創(chuàng)新優(yōu)秀議論文（精選25篇）
大家最不陌生的就是作文了吧，尤其作為作文里的重要分類的議論文，議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。我們該怎么去寫這類型的作文呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新優(yōu)秀議論文，歡迎大家分享。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇1
《中國好聲音》的導師哈林認為冒險、創(chuàng)新才能成功，而導師那英則認為要堅持傳統(tǒng)穩(wěn)中求勝是關鍵，而我則認為：創(chuàng)新與保守并存才是成功的先決條件。
有人認為：創(chuàng)新就是一味的冒進、激進；而保守就是一味的停滯不前、守舊。其實不然，保守與創(chuàng)新并非對立，正確地把持好創(chuàng)新與保守的尺度是成功的關鍵因素。
一味創(chuàng)新不守傳統(tǒng)只會是“空中閣樓”。導師哈林以“一顆不死的搖滾的心”使他永遠充滿年輕人般的朝氣活力。這種活力給了他一種大膽創(chuàng)新的性格，卻完全摒棄了內(nèi)在的保守。兩年來他一直讓學員嘗試“瘋狂”的歌曲改編，將原有的歌曲所含有的情感等一一摒棄，毫無保留。但這種新歌曲改編的冒進創(chuàng)新并未贏得觀眾的喜愛，導致這兩年來他的戰(zhàn)隊一直處于劣勢，也未取得最終的勝利。可見，一味的冒進、創(chuàng)新終將淘汰。
而只會保守傳統(tǒng)不會創(chuàng)新也必將走向衰落。我國的教育一直以來都是“應試”教育，將考試的條條框框強加在學生的學習過程中，致使越來越多的學生漸漸失去了創(chuàng)新能力。我國的科技市場亦是如此。一直以來都是小打小鬧，經(jīng)濟發(fā)展一直依賴于我國人口眾多的特點，大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，靠加工、裝配而適應當今的飛速發(fā)展的科技時代，沒有與時俱進，導致中國品牌無法在世界市場占主導地位。中國使用的汽車是日本的，手機是美國的“蘋果”，電視等都是外國進口的品牌，而國產(chǎn)的品牌漸漸被人淡忘，使我國科技產(chǎn)品市場一直難有較大的占有率�？梢姡灰晃冻詡鹘y(tǒng)的老本而不創(chuàng)新終將無法長久立足。
因此，只有正確地把握好創(chuàng)新與保守的尺度，才能穩(wěn)中求勝，立于不敗之地。
著名商人曹德旺，在建玻璃廠的時候，花了將近十年的時間將玻璃廠的內(nèi)部管理整頓得井井有條。有了一定的市場和資金后，又在后來的幾年時間里投入大量的資金去組建創(chuàng)新隊伍，創(chuàng)造出一種新型的“鋼化玻璃”，突破了玻璃破碎后碎片傷人的弊端，使得這一技術大量運用于汽車擋風玻璃中，產(chǎn)品銷于國外。可見，在保守中尋求創(chuàng)新是何等重要。
讓我們在飛速發(fā)展的今天，對待任何事物要在保守傳統(tǒng)優(yōu)勢的前提下，開拓創(chuàng)新、與時俱進，讓創(chuàng)新與保守成為我們前進的動力，從而立于不敗之地。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇2
創(chuàng)新是一針強心劑，只有敢于創(chuàng)新，才有實力和資格在變幻莫測的世界永立潮頭。而保守則無異于一劑毒藥，麻痹你的思想，消磨你的斗志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所說：“保守是舒服的產(chǎn)物�！睙o論是個人、國家還是整個人類社會，要想取得長足的進步與發(fā)展，必須摒棄保守，敢于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是個人能力提升與發(fā)展的途徑。一個人只有敢于創(chuàng)新，不走尋常路，那么他的思維才會敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才會輝煌�！拔╆愌灾畡杖ィ╆┖跗潆y哉！”即便如此，韓愈仍為掃過往的浮華空虛的文風，銳意改革，與柳宗元共同領導了中唐的古文運動，把散文的發(fā)展推向了一個新的階段，而他也被后代文人尊為“唐宋八大家之首”�！暗涝谌招�，藝亦須日新，新者生機也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索新的畫法，將西方寫實手法融入中國畫中，開創(chuàng)出了獨具一格的寫實畫風，極大地拓展了我國繪畫藝術發(fā)展的空間。試想：如果韓愈和徐悲鴻循著前人的軌跡，保守固化，能在歷史的書籍中留下璀璨的一頁嗎？
創(chuàng)新是國家繁榮富強的源泉�！皠�(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林�！狈_中國近代屈辱史，晚清政府做著“天朝上國”的美夢，頑固保守，閉關鎖國，終于被外國列強的堅船利炮打開了國門。一個個不平等條約的簽訂，割地求和、主權相讓結果被八國聯(lián)軍沖開國門，被迫簽訂喪權辱國的條約，開啟了近代中國人民處于水深火熱之中的歷史。由此看來，敢于創(chuàng)新的國家才會興旺，保守必然導致衰亡。
創(chuàng)新是人類社會進步與發(fā)展的動力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學說，堅持實驗檢驗理論，探索新發(fā)現(xiàn)，提出了“落體定律”，確認了“慣性定律”，提出了相對論原理，將人類的認知水平帶入新的時代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋，不斷研究，發(fā)明蒸汽機，使人類進入了蒸汽時代，引發(fā)了18世紀工業(yè)革命，這不僅是一次技術變革，更是一場深刻的社會變革。試想：如果不勇于創(chuàng)新，永遠躺在前人的知識堆上自鳴得意、裹足不前，人類社會豈能不斷進步與發(fā)展？
當前我們所處的世界正在發(fā)生巨變，科技日新月異，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新浪潮正席卷全國，很多年輕人成為時代的弄潮兒，作為中學生的我們，要有強烈的責任感與使命感，努力學好科學文化知識；要敢于質疑，敢于創(chuàng)新，注重實踐，努力探索，爭取早日成才，為中華民族的復興大業(yè)貢獻自己的力量！
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇3
“不聽老人言，吃虧在眼前”，父母長輩的訓誡時常在我們耳邊環(huán)繞，但我認為雖然他們的人生值得我們借鑒，但如果過度只聽老人言，我們會失去創(chuàng)新能力，要珍視上帝給了我們一個獨一無二的自己，捕捉自己的靈感吧，哪怕只是一閃念，它可能會改變世界。
紙做衣服——不荒唐
和紙是日本一種特殊的紙張，井上和夫就是一家制和紙工廠的老板，但由于新媒介的普及，他家的生意越來越差。一天，他看見身為服裝設計師的女兒正在用和紙做樣衣，便想出了個荒唐的主意：用和紙做日常衣服投入市場去賣，那廠里的和紙就有銷路了。于是便和女兒著手去做，馬上邊設計制成了第一件成品：女式襯衫。當和紙襯衫投入市場后，銷量意外的好，緊接著的男式襯衫也得到了同樣的響應�，F(xiàn)在，日本許多公司的老板都愛上了和紙服飾，這看似荒唐的想法讓這特殊的服飾“火”起來了。
鸚鵡領工資——合情理
英國有一家酒店，一天一只鸚鵡就在這家酒店棲居下來。他每天在樹上表演著只屬于他的絕活，找來了許多客人�？捎幸惶�，鸚鵡卻突然不見了，這家酒店的員工都出來尋找，經(jīng)一番調查后發(fā)現(xiàn)，這鸚鵡是一位名叫切絲的落魄動物學家派去當員工的，收到奇效后，切絲便把它關了起來。酒店很快找到了切絲，并與切斯簽訂合同，為鸚鵡支付工資，時薪400歐元。這還不說，切絲訓練的其它鸚鵡也被其他公司看中，與切絲簽訂了許多合同，切絲也因此“復活”。順便說一句，切絲的愛好就是訓練鸚鵡。
瓶子上印報紙——好點子
安藤修德是一家報紙公司的發(fā)行部總監(jiān)，但隨著科技的發(fā)展，報紙早已淡化在人們的生活中，銷量銳減，為此他非常煩鬧。一天，安藤到市場上調研，發(fā)現(xiàn)賣報紙的青年不多，但買礦泉水的青年卻不少。于是，安藤大膽的設想，如果把報紙印在礦泉水瓶上去賣，銷量會不會很好。第二天，他向上級匯報了自己的想法，報社定投資讓他試一試。于是，安藤順利地與一家礦泉水公司合作。這新聞礦泉水一上市，安藤所在報社出版的報紙《每日新聞》的銷量就增加了不少，知名度也大大提升。一個好點子拯救了一家報社，也贏得了聲譽。
羅斯福說：“失敗固然痛苦，但更糟糕的是從未去嘗試”的確，羅斯福新政不也是一個大膽的創(chuàng)新嗎？所以，生活的真諦在于創(chuàng)新，不要再一成不變地迷信經(jīng)驗，因為這些可能會成為禁錮我們創(chuàng)新的牢籠，大膽地想，勇敢地做，創(chuàng)新的世界很美麗！
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇4
創(chuàng)新，是一個民族發(fā)展的動力，沒有了創(chuàng)新，整個民族就是死水一潭；沒有了創(chuàng)新，一個民族前進的腳步將步履維艱；沒有了創(chuàng)新，一個民族就會被歷史遺棄。當600歲故宮成為“網(wǎng)紅”，當《上新了·故宮》等文化節(jié)目相繼播出，我想豎起拇指，為故宮新院長單霽翔點贊；我想伸出雙手，為故宮上新喝彩！
有道是：一流的人創(chuàng)新；二流的人模仿；三流的人盲從。創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。過往的故宮，表面上看，它是世界五大“博物館”中的一個，可是游客走進故宮，大多數(shù)宮殿都看不到，只能沿著中軸線走1700多米，而且看不到什么文物——故宮的絕大多數(shù)國寶都堆積在灰暗的倉房里，蓬頭垢面，不見天日……長期以來，“故宮博物院”其實徒有其名，它僅僅是作為一個旅游景點的存在而與“博物院”沒有多少關系……
隨著單霽翔院長的上任，故宮一夜之間成了“網(wǎng)紅”，不斷出現(xiàn)在人們的視野里。故宮，在這位“北京最大的四合院的看門人”帶領下，近年來實現(xiàn)的一系列的“創(chuàng)新改革”——紫禁城上元之夜、大型現(xiàn)場燈光實景秀、角樓火鍋店、故宮口紅、故宮日歷、雪后故宮……各種關于故宮博物院的創(chuàng)新話題持續(xù)霸占熱搜。故宮，從一個讓人走路的地方，成為了一個讓人走心的地方——這樣的創(chuàng)新，不僅不是對傳統(tǒng)文化的不尊重，還讓中國人民更好地感受到了中國文化的強大魅力。
有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味。”斯言不謬！單霽翔院長沒有沿襲前五位院長的腳印把自己局限在原來故宮的“空洞”里，而是走出了自己的一條創(chuàng)新之路，于是，單霽翔院長不僅收獲了屬于自己的創(chuàng)新果實，還為中國百姓帶來了一個全新的、趣味十足的故宮，讓人們真正領會了中國故宮文化的氣魄與魅力。
誠然，創(chuàng)新，是信息時代天然的伴隨物，但并不是少數(shù)高精尖科學家的專利。創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。從單霽翔院長身上，我們知曉，創(chuàng)新是一種勇氣，創(chuàng)新是一種智慧。無論我們在哪個領域，如果我們有創(chuàng)新意識，敢于獨辟蹊徑，就可以在未知的森林里發(fā)現(xiàn)前所未有的美麗與神奇……
故宮上新了，文化創(chuàng)新了，中國傳統(tǒng)活起來了——我要為單霽翔院長的創(chuàng)新精神點贊，我要為故宮上新喝彩！
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇5
俯仰一城，兩代鼎盛帝國，二十四位黃袍天子，六百年的滄海桑田，足夠這座城最終的失落，只留下斷壁殘垣，為后人唏噓憑吊。但是，曾經(jīng)輝煌的紫禁城并沒有荒蕪，今天的故宮，名列世界五大博物館之首，早已成為中華文明的代言詞。而故宮如今的萬眾矚目，都要歸功于故宮人的創(chuàng)新精神。
有人質疑故宮的全面開放是對皇室威嚴的褻瀆，此言大謬。過往皇權之威嚴，早已隨歷史淡去，而他們給后人留下的印記，便是這座城。這是中國人留給全世界的禮物�！皼]有什么不朽的，包括藝術本身。唯一不朽的，是藝術所傳遞出來的對人和世界的理解�！笔堑�，那流入宮墻的護城河，流淌了多少故事；那亭臺樓閣，承載了多少悲喜；那奇珍異寶，見證了多少熱血的英雄——故宮里的一器一物，一草一木都擁有一個不朽的靈魂。獨守空城，只會讓中華文化慢慢流失。
故宮的與時俱進不禁讓人點贊。從2016年熱播的《我在故宮修文物》到今年大火的《上新了·故宮》，從幾年前上架即售罄的故宮口紅到今年首場元宵節(jié)的上元夜場燈會，無不讓人耳目一新。故宮是中華文化基因的寶庫，其中每一件文物的生命軌跡都讓人嘆服，更讓人嘆為觀止的是，縱歲月風沙，終萬丈光華——故宮輾轉至今，依舊有生生不息的強大生命力與創(chuàng)造力。
對此，世界最大四合院看門人——故宮博物院院長單霽翔——在采訪時表示：“需求多樣化，這樣應變必須跟得上。每個博物館都有自己不同時段、不同時期的發(fā)展趨勢，把這些疊加起來，滿足于不同人的需求�！眴戊V翔院長對于文化的態(tài)度無疑為故宮文化注入一股鮮活的生命力。剛接手博物院院長之職，他便一改故宮往日的灰暗封閉，大范圍地將故宮開放。他裝了3500元的椅子足足1858把，理由是要讓游客有尊嚴。他免費開放了六萬多次青少年活動，不計風險，原因是孩子們喜歡。故宮文化早已不拘泥于傳統(tǒng)文化，而上升到文化傳承與文化尊重。
毋庸置疑，當今社會，唯有創(chuàng)新才能立足于世，墨守成規(guī)，只會被時代遺棄。英國哈格里夫斯的創(chuàng)新推動了工業(yè)革命的進程，美國蘋果公司的創(chuàng)新使他們迅速占領世界手機市場，中國鐵路技術的創(chuàng)新造就了世界最強鐵路網(wǎng)。相反，柯達的膠卷的消失，諾基亞的手機的落敗，都無聲地告訴我們：一個人，一個企業(yè)，乃至一個國家，唯有創(chuàng)新，才不會被時代淘汰出局。
創(chuàng)新，便海納百川；鼎盛，須與時俱進。就像《國家寶藏》中說的：我們有多年輕？上下五千年！這般鏗鏘，這般驕傲，這是每個華夏兒女特有的文化自信。只愿守護我們的歷史，通過創(chuàng)新的力量，讓它們在人間流光溢彩�？v歲月風沙，終萬丈光華。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇6
“茍日新，日日新，又日新”。只有不斷創(chuàng)新，社會才能新。2020年初，新型冠狀病毒在中國悄然滋生并肆意擴散。十幾億中國同胞面臨著生死離別的考驗，頓時，恐懼、不安籠罩了整個大中國。許許多多的科學家夜以繼日地進行研究，僅僅九天的時間，先后研制出了十七種不同的病毒檢測試劑盒，緊接著，病毒毒株被成功分離，中國速度再次震驚全世界。
然而，病人的收治，病毒的防控，仍待解決。
就在這時，“小湯山”醫(yī)院重現(xiàn)江湖——“火神山”“雷神山”醫(yī)院正在二十四小時全天建設，數(shù)千名工人，數(shù)百臺機器爭分奪秒，加緊建設。我和父親看著工地的直播，不禁感嘆，就連“土匪”老弟也都為他們加油打氣。十天，醫(yī)院建成，當天，投入使用！
對于病毒的有效防控，可謂是世界級難題。許多地區(qū)，因為沒有得到有效的控制，導致其感染人數(shù)增多。為能夠有效控制病毒的傳播，中國采取了強有力的措施——封城封村，嚴禁私自聚餐、聚會。于是，當其他地國家區(qū)還沉浸在新年的快樂之中，我們早已閉關自守；當其他國家舉行大型集會之時，此時，中國道路上已是寂寥無人。為保護自己，保護家人，我們選擇閉關自守！
相比于在醫(yī)院面臨生死決別的同胞們，我們是幸運的。他們?nèi)杖毡患膊≌勰�，被恐懼焦慮籠罩。為了讓他們能夠放松心態(tài)，早日戰(zhàn)勝病魔，方艙醫(yī)院的醫(yī)生護士便想到一個好主意——帶領他們跳廣場舞。雖然勞累一天，可是，他們還是犧牲自己來之不易的休息時間，和病人們一起分享快樂，忘記煩惱，緩解壓力。“時代在進步，‘廣場舞’在發(fā)展。”我不禁調侃道。
新，是進步，是發(fā)展，更是成功。疫情當前，中國人民團結一心，用中國精神抗擊疫情。這種精神就是創(chuàng)新！因為創(chuàng)新，我們聯(lián)防聯(lián)控，使確診病例呈現(xiàn)下降趨勢；因為創(chuàng)新，我們眾志成城，僅用十天，建起一座醫(yī)院；因為創(chuàng)新，努力努力，再努力，僅僅九天，試劑盒、特效藥出爐；因為創(chuàng)新，我們共建人類命運共同體，幫助別國抗擊疫情。因為我們是中國人，災難倒逼著我們在創(chuàng)新中求得生存。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇7
創(chuàng)新，是學習的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導人們不斷前進，走向成功之路。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？
偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學習必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學習貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學有所成；只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學們，行動起來，讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇8
模仿是模仿某人的一舉一動，不止形似，甚至神似；創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會觸及既得利益。
有一個6歲的小女孩跟爺爺學畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結果她的畫在國際比賽中獲得大獎。這個6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來了大獎。
模仿只是一種機械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個書法大獎。那時，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時，這位書法大家說了這么一句話：“這個孩子寫得書法已經(jīng)沒有價值了�！边@是為什么呢？原來是這個小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因為他全身心投入，已經(jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機械的活動，它不能使人進步，只要我們?nèi)硇牡赝度�，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結果在6名參賽者中，他這個真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會有這奇怪的現(xiàn)象呢？分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對的。在我們現(xiàn)實生活中，我們不應一味地去模仿，而應不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越！
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇9
現(xiàn)在的時代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當一切舊物質被這滾滾歷史車輪揚為塵埃時，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動。
說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學生：“學我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會被模仿是因為他們具有更加奪人眼球的亮點部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過，他們到底能走多遠？
下面便是創(chuàng)新了，我們會把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后，效果昏黃，色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它，當舊時代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點是電燈起源所沒有設計到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當提到燈泡，大家都會說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙�，誰會提后來的人呢？
當小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時。但是，當小沈陽熱飄過之后，我們又會怎么記得曾經(jīng)有一個“名人”，他像個演員似的，只唱別人唱過的歌。是的，我們不是記得一個僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當時我們對他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因為他用自己最獨特的方法去讓人們記住自己，他們不會只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個領域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學習也是這樣，用自己獨特的學習方法取得成績，是比固步自封的死學更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時代里——創(chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇10
創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢想的翅膀勁舞蒼穹，領略搏擊長空的豪邁與灑脫。
學徒阿信沒有按客人的要求而選擇了更適合她的發(fā)型，雖然客人大發(fā)雷霆，但得到她朋友的肯定后登門道歉并指名要阿信理發(fā)。創(chuàng)新要敢于嘗試，才能積累成功的財富，讓人生閃耀別樣的光彩。創(chuàng)新可能一開始并不被認同，但時間的洪流會帶來最客觀公正的評價。
總有一種驅動力去促使人們更上一層樓。在尼羅河邊散步的阿基米德看到農(nóng)民提水澆地相當費力，經(jīng)過反復研究與嘗試，發(fā)明了阿基米德螺旋提水器——一種用螺旋在水管里旋轉而提水的工具。阿基米德憑借著對機器的熱愛和來自生活的靈感，敢于創(chuàng)新探索，實現(xiàn)了人生的價值。
總有一種色彩令人為之傾倒，達芬奇為了畫好那普通的不能再普通的雞蛋，細心琢磨棄而不舍。用畫雞蛋開創(chuàng)了全新的繪畫生涯也由此創(chuàng)造了以獨特手法勾勒出因神秘的微笑而著名的蒙娜麗莎。達芬奇經(jīng)歷了歲月風霜的考驗，采擷到那最迷人的色彩。
總有一個方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。雜交水稻之父袁隆平與助手先后用了六年時間，做了三千多個雜交組合，像神農(nóng)嘗百草一樣，日復一日地在一簇簇野草堆里搜尋。終于找到了他心中的野敗。袁隆平憑借著這份執(zhí)著與追求，開創(chuàng)了震驚世界的一次綠色革命。因為他堅信，只要有對執(zhí)著追求的激情與行動，就會有創(chuàng)造的果實。
大凡作出卓越貢獻的人，都有一顆善于洞察一切的心，他們不會忽視生活中任何一個異常的元素，而會將這作為難得的創(chuàng)造機會深入研究，從而有所創(chuàng)新，有所收獲。
如果不去創(chuàng)新，雖然避免了辛勞與失敗，但也失去了成功的機會。跌倒一萬次第一萬零一次仍能微笑站起來的人生活永遠難不倒他。也許奔流掀不起波浪，也許攀援卻達不到頂峰，但我們毫無怨言，因為勇于創(chuàng)新，人生無悔。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇11
隨著經(jīng)濟的發(fā)展與各國之間的聯(lián)系日漸緊密，異彩紛呈的文化之間的交流與碰撞也隨之增多，如何對待傳統(tǒng)文化與外來文化也成為一個熱議話題。
當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。對于剛構建了中國夢的中國來說，文化是否能夠正確地傳承與創(chuàng)新是決定中國夢能否完美描繪的一個重要因素。
源遠流長的中華文化走過了自己獨具特色的輝煌歷程。上溯殷周下至宋元明清，幾千年來，中華文化囊括了教育，歷史，哲學，道德，藝術和科學技術各方面的內(nèi)容。我們的傳統(tǒng)文化穿越幾千年歷史的風塵走至今日，由這精妙文化孕育的我們怎么能不悉心傳承。
史書典籍，是中華文化一脈相承的重要見證。歷代記載流傳的史書，文人墨客提筆揮灑的詩辭歌賦圣賢之人深思感慨的句句哲理……皆是中華文化中獨一無二的瑰寶。這些是古時書生文人必定倒背如流的名篇佳句，而流傳至今，在今天的學生之中，幾乎感受不到古人含英咀華的詩情雅韻。名篇名句皆已加上“考場必備”“學生必讀”作前綴，本需要細細品味傳承的傳統(tǒng)文化卻演變成硬加的負擔。所以，為了更好的繼承傳統(tǒng)文化，應提高人們的自發(fā)性，注重興趣的培養(yǎng)，用中華文化的瑰麗吸引人們的目光。
當然，傳統(tǒng)文化的繼承并不是原封不動地照搬傳統(tǒng)，而是批判地繼承，取其精華，去其糟粕。
仁、義、禮、信是中華文化中一直提倡的傳統(tǒng)美德，但這些優(yōu)良品質流傳至今也被歪曲。現(xiàn)今的食品安全問題狀況百出，中國游客在國外名勝處亂刻亂畫，面對遭遇車禍在馬路上奄奄一息的孩子卻不去救扶……這些都早已與我們提倡的美德背道而馳。當然，與此同時也有許多人演繹著這些可貴品質，當一個孩子從六層樓高摔下時，會有一個路人奮不顧身沖上前去將孩子接��；當客車就要撞上前面的孩子，有一位年輕的女教師不顧一切地將孩子推開；……這些人，則是用各自的行動詮釋著“德”。當然并不是每一個人都要用鮮血與
生命才能證明自己樹立了美德，但作為中國人必須時時謹記中華傳統(tǒng)美德，不能因一味追求物質財富便舍棄了精神財富。
中華文化博大精深還有一個重要原因，便是它的包容性。吸收借鑒各民族各國家文化，相互交流融合，促成了今天中華文化的源遠流長，博大精深。隨著科技發(fā)展與社會進步，與外界交流也日益增多，外來文化潮水般涌入，有些人便因此站不住腳跟。如今，外來的節(jié)日在我國風靡，而我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻再也找不回昔日的氣息。吸收外來文化并沒有錯，文化創(chuàng)新固然重要，但在創(chuàng)新的同時務必記得自己的根還深深扎根于中華文化的沃土之上。
文化的傳承與創(chuàng)新影響著中國夢的構建藍圖，為了我們共同的中國夢，要懂得如何繼承與創(chuàng)新。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇12
如果說繼承是一個文明社會不斷進步的源泉，那么創(chuàng)新就應是這個社會走向未來的，打開新世界大門的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務已逐漸轉移到了年輕的我們的肩上，我們誰都不愿缺席，更不愿輕言放棄。
追溯往昔，從先賢身上繼承下來的思想與生活技能，無不體現(xiàn)出優(yōu)秀的品質，推動社會的進步，影響了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”所寫的一樣，正因繼承了法家的精華，商鞅的變法才顯得那么得心應手，恰逢創(chuàng)新變法的及時，才使得身處地圖西陲的秦國變得強盛。我們繼承先輩們的優(yōu)秀的品質與技藝，共同促進社會的發(fā)展，在前人的精神遺產(chǎn)中予以創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。
繼承與創(chuàng)新，是每一個中華兒女所必不可少的品質。如果說創(chuàng)新是船帆，那么若想駕著小船前往夢想的彼岸，繼承便是那必不可少的風。一個人迷失在荒漠中，他所繼承的東西早已決定了他是否能走出去，有創(chuàng)新精神的人會去創(chuàng)造，通過有的材料去創(chuàng)造自己需要的物品，去利用。繼承與創(chuàng)新緊密相連，在開創(chuàng)新世界的征途中，必不可少。
繼承與創(chuàng)新見證了一個民族的興起。二十世紀五六是年代，祖國科技發(fā)展處于低谷，一大批科學工作者積極響應，依靠所繼承的堅韌不拔的品質，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國的科技事業(yè)添磚加瓦。繼承是一個民族進步的承載者，是創(chuàng)新的基礎，是創(chuàng)新意識的來源；創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的推動者，是文明進步的動力。沒有繼承和創(chuàng)新，整個民族死水一灘，沒有了活力與朝氣；沒有了繼承與創(chuàng)新，整個民族步履維艱，難以繼續(xù)前行；沒有了繼承與創(chuàng)新，整個民族都將被歷史所遺棄。一個文明就像一座塔，需要堅石承載他的博大，需要塔頂?shù)膭?chuàng)新之火去證明文明仍在繼續(xù)。
對于當代的我們來說，在開創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。創(chuàng)新是茫茫沙漠中的綠洲，給徘徊不前的人注入前進的動力；創(chuàng)新是無邊黑夜中的星辰，給探尋求知的人以前進的方向；創(chuàng)新是茫茫大海中的燈塔，予以疲憊的人心靈的慰藉。
新世界的大門已經(jīng)開啟，集結的號角激蕩著我們的心靈，未知的秘密等待著我們前去探尋，我們誰都不愿缺席，實現(xiàn)我們的中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們?nèi)孕枧Γ?/p>
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇13
在這風云變幻的當代社會中，處處充滿了挑戰(zhàn)。而在這挑戰(zhàn)中又蘊含著令人大有可為的歷史機遇，學會抓住機遇，學會在機遇中創(chuàng)新，就成了我們的生存之道。
機遇向我們提供了創(chuàng)新機會，而創(chuàng)新又幫助我們更好地抓住了機遇。兩者相輔相成又相得益彰。如果沒有機遇，就好比竹籃打水，最后落得個一場空。所以說，只有抓住了機遇才是‘王道’。手握‘王道’后就要學會如何充分利用‘王道’，將這張王牌發(fā)揮它最大的作用。這時，就要創(chuàng)新。通過創(chuàng)新，將王牌打出新打法，才能夠出奇制勝。如果說機遇是一匹好馬，那么創(chuàng)新就是它最好的伯樂。遇到了伯樂的好馬才能發(fā)揮它最大的作用，不然就只能碌碌無為，最終死于槽櫪之間了。
機遇既然向我們提供了機會，我們也要抓住大有可為的機遇，在機遇中施展自己的創(chuàng)新能力。回溯歷史，意大利的遠洋航海家－－－哥倫布就抓住了‘大航海時代’這個機遇，在其中不斷創(chuàng)新，探索，最后通過對自身技術的創(chuàng)新完善，而發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。還看今朝，華為公司抓住了‘信息時代’這個大有可為的機遇，通過對科技的創(chuàng)新，使華為產(chǎn)品屹立于世界電子產(chǎn)品之林而不倒。由此觀之，在機遇中充分施展自己的創(chuàng)新能力也是十分必要的一件事。如果單只抓住了機遇，卻在機遇中隨波逐流，沒有一點兒自己創(chuàng)新的東西，最后也會被機遇淘汰，機遇會尋找下一個能夠創(chuàng)新它價值的人。
當你懂得了在機遇中創(chuàng)新，就要提升創(chuàng)新的質量和效益。實現(xiàn)對機遇的充分利用。我國著名天文學家－－－南仁東，抓住了現(xiàn)代對星際探索的機遇，創(chuàng)新設計了‘中國天眼’，實現(xiàn)了中國擁有世界一流水平的望遠鏡。
然而，當你忽略了創(chuàng)新的質量時會怎么樣呢？日本東芝電器公司因為一味追求單扇風扇而倒閉。就是因為不注重創(chuàng)新，不看重創(chuàng)新的質量從而導致了這一惡果。在機遇中提升創(chuàng)新的質量和效益，即使做不到盡善盡美，但也達到了‘機遇中創(chuàng)新’的目的。
前面提過在這風云變幻的時代，在機遇中創(chuàng)新是我們的生存之道。那么，青少年該如何掌握這生存之道呢？我們應該在這大有可為的機遇中沉淀自己，讓自己像海綿一樣吸收更多的知識和精華，為創(chuàng)新做鋪墊。我們應心懷理想，勇奮斗，通過在機遇中奮斗，澆灌出一朵創(chuàng)新之花。
布萊克說過：“命運并非機遇，而是一種選擇，我們不該期待命運的安排，必須靠自己創(chuàng)造命運”。命運不是機遇，但我們可以創(chuàng)造命運，機遇也不是命運，我們也可以在機遇中創(chuàng)新。
抓住大有可為的機遇，然后盡情地在其中享受創(chuàng)新之樂吧！
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇14
“條條大道通羅馬”這話不假，他讓迷惘者看到希望，它讓失落者得到鼓勵。但是，選擇一條適合自己的獨特的路并非易事。前人為我們創(chuàng)造了豐富的物質和文化遺產(chǎn)，堅守固然重要，創(chuàng)新更難能可貴。試問能有多少人敢突破傳統(tǒng)，打破窠臼，脫穎而出？
縱觀我國的書法史，從李斯的小篆開始，發(fā)展至宋朝，歷經(jīng)千年的演變，早已形成了一門藝術，其中大家輩出，我們熟悉的王羲之、懷素、張旭，已經(jīng)讓人們望其項背，歐陽詢、顏真卿、柳公權亦難以超越。偏偏在北宋出現(xiàn)了一奇葩，正業(yè)皇帝沒有當好，副業(yè)詩詞書畫卻頂呱呱。宋徽宗趙佶突破了傳統(tǒng)的書法筆法，獨創(chuàng)了“瘦金體”，在書法史上獨占鰲頭，可謂前無古人，后無來者，就是“宋四家蘇黃米蔡”，雖各有所建樹，但都未獨創(chuàng)一體。每每翻看宋徽宗書寫的《千字文》，我都是肅然起敬，對他頂禮膜拜。
你看過《手藝》之《食全石美》嗎》？福州雕刻師孫兆勇打破了壽山石（紅、黃、白）多用于印石的傳統(tǒng)，利用壽山石的其他俏色，加上獨特的想象力，耗時17年打造了143道滿漢全席（滿漢全席其實只有108道）。這17年，孫師傅孤獨寂寞的行走，曾遭到業(yè)內(nèi)朋友和家人的質疑。特別是當同行的朋友都開上豪車，住上別墅，他仍住在平房老屋時，生活的窘態(tài)時刻考驗著他的初心。那時有人開價1000萬，欲買走他的全部作品，他都沒有答應，更沒有動搖自己的選擇。石頭宴在福州的三坊七巷展出后，引起了轟動，每一道菜都栩栩如生，讓人垂涎欲滴。終于在2013年孫師傅登上了世界吉尼斯之最的光榮榜。之后，他帶著他的獨一無二的石頭進行全世界巡展，傳播壽山石文化。
無獨有偶，現(xiàn)代藝術家蔡國強突破了傳統(tǒng)的繪畫方法，沒有用筆墨、油彩等來繪畫，而是采用火藥，利用火藥爆炸后落在紙上產(chǎn)生的焦痕做畫，其效果滿震撼人心。他還會以天空為畫紙，利用火藥瞬間的爆炸，在天空“畫”出獨特的風景畫。他將我國的四大發(fā)明之一----火藥，創(chuàng)新、應用發(fā)揮到極致。
發(fā)展是硬道理，創(chuàng)新不可缺。不破不立，能夠突破傳統(tǒng)，另辟蹊徑，選擇一條不同尋常之路才是出路。
簡評：宋徽宗獨創(chuàng)“瘦金體”，孫兆勇打造石頭宴，蔡國強采用火藥作畫，“發(fā)展是硬道理，創(chuàng)新不可缺。不破不立，能夠突破傳統(tǒng)，另辟蹊徑，選擇一條不同尋常之路才是出路�！�
“選擇創(chuàng)新”，作者立意另辟蹊徑，材料選擇也新穎。文章觀點明確，論據(jù)充分，內(nèi)容緊湊，層次清晰。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇15
通過多年來對培養(yǎng)博士生的實踐和對一些情況的觀察，近年來對博士質量問題有所思考，今提出幾點意見，聊供商榷。
博士論文貴在創(chuàng)新。發(fā)現(xiàn)是指首次認知某種早已存在的事物；發(fā)明是創(chuàng)造以往未曾有過的新事物。例如哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，愛迪生發(fā)明電燈，這些均對促進人類文明進步起了重大作用。創(chuàng)新包括發(fā)現(xiàn)及發(fā)明，又包括革新，其含意是對舊事物的改革及棄舊立新。博士論文的精髓是創(chuàng)新，無創(chuàng)新的科研工作不應寫入博士論文。
科研工作是追求真理的高級腦力勞動，不能有半點虛假行為。博士生應具有求真務實、開拓創(chuàng)新的科學精神，百折不撓、不怕失敗的恒心和毅力。他應解放思想，善于想他人之所未想，做他人之所未做。對基礎性工作，要能探索新概念、新規(guī)律、新設想、新理論。大膽假設，細心求證；對應用性研究，要能尋求新工藝、新方法、新流程、新設備、新產(chǎn)品，有條件的應設計產(chǎn)業(yè)化的途徑。他應以嚴肅的科學態(tài)度、嚴謹?shù)乃枷胱黠L及嚴密的工作方法，接受嚴格的科學訓練，從而獲得能獨立進行科研工作的能力，成為現(xiàn)代化建設的棟梁之才。
博士生導師應有責任感。我認識的一位外國教授曾說：“一本博士論文有１００頁，其中有３０頁我不懂，那是很正常的。其中另７０頁如果有我不熟悉的，我將求教于國外的'專家�！边@位教授謙虛好學，有“三人行，必有我?guī)熝伞钡娘L度。他的話對我們至少有兩點啟發(fā)，一是不要怕學生超過自己，應鼓勵學生“青出于藍而勝于藍”；二是教師要多方與同行學者交流，多參加國內(nèi)外學術會議。
博士生導師應明確提出研究的課題任務。研究成果雖然是博士獨立完成的，但對他的嚴格要求，關鍵在于導師。博士的質量與導師的責任感有關，應在業(yè)務上要求博士成為承前啟后、博古通今的專才；而更重要的是，應要求博士道德高尚、學風正派、熱愛祖國，要有勇于獻身現(xiàn)代化建設的精神和鍥而不舍地奪取新成就的信心。導師對博士生的指導，應身教重于言教，要努力傳授與力行治學之道、做人準則。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇16
面對香木賣不出去的狀況，年輕人沒有墨守成規(guī)，而是改變想法，燒成木炭，最后一搶而空。由此，我深有感觸，人生中遇到困境時，是一成不變，還是另辟蹊徑，這個問題常常難以抉擇。思想固化，則會跟不上時代的腳步。我認為，只有打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，拋開思想束縛，人生才能精彩。
要打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，讓智慧豐盈生命。莎士比亞說：推陳出新是我的無上訣竅。想要破開難題，就應給人生的航船上加載勇于創(chuàng)新的發(fā)動機，能大膽創(chuàng)新的人，他才能達到自己的目標。譚家在幼時，為譚振兆定了附加輕，但譚家衰退，女方便想退親。于是女方做了兩個簽，一個寫了婚，另一個是罷，讓譚振兆抽簽定親。譚振兆站在簽前沉思了一會兒，立刻抓起其中的一個簽吃掉，說道：現(xiàn)在打開剩下的簽，若是婚，說明為吞掉的是罷，反之，馬上成親。女方的騙局被識破，只好將女兒嫁給了譚振兆。譚振兆打破思維定勢，達到了自己的目標，讓智慧散發(fā)的光彩。
要打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，讓真理充盈心靈。愛因斯坦說：若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。偉大的理論不一定正確，只有勇于質疑，做出行動，才能推動知識進展。偉大思想家亞力士多德提出物體落下的速度和重量成正比例，但意大利科學家伽利略提出質疑，并不在意眾人的反對，做了一個舉世聞名的鐵球實驗，推翻了亞里士多德的觀點，提出了正確的理論。這是由于伽利略敢于提出疑問，并付諸于實踐，才讓生命充斥真理。
做到打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，生命才可以智慧充盈，心靈才可以領悟真理。那么如何做到打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新呢？我認為關鍵在于膽量，有膽量，才能另辟蹊徑。在面臨難題時，根據(jù)具體情況做事，不能墨守成規(guī)，思想僵化，只有擁有創(chuàng)新精神的人才能登上頂峰。
泰戈爾說過：上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設下重重的障礙。而我要說：跨過重重的障礙的方法就是打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新！生命是一盞精致的容器，將創(chuàng)新添加進去，充點出更精致的生活，更精彩的人生。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇17
時代，競爭是非常激烈的。創(chuàng)新，對于今天的人們來說，已不再是陌生的話題�？萍荚趧�(chuàng)新、教育在創(chuàng)新、經(jīng)濟在創(chuàng)新……各行各業(yè)都在尋求創(chuàng)新之路。如果能善用創(chuàng)新思維，那么就能在競爭中立于不敗之地。比如，“千年蟲”就是被外國的一位年僅14歲的少年給攻克的，他把破解的程序給專家們看，專家們看了都領首贊許道：“我們都沒想出來，怎么你就想出來了呢?真是比我們還厲害�！焙髞砣澜缍疾捎昧诉@種程序，從而使計算機避免了“千年蟲”的侵擾。
這是運用創(chuàng)新思維的典型例子。那么，什么叫創(chuàng)新思維呢?創(chuàng)新思維是指在原有的思維無法解決問題時，改變思考角度，從創(chuàng)新或側面進行分析，從而出奇制勝，使問題迎刃而解。
一個善于創(chuàng)新的人，總是有自己獨到的想法，因此他能夠永遠立于不敗之地。一個商人曾給向他“取經(jīng)”的人講了這么一個故事：某地發(fā)現(xiàn)金礦，人們蜂擁而去，卻被一條大河擋住了去路，那該怎么辦呢?最明智的辦法不是繞道而行，也不是游過去，而是放棄淘金，買一條船開始經(jīng)營航運。這樣，一定會淘到很多“金”，那才是真正屬于自己的財富。
歌德曾經(jīng)說過：“真正有才能的人會摸索出自己的道路�！睙o錫某小學有位8歲的小朋友，他有一次從電視中看到袋鼠肚子上有一個口袋，于是他就聯(lián)想到何不把雨披改造成袋鼠肚前的口袋形狀呢?這樣下雨天小孩就不用老躲在雨披里面了，從而他就發(fā)明了“母子雨披”。
時代在進步，社會在發(fā)展，而這一切都是以“創(chuàng)新”為前提的。試想，如果擁有了聰明的頭腦，再加上努力探索，敢于創(chuàng)新，那會有怎樣的局面，答案不言自明。
21世紀的今天，不要再時時墨守成規(guī)了，這個時代是創(chuàng)新的時代，需要的是創(chuàng)造性的人才。朋友，記住：只有創(chuàng)新才能生存、才能發(fā)展、才能進步。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇18
青田石雕名聞中外，歷來以山水、花鳥、動物為題材，因石施藝，精雕細刻。通過幾十年的發(fā)展，青田石雕的技藝達到一定的水平并形成自身的一些特色和鏤空技藝，可謂爐火純青。我為自己生長在青田石雕發(fā)源地——山口而自豪。不過近段時間我讀了《麗水革命斗爭故事選》一書中的《七大獻禮》對青田石雕的現(xiàn)狀產(chǎn)生了一絲憂慮。
《七大獻禮》講的是1933年夏天，山口區(qū)委的黨員們?yōu)樽ＹR黨的“七大”的召開，敢于創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的雕刻題材，用最好的石料突破重重困難雕成了馬、恩、列、斯四件浮雕石像，又通過敵人的一道道封鎖線，最后到達皖南涇縣新四軍軍部的故事。
這個故事中的黨員們應該是我父輩的爺爺們了，他們敢于創(chuàng)新將現(xiàn)代人物搬上石雕，對于石雕的創(chuàng)作和發(fā)展有著深遠的意義。而時至今日，青田石雕節(jié)的成功舉辦并沒有給青田石雕帶來新的氣象，之所以如此，青田石雕關鍵在于缺少創(chuàng)新，模仿成了主流。倪東方大師因“花好月圓”而成名，許多藝人就“東施效顰”。前年，市場上，巨型作品很是走俏，大家一窩蜂地搞巨型作品，到頭來，只能血本無歸。題材技藝一成不變，幾百年下來，題材還是花、鳥、山水、動物為主，技藝上只知道精雕細刻，走進了刻得越逼真越好的死胡同，而無現(xiàn)代的大手筆，大寫意。
創(chuàng)新是民族的靈魂。只有創(chuàng)新社會才能發(fā)展，歷史才能不斷進步。鄧小平爺爺如不突破“姓社姓資”的框框，就沒有中國的改革開放，沒有他老人家的“一國兩制”的偉大構想，香港、澳門就不知何時能回到祖國母親的懷抱。
在70年前的石雕藝人就敢于創(chuàng)新。今天，由于走創(chuàng)新之路而富強的民族，在石雕上更要發(fā)揚前人的大膽創(chuàng)新精神。無論從雕刻的題材、技藝還是包裝、銷售上都應大膽探索、敢于沖破傳統(tǒng)，不斷進取，才能走出現(xiàn)在的困境，走向明天的輝煌。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇19
人如果一直死守規(guī)矩，而不敢打破常規(guī)就會退步；一個國家如果沒有創(chuàng)新的勇氣就會被這個社會所淘汰，現(xiàn)如今告訴發(fā)展的社會，不正是因為那些敢于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新之人嗎？如果沒有貝爾當年的發(fā)明出的電話，會有今天如此方便的聯(lián)絡方式嗎？當年貝爾如果沒有打破常規(guī)，發(fā)明電話。今天的我們或許還在用最古老的書信方式聯(lián)絡彼此。即使遇到再緊急的事，也要耐心等待信被對方接收。而如
今有了電話使聯(lián)絡他人就不再事件難事了，有了貝爾打下的基礎，后人一步又一步的是電話走向高科技、現(xiàn)代化，知道現(xiàn)在人們所熟知的智能手機。智能手機又帶領大家走進了一個更加方便、快捷的時代，他可以幫我們更快知道朋友的狀況，可以不出門就買自己想要的東西，也可以更加快速的聯(lián)系上他人。有誰會說這個打破常規(guī)是沒用的呢？
如果沒有愛迪生當年發(fā)明出的電燈，會有今天的光亮嗎？如果沒有電燈，我們可能還會像古人一樣在用著蠟燭，而不是今天的電燈，最初的蠟燭到電燈再到如今普遍的LED燈不也是一個創(chuàng)新的過程嗎？LED燈不僅給我們帶來了光明，也給我們節(jié)省了不少的能源。有誰會說，這個創(chuàng)新是沒有意義的呢？
如果沒有袁隆平當年發(fā)明出的雜交水稻，又會有多少人處于挨餓狀態(tài)呢？中國本身就是一個人口大國，而糧食遠遠不足供養(yǎng)13億之多的人口。正是袁隆平雜交水稻的產(chǎn)生。幫助人們解決了糧食這一個重要問題。民以食為天，因為糧食是人的本，所以袁隆平被眾人所崇敬，贊揚。他的這種創(chuàng)新精神不僅解決了人們的溫飽問題。也讓他在世界人們獲得了一致的好評。得到了大家的認可，又有誰會承認這個創(chuàng)新是無意義的呢？
創(chuàng)新精神我們每個人都應該具備。就像一道題可以有很多解法，不要總是以一種思維去解，換個思維、換個方法，會使問題變得更簡單。從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不要畏與打破常規(guī)，讓穿心精神存在每個人的心中，使我么的社會更加進步，更現(xiàn)代化。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇20
《挑戰(zhàn)不可能》中的劉彩梅在沒有經(jīng)驗可借鑒、沒有老師指導的情況下，成功地完成了把越野車放置在玻璃塔上的挑戰(zhàn)。因此，我想要說要去走創(chuàng)新之路。因為在當今社會，只有創(chuàng)新才能成功。
創(chuàng)新，成就平凡的人。大國工匠，國之財富。感動中國年度人物徐立平，是一個平凡的火箭發(fā)動機火藥雕刻師。如果沒有媒體的報道，也許沒有人會知道、會認識這位大國工匠。雕刻火藥是全球最高難度工作之一，稍有不慎，火藥爆炸，絕無生還可能。徐立平對雕刻工具加以創(chuàng)新，造出了一百多種工具，用自己創(chuàng)新的工具多次圓滿地完成了雕刻任務，讓中國一個又一個航天器成功發(fā)射。徐立平因創(chuàng)新，成為了當之無愧的大國工匠。創(chuàng)新，能成就一個平凡的人。
創(chuàng)新，成就奮斗的人。國家最高科技獎的獲得者、院士王選。在中國印刷技術落后于國際兩代的情況下，大膽創(chuàng)新，直接研制第四代激光排照印刷技術，努力了二十年，終于研制成功，趕上了世界先進水平。如果王選院士沒有創(chuàng)新，堅持從一代又一代印刷技術開始研究，在科學技術快速發(fā)展的今天，世界日新月異，中國的印刷技術將會更加落后于世界。正是王選院士的創(chuàng)新研究，使中國掌握了現(xiàn)代的“印刷術”，因而獲得了國家最高科學技術獎。創(chuàng)新，成就一個奮斗的人!
創(chuàng)新，成就堅持的人。中國手機哪家強，大陸手機看華為。作為國產(chǎn)手機品牌，華為為中國人爭了一口氣，不僅拿下了中國手機銷量第一，而且蘋果公司還需要向華為公司支付多項專利費用。這些正是華為公司董事長任正非對創(chuàng)新的高度重視的結果。華為公司不僅重視對技術的創(chuàng)新，平均每三天就出一個創(chuàng)新成果，而且還重視對制度的創(chuàng)新，不上市公司，員工入股公司等。正是這樣的創(chuàng)新，才讓華為公司成長為中國手機行業(yè)的領軍企業(yè)，任正非成為中國手機企業(yè)的領跑者。創(chuàng)新，成就一個堅持的人。
走創(chuàng)新之路，在沒有經(jīng)驗可以借鑒，沒有老師指導的情況下，也要自己努力探索，成就自己的精彩人生!
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇21
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當人們驚羨他們現(xiàn)時的成就時，更應該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng)新呢？
首先，創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場與壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！逼鋵崳粌H在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油與鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎？他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎？所以創(chuàng)新需要有超前意識。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關于創(chuàng)新說過：“非常多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新，結果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢�！彼倪@番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經(jīng)濟學博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個學者成功轉型為一個商人，但1996年他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構，營銷模式，小到公司的裝修風格，服務設施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點，所以有時候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點。
但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當代著名作家李開復說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個非常有哲理性的寓言 ：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍如果想吃就得考慮考慮：獅子為什么不吃？是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃？如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳墓嗎？所以，在我們創(chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。
所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點是至關重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現(xiàn)在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇22
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家與民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇23
有人說，學會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展與開拓。
隨著時間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學上需要創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。
錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰�！边@僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，非常少有人能夠突破前人的束縛而學會創(chuàng)新，所以后來的非常多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學會創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。非常顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產(chǎn)業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的非常多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進步。
對一個來說，創(chuàng)新非常重要；對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也非常重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林！
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇24
尼康退出中國，是因智能手機的發(fā)展；方便面銷量下降，是因外賣平臺的出現(xiàn)；自行車店鋪倒閉，是因共享單車的投入運營。時代、科技的發(fā)展，給我們帶來便利的同時，競爭也變得更加隱蔽，隱形的敵人正向我們靠近，在沒有硝煙的戰(zhàn)場，我們更要做到順應時代發(fā)展，利用創(chuàng)新成就未來。
這是一個最好的時代，技術奇點、文化繁榮、科技走進生活，豐富了你我生活的色彩；這也是一個最壞的時代，行業(yè)競爭日益激烈，新興事物不斷沖擊著舊事物，文化瑰寶、文化繼承頻頻告急�？萍嫉睦顺敝校粩嘤腥穗S波逐流，漸漸迷失自我，沉溺在虛擬世界的深淵無法自拔。波茲曼依舊高喊娛樂至死，古斯塔夫·勒龐高舉烏合之眾。舊時的龍頭企業(yè)，不思自主創(chuàng)新而不斷萎縮，在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，我們希冀所有中國人有拒絕隨波逐流的決心，有走好自己人生道路的一腔孤勇，更希冀能夠在社會中順應時代發(fā)展，利用創(chuàng)新成就個人和祖國美好的未來。如何才能在這大浪潮中立于不敗之地？順應時代，不斷創(chuàng)新是不二法門。
“美色各有不同，然皆悅于心；悲罹各有差異，然皆悲于情”，在趨于多元化的世界，越來越多的人順應時代，創(chuàng)新成就發(fā)展。青年服裝設計師熊英虔誠對待每一件作品，結合創(chuàng)新，讓中華傳統(tǒng)文化走出國門，在巴黎時裝展大放光彩；藝術學院的學生，將赤誠之心投身文物修復這一漫長、古板的工作中，將創(chuàng)新與中華文化有機結合，讓文物煥發(fā)生機；“斜杠青年”打破原有規(guī)則，展現(xiàn)跨界之美。由此觀之，順應時代發(fā)展，不斷創(chuàng)新，終成就美好未來。
祖國70年風雨兼程，40年改革開放，革命烈士，闖槍林、淋彈雨；科學工作者，破難關、造技術，終成就中國偉大的藍圖。誠然，我們已獲得令人驚嘆的發(fā)展與成就，而國家未來的命運正掌握在我們手中，作為青年一代的我們，注定是不平凡的一代，欣逢國家改革開放新時期，我們沒有理由不去奮斗！如今既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，不馳于空想，不騖于虛聲，順應時代，成就祖國未來。
創(chuàng)新優(yōu)秀議論文 篇25
在我們的生產(chǎn)生活乃至于一個國家的生存發(fā)展中，創(chuàng)新的能力都是至關重要的。沒有創(chuàng)新，我們就只能模仿別人參照別人。中國之前被稱為制造大國，所有的東西都是中國制造。但是卻十分的缺乏中國創(chuàng)造，因為我們之前沒有創(chuàng)新能力，或者說創(chuàng)新的能力不足。那么這種不足可能來源于什么呢？我想可能就是因為我們沒有創(chuàng)新思維。毛毛蟲效應是法國著名心理學家約翰法伯做過的實驗而得出的結論。他首先將許多毛毛蟲放在花盆的邊緣上，使它們首尾相接，圍成一個圈，撒了一些毛毛蟲吃的食物在蓮花盆很近的地方。毛毛蟲開始繞著花盆的邊緣，一個跟著一個一圈一圈地走，就這樣毛毛蟲一直轉啊轉啊，依然沒有改變行動軌跡，最終因為饑餓和筋疲力盡而相繼死去。后來人們把這種效應，也就是喜歡跟著前面的路線而行走的習慣，稱為毛毛蟲效應。他習慣固守原來的本能習慣，很難改正原來的習慣而轉向去覓食。在日常的生活中也有很多人都會按著原來的套路，不下意識了去創(chuàng)新，循規(guī)守矩。這樣就會導致人們在思維上的固有的慣性慢慢形成，然后在面對別的問題的時候，人們也是按照原來的思路去思考并不能跳出思維的斷層，不愿意換個角度，轉個方向去思考。
但同時需要承認的是用固有的思路和方法來看來問題會使問題更加有具有穩(wěn)定性�？梢钥s短簡化解決問題的流程。這是積極的一面，但同時也是他致命的一面。因為人們?nèi)绻傆美纤悸啡ソ鉀Q新問題，那么無疑是沒有生命力的，我們需要轉換思路改變思考問題的途徑，這樣才有可能更好地解決我們所面對的問題。我們的思維要別具一格，把別人看不到的東西找出來，這樣才能贏得非凡的成功。
現(xiàn)在的時代在不斷的發(fā)展變化。我們要想跟上時代的步伐，就必須要有創(chuàng)新思維，用創(chuàng)新的思路去開拓視角，用創(chuàng)新的思維去解決新的問題。我們要成長而不落在時代的后面，我們要緊緊跟上時代改變自己的思維，發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，這樣才能找到一條屬于自己的道路，才能更好地為構建社會主義社會添磚加瓦。只有這樣中國才能真正的擺脫制造大國，從中國制造變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造。
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