優(yōu)秀議論文800字

　　加西亞.馬爾克斯說(shuō)過(guò)：“我不求擁有改變世界的力量，只求擁有一顆不被世界所改變的心�！痹诨孟牒湾e(cuò)亂之間摸索著理性的我們，在面對(duì)支配著我們內(nèi)心的欲望與沖動(dòng)時(shí)，能否恪守本心，不被世界所改變呢?

　　不被世界改變，是堅(jiān)守自己的本心。宋五子之首周敦頤在他的《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)道：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。生性高潔的蓮花從淤泥中生長(zhǎng)卻不染污濁，在清水中沐浴卻不顯妖艷，謹(jǐn)守自己清純高雅的本心，這不正應(yīng)對(duì)著大理學(xué)家周敦頤那高潔傲岸的情操嗎?

　　不被世界改變，是堅(jiān)定自己的信仰。古希臘的偉大哲學(xué)家蘇格拉底看不慣教會(huì)通過(guò)子虛烏有的神來(lái)愚弄民眾，他盡自己的綿薄之力，日夜奔走，向人們闡述科學(xué)與自由，向世間播灑真理的種子。當(dāng)黑暗的雅典法庭將他冠以“腐蝕雅典青年”的罪名并告訴他如果他放棄自己的學(xué)說(shuō)，信仰他們的神的話就可以免遭一死。然而蘇格拉底毫不為之動(dòng)搖，他毅然服毒自盡。至死，他都不曾有一刻放棄他所信仰的美德與真理。

　　不被世界改變，是堅(jiān)持自己的理想。共和國(guó)的元老，我們敬愛(ài)的周總理在其年少輕狂之時(shí)就曾有過(guò)“為中國(guó)之崛起而讀書(shū)”的'豪言壯志。周總理一生為之奮斗的目標(biāo)就是中華民族能夠屹立在世界強(qiáng)者之林。為了這個(gè)偉大的理想，不管道路再曲折，前途再黑暗，革命再艱苦，他也從未放棄，從未動(dòng)搖新中國(guó)已經(jīng)成立了，他卻依然每日工作到深夜，為共和國(guó)的前程而奔波。拳拳赤子之心，盡化滿頭華發(fā)。怎能不讓人尊敬?

　　也許一個(gè)新的環(huán)境讓你無(wú)法適應(yīng)，而不適應(yīng)往往意味著淘汰。即便如此，也不能隨波逐流。就如同材料中的卜冰，無(wú)法適應(yīng)論資排輩的環(huán)境，便毅然辭去工作，一心鉆研學(xué)術(shù);李娜不適應(yīng)娛樂(lè)圈的聲色犬馬，便悄悄出家禮佛，追求內(nèi)心的寧?kù)o。

　　適應(yīng)是每個(gè)人都無(wú)法回避的問(wèn)題，適應(yīng)意味著改變。然而，改變世界和被世界改變，你會(huì)如何抉擇?

　　“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔”是屈原的選擇;“不勝利，毋寧死!”是加爾魯什的選擇;“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是張橫渠的選擇。我們固然要通過(guò)改變來(lái)適應(yīng)世界，可以改變的是自己的環(huán)境，自己的行為。但最真實(shí)的內(nèi)心，卻不能被世界所改變。

　　堅(jiān)守本心，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持理想，方能“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”。為了適應(yīng)，為了生存，可以改變環(huán)境，為了適應(yīng)，卻不能改變自己的心!

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