng)不到他那天籟般的嗓音，但他卻從出道至今仍時(shí)常被人所念叨，不能不說(shuō)他在音樂(lè)這條路上行的不遠(yuǎn)，然而他的搖滾樂(lè)又能稱之為寧?kù)o嗎？顯然這句話用在這里是不合適的。關(guān)于此句，我只能說(shuō)，時(shí)間在流逝，世事在變遷，這樣的.名人留言也漸漸顯出了它固有的不足，或者說(shuō)與當(dāng)下年代的不和諧。
我本人對(duì)當(dāng)下年代有自己的看法，與諸葛君的這句又有著千絲萬(wàn)縷之聯(lián)系，即“非張揚(yáng)無(wú)以升遷”，為什么這么說(shuō)呢？我感覺(jué)現(xiàn)在只有通過(guò)張揚(yáng)表現(xiàn)出自己，才可能得到別人的賞識(shí)，從而達(dá)到你升遷的目的，在此我想特別提一下“鶴立雞群”這一成語(yǔ)，我從不相信它會(huì)發(fā)生在一個(gè)默默無(wú)聞的人身上。再說(shuō)我剛才的那句“非張揚(yáng)無(wú)以升遷”，也只能在嘴上說(shuō)說(shuō)，我可不敢寫，我害怕那些以咬文嚼字為生的啃汁蟲們的語(yǔ)言攻擊。其實(shí)，我認(rèn)為他們的這種行為也是一種張揚(yáng)，一種不符合邏輯的張揚(yáng)。這種張揚(yáng)顯然也是不被別人欣賞的，甚至是被有些人所厭惡的，我不想再對(duì)此多做解釋，也沒(méi)有必要去多做解釋。要表達(dá)的意思只有一個(gè)：在符合邏輯的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出自己的與眾不同，在能力允許的范圍內(nèi)展示出自我的鶴立雞群。把握了這點(diǎn)，你再?zèng)]被賞識(shí)也別找我了。
歷史的車轍永無(wú)休止，時(shí)代變遷總是追隨著歷史軌跡。也正如毛寧那清悅歌聲“今天的你我，怎樣重復(fù)昨天的故事？”又問(wèn)住了多少匆匆世人，誰(shuí)又能預(yù)測(cè)歷史的下一站點(diǎn)，我們的語(yǔ)言不再需要塵封的古典，我們的社會(huì)也不再缺少三國(guó)時(shí)的諸葛亮。
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